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Quadrato magico/1

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Article sur Marco Polo traduit de l'anglais au français par Paul

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Article sur Marco Polo traduit de l'anglais au français par Paul

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(Les trois dimensions des relations méditerranéennes, 2ème Forum Méditerranéen, Jacques Huntzinger)

"L'identité méditerranéenne existe. Elle existe tout autant que l'identité nordique, l'identité balkanique, l'identité maghrébine. Elle s'exprime par l'assemblage des cercles croisés de nos appartenances culturelles et sociales. Les uns et les autres, pays des deux rives, sommes méditerranéens. Nous ne sommes pas que cela, mais nous le sommes. L'identité méditerranéenne est d'abord culturelle. Cette identité méditerranéenne nous appartient, à nous européens du Sud et Maghrébins, et elle traverse nos autres appartenances, notre appartenance à l'Europe ou au monde arabe, à la chrétienté ou à l'islam, au monde développé ou au monde sous développé. Nous avons oublié que nous étions également méditerranéens et pas seulement atlantiques, occidentaux ou arabo-islamiques. Il y a parenté de culture et de mode de vie, fondée sur la lumière, la vigne, l'olivier, le verbe, le geste, mais aussi le dialogue, l'ouverture, la réflexion mais encore la sensibilité, l'affectif, la mémoire."

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"Come gli arabi hanno cambiato ed influenzato la Sicilia"

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Come gli Arabi hanno cambiato ed influenzato la Sicilia

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Come gli Arabi hanno cambiato ed influenzato la Sicilia

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DM pour samedi 23 mai 2020

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(Louis-Jean Calvet, La Méditerranée, mer de nos langues)

La Méditerranée n'as pas d'hymne, pas de drapeau, pas de devise, mais des peuples issus de trois continent qui y viennent se frôler, se frotter, se toiser, souvent se combattre et plus souvent encore se mêler. Elle n'a juridiquement ni citoyens ni habitants. L'adjectif "méditerranéen" ne définit pas une nationalité mais ce que j'appellerais une << culture tendancielle >>, un ensemble de traits qui convergent et parfois divergent. Il n'y a pas de passeport méditerranéen mais des odeurs, des couleurs, des goûts. Pas d'ADN commun mais une confrontation et un partage permanents. Les Indo-Européens sont venus du nord, les Turcs de l'est, les Arabes du sud. Christophe Picard parle à ce propos de << relations constantes entre mondes byzantin, latin et musulman >> ou d'une Méditerranée << à trois voix, latine, grecque et arabe >>. Des peuples et leurs langues ont convergé, comme des troupeaux venant s'abreuver, vers les rives de cette mer dont nous verrons qu'elle sera baptisée de différentes façons avant de trouver son nom définitif. Ces peuples venus di nord ou de l'est ne connaissaient ni l'olivier ni la vigne, et donc ni l'huile ni le vin, mais utilisaient la graisse animale et faisaient fermenter des graines pour brasser leur cervoise. Leurs gastronomie en témoignent, ainsi que leurs langues qui diffèrent mais se sont souvent mêlé, comme leurs cultures. L'huile et l'olive ont dans toutes ces langues ou presque une même racine, puisqu'en Méditerranée l'huile ne peut être que d'olive. Les mezze sont aussi bien grecs que turcs, libanais qu'égyptiens et s'accompagnent d'arak libanais, de raki turc, d'ouzo grec, en bref d'anisette. Et le couscous (mot d'origine berbère) comme la merguez (mot arabe) ont traversé la mer et se trouvent sur toutes les tables françaises. Il y a du Grec dans le Marseillais, de l'Arabe dans le Barcelonais, du Français dans l'Alexandrin, du Sicilien dans le Tunisois, et du Turc un peu partout. Constantinople était plus "orientale" que méditerranéenne, mais l'Empire ottoman, dont elle était le centre, a façonné durablement cette mer bordée par trois continents, et qui en constitue un autre, virtuel, un continent liquide.

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Una placca con il nome di una via a Palermo in tre lingue: italiano, ebraico, arabo.

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Una placca con il nome di una via a Palermo in tre lingue: italiano, ebraico, arabo.

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Nella mappa possiamo osservare la toponimia della Sicilia. Osserviamo i nomi delle città in arabo e, tra parentesi, in italiano, poiché durante il Medioevo la Sicilia ha avuto una dominazione araba. Alcune città come Marsala, sono state fondate dagli arabi. La città di Marsala in arabo si chiamava "Marsa'Ali" che significa "Il Porto di Allah", poiché Marsala è una città che si trova sul Mare Mediterraneo. La toponimia, dunque, ci permette di osservare l'influenza linguistica dell'arabo sull'italiano, e di scoprire la storia e l'influenza della cultura araba sulla cultura della Sicilia e dell'Italia.

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Diaporama à telecharger

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Il Mediterraneo, un ponte tra le culture?

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Il Mediterraneo, un ponte tra le culture?

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Pour approfondir: réflexions autour de la Méditerranée/2

(Albert Camus, Conférence pour l’inauguration de la Maison de la culture d’Alger, in O.C. I, p. 869)

Bassin international traversé par tous les courants, la Méditerranée est de tous les pays le seul peut-être qui rejoigne les grandes pensées orientales. Car elle n’est pas classique et ordonnée, elle est diffuse et turbulente, comme ces quartiers arabes ou ces ports de Gênes et de Tunisie. Ce goût triomphant de la vie, ce sens de l’écrasement et de l’ennui, les places désertes à midi en Espagne, la sieste, voilà la vraie Méditerranée et c’est de l’Orient qu’elle se rapproche. Non de l’Occident latin. L’Afrique du Nord est un des seuls pays où l’Orient et l’Occident cohabitent. Et à ce confluent il n’y a pas de différence entre la façon dont vit un Espagnol ou un Italien des quais d’Alger, et les Arabes qui les entourent. Ce qu’il y a de plus essentiel dans le génie méditerranéen jaillit peut-être de cette rencontre unique dans l’histoire et la géographie née entre l’Orient et l’Occident. […] De même que le soleil méditerranéen est le même pour tous les hommes, l'effort de l'intelligence humaine doit être un patrimoine commun et non une source de conflits et de meurtres. Une nouvelle culture méditerranéenne conciliable avec notre idéal social est réalisable. C'est à nous et à vous d'aider cette réalisation.

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a) Analizza il video seguendo la metodologia appresa in classe
b) Quadrato Magico
c) Presenta il documento seguendo la metodologia appresa in classe

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Quadrato magico / Una mappa verticale del Mediterraneo: un cambiamento di prospettiva? 

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Quadrato magico / Una mappa verticale del Mediterraneo: un cambiamento di prospettiva? 

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Quadrato magico / Miniatura di un porto del Mediterraneo

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Quadrato magico / Miniatura di un porto del Mediterraneo

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Il Mediterreneo: un ponte tra le culture?

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Il Mediterreneo: un ponte tra le culture?

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Pour approfondir: réflexions autour de la Méditerranée

(da La Méditerranée, Fernand Braudel, éd. Arts et métiers graphiques, 1977, p. 8)

Qu'est-ce que la Méditerranée ? Mille choses à la fois, non pas un paysage, mais d’innombrables paysages, non pas une mer, mais une succession de mers, non pas une civilisation, mais des civilisations entassées les unes sur les autres. Voyager en Méditerranée, c’est trouver le monde romain au Liban, la préhistoire en Sardaigne, les villes grecques en Sicile, la présence arabe en Espagne, l’Islam turc en Yougoslavie. C'est plonger au plus profond des siècles, jusqu'aux constructions mégalithiques de Malte ou jusqu'aux pyramides d'Égypte. C'est rencontrer de très vieilles choses, encore vivantes, qui côtoient l'ultra-moderne: à côté de Venise, faussement immobile, la lourde agglomération industrielle de Mestre; à côté de la barque du pêcheur, qui est encore celle d'Ulysse, le chalutier dévastateur des fonds marins ou les énormes pétrolières. C’est tout à la fois, s’immerger dans l’archaïsme des mondes insulaires et s’étonner devant l’extrême jeunesse de très vieilles villes ouvertes à tous les vents de la culture et des profits qui depuis des siècles, surveillent et mangent la mer. Tout cela , parce que la Méditerranée est un très vieux carrefour. Depuis des millénaires tout a conflué vers elle, brouillant , enrichissant son histoire: homme ,bêtes , voitures , marchandises, navires , idées , religions , arts de vivre. Dans son paysage physique comme dans son paysage humain , la Méditerranée carrefour , la Méditerranée hétéroclite , se présente dans nos souvenirs comme une image cohérente , comme un système où tout se mélange et se recompose en une unité originale .Cette unité évidente , cet être profond de la Méditerranée , comment l'expliquer ?L'explication , ce n'est pas seulement la nature qui ,à cet effet , a beaucoup œuvré ; ce n'est pas seulement l'homme, qui a tout lié ensemble obstinément ;ce sont à la fois les grâces de la nature ou ses malédictions, les unes et les autres nombreuses et les efforts multiples des hommes , hier comme aujourd´hui. Plus qu’aucun autre univers des hommes, la Méditerranée ne cesse de se raconter elle-même, de se revivre elle-même . Par plaisir sans doute , non moins par nécessité. Avoir été, c'est une condition d´être .

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Il Mediterraneo: un ponte tra le culture?

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Il Mediterraneo: un ponte tra le culture?

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Osserva e commenta i seguenti documenti iconografici:

Doc 2: Méditerranée sans frontières, di Sabine Réthoré

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Il Mediterraneo: un ponte tra le culture?

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Il Mediterraneo: un ponte tra le culture?

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Nozione: Spazi e scambi

Osserva e commenta i seguenti documenti iconografici:

Doc 1: Miniatura dal Tratctatus de septem vitiis, XIV secolo.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Récits de voyage autour du monde, sur les traces de Ulysse, Corto Maltese, Marco Polo, Sinbad, Ibn Giubayr.

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Très conseillé! Documentaire sur Ulysse, à partir du 6 avril!

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Très conseillé! Documentaire sur Ulysse, à partir du 6 avril!

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Sur Ulysse (à partir du 6 avril):

À bord d’un majestueux voilier, l’écrivain voyageur Sylvain Tesson part en Méditerranée sur les traces d’Ulysse, héros de l’"Odyssée" d’Homère. Première étape : le jour où, par orgueil et démesure, Ulysse et ses troupes pillent et massacrent les Cicones. Puis il vogue en direction de Mykonos, temple des paradis artificiels.

Dans les vestiges d'Hissarlik, en Turquie, où se dressa peut-être jadis l'antique cité de Troie, Sylvain Tesson cherche les traces de la longue guerre que le héros de l’"Odyssée" laisse derrière lui pour regagner Ithaque. Perché au sommet du mât principal de son voilier, l'auteur d'"Un été avec Homère" rappelle la première étape du périple d'Ulysse : le jour où, par orgueil et démesure, le héros et ses troupes pillent et massacrent les Cicones. Puis il vogue en direction de Mykonos, temple des paradis artificiels. L’île évoque celle du peuple mythologique des Lotophages, où les marins grecs goûtent aux délices d'une plante anesthésiante, "prémices à nos formes d’oubli contemporaines". Le rêve homérique de Sylvain Tesson se poursuit sur le Vésuve, dans la baie de Naples, hypothétique terre des Cyclopes. Au bord du cratère, symbole de l’œil unique de Polyphème, l'écrivain raconte comment le supplice du monstre réveille la colère de son père Poséidon, le dieu des mers.

Quête géopoétique
Sylvain Tesson s’empare de l’"Odyssée" d’Homère pour retracer les dix ans d’errance du vainqueur de la guerre de Troie. S'inspirant des reconstitutions cartographiques de l'helléniste Victor Bérard (1864-1931), cette quête géopoétique l’entraîne sur les lieux jalons du poème qu’il arpente en compagnie d'habitants et de spécialistes (philosophes, vulcanologues, archéologues…). À la lumière des enseignements tirés du récit homérique, écrit au VIIIe siècle avant J-C, ce fascinant carnet de voyage livre aussi une puissante réflexion sur l’homme et la société contemporaine.

https://www.arte.tv/fr/videos/081562-001-A/dans-le-sillage-d-ulysse-avec-sylvain-tesson-1-5/

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Pour approfondir la découverte de la culture italienne, voici des liens où vous pouvez trouver des documentaires de la chaîne tv Arte concernant l'Italie et les arguments sur lesquels on a travaillé pendant l'année:

- Sur Marco Polo et Venise:

https://www.arte.tv/fr/videos/065317-001-A/la-route-de-la-soie-et-autres-merveilles/

Sur Corto Maltese:

Deux documentaires:

Invitation au voyage: Venise va si bien à Corto Maltese: https://www.arte.tv/fr/videos/093907-000-A/venise-va-si-bien-a-corto-maltese/

Corto Maltese, gueule d'argentin: https://www.arte.tv/fr/videos/090769-000-A/corto-maltese-gueule-d-argentin/

Film d'animation sur Corto Maltese: (Playlist sur Youtube où vous avez accès à l'ensemble des films d'animation de Corto Maltese)

https://www.youtube.com/watch?v=bLi8nryufSo&list=PLK5NIQjOaUgjfSU88Eejwdql5JK817v-5

Sur Marco Polo:

Une série sur La route de la soie, un voyage de Venise jusqu'à la Chine sur les traces des Marco Polo: https://www.arte.tv/fr/videos/RC-015478/la-route-de-la-soie/

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Expression écrite:

In occasione della "semaine de la presse" la rubrica "In viaggio!" del quotidiano La Repubblica, pubblica racconta di viaggio.
Scrivi e illustra una pagina del tuo diario di bordo in cui presenti un tuo viaggio, il suo itinerario, il suo obiettivo.

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Crea la quarta di copertina del libro "Le tigri di Mompracem" di Emilio Salgari. (à rendre sur le Framapad de la classe)

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Tableau 2: Un estratto da "Le tigri della Malesia"

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Tableau 2: Un estratto da "Le tigri della Malesia"

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CE: Un estratto da "Le tigri di Mompracem" di Emilio Salgari

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CE: Un estratto da "Le tigri di Mompracem" di Emilio Salgari

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pour mardi 24 mars: terminer la rédaction sur le Framapad
Pour samedi 28 mars: Analyser le document iconographique (BD "Sandokan") et faire une synthèse. *Un volontaire pour présenter le document à l'oral.

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Quadrato magico

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Incipit

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A partire dall'osservazione della locandina del film "Sinbad e il califfo di Bagdad", inventa e scrivi:

a) La sinossi del film

b) Un estratto della sceneggiatura

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Scrivi il diario di bordo di Ibn Giubayr

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Quadrato magico

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Fait de langue

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Quadrato magico/2

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Quadrato magico/1

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Introduzione alla sequenza

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Corto Maltese

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« Il saggiatore » di Galielo Galilei

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Sintesi della sequenza

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Sintesi sequenza « Alla ricerca della verità »

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Sintesi sequenza « Alla ricerca della verità »

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Un cortometraggio realizzato dalla classe d'italiano di Terminale del Liceo Jean-Pierre Vernant di Sèvres in occasione del "Sottodiciotto Film Festival" di Torino.

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Un quadro su Galileo

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Un quadro su Galileo Galileo ("Galileo Galilei visitato da Vincenzo Viviani", di Tito Lessi,1892)

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Un quadro su Galileo Galileo ("Galileo Galilei visitato da Vincenzo Viviani", di Tito Lessi,1892)

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Scrivi una didascalia narrativa per accompagnare il quadro

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Quadrato semiologico de « Il fantastico viaggio dell’Odissea »

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Quadrato semiologico de « Il fantastico viaggio dell’Odissea »

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Corso del martedì 1 ottobre 2019

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Quadrato semiologico per « Il ritorno di Ulisse »

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Quadrato semiologico per « Il ritorno di Ulisse »

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Corso del 28 settembre 2019

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« Il ritorno di Ulisse », di Giorgio De Chirico

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« Il ritorno di Ulisse », di Giorgio De Chirico

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CE: Un articolo a proposito de « La scuola di Atene »

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CE: Un articolo a proposito de « La scuola di Atene »

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Attività : (CO) La scuola di Atene, un capolavoro del Rinascimento

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Analisi dell’affresco di Raffaello Sanzio

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Giovedi 7 settembre 2019

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Benvenuti! Su questa pagina potrete trovare i documenti analizzati in classe, le attività svolte, i compiti da fare!