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Kany García, Rozalén - Justito a Tiempo (Audio)

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GUERRERA. Valeria Castro

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Valeria Castro - guerrera (Videoclip Oficial)

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 Clínica Jurídica VIG on Instagram: "Violencia Cotidiana #8m 💜"

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vig_clinicajuridica on March 8, 2024: "Violencia Cotidiana #8m 💜". 

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https://www.instagram.com/reel/CvVsN8qv3o4/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

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149K likes, 907 comments - laura.zubeldia.blw on July 30, 2023: "Me ha encantado.
Créditos: @bbc

#laurablw #laurazubeldiablw #lovapidiendo #askingforit #esquelo..."

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PORTA | LUZ DE GAS ft. Rorro  | VIDEOCLIP OFFICIAL

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https://youtu.be/icz4Itlf_ME

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https://youtu.be/LgR2Te0KrOo

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https://youtu.be/VUKjGSCk3ws

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Una vez (2015) - María Guerra y Sonia Madrid

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Una realidad invisible: el matrimonio forzoso

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Una realidad invisible: el matrimonio forzoso

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https://youtu.be/SnlWoLFJeXc

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Una realidad invisible: EL MATRIMONIO FORZOSO #noalmatrimonioforzoso #lucha

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Pasodoble Comparsa de Martínez Ares por la igualdad y contra la VG

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Pasodoble Comparsa de Martínez Ares por la igualdad y contra la VG

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https://www.tiktok.com/@gcarnavaldecadiz/video/7199770504230702342

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Increíble pasodoble de la comparsa de Martínez Ares, La Ciudad Invisible 🎭✍️ #COAC2023 #CarnavalDeCadiz #parati #fyp #Carnaval #Cadiz #viral #mujeres #igualdad 

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https://youtu.be/-n29WUPxoOY

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LOS PIROPOS: ¿Por qué decir piropos es machista?

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LOS PIROPOS: ¿Por qué decir piropos es machista?

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Por qué decir piropos es machista

¿Qué es un piropo? Es una palabra o frase que un hombre le dice a una mujer que no conoce (no hay relación afectiva de ningún tipo) y para mayor gravedad, en público. Por incomprensible que parezca, al hombre que dice el piropo no le importa nada que la mujer desconocida que lo recibe no le haya pedido opinión (ella debería sentirse halagada de que un hombre evalúe su físico en público) y/o que a ella pueda incomodarla el derecho que él se otorga, o incluso, dada la violencia de abuso sexual de hombres hacia mujeres en el mundo, aterrorizarla. No le importa nada porque hay dos clases de personas: el hombre, y por debajo, la mujer, que existe para servir al hombre (nos dicen: "para alegrarle la vista").

La expresión del afecto, del reconocimiento de belleza en la otra persona nada tiene que ver con la cuestión del piropo... ¡Esto pretendo explicar aquí y ahora!

El hecho de que el tema de los piropos esté tan definido respecto al sexo de quién lo dice y quién lo recibe es un dato importante que apunta a la evidencia de que la situación en que una persona evalúa públicamente el cuerpo de otra es producto de un sistema patriarcal machista, según el cual los hombres, por ser hombres, tienen un derecho, consolidado por una tradición de siglos, sobre las mujeres: el de evaluarlas (en especial su físico) públicamente, sin consideración a si a ellas puede o no apetecerles oír esa evaluación.

¿No creéis que es más que suficiente para criticar la práctica de los piropos la razón de que a una persona (mujer, para estos casos) pueda no apetecerle saber qué piensan de ella personas (hombres, para estos casos) que no conoce? La gente machista (recalcitrante) esto no lo comprende. No comprenden que esta tradición pueda y deba cuestionarse, o si quiera que es un derecho de hombres y mujeres el rechazar esa situación.

Es machista "piropear" a una mujer porque la mujer no te ha pedido opinión sobre su cuerpo, y por lo tanto, es ilegítimo que se le imponga escucharlo. Las mujeres no son cuerpos expuestos para la evaluación de los hombres, son personas. El sistema machista, sin embargo, nos enseña que somos personas sólo mientras aceptemos estar al servicio de otro grupo humano, el de los hombres; o sea, que somos personas de segunda clase (como concibieron filósofos como Platón y Aristóteles ), con una función decorativa importante y de recipiente para el desahogo sexual, que deben aceptar sin rechistar lo que a los hombres les apetezca hacer con nosotras, como por ejemplo, sin conocernos, decirnos cosas por la calle que a menudo aluden a su deseo sexual.

Decirle a una persona a la que quieres, con la que tienes una relación, que te parece guapa puede ser otra cosa muy distinta, puede no ser algo machista, sin duda. La prueba es si eso lo pueden hacer cualquier persona a cualquier persona, al margen de su sexo; hombres y mujeres a hombres y mujeres. Decirle a una persona con la que te relacionas que te gusta es algo del ámbito de las relaciones humanas íntimas, y no tiene nada que ver con la cuestión de los piropos. Los piropos se usan para consolidar la masculinidad de quien los dice y mantener la tradición de que las mujeres están ahí para alegrarle la vida a los hombres, así, como grupo al que le ha tocado el "premio".

Piropear ha sido siempre el rito machista de identidad, según el cual, para ser hombre tienes que usar así a las mujeres, porque si no, no eres suficientemente hombre. Si os fijáis, todos los ritos de identidad masculinos que conocemos y que se transmiten mucho en la mili, en las reuniones sólo de hombres, en las iglesias, son construcción de la identidad del hombre a costa de la mujer, usándola: ir de putas, decir piropos, hacer chistes misóginos y homofóbicos, hablar con desprecio y lascivia de las mujeres, obligarla a la función reproductora porque si no no es suficientemente "mujer", obligarla a servir a "su hombre" (y a los amigos de su hombre, también, si a él se le ocurre): la violación marital, vivir con quien no ama para siempre porque lo dice un dios misógino, etc. El machista valora mucho que la mujer tenga tetas o un culo o X atributo que a él le guste, y tiene derecho por tradición de gritarlo a los cuatro vientos, al margen de ella, y tiene esa necesidad para decir: yo te haría el favor, guapa, de acostarme contigo; yo quiero acostarme contigo y tengo que anunciar que así es, porque tengo derecho, soy un macho. También se cree con el derecho a sacarte del mercado anunciando al mundo que tu físico no te hace atractiva, no te hace "mujer deseable". Y es que el mundo del piropo va íntimamente unido al mundo del insulto más explícito. De la misma manera que los hombres pueden decirles a las mujeres "Chochete", "Vaya tetas/culo", "Qué guapa eres" (da igual que el piropo esté dicho "con mucho arte": no has pedido opinión, es un derecho otorgado sólo a los machos de la especie, por su supremacía sobre las hembras), son libres para emitir juicios en el sentido supuestamente contrario: "Fea", "Mira que eres gorda", y similares, pues quien siente que la sociedad necesita escuchar sus valoraciones en un sentido sobre el mercado de carne (de las mujeres), siente que también debe hacerlas en el otro sentido, tanto a gritos dirigidos a la mujer víctima de este abuso como en corrillos con otros hombres que estén en la calle en ese momento.

El machista piropeador se siente en la necesidad imperiosa de ordenar el mundo entre "tías buenas" y "feas", y cuenta con el que las que sean bendecidas con sus sacrosanta palabra se sientan halagadas y así le refuercen. Que le pregunten a las mujeres asesinadas de Ciudad Juárez qué pasó después de la fase de los piropos (Feminicidio precedido de torturas). Todas las mujeres sabemos intuitivamente que cuando un hombre desconocido te dice algo en la calle puede pasar cualquier cosa: desde que se limite a su agresión verbal (agresión porque no la pides y te la impone), a que intente tocarte o asaltarte. Muchas veces no respondíamos a la agresión de los piropos por miedo, porque sabemos históricamente, vivencialmente, que puede ocurrir cualquier cosa desde un mal rato a la peor de las torturas. Quienes se ríen de esta crítica de los piropos (feminista, y absolutamente lúcida y legítima; movimiento social gracias al cual al fin empieza a oírse más a menudo "la primera mujer que..." o el ahora generalizado rechazo a los malos tratos), se niegan a abandonar una práctica discriminatoria no porque ésta no lo sea, sino porque no les viene bien. Les gusta exhibir su hombría de ese modo, no pueden vivir sin ese ritual. Y se niegan a ver la relación existente entre sus rituales de hombría y el hecho social que es el trato a la mujer como objeto sexual al servicio del uso y del abuso del hombre (desde su utilización, medio en pelotas, para vender a los hombres coches o yogures, a la violación y la amenaza de violación, uno de los bastiones del patriarcado desde siempre). Por si esto no se entiende, aclaro más la idea:

El machista (recalcitrante, pues el machismo lo llevamos en la cabeza "por defecto", y hasta que nos lo cuestionamos) no puede entender por qué piropear está mal porque no puede respetar que la mujer tenga una opinión también, una mente; no puede ni imaginar que quizá a esa mujer no le guste que vayan por ahí desconocidos diciendo cosas de su cuerpo, y se siente ofendido si le respondes que no le has pedido opinión. ¿Ofendido por qué? ¿Porque rechazas "el honor" de que se fije en ti y te ponga una etiqueta? ¿Porque no estás dispuesta a aceptar el status quo de la organización jerárquica de la sociedad en un grupo que prima sobre otro por la fuerza? No tienes ni derecho a responder. A callar y a acatar, como siempre. Es un mecanismo retorcido como otros muchos: desde el más absoluto desprecio te anuncian que te aprecian.

Que haya mujeres que desean que los hombres les digan piropos (si es que las hay) no es una razón que justifique la práctica, que es, como he intentado explicar, uno de los "simpáticos" bastiones del machismo más misógino. Es un problema que habría que trabajar, para librarse de él. Basta que cambiemos los papeles: un hombre sí entendería que tiene derecho a protestar si gente de la calle va dando su opinión de si les gusta su cuerpo y sin conocerle siquiera.

Que la gente se diga cosas bonitas al margen de su sexo y considerando a la otra persona, y el contexto.

Que terminemos ya con esta práctica de atraso y abuso.

En el foro discutimos sobre este tema: ir al tema

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Por qué decir piropos es machista, de Kala - Introducción a análisis feministas - Pensamiento en Mujer Palabra

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¿Qué es un piropo? Es una palabra o frase que un hombre le dice a una mujer que no conoce (no hay relación afectiva de ningún tipo) y para mayor gravedad, en público.

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Cortometraje "Don Federico" (2016, Elvira Ongil)

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TOWANDA RELBELS

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Tráiler documental: "Patriarcado el organismo nocivo"

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Miley Cyrus — Flowers // Traducida al Español

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La Mare - Al pasar la barca ft. LaOtra, LaJose, MaríaRuiz, EvaSierra, LauraCampello & AlbaChacón.

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Mujer de mil batallas

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Mujer De Las Mil Batallas ( Manuel Carrasco )

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GUÍA PEDAGÓGICA tras el visionado del documental.

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GUÍA PEDAGÓGICA tras el visionado del documental.

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Guía Pedagógica Patriarcado el organismo nocivo

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Macaco - Quiéreme Bien (Video Oficial) ft. Leiva

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IES Jaén Organización Actividad Patriarcado organismo nocivo

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Proyecto “Historias de vida”. Pedagoga y Educadora Social María José Aceituno Hinojosa. 

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Proyecto “Historias de vida”. Pedagoga y Educadora Social María José Aceituno Hinojosa. 

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Indignación generalizada con el polémico vídeo del colegio mayor Elías Ahuja

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Indignación generalizada con el polémico vídeo del colegio mayor Elías Ahuja

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La mirada masculina

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Ni por favor ni por favora. Cómo hablar con lenguaje inclusivo sin que se note (demasiado). María Martín

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Ni por favor ni por favora. Cómo hablar con lenguaje inclusivo sin que se note (demasiado). María Martín

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NI POR FAVOR NI POR FAVORA. CÓMO HABLAR CON LENGUAJE INCLUSIVO SIN QUE SE NOTE (DEMASIADO)

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NI POR FAVOR NI POR FAVORA. CÓMO HABLAR CON LENGUAJE INCLUSIVO SIN QUE SE NOTE (DEMASIADO), MARTÍN BARRANCO, MARÍA, 14,00€. ?Los niños que terminen pueden i...

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Las mujeres de Federico. Ana Bernal-Triviño

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Las mujeres de Federico. Ana Bernal-Triviño

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Ana Bernal-Triviño (1980) Doctora y licenciada en Periodismo y Máster en Historia del Arte por la Universidad de Málaga (UMA). Es profesora e investigadora en la Universitat Oberta de Catalunya (UOC) y periodista en Público, El Periódico y La Hora de La 1 en TVE. Participó como experta especializada en violencia de género en el éxito mediático de Tele5 Rocío, contar la verdad para seguir viva.

Por su trabajo a favor de los derechos humanos y ...

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Las mujeres de Federico - Ana Bernal-Triviño,Lady Desidia | PlanetadeLibros

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Ana Bernal-Triviño (1980) Doctora y licenciada en Periodismo y Máster en Historia del Arte por la Universidad de Málaga (UMA). Es profesora e investigadora en la Universitat Oberta de Catalunya (UOC) y periodista en Público, El Periódico y La Hora de La 1 en TVE.

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ISAÍAS LAFUENTE (Palencia, 1963) ha sido subdirector de los programas Hoy por hoy y A vivir, que son dos días (Cadena SER). Desde hace diez años dirige la "Unidad de Vigilancia", en La ventana, un espacio radiofónico semanal dedicado a los destrozos de la lengua en los medios.

Es autor de Tiempos de hambre (1999), una crónica de la posguerra; Esclavos por la patria (2001), una investigación sobre la explotación franquista que sufrieron los pr...

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Clara Victoria - Isaías Lafuente | PlanetadeLibros

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ISAÍAS LAFUENTE (Palencia, 1963) ha sido subdirector de los programas Hoy por hoy y A vivir, que son dos días (Cadena SER). Desde hace diez años dirige la "Unidad de Vigilancia", en La ventana, un espacio radiofónico semanal dedicado a los destrozos de la lengua en los medios.

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Un alegato feminista que sacudirá conciencias. El libro de las creadoras de las campañas HolaPutero y YoTeCreo. #HolaGuerrera, ¿estás harta de ser invisible? ¿Te sientes menospreciada en el trabajo, en la calle, en tu vida diaria? ¿Te enfada escuchar los abusos que sufren las mujeres a cada momento?…

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Proyecto “Modelos con ciática”. Para reflexionar y reír en clase.

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Proyecto “Modelos con ciática”. Para reflexionar y reír en clase.

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https://twitter.com/MCiatica

https://youtu.be/RNujgjJ6t80

https://youtu.be/LQdUANw6yEs

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‘Modelos con ciática’ no se queda en las risas y genera un proyecto escolar

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Laura Álvaro, profesora de plástica de un instituto cántabro, se apoya en la publicaciones de Twitter e Instagram de modelos en poses extravagantes para abordar la hipersexualización del mundo de la moda

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https://www.rtve.es/play/videos/rtve-igualdad/objetivo-igualdad-heforshe-04-02-2021/5784067/

PROYECTO: Creación de un vídeo como este con profesores y envío a igualdad@rtve.es

https://youtu.be/_shvNFE3BzM

https://www.heforshe.org/es

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RTVE Igualdad Objetivo Igualdad - HeForShe - 04/02/2021

La campaña de ONU Mujeres 'He For She' pretende visibilizar el compromiso masculino por la igualdad entre hombres y mujeres. 'Objetivo Igualdad'...

Recomendado para mayores de 12 años

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Objetivo Igualdad se une a la campaña HeForShe de ONU Mujeres

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RTVE Igualdad Objetivo Igualdad - HeForShe - 04/02/2021 La campaña de ONU Mujeres 'He For She' pretende visibilizar el compromiso masculino por la igualdad entre hombres y mujeres. 'Objetivo Igualdad'... Recomendado para mayores de 12 años

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Somos las nietas de las brujas que no pudisteis quemar

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Somos las nietas de las brujas que no pudisteis quemar

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"SOMOS LAS NIETAS DE LAS BRUJAS QUE NO PUDISTEIS QUEMAR"

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8 de marzo. Día internacional de la mujer

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8 de marzo. Día internacional de la mujer

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8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER ♀| Draw My Life

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RURAL es FEMINISTA| MUJERES RURALES FEMINISTAS|CORTO 8 nominaciones

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El consentimiento, tan simple como una taza de té.

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El consentimiento, tan simple como una taza de té.

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El consentimiento, tan simple como una taza de té.

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Proyecto “Mujeres reales que merecen una calle”

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Proyecto “Mujeres reales que merecen una calle”

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#Merezcounacalle una calle es un proyecto que nace en el IES Cartima de la mano de la profesora de Geografía e Historia, Rosa Liarte Alcaine.

La idea surge durante una clase de la asignatura optativa Cambios Sociales y de Género, en segundo de ESO (2ºESO), donde estaban tratando el tema de los micromachismos.

En esta clase, un alumno cuestionó que los micromachismos ya no existían; por lo que la profesora les propuso un reto comprobando si ésto era cierto, así comenzó una investigación en la que el alumnado tendría que investigar en el callejero de Cártama y municipios de alrededor cuántas calles hay a nombre de hombre y cuántas calles hay a nombre de mujer.

Tras el estudio, el alumnado ha podido comprobar la desigualdad en el nombre de las calles, algo que han querido llevar a los distintos ayuntamientos, recibiendo un feedback altamente positivo.

Desde que #Merezcounacalle se dió a conocer, ha causado un interés significativo a través de las distintas redes sociales, además de la prensa, radio y televesión.

Ahora, el objetivo de este sitio web es mostrar la repercusión de este proyecto en las distintas localidades y ayuntamientos, además de facilitar toda la información necesaria a todo el profesorado que esté interesado en participar en el mismo.

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Igualdad de mujeres y hombres en nombres de calles - MerezcoUnaCalle

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Merezcounacalle una calle es un proyecto que nace en el IES Cartima de la mano de la profesora de Geografía e Historia, Rosa Liarte Alcaine. La idea surge durante una clase de la asignatura optativa Cambios Sociales y de Género, en segundo de ESO (2ºESO), donde estaban tratando el tema de los micromachismos.

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Rigoberta Bandini - "Ay mamá" | Benidorm Fest 2022 | La Gran Final 

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Objetivo igualdad Programa 28: Lenguaje sin discriminaciones

El sexismo en el lenguaje genera debates y polémica. ¿Qué es el lenguaje inclusivo? ¿Qué pretende?

Recomendado para mayores de 12 años

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programa 28: lenguaje sin discriminaciones

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Objetivo igualdad - Programa 28: Lenguaje sin discriminaciones

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Objetivo igualdad Programa 28: Lenguaje sin discriminaciones El sexismo en el lenguaje genera debates y polémica. ¿Qué es el lenguaje inclusivo? ¿Qué pretende? Recomendado para mayores de 12 años

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No manipuléis el feminismo. Ana Bernal-Triviño

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No manipuléis el feminismo. Ana Bernal-Triviño

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Ficha técnica

Fecha de publicación: 01/10/2019 | Idioma: Español | ISBN: 978-84-670-5703-4 | Código: 10245280 | Formato: 15 x 23 cm. | Tinta: Gráficos y tablas integrados en b/n | Presentación: Rústica con solapas | Colección: F. COLECCION | Sentido de lectura: Occidental

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No manipuléis el feminismo - Ana Bernal-Triviño | PlanetadeLibros

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Ficha técnica Fecha de publicación: 01/10/2019 | Idioma: Español | ISBN: 978-84-670-5703-4 | Código: 10245280 | Formato: 15 x 23 cm. | Tinta: Gráficos y tablas integrados en b/n | Presentación: Rústica con solapas | Colección: F. COLECCION | Sentido de lectura: Occidental

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Quién es ella: tablero, móvil y une https://www.youtube.com/watch?v=E-3THfdzP8A&t=432s tableros pósters, tarjetas y fichas ideas geniales de otras/os autoras/es Análisis literario de las pancartas vistas en la manifestación por el profe Cristian Olivé Ver Alfabeto 'Mujeres fuertes de la Historia' de 7 codos Ver Juego 'Quién dice qué' de Birlibirprofe Ver 'Timeline de luces y sombras' de Birlibirprofe Ver Juego 'Identidades' de Birlibirprofe Ver Ficha 'Una gran mujer' de Mi Aula 2.0 Ver Juego 'Quién es Ella' virtual - Un 'genially'[Read more]

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Beatriz Luengo - Hawaii - Oficial respuesta mujer

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Rigoberta Bandini, Amaia - ASÍ BAILABA (Videoclip)

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La culpa NO es de las mujeres, la reivindicación de Henar Álvarez #NanismoNani

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Cambia el trato. Contra la violencia de género.

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Cambia el trato. Contra la violencia de género.

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Cambiá el trato, spot contra la violencia de género

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Análisis de la letra de varias canciones en español conocidas

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Recomendaciones para la detección y selección de lecturas no sexistas

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Recomendaciones para la detección y selección de lecturas no sexistas

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Juego para trabajar distintos conceptos relacionados con la violencia de género y desigualdad entre hombres y mujeres.

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El juego de cartas Women in science presenta a 44 científicas de disciplinas variadas. La baraja -una idea de Anouk Charles y Benoît Fries- está compuesta por 52 cartas dibujadas por el artista Francis Collie.

Jugando con esta singular baraja, se puede aprender sobre las aportaciones de estas mujeres, algunas de ellas muy poco conocidas.

Además, este juego pretende ofrecer modelos tanto a chicas como a chicos, para que se animen a estudiar carreras de ciencias.

Reglas del juego

El objetivo del juego es reunir cuatro cartas del mismo color para formar un laboratorio. La primera persona que forma tres laboratorios, gana la partida. Cada jugador o jugadora recibe seis cartas. Se coloca el mazo (boca abajo) en el centro de la mesa y una primera carta boca arriba.

En cada turno, el jugador o jugadora decide coger la primera carta del mazo o la situada boca arriba, y se desprende de una carta, dejándola boca arriba en el montón de descarte.

Algunas cartas tienen dos colores y pueden usarse para construir laboratorios de cualquiera de los dos colores. La carta reclutamiento permite a un jugador o jugadora coger cualquier personaje del montón de descarte. La carta prestigio permite robar dos personajes de un laboratorio adversario (se destruye el laboratorio y los personajes restantes se reenvían a la mano de su propietario). La carta clon permite a un jugador o jugadora hacer una copia de un personaje que posee; se sitúa junto a la carta con el personaje calcado cuando se forma un laboratorio, y no pueden separarse hasta el final de la partida.

Al final de cada turno, cada jugador o jugadora sólo puede tener seis cartas en la mano, dejando las sobrantes en el montón de descarte.

Cuando se terminan las cartas del mazo en el turno de una persona, queda eliminada de la partida; sus cartas y sus laboratorios se barajan junto a las cartas del montón de descarte para formar un nuevo mazo, y el proceso vuelve a comenzar.

Además, las cartas pueden utilizarse para cualquier otro juego de baraja francesa (corazones, diamantes, tréboles y picas).

Los colores que permiten formar los laboratorios son cinco y representan a diferentes disciplinas de la ciencia -los laboratorios se forman con científicas que pueden colaborar entre ellas-: amarillo (enfermería, medicina, salud), fucsia (educación, psiquiatría, psicología), lila (informática, matemáticas), naranja (física, inventos) y verde (biología, geología, química).

Las científicas representadas -junto al color y el número y palo de la baraja que la identifica- son:

Corazones

Diamantes

Tréboles

Picas

Esta baraja se puede adquirir en inglés -Women in science- y en francés

Además, en este enlace (cartas en francés) o este enlace (cartas en inglés) se puede descargar un fichero pdf para imprimir la baraja completa.

Nota 1

Nos avisan desde Luana Games que las cartas están también disponibles en castellano: pueden descargarse de manera gratuita en pdf en este enlace. ¡Muchas gracias!

Nota 2

Gracias a Elhuyar, se pueden descargar en euskera, gratis,

Nota 3 (28 de junio de 2020)

Desde el IES de Brión en Galicia nuestra compañera Olga Martínez comparte la versión traducida al gallego, los Naipes Mulleres na Ciencia, que pueden descargarse en este enlace.

Sobre la autora

Marta Macho Stadler es doctora en matemáticas, profesora del Departamento de Matemáticas de la UPV/EHU y colaboradora en ::ZTFNews y la Cátedra de Cultura Científica de la UPV/EHU.

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El juego de cartas "Mujeres de ciencia" - Mujeres con ciencia

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juego de cartas, Mujeres de ciencia, laboratorio, Women in science, Anouk Charles, Benoît Fries, estudiar carrera de ciencias, modelos para chicas y chicos

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Materiales para trabajar el 11 de febrero

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Materiales para trabajar el 11 de febrero

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Entradas sobre Materiales escritas por 11defebrero

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Visualización de la mujer en ciencia. Con la investigación sobre su actividad científica y la generación de un documental sobre dicha investigación.

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El proyecto está destinado a realizar actividades en torno a estos dos concursos. El primero de ellos, trata del famoso concurso FAMELAB ( https://www.famelab.es/) que se caracteriza por la realización de monólogos relativos a una temática. Y el segundo de ellos, es el ya clásico concurso CINEDFEST de cortos educativos ( http://cinedfest.com/ ).

La idea en ambos concursos es trabajar conceptos matemáticos y nociones de historia de las matemáticas en diferentes pasos y mediante sucesivas actividades que culminen en el monólogo y en el corto. Mencionar que la preparación del monólogo de FAMELAB da pie a colaborar, si se amplía la temática, con otros departamentos de la rama de ciencias como Física y Química, Biología y Geología, Tecnología. Así mismo, cada uno de los productos finales que se pretenden obtener también ofrecen la posibilidad de colaborar con los departamentos de idiomas.

Todas las actividades que se hagan dentro de este proyecto se pueden ver en el blog con la etiqueta CONTESTS.

Este trabajo de investigación pretende acercar al alumnado a temas de interés científico y a su relación con las matemáticas mediante un estudio de alguno de los temas ofertados usando y a través del uso de las nuevas tecnologías. Posteriormente se deberá exponer en clase lo que permitirá al alumnado valorar el trabajo realizado por otros compañeros a la vez planificar estrategias de defensa retórica de la investigación realizada ante la crítica de sus compañeros.

Haciendo clic en el título o la imagen se puede acceder al pdf con la propuesta de la actividad. Y haciendo clic en el botón VER se puede ver algunos de trabajos desarrollados por el alumnado.

Cinedfest es una apuesta educativa innovadora que combina Formación Audiovisual y un Festival de Cortometrajes realizados por los alumnos y alumnas, con el que pretendemos acercar el lenguaje audiovisual a las aulas e introducir el Cine como herramienta didáctica en los Centros Educativos. Desde nuestro centro participamos en este proyecto con cortos relacionados con las matemáticas.

Haciendo clic en el título o la imagen se puede acceder al pdf con la propuesta de la actividad. Y haciendo clic en el botón VER se puede ver algunos de trabajos desarrollados por el alumnado.

Famelab es un concurso internacional de monólogos científicos que nació en 2005 gracias a una idea original del Festival de Cheltenham. Su principal objetivo es fomentar la divulgación de la ciencia identificando, formando y dando a conocer nuevos talentos, nuevos portavoces de la ciencia a través de un formato innovador, el monólogo científico.

La idea de este proyecto es la de iniciar al alumnado en la divulgación científica y en particular, en la divulgación de conceptos matemáticos. El nombre de Famelab.0.0. es porque no es fácil hacer un monólogo siguiendo las normas del concurso original, lo que hará que, en nuestro caso, en el proyecto, hayamos rebajado o modificado un poco las normas que impone dicho concurso.

Haciendo clic en el título o la imagen se puede acceder al pdf con la propuesta de la actividad. Y haciendo clic en el botón VER se puede ver algunos de trabajos desarrollados por el alumnado.

actividades de investigación dentro del proyecto

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El proyecto está destinado a realizar actividades en torno a estos dos concursos. El primero de ellos, trata del famoso concurso FAMELAB ( https://www.famelab.es/) que se caracteriza por la realización de monólogos relativos a una temática. Y el segundo de ellos, es el ya clásico concurso CINEDFEST de cortos educativos ( http://cinedfest.com/ ).

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Baile realizado en el concurso Got Talent de Francia para visualizar la violencia de género

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Dakota & Nadia performed an AMAZING dance against DOMESTIC VIOLENCE  | France's Got Talent 2018

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Cómic sobre mujeres científicas en la historia

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Cómic sobre mujeres científicas en la historia

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Cortometraje contra la violencia de género

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Cortometraje contra la violencia de género

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EL ORDEN DE LAS COSAS - Corto contra la violencia de género

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Misma oferta, distintas respuestas para el hombre y la mujer.

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Audio de "Ya te Digo" el programa despertador de Europa FM y su sección "Buscando curro". Un hombre y una mujer llaman para interesarse por la misma oferta de trabajo. Busquen las diferencias. Archivo de audio directo www.20minutos.es/data/adj/2008/04/23/1063.mp3 , en el blog está la transcripción.

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¿Qué pasa si un hombre y una mujer llaman a la misma oferta de trabajo?

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Audio de "Ya te Digo" el programa despertador de Europa FM y su sección "Buscando curro". Un hombre y una mujer llaman para interesarse por la misma oferta de trabajo. Busquen las diferencias. Archivo de audio directo www.20minutos.es/data/adj/2008/04/23/1063.mp3 , en el blog está la transcripción.

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¿Son lógicas las reinvindicaciones que hacen desde el fútbol profesional femenino? ¿Es tanto lo que piden?

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Las jugadoras, tras la reunión con AFE - EFE

Las futbolistas de Primera división están hartas de que los sindicatos y la patronal no lleguen a unos puntos que ellas reclaman como unos mínimos para desarrollar su actividad profesional. Desde la primera reunión, el 4 de octubre de 2018, hasta hoy no ha habido acuerdos en ciertas exigencias a pesar de que han rebajado sus líneas rojas. Por eso irán a la huelga. Esto es lo que piden las futbolistas españolas:

- La parcialidad. La duración de la jornada es el principal escollo en la negociación. Los clubes ofrecen una jornada mínima de 20 horas semanales. Los sindicatos rebajaron su petición a 30 horas semanales, un 75% de la jornada completa de 8 horas diarias.

- Vigencia y ámbito. Los sindicatos proponen que el convenio tenga una vigencia de 1 año, con carácter retroactivo, desde el 1 de julio de 2019 al 30 de junio de 2020. Ámbito funcional del convenio. Deberían estar incluidas las futbolistas de los equipos filiales siempre y cuando participen en 4 convocatorias del primer equipo consecutivas o en siete alternas durante cada temporada.

- Salario mínimo. Sin ser el principal reclamo de las futbolistas, éstas piden 20.000 euros brutos anuales para una jornada de 40 horas semanales. La patronal ofrece 13.000.

- Revisión salarial. Los sindicatos proponen pactar un incremento salarial para todas las retribuciones y conceptos salariales equivalente a un 10 por ciento anual.

- Plus de antigüedad. Por cada dos años de permanencia en el mismo club, y con importe equivalente al 5 por ciento del salario mínimo fijado en este convenio o el fijado en su caso en contrato.

- Inclusión del protocolo para la prevención y actuación contra el acoso.

- Inclusión del protocolo de embarazo, maternidad y lactancia aportado por AFE.

- Ayudas a la maternidad, de 600 euros.

- Complemento salarial por Incapacidad Temporal, sea cual sea la contingencia, al 100 por cien del salario durante todo el período de baja.

- Vacaciones. 30 días naturales de los cuales 21 días de vacaciones de verano serían consecutivos, manteniendo los días de descanso adicionales en Navidad igual, que en el Convenio Colectivo masculino.

- Cobertura a través de una póliza de seguros de las contingencias de muerte o incapacidad permanente que le impida desarrollar la actividad de futbolista por importe de 60.000 euros en caso de muerte y 90.000 € en caso de incapacidad permanente en sus grados de total, absoluta o gran invalidez. EFE

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Las futbolistas de Primera división están hartas de que los sindicatos y la patronal no lleguen a unos puntos que ellas reclaman como unos mínimos para desarrollar su actividad profesional. Desde la primera reunión, el 4 de octubre de 2018, hasta hoy no ha habido acuerdos en ciertas exigencias a pesar de que han rebajado sus líneas rojas.

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Relación de pareja

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El Chojin - El Final del Cuento de Hadas (con Lydia)

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La escalera cíclica de la violencia

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Pepa y Pepe  La escalera cíclica de la violencia de género en la adolescencia  480 X 854

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Redes sociales Concejalía de Igualdad de Linares

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'No sólo duelen los golpes' - Pamela Palenciano en Linares

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Dinámica impro-ciliación laboral: se hacen grupos de trabajo y se les reparten uno o varios peluches por grupo que harán de hijos e hijas. A cada grupo se le da una situación familiar que requiere de una solución para poder conciliar la vida laboral con la personal. Cada grupo tiene que dar solución a esa situación y representarlo mediante un teatro. Tras la representación, visualizamos el vídeo y reflexionamos sobre el reparto de tareas domésticas y cuidados en su entorno.

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http://www.educarenigualdad.org/material-fundacion-mujeres/

http://portal.ced.junta-andalucia.es/educacion/webportal/web/vida-saludable/sexualidad-y-relaciones-igualitarias

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- Cata a ciegas de perfumes. ¿Por qué se diseñan productos para hombres y mujeres de forma diferenciada? ¿Qué valores nos transmiten las empresas con su publicidad?
- Taller de análisis de canciones de reggaeton. Una vez analizadas las letras, por parejas, deben transcribir una canción que conozcan y adaptarla a lenguaje no sexista.
- Cajas de responsabilidades de tareas domésticas: en cajas de cartón de diferentes tamaños se anotan en rótulos diferentes tareas domésticas. Se saca a un chico y una chica y tienen que coger tantas cajas como tareas realiza en casa. Cada caja tendrá un tamaño en función de la dificultad o el tiempo que requiere cada tarea. Posteriormente se realiza una puesta en común.

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- La bicicleta verde
- Billy Elliot
- Sufragistas
- Erin Brockovich
- Figuras ocultas
- Reina de Katwe (ajedrez, desigualdad social, rol de la mujer)