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A continuación, se proporciona una lista de fuentes consultadas para la elaboración de la tarea.

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A partir de los textos leídos y un poco de exploración adicional, siento que, mi opinión acerca del indigenismo radica principalmente en todo lo que trata acerca de combatir la discriminación contra estos pueblos, y los intentos (sean exitosos o en ocasiones fallidos) por preservar las características fundamentales que componen a estas comunidades. Desde mi punto de vista, el concepto más importante que se encuentra directamente ligado a este tema es la comprensión de la cultura. Por ejemplo, cuando se discute acerca de Dolores Cacuango en la lectura de Muyolema, yo siento que ella fue una defensora de los derechos indígenas y por ende, consistente participante del indigenismo, precisamente porque entiende el valor de la cultura y comprende también como plasmarlo globalmente para reducir esta marginación que sufren estos grupos. Al ser capaz de comprender la cultura indígena como tal (sus tradiciones, costumbres y demás características), es más sencillo empatizar y buscar un objetivo común, que en el caso del indigenismo está basado en luchar por la igualdad de condiciones por parte de estos pueblos, con el resto del mundo. Todo este concepto que abarca el indigenismo, en mi opinión se ha convertido en una práctica tan fuerte precisamente por todo el contexto histórico que tiene detrás. Pienso que es igual de importante entender lo que sucedió en el pasado, específicamente la colonización española en América, y como, a partir de esta, se producen nuevas identidades a partir de las mezclas. Incluso si todo este compendio de identidades difieren un poco (mestizos, criollos...), todos tienen algo histórico común, que es justamente esta raíz aborigen como le llaman en un determinado punto de la lectura, y que sin duda, es la esencia de cada individuo que tiene contacto con América. En resumen, el indigenismo, visto desde una perspectiva externa a partir de lo que he leído, es un movimiento que busca defender los derechos indígenas y promover su igualdad de condiciones, defendiendo la premisa de que su cultura y todo el conocimiento que esta abarca, es muy útil a nivel global y que es digno de inclusión en todas partes del mundo.

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1. Pensando un poco más a profundidad acerca de lo que dice Cacuango, es importante tomar en cuenta que, incluso siendo marginados, los indígenas son un grupo cultural con valores admirables. Ellos no se rinden y buscan siempre la oportunidad de ser reconocidos justamente por ser diferentes. Cacuango evidencia este sentimiento de lucha que hay dentro de ellos y que es inevitable, pues incluso cuando se les pone un alto, encontrarán la manera de resurgir defendiendo sus ideologías.

2. De igual manera, considero que una idea valiosa del texto y que se relaciona a su vez con los contenidos de esta clase a lo largo de todo el semestre es la preservación de la cultura indígena. Con esto, me refiero a que, en el texto de Alvarado se habla acerca de la influencia española que tienen los distintos países de América, pero se superpone la idea de que incluso bajo toda esta influencia, se mantiene ese aspecto que proviene del origen y de las raíces de los pueblos americanos. Esto es simplemente un rasgo inherente de cada una de las culturas indígenas, y por consecuencia, es inevitable despojar a estas comunidades de lo que las caracteriza y ha caracterizado a lo largo del curso de la historia.

3. Fue sumamente impactante informarme acerca del hecho que, incluso tras haber conseguido independizarse del yugo español, América no fue capaz de deshacerse por completo de esta potencia que la dominaba. Fue finalmente este espíritu de lucha que fomentó la gran aberración de la época: una rebelión por parte de pueblos indígenas para despojarse del yugo español, cosa que parecía imposible en un determinado momento. Es en este punto que surge el concepto de independencia como tal, cuando América es capaz de desvincularse con los criollos que aún gobernaban estos territorios y que, como consecuencia directa, aún se sentía el efecto del dominio español.

Estos tres conceptos son los principales desde mi punto de vista dado que los tres discuten, de manera propia, como se forma este sentimiento revolucionario y con deseo de independencia por parte de los pueblos indígenas. En concordancia con el contexto histórico y todo lo sufrido a lo largo de tantos años bajo el yugo español, este esencia de independentismo daría lugar a mayor inclusión de pueblos indígenas, ante su ausencia en el pasado.

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"Somos como la paja del páramo que cortada vuelve a crecer, de paja de páramo sembraremos el mundo”

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"Somos como la paja del páramo que cortada vuelve a crecer, de paja de páramo sembraremos el mundo”

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Al leer acerca de Dolores Cacuango y su sentimiento de empoderamiento hacia los indígenas, esta frase habla mucho acerca de las raíces de esta cultura y de sus valores principalmente. Incluso tomando en cuenta que este grupo de culturas indígenas es constantemente marginado, sus valores y su fervor por luchar por lo que creen correcto es precisamente de lo que habla la frase. Yo considero que, al referirse a esta paja de páramo que vuelve a crecer incluso cuando se corta, Cacuango está hablando estrictamente del pueblo indígena. Ella sugiere que, incluso cuando el mundo moderno corta sus ideas y sus instintos de lucha por no verse marginados y ser respetados, ellos encuentran la manera de seguir adelante porque tienen muy claro su objetivo. Al entender que la mujer fue una revolucionaria para esta cultura y que le dio voz y un sentimiento de empoderamiento, es claro ver como el crecimiento reiterado de la paja en esta frase hace referencia a la constancia de este grupo de personas por ver un cambio masivo en cuanto a la percepción externa de su cultura; más adelante también es como si su intención al decir que sembrará el mundo con esta paja, es urgir a todos estos pueblos indígenas a seguir sus pasos, no solamente en referencia a pueblos indígenas, sino a todos aquellos que sufren de una u otra forma cierto tipo de opresión o marginación.

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Dolores Cacuango fue una mujer sumamente apreciada por los indígenas del Ecuador por su carácter revolucionario en respuesta a las injusticias cometidas frente a estos pueblos. Fue partícipe de luchas políticas en las que fue capaz de demostrar la vida de mujeres de carne y hueso y de como ellas se ven afectadas por todo lo que sucede y por todo lo que les hacen. De igual forma, promovió muchas reformas y distintos movimientos urgiendo huelgas indígenas y también la inclusión del idioma kichwa para la educación de ciertos pueblos. En pocas palabras, fue una revolucionaria cuyo único objetivo fue la inclusividad indígena; hizo todo esto justamente para fortalecer el significado de la cultura de dichas comunidades dentro del mundo moderno en el que es ciertamente marginada. Hablando un poco acerca de sus hitos más importantes y reconocidos, fue cofundadora del Partido Socialista Ecuatoriano y de la Federación Ecuatoriana de Indios. Cacuango mantiene un enfoque válido en el que no afirma fuertemente, que su objetivo como revolucionario y protectora de estos derechos indígenas, no es que el mundo moderno retroceda hacia el pasado, en donde su cultura era más aceptada. De hecho, sucede todo lo contrario, dado que su ideología está basada en lo que sucede en tiempo presente y de ahí en adelante, evalúa las oportunidades que se puedan dar a futuro, pero luchando en el presente. En resumen, Cacuango fue una revolucionario activa de los derechos indígenas y de su inclusión en el mundo; cree firmemente en el valor de su cultura y es justamente por eso que, imparte todo tipo de conocimiento de dicha cultura, e incluso siente que, todo este conocimiento tendría un valor agregado si se utiliza globalmente.

A continuación, se encuentra un link que conduce a un video hablando con mayor profundidad acerca de la vida de Dolores Cacuango, también conocida como Mama Dulu.
https://www.youtube.com/watch?v=Dta5Q8RUZDo.

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1. Mujik: Campesino ruso anterior a la revolución soviética.
2. Próceres: Persona respetable, elevada y de la más alta distinción social.
3. Coyuntura:  Conjunto de circunstancias que intervienen en la resolución de un asunto importante.
4. Egregio: Ilustre, insigne.
5. Ignominioso: Deshonor, descrédito de quien ha perdido el respeto de los demás a causa de una acción indigna o vergonzosa.
6. Resarcirse: Indemnizar, reparar un daño, perjuicio o agravio.
7. Desbrozado: Quitar la broza, limpiar de obstáculos:
8. Escamotea: Robar o quitar algo con agilidad y astucia.
9. Erigió: Fundar, instituir o levantar:
10. Transculturación: Recepción por parte de un grupo, de formas culturales de otro, adoptándolas en mayor o menor medida.
11. Digresión:  Desviación en el hilo de un discurso oral o escrito para expresar algo que se aparta del tema que se está tratando.
12. Intrínseca: Característico, esencial.
13. inexorablemente: Inevitable.
14. Deslinde: Separación clara por sus límites de dos cosas unidas.
15. Vertientes: Cada aspecto o punto de vista desde los que se puede analizar algo.