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Nel 2013 si sono conclusi i lavori di restauro della Martorana, o Chiesa di Santa Maria dell’Ammiraglio.

Leggi l’articolo per approfondire.

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Palermo, aperta dopo due anni di lavori la chiesa della Martorana. Laboratorio con tecnici in camice bianco

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Paola Pierotti

Per due anni è stato un laboratorio di restauro dove hanno lavorato una quarantina di tecnici iper-specializzati, molti laureati, professionisti in camice bianco. Una fabbrica che ha fatto e farà scuola per la ricchezza del patrimonio che conta affreschi, decorazioni policrome, mosaici, maioliche, legno e pietre. Siamo a Palermo, nella chiesa di Santa Maria dell'Ammiraglio (la Martorana) riaperta al pubblico domenica 10 febbraio. Operazione finanziata con 2,2 milioni di euro dal Ministero dei Beni Culturali (Edifici di Culto - Ministero dell'Interno).

L'edificio. L'impianto originario della Chiesa risale al 1143, edificato per volere di Giorgio di Antiochia e da subito legata al culto greco; nel XV secolo la chiesa è stata concessa al vicino monastero femminile, di ordine benedettino; nel 1866 la Martorana è passata al Regio Demanio. Oggetto di tre importanti fasi di trasformazione, è stata oggetto di ultimo restauro nel 1889.

Restauro conservativo, sia all'interno che per gli esterni. Presupposto fondamentale dei progettisti palermitani Mediterranea Engineering (Giovanni e Massimo Di Fisco) e dell'impresa veneziana Lares guidata da Mario Massimo Cherido è stato quello di tener conto del tempo della vita dei manufatti, prediligendo la conservazione di tutte le integrazioni che di diversi apparati decorativi del monumento hanno subito nel corso dei secoli.

Per ogni tipo di intervento, dal restauro del materiale lapideo esterno a quello dei mosaici normanni, dei marmi o delle pitture, si è messo in atto uno specifico progetto, sono state fatte indagini in laboratorio e si sono individuate le migliori strategie di intervento. È servito quasi lo stesso tempo per elaborare il progetto e per portare a termine i lavori. "Il restauro della volta ad incannucciato del Coro - racconta ad esempio il costruttore - si è dimostrato molto impegnativo soprattutto per gli aspetti strutturali la cui soluzione è stata complicata dalla presenza delle pitture e dal notevole spessore delle malte che raggiungono anche i 12 centimetri". Dopo l'acquisizione dei dati costitutivi attraverso l'esame termograficio SPR - avendo constatato una generale debolezza dei vari elementi - "si sono inseriti (dal basso) dei cavi in acciaio muniti di piastra di ridottissimo spessore e di molle ammortizzanti ancorate alle sovrastanti strutture lignee che attraversano il soffitto" spiegano i tecnici.

Altra tecnica iper-specializzata è quella che si è scelta proprio per il restauro delle pitture dove le estese efflorescenze con alte percentuali di solfati sono state estratte e le superfici sono state trattate con idrossido di bario. "Dopo il consolidamento delle dorature e la protezione, la pulitura è stata eseguita con impacchi di ammonio carbonato al 5-10% in polpa di cellulosa e sepiolite - spiegano i professionisti - previa interposizione di carta giapponese e tempi di contatto variabile dai 5 ai 30 minuti".

Caso-scuola. La fabbrica della Martorana si distingue da altri interventi di restauro per la molteplicità di questioni da affrontare, ricchezza che si è riflessa nella fase progettuale e nella ricerca e nell'impegno delle maestranze. "Intervenire su un edificio come questo - racconta Giovanni Di Fisco - è come trattare un malato che va studiato per capire precisamente di che malattia soffre e individuare poi la cura perfetta. Se in un'opera di architettura contemporanea l'elemento-imprevisto è frequente, nel restauro la variabile rischio si moltiplica. Ed è nella fase di indagine - dice - che questi rischi vanno anticipati e evitati". Le prime analisi si fanno nel sito, altre in laboratorio "e i tecnici non possono essere tuttologi - dice Cherido, che con la sua azienda ha realizzato tanti restauri italiani di particolare pregio come la Basilica di San Marco, la Fenice e Ca' Rezzonico a Venezia -. Dovendo conoscere i materiali e le reazioni al degrado, per poi indicare le strategie meno invasive, ogni tecnico può essere esperto al massimo di un paio di temi: ecco allora che in cantiere abbiamo avuto una rotazione continua di esperti. Un esempio: chi si occupava della travi in legno ha lavorato in questo cantiere un paio di mesi, e poi ha lasciato il posto ad altri lavori e altri tecnici".

Tre plus dell'operazione. "Quello della Martorana è un progetto che è stata seguito con il 'Controllo di qualità' (eccezionale nel mondo del restauro) e un cantiere che non ha avuto un giorno di sosta" ha commentato Massimo Di Fisco. Non solo "i tempi di pagamento sono stati rispettati: emessa la fattura il pagamento arrivava dopo 20 giorni" hanno detto dalla Lares.

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Palermo, aperta dopo due anni di lavori la chiesa della Martorana. Laboratorio con tecnici in camice bianco

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Paola Pierotti Per due anni è stato un laboratorio di restauro dove hanno lavorato una quarantina di tecnici iper-specializzati, molti laureati, professionisti in camice bianco. Una fabbrica che ha fatto e farà scuola per la ricchezza del patrimonio che conta affreschi, decorazioni policrome, mosaici, maioliche, legno e pietre.

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Il recente inserimento dei siti della Palermo arabo-normanna nella lista Unesco dei patrimoni dell’umanità ha riacceso l’interesse nei confronti di questo eccezionale patrimonio e del sincretismo di cui è espressione.

Guarda il documentario.

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Alla scoperta della Palermo arabo-normanna con Rai Storia

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Un documentario sui gioielli del capoluogo entrati nel luglio 2015 nella lista Unesco del Patrimonio Mondiale

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Ecco qualche suggerimento per viaggiare nel web alla scoperta del ricchissimo patrimonio culturale di Palermo e dintorni:

visita il sito dedicato al Duomo di Monreale;

visita il sito Unesco dedicato a Palermo arabo-normanna;

programma una visita alla Cattedrale di Cefalù.

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"L'insieme degli edifici costituenti il sito di 'Palermo arabo-normanna e le Cattedrali di Cefalù e Monreale' rappresenta un esempio materiale di convivenza, interazione e interscambio tra diverse componenti culturali di provenienza storica e geografica eterogenea.
Tale sincretismo ha generato un originale stile architettonico e artistico, di eccezionale valore universale, in cui sono mirabilmente fusi elementi bizantini, islamici e latini, capace di volta in volta di prodursi in combinazioni uniche, di eccelso valore artistico e straordinariamente unitarie.
Il sincretismo arabo-normanno ebbe un forte impatto nel medioevo, contribuendo significativamente alla formazione di una koinè mediterranea, condizione fondamentale per lo sviluppo della civiltaà mediterraneo-europea moderna".
(© Dossier di Candidatura per l'iscrizione nella World Heritage List del sito seriale Palermo Arabo- Normanna e le Cattedrali di Cefalù e Monreale, dicembre 2014)

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Palermo Arabo-Normanna e le Cattedrali di Cefalù e Monreale

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DICHIARAZIONE DI ECCEZIONALE VALORE UNIVERSALE "L'insieme degli edifici costituenti il sito di 'Palermo arabo-normanna e le Cattedrali di Cefalù e Monreale' rappresenta un esempio materiale di convivenza, interazione e interscambio tra diverse componenti culturali di provenienza storica e geografica eterogenea.

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Guglielmo II fa erigere il Duomo di Monreale a partire dal 1174 insieme al palazzo reale e al monastero benedettino adiacenti: di quest’ultimo rimane un meraviglioso chiostro con colonne decorate da una grande varietà di motivi.

All’interno della cattedrale si distinguono gli splendidi mosaici a fondo oro di scuola bizantina, realizzati su una superficie imponente, tra i quali spicca il gigantesco Cristo pantocratore nell’abside.

Guarda il video per analizzare le caratteristiche del Duomo.

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I linguaggi del romanico in Italia_Il duomo di Monreale

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Uploaded by Treccani Scuola on 2016-11-09.

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Ruggero II fonda la Cattedrale di Cefalù nel 1131, secondo la leggenda dopo essere approdato sulla vicina spiaggia sfuggendo a una tempesta, ma la sua costruzione viene completata solo in epoca sveva; la facciata è del XIII secolo. All’interno l’abside, le pareti del presbiterio e la volta del coro sono rivestite da mosaici di maestranze bizantine: su tutti domina il Cristo Pantocratore.

Visita il sito per individuare la posizione di Cefalù in Sicilia e per leggere l’approfondimento sulla cattedrale.

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Cattedrale
Apertura al pubblico
Da aprile ad ottobre
Lunedì/domenica dalle ore 8.30 alle ore 18.30 (festivi inclusi)
Da novembre a marzo
Lunedì/domenica dalle ore 8.30 alle ore 13.00 e dalle ore 15.30 alle ore 17.00
N.B: nel corso della settimana, la domenica ed i festivi le visite avranno inizio una volta terminata la Santa Messa.
Chiostro Canonicale
Apertura al pubblico
Da aprile ad ottobre
Lunedì/domenica (festivi inclusi)
dalle ore 10.00 alle ore 13.00 (ultimo ingresso alle ore 12:45) e dalle ore 15:00 alle ore 18:00 (ultimo ingresso alle 17:45)
Da novembre a marzo
Lunedì/venerdì dalle ore 10.00 alle ore 13.00 (ultimo ingresso 12.45) chiuso la domenica ed i giorni festivi.

Il sabato l'apertura è solo su prenotazione da fare tassativamente 24h prima della visita tramite e-mail progettorestaurocefalu@gmail.com o contattando il seguente recapito telefonico +39 338817598.

Per ulteriori informazioni ed eventuali aggiornamenti e modifiche relative agli orari di apertura del monumento, consultare il sito web dell'ente gestore: www.cattedraledicefalu.com/accoglienza

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Cattedrale di Cefalù - UNESCO Arabo-Normanna

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Cattedrale Apertura al pubblico Da aprile ad ottobre Lunedì/domenica dalle ore 8.30 alle ore 18.30 (festivi inclusi) Da novembre a marzo Lunedì/domenica dalle ore 8.30 alle ore 13.00 e dalle ore 15.30 alle ore 17.00 N.B: nel corso della settimana, la domenica ed i festivi le visite avranno inizio una volta terminata la Santa Messa.

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Il castello della Zisa, dall’arabo al-Azīz cioè “la splendida”, dominava l’enorme parco reale dei Normanni, il cosiddetto Genoardo, situato fuori dalle mura della Palermo dell’epoca: un complesso di derivazione islamica formato da ampi padiglioni, grandi giardini e bacini d’acqua. I nuovi padroni della Sicilia adottano volentieri lo stile di vita degli emiri arabi, e Guglielmo I fa costruire intorno al 1165 questa magnifica residenza di campagna, poi completata dal suo successore.

Il Palazzo si articola in tre piani, decorati con una felice commistione di arte islamica e bizantina, ed è sorprendente anche per la raffinatezza delle tecniche di aerazione e refrigerio degli ambienti, ideate dagli architetti e ingegneri idraulici arabi.

Attualmente la struttura ospita il Museo d’arte islamica.

Consulta l’approfondimento sulla Zisa e sul suo sistema di aerazione a cura del Comitato Giovani della Commissione Nazionale Italiana per l’Unesco.

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Air Conditioning in the Middle Ages - Youth Committee of the Italian National Commission for UNESCO - Google Arts & Culture

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The architecture principles and workforce they used are those of the Muslims they conquered. This particular Arab-Norman architecture only exists in Sicily...

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Giorgio d’Antiochia, il fondatore della Chiesa di Santa Maria dell’Ammiraglio, fa costruire intorno al 1132 anche un ponte sul fiume Oreto. Si tratta di una fondamentale testimonianza delle tecniche di ingegneria civile in epoca normanna, di dimensioni imponenti. Anche se oggi si trova all’interno del contesto urbano, in origine era fuori dalle mura normanne.

Nell’immagine: il ponte dell’Ammiraglio.

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La Chiesa di Santa Maria dell’Ammiraglio, chiamata “la Martorana” per via del monastero benedettino fondato dalla nobildonna Eloisa Martorana lì accanto, era la cappella di Giorgio d’Antiochia, ammiraglio di Ruggero II, risalente al 1143. È adiacente alla Chiesa di San Cataldo, ma a differenza di quest’ultima presenta una decisa prevalenza di elementi bizantini,  dalla pavimentazione in marmo realizzata con la tecnica dell’opus sectile agli spettacolari mosaici, tra cui il Cristo Pantocratore rappresentato al centro della cupola.

Guarda il video per scoprire “la chiesa più bella del mondo” .

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Palermo: il viaggio fra i mosaici della Martorana

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La chiesa di Santa Maria dell'Ammiraglio, nota come la Martorana, costruita nel 1143 per volere di Giorgio di Antiochia, ammiraglio di Ruggero...

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La Chiesa di San Cataldo era probabilmente la cappella di palazzo di Maione da Bari, ammiraglio di Guglielmo I. Costruita tra il 1154 e il 1160, è un ottimo esempio della collaborazione tra arabi e normanni: al parallelepipedo di base si sovrappongono le tre cupolette emisferiche, rosse come quelle di San Giovanni degli Eremiti, chiaramente islamiche; anche la merlatura dell’edificio è tipica degli edifici del Maghreb così come gli archi a sesto acuto. L’interno, piuttosto semplice, è impreziosito dal pavimento in marmo a intarsio.

Visita il sito per individuare la posizione della chiesa all’interno della città e per ammirarne alcune foto.

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Biglietto singolo intero: € 2,50
Biglietto singolo ridotto: € 1,50 (insegnanti che accompagnano studenti in visita didattica, gruppi di almeno 10 persone, persone in possesso del biglietto del "Circuito del Sacro")

Per ulteriori informazioni ed eventuali aggiornamenti e modifiche relative ai biglietti d'ingresso al monumento, consultare il sito web dell'ente gestore:
www.amicimuseisiciliani.it

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Chiesa di San Cataldo - UNESCO Arabo-Normanna

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Biglietto singolo intero: € 2,50 Biglietto singolo ridotto: € 1,50 (insegnanti che accompagnano studenti in visita didattica, gruppi di almeno 10 persone, persone in possesso del biglietto del "Circuito del Sacro") Per ulteriori informazioni ed eventuali aggiornamenti e modifiche relative ai biglietti d'ingresso al monumento, consultare il sito web dell'ente gestore: www.amicimuseisiciliani.it

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Probabilmente edificata su una precedente moschea, che a sua volta occupava il sito di una piccola chiesa paleocristiana sulle sponde del fiume Kemonia, la chiesa di San Giovanni degli Eremiti si trova nelle vicinanze del Palazzo dei Normanni. È databile a un periodo compreso tra il 1130 e il 1148, dunque al regno di Ruggero II, ed è uno dei monumenti più caratteristici di Palermo. Ai blocchi squadrati di pietra calcarea, infatti, si contrappongono le rosse cupole di derivazione islamica; dall’interno della chiesa si accede inoltre alla cosiddetta “sala araba”, con aggiunte di epoche successive, mentre l’esterno comprende un chiostro con un giardino rigoglioso.

Guarda il video per saperne di più.

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L'integrazione e' possibile: San Giovanni degli Eremiti, il gioiello arabo-normanno di Palermo

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E' uno dei luoghi più suggestivi della città tanto da essere inserito nel percorso arabo-normanno diventato patrimonio dell'Umanità, San Giovanni...

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La Cattedrale di Palermo, dedicata a Maria Santissima Vergine Assunta, sorge a ridosso delle antica mure punico-romane. Sul sito di un’antica chiesa distrutta dalle invasioni barbariche viene edificato prima un tempio bizantino e poi una moschea, nel 1072 infine restituita al culto cristiano dai normanni Roberto e Ruggero d’Altavilla. Danneggiata da un terremoto, viene ricostruita intorno al 1185, sotto Guglielmo II, su pressione dall’arcivescovo di Palermo Gualtiero, in competizione con l’arcidiocesi di Monreale. A conferma del suo eccezionale valore storico, nelle cappelle presenti all’interno della Cattedrale si trovano le tombe di vari regnanti delle dinastie normanne e sveve.

Esplora la cattedrale con Google.

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Cattedrale di Palermo, Palermo - Google Arts & Culture

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Explore collections and stories from around the world with Google Arts & Culture.

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La Cappella Palatina all’interno del Palazzo dei Normanni, voluta da Ruggero II come cappella privata della famiglia reale ma anche come luogo simbolico di unione tra le culture islamica, bizantina e latina, viene inaugurata nel 1143. Si tratta di una chiesa con tre navate e con un presbiterio rialzato sormontato da una cupola: la ricchissima decorazione dell’interno comprende i marmi dei pavimenti e delle pareti, i mosaici bizantini delle navate (tra cui il Cristo pantocratore della cupola) e del presbiterio e le pitture islamiche dei soffitti in legno. Questi ultimi sono strutturati a muqarnas, una tecnica dell’architettura islamica che consiste nel suddividere una superficie in tante piccole nicchie, e sono ornati con scene della vita di corte, un’importante eccezione al divieto di raffigurare figure umane.

Guarda il video per ammirare, dopo una panoramica su tutti i monumenti arabo-normanni di Palermo, le meraviglie della Cappella Palatina.

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AR. Palermo: all'interno della Cappella Palatina

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Palermo, Capitale Italiana della Cultura 2018, è da sempre una città cosmopolita, dove cultura araba, bizantina e latina hanno convissuto in modo pacifico. Tra tutti, uno dei più significativi è la Cappella Palatina, nel cuore di Palazzo dei Normanni, sede del governo siciliano.

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Si dice che il Palazzo dei Normanni sia la prima residenza reale d’Europa: le sue origini risalgono in ogni caso alla dominazione araba, quando nella zona più antica di Palermo viene costruito un edificio con funzioni di dimora degli emiri. Al loro arrivo i sovrani Normanni lo scelgono come Palazzo Reale ampliandolo e modificandolo: Ruggero II fa costruire la Cappella Palatina, la Torre Greca, la Torre Pisana, la Torre Joharia (in arabo “l’ingioiellata”) e la sala che prende il suo nome; i suoi successori Guglielmo I e Guglielmo II aggiungono ulteriori ambienti, tra cui un harem.

Il cortile porticato risale invece al 1600, in epoca aragonese, e viene realizzato dal duca di Maqueda. Oggi il Palazzo è sede dell’Assemblea regionale siciliana, l’organo legislativo della regione, a statuto speciale.

Guarda il video per approfondire.

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Sereno Variabile - Palazzo dei Normanni e Capella Palatina - 22/09/2018 - video - RaiPlay

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Osvaldo Bevilacqua a Palazzo dei Normanni, in compagnia di Gianfranco Zanna, della Fondazione Federico II, ci racconta questo grandioso complesso architettonico: dai resti punico-fenici, nelle viscere del Palazzo, al piano nobile dove si trova la Cappella Palatina con i suoi preziosi mosaici.

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Qui trovi le istruzioni per fruire al meglio dei contenuti della tua Bacheca!

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Capoluogo della Sicilia, Palermo è oggi una metropoli complessa e ancora multiculturale: erede di molte tradizioni diverse e testimone dell'alternanza di numerose dominazioni nei secoli, conserva il fascino di una città piena di storia e di arte.

Esplora il territorio con Google Maps!

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Cefalù è una cittadina sulla costa, a circa 70 chilometri da Palermo, conquistata dai Normanni di Ruggero I ancora prima della capitale, nel 1063. Suo figlio Ruggero II, re di Sicilia a partire dal 1130, apporta alcune importanti modifiche urbanistiche al nucleo urbano, sempre rispettando l’architettura esistente: risalgono al periodo normanno, che è anche quello di maggiore prosperità nella storia della città, la residenza imperiale dell’Osterio Magno, la chiesa di San Giorgio e lo splendido duomo.

Ti piacerebbe visitare Cefalù? Inizia guardando il video che mostra il borgo oggi.

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Il Borgo dei Borghi - Cefalù (PA) in Sicilia - video - RaiPlay

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Cefalù è un comune di 13.800 abitanti della provincia di Palermo in Sicilia. Nel suo borgo storico vivono circa 2000 abitanti. Il nome Cefalù deriva dal greco kephaloidion che va inteso con il significato di "testa" o "capo". Tale ter-mine si riferirebbe alla tipica forma della rocca che sovrasta il borgo.

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Il comune di Monreale appartiene all’area metropolitana di Palermo, da cui dista circa 6 chilometri, e si trova alle pendici del Monte Caputo. Questa posizione riparata e con una splendida vista sui giardini della Conca d’Oro venne scelta dai re Normanni come luogo di riposo: dopo che Guglielmo II decise di costruirvi una cattedrale, con annessi un palazzo reale (oggi Palazzo Arcivescovile) e un monastero, iniziò a prendere forma anche il nucleo urbano nel territorio circostante.

Scopri dove si trova Monreale ed esplora la zona con Google Maps.

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Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps.

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Iniziando nell’827 la conquista della Sicilia, nel 831 gli Arabi arrivano a Palermo, che dal 535 è sotto il dominio bizantino, favorendone la fioritura economica e artistica e facendone un grande centro di incontro tra culture diverse. Quando nel 1072 i Normanni conquistano la Sicilia, modificano l’aspetto degli antichi edifici e ne costruiscono di nuovi rispettando però sempre l’identità multiculturale del luogo, anche grazie al lavoro di maestranze arabe, attive all’interno della stessa corte normanna.

Visita il sito per esplorare i luoghi della Palermo arabo-normanna.

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The three-naved plan of the basilica is divided by pointed arches on columns and ancient re-used capitals. The proximity of the chapel to the building is emphasised by a balcony that allowed monarchs to attend religious functions directly from the apartments.

The Normans introduced mosaic art into the churches of Palermo, using some craftsmen from Constantinople.
The mosaic of Christ Pantocrator in the dome immediately captures the attention of visitors.

The site where San Giovanni degli Eremiti stands was considered a sacred place throughout the centuries and under various rulers as, according to tradition, a spring of water and an underground cave were found there. The plan of the Church has a single, tau-shaped nave with a single, protruding central apse. The exterior is arranged in accordance with the spacing of the hemispherical domes and the interconnection of the structural bodies, which are distributed on various elevation levels, following the natural topography of the terrain.

At the end of the nineteenth century, the architect from Palermo Giuseppe Patricolo (1834-1905) organised various restoration works on the main Norman buildings of the city, with the aim of restoring the churches and palaces to their original medieval appearance. The red of the domes was his own invention, motivated by the discovery of traces of colour on the domes of San Giovanni degli Eremiti. This solution was replicated in the other Norman churches in Palermo and eventually came to symbolise them.

For those trying to find this church, it should be noted that it is known to all simply as the Martorana, named after the nearby Benedictine monastery founded by the noblewoman Eloisa Martorana in 1194. An interesting fact: this is also name given to the famous marzipan fruits, a typical Palermo confectionary made from almond paste and eaten on All Souls Day, which were originally prepared by the Benedictine nuns.

Comitato Giovani della CNI Unesco - Regione Sicilia:

Rappresentante: ing. Elvira Nicolini

Referente Progetto: dott. Giuseppe Milazzo

Soci: arch. Giorgio D'Anna, dott.ssa Iolanda Di Natale, dott. Alessandro Romano, dott.ssa Irene Salvo

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Arab-Norman architecture in Palermo - Google Arts & Culture

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The three-naved plan of the basilica is divided by pointed arches on columns and ancient re-used capitals. The proximity of the chapel to the building is emphasised by a balcony that allowed monarchs to attend religious functions directly from the apartments.

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Tra XI e XII secolo i Normanni dominano la Sicilia, già territorio arabo e ancora prima bizantino, romano, greco e fenicio; sia dal punto di vista politico-economico che dal punto di vista artistico-architettonico mantengono molti elementi della cultura precedente: il risultato è una feconda commistione che contribuisce allo sviluppo della regione, in un vivace sincretismo culturale più unico che raro.

Questa armoniosa convivenza tra civiltà e stili artistici differenti è evidente a Palermo, capitale del regno ed esempio di convivenza e scambio reciproco tra mondo bizantino, islamico, latino e nord-europeo: la città ospita infatti molti edifici, tra l’altro ben conservati, in cui è concreta e visibile la fusione delle varie tradizioni, tanto da generare un originale stile architettonico “arabo-normanno”.

I sette siti della Palermo arabo-normanna, insieme alle cattedrali di Cefalù e Monreale, nel 2015 sono stati inseriti nella lista dei patrimoni dell’umanità dell’Unesco.

Guarda il video per scoprire l’itinerario arabo-normanno che da Palermo porta a Cefalù e a Monreale.

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Nel 2015 la Commissione Unesco ha deciso di includere all'interno dei Patrimoni dell'Umanità non un singolo sito ma un vero e proprio itinerario storico-artistico. Si dipana da Palermo e si snoda, passando per Monreale, fino a Cefalù. È l'itinerario arabo normanno.

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Patrimoni dell'Unesco - Itinerario arabo-normanno - Treccani - Treccani

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Nel 2015 la Commissione Unesco ha deciso di includere all'interno dei Patrimoni dell'Umanità non un singolo sito ma un vero e proprio itinerario storico-artistico. Si dipana da Palermo e si snoda, passando per Monreale, fino a Cefalù. È l'itinerario arabo normanno.