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Marquina Salas Monserrath
Hernández Olguín Omar
Osorio Flores Esperanza Ninfa.
Grupo 10

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Mitad fraile, mitad científico brillante.

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Mitad fraile, mitad científico brillante.

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Nació en Torun, Polonia, el 19 de febrero en 1473- fallece en Frauenburg en el año 1543.
En 1491 Copérnico ingresó en la Universidad de Cracovia; posteriormente continuó sus estudios en Bolonia, donde recibió una fuerte influencia del Humanismo. En 1536 terminó su gran obra: “Sobre las revoluciones de los orbes celestes”, en el cual planteó los pilares de la astronomía moderna.
Ocupación independiente de la ciencia: Clérigo especializado en derecho canónico. Estudio medicina y derecho, también escribió tratados de Economía y ejerció de diplomático en diferentes momentos de su vida.

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Podemos contabilizar numerosas aportaciones de Nicolás Copérnico, entre las cuales podemos enlistar:
1. Modelo Heliocéntrico:
Esta idea propone que la Tierra como los planetas y estrellas giraban alrededor del Sol. Esta aportación de Copérnico a la ciencia es, quizá, la más revolucionaria en la historia de la humanidad, pues implicó un cambio de paradigma para las ciencias.
2. Dominio de lenguas:
Gracias a que Copérnico aprendió el griego antiguo, hizo la traducción de algunos documentos importantes, como las cartas de Teofilacto de Simocatta y de Ptolomeo, así como una mejor reinterpretó de Aristóteles.
3. Calendario Gregoriano:
Nicolás Copérnico participó en la reforma del calendario Juliano, abriendo paso al uso del actual calendario gregoriano, el cual Copérnico basó en sus estudios sobre el modelo heliocéntrico, determinando con mayor exactitud, el tiempo que transcurre en la tierra.
4. Teoría de los tres movimientos:
Indudablemente una de sus mayores aportaciones, teniendo en cuenta su modelo, Copérnico propone que la tierra realiza los movimientos de rotación, traslación y oscilación.
5. Teoría de la gravedad: Los objetos más grandes atraen a los más pequeños.
6. Posición de los planetas:
Copérnico concluyó que la familia de cuerpos celestes alrededor del sol se constituía por Mercurio, Venus, La Tierra con la Luna, Marte, Júpiter y Saturno. Lo cual resultó inconcluso, pero cierto.
7. Movimiento retrógrado:
Los planetas tardan más en dar la vuelta al sol, en medida que se alejan del mismo.
8. Agua en la tierra:
Copérnico planteó la teoría de que la Tierra, al ser esférica, mantiene en su interior grandes masas de elementos sólidos, y el agua se encuentra en la superficie.

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1. Cremades, C. (2016). Biografía de Nicolás Copérnico. Febrero 19, 2021, de Enciclopedia SARPE. Sitio web: https://obgin.net/wp-content/2016/12/Biograf%ADa-de-Nicol%C3%A1s-Copernico.pdf
2. Sampedro, J. (21 de enero del 2009). La condena de las teorías de Copérnico y las tribulaciones de Galileo. El País. Recuperado de: https://elpais.com/sociedad/2009/01/21/actualidad/1232492405_850215.html
3. Sánchez, M. (2009). El monje matemático y el biólogo evolucionista. Educ. mat UNAM vol.21 no.1 México. Sitio web: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-58262009000100007
4. Solano, E. (2020). Sacerdotes y científicos: de Nicolás Copérnico a Georges Lemaître. Febrero 19, 2021, de Universidad de Navarra. Sitio web: https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/sacerdotes-y-cientificos.-de-nicolas-copernico-a-georges-lemaitre
5. ThemeGrill. (2020). Diez 10 Aportaciones de Nicolás Copérnico a la Ciencia y Sociedad. Febrero 19, 2021, de Investigación y desarrollo Sitio web: https://invdes.com.mx/ciencia-ms/diez-10-aportaciones-nicolas-copernico-la-ciencia-sociedad/

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La biografía de NICOLÁS COPÉRNICO y la TEORÍA HELIOCÉNTRICA en 5 minutos

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Nació en República Checa en Julio 20 de 1822- fallece en Brno, Imperio Austrohúngaro en Enero 6 de 1884. Entró al monasterio agustino y se ordenó como sacerdote en 1847, se doctoró en matemáticas y ciencias en 1851 en la Universidad de Viena. Cultivó y mezcló sus guisantes para que en 1865 publicara sus estudios "Experimentos en híbridos de plantas". Para 1868 fue nombrado abad del monasterio.

Ocupación independiente de la ciencia: Monje, botánico, profesor suplente en la real escuela de Brunn y meteorólogo.

APORTACIONES Y DESCUBRIMIENTOS

Considerado como el Padre de la Genética por sus aportaciones a esta rama, entre ellas:

Ley de la uniformidad.
Ley de la segregación
ley de la combinación independiente.

Propuso nuevos métodos de estudio al explicar la naturaleza con las matemáticas.

Por primera vez estudió los tornados.

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https://venngage.net/ps/3uHGtuoU2g/mendel

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El arte y la ciencia se darán la mano una vez más la quinta versión del festival de ciencia Puerto de ideas, que se realizará desde hoy y hasta el domingo en Antofagasta, aunque también tendrá actividades en Santiago.

El festival se inaugura a las 18:30 horas, con la conferencia gratuita y abierta al público "Transformando el mundo a través de nuestros sentidos", del neurocientífico chileno residente en Estados Unidos, Charles Zuker, en el Teatro Municipal del puerto nortino.

Son en total 32 eventos diversos de temas, como el cambio climático. Entre los invitados internacionales están la Premio Nobel de Física Ada Yonath, el presidente del Museo de Historia Natural de París Gilles Boeuf, el neurobiólogo italiano Gianvito Martino, el fotógrafo Rob Kesseler y el divulgador científico argentino Diego Golombek.

También habrá actividades para jóvenes y niños, incluyendo dos exposiciones interactivas que se mantendrán abiertas todo el fin de semana: "Comuníca-T", a cargo del capitalino Museo Interactivo Mirador (MIM), y "Dendros, un viaje por el cerebro", un domo con flippers y videojuegos sobre neurociencia, a cargo del Instituto Biomédico de Neurociencia (BNI) de la Universidad de Chile, también en Santiago.

Servilletas y matemática

A nivel local, en tanto, están personalidades como el Premio Nacional de Ciencias Exactas Eric Goles y la historiadora del arte Claudia Campaña, entre otros.

Goles presentará la charla "Plegar, desplegar, dibujar y calcular", a partir del misterio que el matemático encontró en algo tan simple como una "servilleta plegada o desplegada". La actividad mañana será en el centro cultural ex Ferrocarril de Antofagasta.

"¿Cuántas veces en vez de limpiarme la boca luego de una copiosa comida me quedé algo ensimismado observando los dobleces de la servilleta? Peor impresión debo haber causado cuando se trató de un paquete de pañuelos higiénicos en medio de un húmedo resfrío", cuenta en la invitación a la charla.

Lo que hasta ese momento parecía una arbitraria y extrañísima obsesión -observar ensimismado esos pliegues- alcanzó para Goles una justificación inesperada al conocer las obras aeropostales del Premio Nacional de Arte Eugenio Dittborn.

"¿Por qué se pliegan sus telas? ¿Por qué ocurre de una determinada manera? Una noche lejana supe contestar esas preguntas, y la sutil belleza de la respuesta me alegra aún el espíritu", afirma.

Esta actividad será una conversación en dónde surgirán nuevas preguntas "y buscaremos juntos las respuestas", adelanta Goles. "Un cierto modo de mirar el mundo, de hacer algo de arte mediante ideas simples, pero... nunca simplistas".

"Después de mi reflexión sobre los plegamientos que vi en Dittborn me enteré que había una teoría a general de plegamientos -origami- que es más o menos equivalente a la geometría euclidiana", dice.

Para este científico, la matemática puede aplicarse a algo tan simple como este tema por su capacidad de "interpretar el mundo. Galileo decía que la naturaleza está escrita en el lenguaje de la matemática. Una pregunta sin una respuesta definitiva es si la matemática es una creación humana o tiene una existencia propia".

Copérnico y el arte

Campaña, por su parte, dictará mañana la charla "Copérnico y las artes visuales: impacto e historia de una revolución", en el auditorio del colegio San Luis.

Será una sesión dedicada a analizar una selección de notables obras de artes visuales realizadas post "Revolución copernicana", aquella que significó el paso de un sistema geocéntrico a uno heliocéntrico iniciada en el siglo XVI.

La doctrina del astrónomo y matemático polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) propuso que la Tierra y los planetas se mueven alrededor del Sol, haciéndonos visualizar un Universo infinito, sin embargo, unitario.

Las obras de arte a observar y comentar en esta presentación son reflejo y símbolo de la creatividad con la cual se pintó y esculpió este nuevo universo infinito, ahora en movimiento y tensión permanente, indica Campaña.

"El arte es siempre reflejo de una época, por tanto, con posterioridad a la muerte de Nicolás Copérnico se observa en las artes visuales una clara preocupación por investigar la representación del movimiento. Escultores y pintores del siglo XVII, por ejemplo, inmortalizaron a sus figuras en el momento mismo de la acción, dejando de lado la característica inmovilidad renacentista", dice Campaña.

Para esta historiadora del arte, tampoco es casualidad que en el siglo XVII, el pintor francés Claude Lorrain (1604-1682) haya innovado en el género del paisaje incluyendo, por primera vez, al sol como protagonista de un cuadro. "En sus telas usó reiteradamente al astro en función de efectos dramáticos", explica.

Y si del sol se trata, cabe mencionar también que en el barroco, al rey de Francia, Luis XIV, se lo conoce, precisamente, como el Rey Sol. Éste creó en 1661 la Academia Real de Danza, "una institución cuya finalidad, según las propias cartas del monarca, era 'restaurar el arte de la danza a su perfección original y mejorarlo tanto como sea posible'. La danza no es otra cosa que el arte del movimiento", dice Campaña.

Hay que recordar la teoría de Copérnico de que la Tierra giraba alrededor del sol fue rechazada en su época, y el libro donde lo exponía, prohibido, aunque tuvo defensores como Galileo Galilei.

"Después de Copérnico y Galileo se observa con frecuencia en la pintura el tema del sabio en su estudio. Véase, por ejemplo, de Jan Vermeer, 'El astrónomo' y 'El geógrafo'. Ambos óleos de 1669 muestran a un científico con sus instrumentos en un momento de intensa reflexión".

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Ciencia y arte, la combinación que suscitó revoluciones anima también la discusión en Puerto de Ideas Antofagasta

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La segunda versión del festival científico comienza hoy en Antofagasta, con eventos también en Santiago, y se extenderá hasta el domingo. Mañana el matemático y Premio Nacional de Ciencias Exactas Eric Goles hablará de algo tan simple como el plegar y desplegar una servilleta, mientras la historiadora del arte Claudia Campaña se centrará en cómo la obra del astrónomo polaco Nicolás Copérnico influyó el arte de su época.

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Documental | La CONCEPCIÓN del Mundo de Copérnico

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Nicolás Copérnico y la Revolución del Cosmos

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Nicolás Copérnico y la Revolución del Cosmos

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Al mirar los retratos de Nicolás Copérnico vemos a un hombre de mediana edad, bien afeitado, con el pelo oscuro ligeramente ondulado, nariz pronunciada, un poco aguileña, y ojos agudos, con una mirada decidida. A primera vista, no hay mucho que lo distinga en una galería de retratos renacentistas y no parece que estemos delante del autor de la revolucionaria teoría que sacudió los fundamentos de la ciencia. ¿Quién fue el hombre que transformó la idea que la humanidad tenía del universo que la rodeaba?

Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en el seno de una familia burguesa de Torun. Su padre era un comerciante recién llegado de Cracovia, la capital del reino polaco, y su madre venía de una adinerada familia local. Torun era uno de los principales centros urbanos en el norte de Polonia, país al que pertenecía desde 1466. Su ubicación en la ribera del Vístula y en un cruce de caminos comerciales contribuía a la riqueza de la ciudad y de sus habitantes.

Poco sabemos sobre la educación juvenil de Copérnico. Lo más probable es que Nicolás, junto con su hermano pequeño Andrés, estudiase en la escuela parroquial de la catedral de San Juan y después en una escuela secundaria de la cercana ciudad de Chełmno. A los diez años, el futuro astrónomo perdió a su padre. Desde entonces, la f igura masculina más importante en su vida sería la de su tío materno, Lucas Watzenrode, quien en 1489 se convertiría en obispo de Varmia.

Una ciudad cosmopolita

Copérnico se matriculó en la Academia de Cracovia en 1491. Era la única universidad en Polonia y una de las pocas en esta parte de Europa. Fundada en 1364, ganó fama en la segunda mitad del siglo XV como importante centro de estudios matemáticos y astronómicos gracias a una serie de profesores excepcionales como Juan de Głogów, quien calculó la posición geográfica de Cracovia, o Alberto de Brudzewo. Era un ambiente propicio para que arraigara una nueva corriente cultural que llegó a Polonia desde el sur de Europa: el Renacimiento.

Cracovia era una ciudad cosmopolita y repleta de visitantes procedentes de todos los rincones de Europa: mercaderes, artesanos e intelectuales. El preceptor de los hijos del monarca era el humanista italiano Filippo Buonaccorsi, antiguo miembro de la Academia Romana, donde fue conocido bajo el apodo de Calímaco. Por su universidad pasaban los heraldos del humanismo y sus imprentas publicaban los primeros libros. El fervor intelectual de la ciudad seguramente fascinó al joven Nicolás, que, sin embargo, no llegó a terminar sus estudios allí. En 1495, gracias a la protección de su tío obispo, Copérnico fue nombrado canónigo del cabildo de Frombork, sede del obispado de Varmia. Pero Lucas Watzenrode, consciente de los talentos de su sobrino, optó por enviarlo a estudiar Derecho a Bolonia.

El viaje a Italia, cuna de la cultura renacentista y donde la modernidad dialogaba con la Antigüedad, era la realización de los sueños de cualquier intelectual de la época. Pero para el futuro astrónomo suponía otra cosa más, pues un título conseguido en una de las más antiguas y prestigiosas universidades europeas era el pasaporte para un rápido ascenso en la jerarquía eclesiástica y, en consecuencia, para hacer carrera en la corte real.

En Italia, el joven de Torun, en vez de entregarse al estudio del Derecho, continuó con su interés por las ciencias. Pronto se puso en contacto con el famoso astrónomo boloñés Domenico Novara, a quien acompañó en sus observaciones, más como asistente que como discípulo. En 1500, Copérnico para participar en las celebraciones del año del jubileo y probablemente también para hacer prácticas en derecho canónico en la administración papal. Sabemos que pronunció allí una conferencia astronómica. Si Copérnico efectivamente habló de astronomía en la Ciudad Eterna, con toda probabilidad no se trató de una ponencia oficial sino, más bien, de una charla privada, típica en el ámbito renacentista. Tal vez presentó los resultados de sus observaciones rodeado por un círculo limitado de científicos y conocidos. Comoquiera que fuese, se trató de un hecho puntual: Copérnico nunca más manifestó en público sus opiniones sobre astronomía.

Para saber más

Entre Polonia e Italia

La estancia boloñesa tampoco concluyó con la obtención de un título de estudios, como se esperaba de él. Pese a ello, al regresar a Polonia, Nicolás consiguió el permiso del cabildo de Frombork para volver a Italia. Se comprometió a estudiar Medicina, una ciencia mucho más empírica y que seguramente se correspondía mejor con el verdadero interés de Copérnico: la observación de la Naturaleza. Así, en 1501, Nicolás volvió a Italia, precisamente a Padua, considerada entonces la meca de las ciencias naturales, y a lo largo de dos años se estuvo formando como médico. Terminado este período, y tras una década de estudios en tres centros diferentes, Copérnico, que ya tenía 30 años, necesitaba un título oficial. Lo obtuvo, sorprendentemente, en una cuarta universidad -la de Ferrara-, donde el último día de mayo de 1503 pasó su examen de doctorado, no en Medicina, sino en Derecho Canónico. Finalmente, el doctor Copérnico podía volver a Varmia con el deber cumplido, pero también con unos amplios conocimientos generales y un gran bagaje de experiencias.

De vuelta a Polonia, pasó los primeros años al lado de su tío, como su secretario y médico personal en el castillo de Lidzbark Warminski, residencia del obispo. Copérnico acompañó a su tío en sus viajes por toda Polonia. En uno que hizo a Cracovia publicó, en 1508, una traducción latina de las cartas del autor bizantino Teofilacto Simocatta. Su versión, aunque desvela carencias en el dominio del griego, es una muestra de sus amplios horizontes intelectuales.

Al servicio de la catedral

Alrededor de 1510, tío y sobrino empezaron a distanciarse. Al envejecido Watzenrode, que moriría dos años después, no le gustaba la pasión científica de Copérnico y su aparente falta de ambición por obtener cargos más importantes. El astrónomo dejó Lidzbark Warminski y se trasladó a Frombork. Allí fue nombrado primero canciller y después administrador de los bienes de la catedral. En la guerra de 1520-1521 entre Polonia y la Orden de los Caballeros Teutónicos, encabezó la defensa del castillo de Olsztyn. Durante todos esos años demostró claramente su dedicación y utilidad para el cabildo, hasta el punto de que fue nombrado administrador interino de la diócesis tras la muerte de uno de los obispos a mediados de la década de 1520. A pesar de ello, nunca intentó seguir las huellas de su tío.

Tras obtener un doctorado en Derecho canónico, Copérnico pasó varios años como asistente de su tío, obispo de Varmia

El astrónomo, en cambio, observaba el firmamento noche tras noche. De su estancia en Olsztyn proviene una tabla astrónomica para observar el movimiento del Sol, cuyos restos se aprecian hoy en día en una de las paredes del claustro del castillo. En Frombork mandó construir el pavimentum, una terraza nivelada donde puso todos los instrumentos astronómicos que había fabricado él mismo. Hasta el fin de su vida anotaría escrupulosamente los resultados de sus observaciones, construyendo un modelo del universo cada vez más elaborado.

No tenemos muchas noticias sobre la vida personal de Copérnico. Su buen amigo Tiedeman Giese, obispo de Chełmno, lo describió como una persona poco sociable e inmersa en sus propios asuntos. En este sentido, en 1538 apareció un enigmático personaje en su vida, Anna Schilling, su ama de llaves. Su supuesta intimidad con el sexagenario canónigo se convirtió en tema de cotilleo hasta que el obispo de Varmia, Juan Dantisco, obligó a Copérnico a alejarla de él. Schilling tuvo que irse de Frombork y Copérnico se quedó otra vez solo con sus obligaciones y sus pasiones científicas.

En 1540 apareció en la vida del astrónomo la persona más importante para su futura fama: Georg Joachim Rheticus. Desde hacía unos treinta años circulaba por Europa en copias manuscritas un breve tratado de Copérnico, en el que refería (aunque sin dar pruebas matemáticas) las bases generales de la teoría heliocéntrica, que situaba al Sol en medio del universo y a la Tierra girando a su alrededor. El texto titulado Commentariolus se hizo famoso entre los astrónomos. " Todas las esferas giran en torno al Sol, que se encuentra en medio de todas ellas [...] cualquier movimiento que parezca acontecer en la esfera de las estrellas fijas no se debe en realidad a ningún movimiento de ésta, sino más bien al movimiento de la Tierra", escribía allí Copérnico.

"Cualquier movimiento que parezca acontecer en la esfera de las estrellas fijas no se debe en realidad a ningún movimiento de ésta, sino más bien al movimiento de la Tierra"

Rheticus quería conocer personalmente al autor de esta teoría y aprender de él. Cuál no sería su sorpresa cuando descubrió que Copérnico tenía en un manuscrito una obra mucho más elaborada, llena de observaciónes, cálculos y modelos geométricos. Con su entusiasmo, y apoyado por amigos del astrónomo, como el mencionado Tiedeman Giese, Rheticus logró convencer a Copérnico para que le diera el permiso de escribir y publicar la Narratio prima. El libro, una exposición simplificada de las investigaciones de Nicolás Copérnico, apareció en Gdansk en 1540. En 1543, gracias al empeño personal de Rheticus, apareció en Núremberg la versión completa de Sobre las revoluciones de los orbes celestes. Entonces, Copérnico ya estaba moribundo como consecuencia del ictus que había sufrido pocos meses antes. Moriría el 24 de mayo.

Una obra revolucionaria

Sobre las revoluciones desmontaba la teoría ptolemaica dominante desde hacía 1.500 años, según la cual el centro del mundo era la Tierra y que todos los cuerpos celestes circulaban a su alrededor. Las falacias de la teoría geocéntrica eran cada vez más patentes y Copérnico, inspirado por algún autor antiguo -que había contemplado la posibilidad de que la Tierra no fuera inmóvil- y por sus propias observaciones, ofreció una firme base matemática, en la que defendía la idea del Sol como centro del universo, mientras los planetas giraban alrededor del astro en órbitas circulares. La Tierra no sólo no era el ombligo del mundo, sino que estaba sometida a tres movimientos diferentes: giraba alrededor del Sol, sobre sí misma y tenía una declinación angular de su eje. Para demostrar todo eso, el astrónomo ofreció un gran número de cálculos y dibujos que ilustraban sus ideas.

Asimismo, en el prefacio de Sobre las revoluciones, dirigido al papa Pablo III, escribió: "Si por casualidad hay charlatanes que, aun siendo ignorantes de todas las matemáticas, presumiendo de un juicio sobre ellas por algún pasaje de las Escrituras, malignamente distorsionado de su sentido, se atrevieran a rechazar y atacar esta estructuración mía, no hago en absoluto caso de ellos [...]. Las Matemáticas se escriben para los matemáticos, a los que estos trabajos nuestros, si mi opinión no me engaña, les parecerán que aportan algo a la república eclesiástica, cuyo principado tiene ahora Su Santidad".

La teoría heliocéntrica fue prohibida desde 1616 por la Iglesia, aunque los astrónomos más importantes la daban por cierta

Nicolás Copérnico tenía razón tanto en su visión del universo como acerca de las reacciones hacia su obra. Sobre las revoluciones sufrió ataques por parte de gente inexperta, pero fascinó a matemáticos y astrónomos. Galileo Galilei, firme partidario del heliocentrismo, decía que no conocía a nadie que, tras haberla leído, siguiera defendiendo la teoría geocéntrica. El científico italiano se enfrentó a un juicio por herejía por defender las teorías copernicanas, prohibidas desde 1616. Galileo fue condenado por el Tribunal de la Inquisición, pero pocas dudas tenía sobre la teoría heliocéntrica cuando, tras retractarse pronunció: "Y sin embargo se mueve".

Para saber más

Para saber más

Un cielo pluscuamperfecto. Copérnico y la revolución del cosmos. Dava Sobel. Turner, Madrid, 2012.

Copérnico. John Banville. Edhasa, Barcelona, 2004.

Sobre las Revoluciones de los orbes celestes. Nicolás Copérnico. Tecnos, Madrid, 2007.

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Nicolás Copérnico y la revolución del cosmos

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Durante años, el clérigo polaco desarrolló una teoría que cambiaría de manera radical nuestra visión del mundo: desplazó a la Tierra del centro del universo y la puso a dar vueltas alrededor del sol. Y la ciencia venció a la teología.

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Estudio que aborda como las aportaciones de Copérnico impacto la estética y la percepción del hombre sobre el mundo.

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Nacido en la actual República Checa, el monje agustino y biólogo Gregor Mendel experimentó con la planta del guisante y desarrolló las famosas tres leyes de la genética conocidas como las Leyes de Mendel.

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How Mendel's pea plants helped us understand genetics - Hortensia Jiménez Díaz

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Periodistas Instituciones

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El pequeño comentario de Copérnico que revolucionó la ciencia

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Antes del año 1514, Nicolás Copérnico (19 de febrero de 1473 - 24 de mayo de 1543) escribió una primera versión de la teoría heliocéntrica del universo.

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Los dos están relacionados con la religion católica, ya que, Copérnico fue monje y Mendel fue fraile agustino.

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En conclusión, la ciencia ha logrado desarrollarse dentro del entorno religioso y moldear el conocimiento moderno, es decir, las aportaciones de Mendel y Copérnico al mundo científico, como se menciono anteriormente, han aportado evidencia al debate que se ha gestado entre la ciencia y la religión.
Sin embargo, el fundamentalismo religioso ha generado oscuros escenarios a lo largo de la historia causando controversias, ya que, como se pudo observar en el caso de Mendel y Copérnico, tuvieron que enfrentarse a diversas circunstancias que  les impidieron sobresalir en su momento, incluso, algunos en relación con su propia religión.
Por otro lado, vemos que ambos científicos destacaron por sus aportaciones para el mundo moderno siendo ciervos de su religión.

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https://www.curriculumnacional.cl/614/articles-19818_recurso_pdf.pdf

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Nicolás Copérnico Época Moderna, Renacimiento, ciencia Infografía sobre Nicolás Copérnico

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Narratio Prima es una exposición simplificada de las investigaciones de Copérnico. Publicada en 1540 gracias a que Georg Joachim Rheticus, lo persuadió para su publicación.

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https://es.wikipedia.org/wiki/Monetae_cudendae_ratio

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Por Paola Dos Santos.
Nicolás Copérnico fue un fraile polaco - prusiano, matemático, astrónomo, jurista, físico, médico, líder, clérigo, militar, diplomático y economista, nacido el 19 de febrero de 1473 (pleno renacimiento), en Torún, Polonia. Fue un hombre del renacimiento, dedicado especialmente a la investigación astronómica, cuyo estudio sobre la teoría heliocéntrica nos ha demostrado que no nos encontramos en el centro del universo. Copérnico se abstuvo de publicar su magistral obra por temor a la burla y al castigo en dicha época, ya que la misma representaba un desafío a las ideas y pensamientos de Aristóteles, a la iglesia y al mismo sentido común en lo que se tenía en cuenta como la única verdad: la teoría geocéntrica del universo.

En algún momento cuando Copérnico se encontraba decidido a publicar su libro, el editor cometió la falta de suavizar su teoría en el prólogo, argumentando que la misma solo se trataba de una forma de "matemáticas más fáciles" en cuanto se refiere a la predicción de los movimientos de los planetas y no como una nueva forma de ver la realidad del universo.

Si bien su teoría heliocéntrica iba mucho más allá de una cuestión de matemáticas más fáciles, Copérnico tuvo además de ella otra visibilidad bastante lógica y aplicable en la cuestión matemática al ser el primero en hablar sobre el peligro de la inflación, mucho antes que cualquiera en ese tiempo.

A finales del siglo XV, Nicolás Copérnico fue llamado por el Rey Segismundo I de Polonia, con el fin de encargarle una reforma monetaria que ayudase a paliar el problema que tenía el país con la multiplicidad de monedas en circulación, a lo cual Copérnico respondió de manera positiva y comenzó a escribir el tratado que daría nacimiento a la primera teoría sobre el aumento de los precios.

La propuesta presentada por Copérnico mostró que era imposible desde el punto de vista económico tener dos tipos de monedas en un solo gobierno. La idea que había planteado Segismundo I era la de tener una moneda más valiosa, para el comercio exterior, y otra de menor valor, para las transacciones comerciales locales. Por lo tanto, una vez finalizado su estudio, Copérnico propuso la creación de una moneda única de circulación para todo tipo de transacciones, aunque su propuesta al final no fue adoptada.

Sin embargo, posteriormente en el año 1526, se publicaría el libro "Monetae Cudendae Ratio" , en inglés conocido como "On the Striking of Coin", o "Tratado de la moneda", en el cual se hicieron importantes aportes al pensamiento monetario, demostrando con esto que fue Copérnico el primero en relacionar la cantidad y la calidad de la moneda y los precios de la economía, cuyo manejo conlleva a la situación inflacionaria en un mercado, y por lo tanto, el primero en exponer un esbozo de la teoría cuantitativa del dinero, teoría que desde el siglo XIX, a pesar de sus altibajos, ha ocupado un lugar central en el pensamiento económico. Aunque gran parte de la literatura atribuye la paternidad de la teoría a Jean Bodin, podemos considerar a Copérnico como el padre de las primeras bases para las teorías monetaristas posteriores.

En su fundamento sobre la teoría cualitativa del dinero, argumenta que "la moneda pierde su valor especialmente cuando se la multiplica en exceso", demostrando con ello, en otros términos, que los precios varían proporcionalmente con la oferta de dinero en la sociedad. Esto lo explicó mucho antes de que el término "inflación" comenzara a utilizarse como un indicador de los parámetros macroeconómicos.

La teoría económica nos muestra que el valor de la moneda se encuentra en razón inversa a su cantidad. Si aumenta la cantidad de metales preciosos en circulación dentro de un mercado, disminuye el valor de la moneda, lo que significa que los precios de los bienes y servicios aumentan de manera proporcional. En términos muy simples, Copérnico recomendó que se evite la circulación en exceso del dinero (exceso de oferta monetaria), porque la saciedad del dinero en el mercado determina el valor que tiene la moneda, es decir, entre más dinero se encuentre circulando, más se reduce el valor del mismo. La inflación se trata de esto, de la pérdida del valor del dinero que conlleva al aumento de los precios de bienes y servicios.

Como consecuencia de la llegada masiva de metales preciosos, como el oro y la plata, desde el descubrimiento de América, los europeos se habían convencido de que se harían ricos. Sin embargo, lo que ocurrió fue lo contrario, los niveles de precios de los bienes aumentaron. Los mismos se dispararon, multiplicándose por seis, desde el año 1500 al 1600, aproximadamente. Si bien este nivel de inflación al comparar con los del siglo XX no es elevado, para ese periodo de tiempo resultaba muy extraño ver subidas de precios como estas.

Cabe mencionar que, para ese entonces, Copérnico aún no había descubierto la influencia de otros factores como el de la velocidad de circulación del dinero y el del número de transacciones, aspectos que la teoría cualitativa moderna del dinero toma en cuenta en la actualidad.

Posterior a esta teoría, la cual no tuvo repercusión en las investigaciones de la época, se originó en el siglo XVI la "Teoría Cuantitativa del Dinero", a raíz de lo que hoy se conoce como "la revolución de los precios". Su primitiva versión conocida como "Teoría de la determinación monetaria de los precios", tuvo como exponentes a Jean Bodin (1569), John Locke (1692) y especialmente a David Hume, quien materializó la idea en su ensayo de 1752, conocido como "Of Money". Todos ellos analizaron la presencia de variables en relación proporcional a los precios y a la cantidad de dinero circulante en la economía, asumiendo al dinero como una variable neutral.

La teoría heliocéntrica de Copérnico tuvo que esperar a que Kepler, Galileo y Newton la explicaran. Su teoría cualitativa del dinero ha ido desarrollándose a través del tiempo de la mano de varios economistas y estudiosos de la materia hasta llegar a la Escuela de Chicago, de la mano de uno de los máximos exponentes del monetarismo, Milton Friedman y su nueva teoría cuantitativa, la cual fue duramente criticada por John Maynard Keynes en su "Teoría general sobre la ocupación, el interés y el dinero", aunque el mismo Keynes originalmente fue un defensor de la teoría cuantitativa. Ludwig Von Mises desde la Escuela Austriaca de Economía, también toma el estudio de las teorías cualitativa y cuantitativa para su análisis sobre la naturaleza del dinero en sí.

Nicolás Copérnico fallece el 24 de mayo de 1573 en Frombork, Polonia. Han pasado seis siglos del legado de Copérnico a las ciencias económicas y solo se lo ha tenido en cuenta para el estudio de la astronomía. Los gobiernos mesiánicos mal asesorados y en su afán de embaucar al pueblo con el discurso del bien común para una nación, siguen cometiendo el mismo error imperdonable de hace siglos, cuando en la era renacentista se comenzaba a ver la luz de las verdades mediante el ensayo y el error. Los gobiernos insisten en la intervención de los precios, fijándolos, controlándolos, y en las alteraciones de la política monetaria, mediante la emisión de dinero. Aún se basan en decisiones mercantilistas incluso al más puro estilo de Colbert, para que las mismas repercutan en la cuestión inflacionaria, la cual se resiente a mediano y a largo plazo, cuando asume otro gobierno y continua el último pataleo del ahogado.
Paola Dos Santos Máster en Ciencias de la Educación Asunción, Paraguay.

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Nicolás Copérnico, el monetarista del renacimiento

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Por Paola Dos Santos. Nicolás Copérnico fue un fraile polaco - prusiano, matemático, astrónomo, jurista, físico, médico, líder, clérigo, militar, diplomático y economista, nacido el 19 de febrero de 1473 (pleno renacimiento), en Torún, Polonia. Fue un hombre del renacimiento, dedicado especialmente a la investigación astronómica, cuyo estudio sobre la teoría heliocéntrica nos ha demostrado que no nos encontramos en el centro del universo.

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Por Gustavo Hoecker S.

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https://espanol.radio.cz/brno-lugar-de-nacimiento-de-la-genetica-moderna-8253460

https://espanol.radio.cz/juan-gregorio-mendel-8064935

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República Checa, Noticieros, entrevistas, reportajes y archivo online en seis idiomas.

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Ambos científicos estaban adelantados a su tiempo, ya que se asemejaban a científicos de etapas posteriores. Propusieron teorías que rompían con las corrientes de pensamiento imperantes en su época, lo que los condeno a la censura, en el caso de Copérnico, y al olvido en el caso de Mendel.

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Le dije, no del todo segura, a mi jefa de redacción: "Claro que sé lo que son las leyes de Mendel. Las aprendí alguna vez en la escuela..." Entonces, ella me comentó que estas leyes cumplen 150 años de existencia. Pero ¿es esta, realmente, una razón para usarlas actualmente? "Mendel sigue vivo", fue su única respuesta. Es por eso que decidí entrevistar a un experto en genética para abordar el tema.

Mientras iba rumbo a la entrevista me imaginé a Gregor Mendel en el metro de Berlín: el monje está sentado enfrente de mí, con su hábito y unos guisantes que salen de sus bolsillos. Él y sus pequeños lentes redondos resaltan entre la gente, especialmente con el joven hipster sentado a su lado.

Gregor Mendel publicó sus resultados de investigación hace 150 años y hasta la fecha se le conoce como "El padre de la genética".

Gracias a una búsqueda en internet me enteré de que Mendel fue un científico abnegado. En 1866 publicó sus observaciones sobre cómo se traspasan características de una generación a otra. Basó sus observaciones en plantas de guisantes. Sin embargo, en ese tiempo, sus conclusiones no tuvieron una gran repercusión. Y como en muchos otros casos, este gran botánico murió antes de ser ampliamente conocido.
De genios y aventuras amorosas
Finalmente, llegué a la oficina del investigador Reinhard Kunze, de la Universidad Libre de Berlín. En su bibiloteca hay unas mazorcas de maíz muy coloridas. Y nuevamente escuché: "Las leyes de Mendel son válidas hasta la fecha y lo seguirán siendo".

El profesor Kunze me explicó el trabajo excepcional de Mendel. Me comenta que "él fue el primero en descubrir acertadamente cómo se pasan nuestros genes entre generaciones".

Profesor Reinhard Kunze, investigador en el Instituto de Biología de la Universidad Libre de Berlín.

Todos obtenemos nuestros rasgos hereditarios dos veces; cada característica contiene la información completa del gen o rasgo de nuestra madre y del gen de nuestro padre. Estos dos rasgos se mezclan y resultan en un individuo muy parecido o totalmente diferente a sus progenitores. "Esto es, a grandes rasgos, lo que conocemos hoy que describen las leyes de Mendel", menciona el profesor.

Todos los que trabajan con la herencia o material hereditario, tales como médicos, investigadores en genética, biólogos, biotecnólogos, criadores de plantas y agricultores, entre otros, deben dominar esas leyes. "Tampoco estaría mal si todos supiéramos algo sobre este tema. Esto nos ayudaría a entender que no es raro ver que los hijos no se parecen para nada a sus padres, y que eso no tiene nada que ver con un engaño amoroso ni con una adopción".

Los descubrimientos de Mendel son soprendentes, dado que trabajó con guisantes y no con seres humanos. El profesor Kunze lo elogia por la misma razón. Sus resultados son asombrosos tomando en cuenta que en su época no se sabía nada sobre el genoma. Y esto lo logró utilizando plantas de una manera muy exacta.

Estudiante analizando su ADN. Universidad Libre de Berlín.
Con científicos jóvenes
¿Cómo trabajan los jóvenes investigadores de ahora en comparación con los de antaño? Una estudiante del equipo del profesor Kunze comenta mientras agita su pequeño tubo con muestra de ADN: "Si él no hubiera descubierto estas leyes, nosotros muy seguramente no estaríamos en un laboratorio de genética".

Kunz, por su parte, añade que "ahora la genética ha avanzado tanto que, podemos analizar el genoma completo de un individuo en muy poco tiempo.

Las leyes de Mendel se han ido ampliando naturalmente gracias a los diferentes estudios de investigación realizados por científicos como Reinhard Kunze, quien busca entender cómo son los mecanismos moleculares de las plantas. Específicamente, quiere saber cómo las plantas absorben y transportan el nitrógeno. Esto es importante porque muchas veces ese compuesto es un factor limitante para las plantas, ya que no pueden realizar sus intercambios vitales.

Es por esto que muchos agricultores y personas aficionadas a la jardinería riegan sus plantas con fertilizantes nitrogenados. Diversas proteínas están involucradas en el transporte del nitrógeno. Cada una de las cuales se deriva de un gen específico. "Aquí trabajamos todavía al estilo de Mendel. Esto es: debemos analizar el gen por partes", aclara el experto.
Antes y ahora
Kunze comenta además que "en principio, hacemos lo que Mendel hizo en su momento, cruzamos plantas con rasgos o características diferentes, y observamos cómo se transmiten a las siguientes generaciones. También utilizamos la misma herramienta que utilizó Mendel: unas pinzas para fecundizar las plantas".

Cultivo y fertilización de plantas aplicando el método manual de Mendel.

Para finalizar le pregunto a Kunze, si le gustaría viajar en el tiempo e intercambiar su rol con Mendel. A lo que contestó rápidamente: "Eso sería muy emocionante; no solo por un día, sino por un mes". Definitivamente las leyes de Mendel son válidas aún y su herencia sigue viva.

Autor: Hannah Lesch (KM/ CP)

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Gregor Mendel: la herencia sigue viva | DW | 10.11.2016

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Le dije, no del todo segura, a mi jefa de redacción: "Claro que sé lo que son las leyes de Mendel. Las aprendí alguna vez en la escuela..." Entonces, ella me comentó que estas leyes cumplen 150 años de existencia. Pero ¿es esta, realmente, una razón para usarlas actualmente?

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El PADRE de la GENÉTICA | Biografía de GREGOR JOHANN MENDEL

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How can we study inheritance?

When spending time with your own family, friends, and neighbors, you may have noticed that many traits run in families. For instance, members of a family may share similar facial features, hair color (like the brother and sister below), or a predisposition to health problems such as diabetes. Characteristics that run in families often have a genetic basis, meaning that they depend on genetic information a person inherits from his or her parents.

What if you wanted to figure out how genetic information is transmitted between generations? For instance, you might be curious how traits can "skip" a generation, or why one child in a family may suffer from a genetic disease while another does not. How could you go about asking these kinds of questions scientifically?

An obvious first idea would be to study human inheritance patterns directly, but that turns out to be a tricky proposition (see the pop-up below for details). In this article, we'll see how a nineteenth-century monk named Gregor Mendel instead uncovered the key principles of inheritance using a simple, familiar system: the pea plant.

The monk in the garden: Gregor Mendel

Johann Gregor Mendel (1822-1884), often called the "father of genetics," was a teacher, lifelong learner, scientist, and man of faith. It would be fair to say that Mendel had a lot of grit: he persevered through difficult circumstances to make some of the most important discoveries in biology.

As a young man, Mendel had difficulty paying for his education due to his family's limited means, and he also suffered bouts of physical illness and depression; still, he persevered to graduate from high school and, later, university. After finishing university, he joined the Augustinian Abbey of St. Thomas in Brno, in what is now the Czech Republic. At the time, the monastery was the cultural and intellectual hub of the region, and Mendel was immediately exposed to new teachings and ideas.

Research on heredity

In 1856, Mendel began a decade-long research project to investigate patterns of inheritance. Although he began his research using mice, he later switched to honeybees and plants, ultimately settling on garden peas as his primary model system. A model system is an organism that makes it easy for a researcher to investigate a particular scientific question, such as how traits are inherited. By studying a model system, researchers can learn general principles that apply to other, harder-to-study organisms or biological systems, such as humans.

Mendel studied the inheritance of seven different features in peas, including height, flower color, seed color, and seed shape. To do so, he first established pea lines with two different forms of a feature, such as tall vs. short height. He grew these lines for generations until they were pure-breeding (always produced offspring identical to the parent), then bred them to each other and observed how the traits were inherited.

In addition to recording how the plants in each generation looked, Mendel counted the exact number of plants that showed each trait. Strikingly, he found very similar patterns of inheritance for all seven features he studied:

One form of a feature, such as tall, always concealed the other form, such as short, in the first generation after the cross. Mendel called the visible form the dominant trait and the hidden form the recessive trait.

Mendel also found that the features were inherited independently: one feature, such as plant height, did not influence inheritance of other features, such as flower color or seed shape.

In 1865, Mendel presented the results of his experiments with nearly 30,000 pea plants to the local Natural History Society. Based on the patterns he observed, the counting data he collected, and a mathematical analysis of his results, Mendel proposed a model of inheritance in which:

Characteristics such as flower color, plant height, and seed shape were controlled by pairs of heritable factors that came in different versions.

One version of a factor (the dominant form) could mask the presence of another version (the recessive form).

The two paired factors separated during gamete production, such that each gamete (sperm or egg) randomly received just one factor.

The factors controlling different characteristics were inherited independently of one another.

We'll take a closer look at how Mendel reached these conclusions in the articles on the law of segregation and the law of independent assortment. In 1866, Mendel published his observations and his model of inheritance, under the title Experiments in Plant Hybridization, in the Proceedings of the Natural History Society of Brünn.

Scientific legacy

Mendel's work went largely unnoticed by the scientific community during his lifetime. How could this have been the case?

In the mid-1800s, when Mendel was doing his experiments, most biologists subscribed to the idea of blending inheritance. Blending inheritance wasn't a formal, scientific hypothesis, but rather, a general model in which inheritance involved the permanent blending of parents' characteristics in their offspring (producing offspring with an intermediate form of a characteristic). The blending model fit well with some observations of human inheritance: for instance, children often look a bit like both of their parents.

As it turns out, both pea plant height and human height (along with many other characteristics in a wide range of organisms) are controlled by pairs of heritable factors that come in distinctive versions, just as Mendel proposed. In humans, however, there are many different factors (genes) that contribute fractionally to height and vary among individuals. This makes it difficult to see the contribution of any one factor and produces inheritance patterns that can resemble blending. In Mendel's experiments, in contrast, there was just one factor that differed between the tall and short pea plants, allowing Mendel to clearly see the underlying pattern of inheritance.

In 1868, Mendel became abbot of his monastery and largely set aside his scientific pursuits in favor of his pastoral duties. He was not recognized for his extraordinary scientific contributions during his lifetime. In fact, it was not until around 1900 that his work was rediscovered, reproduced, and revitalized. Its rediscoverers were biologists on the brink of discovering the chromosomal basis of heredity - that is, about to realize that Mendel's "heritable factors" were carried on chromosomes.

Mendel's model system: The pea plant

Mendel carried out his key experiments using the garden pea, Pisum sativum, as a model system. Pea plants make a convenient system for studies of inheritance, and they are still studied by some geneticists today.

Useful features of peas include their rapid life cycle and the production of lots and lots of seeds. Pea plants also typically self-fertilize, meaning that the same plant makes both the sperm and the egg that come together in fertilization. Mendel took advantage of this property to produce true-breeding pea lines: he self-fertilized and selected peas for many generations until he got lines that consistently made offspring identical to the parent (e.g., always short).

Pea plants are also easy to cross, or mate in a controlled way. This is done by transferring pollen from the anthers (male parts) of a pea plant of one variety to the carpel (female part) of a mature pea plant of a different variety. To prevent the receiving plant from self-fertilizing, Mendel painstakingly removed all of the immature anthers from the plant's flowers before the cross.

Because peas were so easy to work with and prolific in seed production, Mendel could perform many crosses and examine many individual plants, making sure that his results were consistent (not just a fluke) and accurate (based on many data points).

Mendel's experimental setup

Once Mendel had established true-breeding pea lines with different traits for one or more features of interest (such as tall vs. short height), he began to investigate how the traits were inherited by carrying out a series of crosses.

Mendel collected the seeds from the generation cross and grew them up. These offspring were called the , short for first filial generation. ( Filius means "son" in Latin, so this name is slightly less weird than it seems!)

Once Mendel examined the plants and recorded their traits, he let them self-fertilize naturally, producing lots of seeds. He then collected and grew the seeds from the plants to produce an F 2 \text F_2 start text, F, end text, start subscript, 2, end subscript generation, or second filial generation. Again, he carefully examined the plants and recorded their traits.

Mendel's experiments extended beyond the generation to , , and later generations, but his model of inheritance was based mostly on the first three generations (, , and ).

You can use the links below to learn more about Mendel's laws of inheritance:

# data[].attributes.attachment_link.title
Mendel and his peas (article) | Heredity | Khan Academy

# data[].attributes.attachment_link.description
How can we study inheritance? When spending time with your own family, friends, and neighbors, you may have noticed that many traits run in families. For instance, members of a family may share similar facial features, hair color (like the brother and sister below), or a predisposition to health problems such as diabetes.