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La cultura del consumista ha venido evolucionando con el tiempo. Antes de la revolución industrial, se creaban necesidades. A partir de esto se diseñaba y se llevaba a cabo todo el procesos de producción, para cumplir con la demanda de los consumidores. Después de la revolución industrial, no solo se buscaba saciar las necesidades sino también cumplir con los deseos de oseo y el ego de los consumidores. Estos dos aspectos han ganado gran importancia en los últimos años, y son los que ahora lideran el mercado. Una de las herramientas que ha ayudado a lo anterior, es la publicidad, que también se ha convertido en un objeto de consumo.

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Las formas de consumo han cambiado a lo largo del tiempo y hoy en día los seres humanos han creado "necesidades falsas" de consumo, la cual se basa en el deseo y no en la necesidad. En esta forma de consumo la publicidad juega un papel muy importante pues fomenta las ventas de los productos a los consumidores. ¿Hasta cuando seguiremos viviendo en función del consumismo extremo?

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La publicidad no es un fenómeno complementario al sistema de los objetos. En realidad, resulta de ser un mundo inútil, pues, esta no se encuentra en la producción de los objetos. La publicidad tiene como función informar las características de un producto y fomentar su venta a los consumidores. Para esto, ha recurrido a la persuasión, lo cual genera cierta resistencia y pasividad en las personas, puesto que no quieren dejarse “poseer” por el consumismo. De igual manera, la publicidad persuade y disuade al consumidor, por lo que, este último termina siendo un usuario con gran libertad. En una era de consumo, la sociedad debe adaptarse a los objetos, y este a su vez debe ajustarse a las formas del individuo (consumidor). Asimismo, la publicidad es el producto más democrático, se ofrece a todas las personas, y los productos se dejan ver y manipular por los consumidores. De esta manera, un objeto se califica de malo si no resuelve la culpabilidad de saber qué es lo que quiere el consumidor. Ahora bien, todas las estructuras colectivas de la publicidad están orientadas a la satisfacción del consumidor. Sin embargo, esta satisfacción nunca es alcanzada completamente, por el contrario, la publicidad siempre aumenta las auroras de deseo de las personas y crea el reino de una libertad de deseo. Los excesos de la publicidad no sólo representan la abundancia, sino también la libertad. Así, sin publicidad el mundo se sentiría frustrado pues sentiría que nadie piensa ni se interesa en él.

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La sociedad se ha vueta consumista a partir de la masiva publicidad que esta recibe constantemente, la cual incita a la creación de deseos falsos. Por otro lado, es una publicidad que lleva al mundo occidental al consumo masivo de bienes y servicios que no son necesarios sino más bien deseados, creando paralelamente altos niveles de pobreza. ¿Podemos considerar que el consumo masivo esta creando una sociedad pobre, que piensa con el deseo. no con la razón?

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crearLa sociedad de consumo da origen al consumo opulento, donde los productores son los encargados de cear las necesidades a los individuos, por medio de las tendencias y la moda, donde los productos tienen un valor monetario de acuerdo con su valor simbólico y no por su funcionalidad o su necesidad. Lo anteior permite que los consumidores se conviertan en maquines generadoras de deseos, sin saber en realidad qué es lo que quieren, ya que es tan bajo la influencia del marketing y de la publicidad. Por lo cual nos surge la siguiente pregunta ¿Es posible que la sociedad del consumo, cambie debido a sus implicaciones en el medio ambiente, regulando el consumo de los individuos?

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La publicidad se vuelve un bien de consumo, al ser diseñada en específico para cada producto, nos están ofertando no un producto en específico sino la experiencia que este producto en particular trae.

En este sentido y pensando en como la publicidad está personalizada para cada tipo de usuario llegamos a ver cómo la publicidad empieza a generar nuevas necesidades en nosotros, ya sean esenciales o no esenciales que terminan llevándonos a consumir más productos.

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Mapa mental Consumo - Paula Pinto, Juan David Urquina

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La evolución de la producción ha cambiado su origen: pasa de basarse en necesidades a crear necesidades. Si bien antes se producía para suplir una necesidad, ahora las necesidades se han expandido y la producción es quien crea constantemente nuevas necesidades, expandiéndose mas allá de las necesidades básicas. Con esta creación de nuevas necesidades y la constitución de una sociedad de masas, se crea una revolución de comunicaciones, ya que se requiere un sistema de comunicaciones capaz de transmitir aquellas directrices y orientaciones de consumo en la población. De aquí surge la importancia de la publicidad, pues esta se convierte en un instrumento privilegia para poder dirigir y crear las demandas de las masas, imponer modas, introducir nuevos productos y orientar constantemente los distintos grupos hacia el consumo continuo.

¿Sino viviéramos en una sociedad del consumo y no hubiera llegado la revolución industrial, como habría evolucionado el diseño del producto y su relación con el usuario? ¿Si nos dejáramos de guiar por el condicionamiento social al decidir nuestras compras y elegir nuestros objetos, qué nos gustaría? ¿Sería posible formar un criterio propio, externo a lo social y a la publicidad?

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La publicidad es un fenómeno que ha abordado a la sociedad de una manera minuciosa e intangible. Sin embargo, se ha convertido en un factor tan importante en la demostración y la evidencia de un producto en la sociedad que ha revolucionado el mercado como tal, convirtiendo este fenómeno en un producto como tal que tiene que analizarse y pensarse como tal. Con lo cual, se debe rediseñar, innovar y crear nuevas formas y estilos de publicidad.
Por lo tanto, pregunto ¿Hasta que punto la publicidad pueda llegar a influir en las decisiones y estilos de vida en una persona sin que este se de cuenta de este efecto?

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El proceso de diseño no se restringe a la lógica y a la funcionalidad, las emociones y los estímulos que se producen en el usuario son claves en el prototipado de un producto.

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Laura Daniela Parra Gómez - Viviana Daza

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Laura Daniela Parra Gómez - Viviana Daza

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Los factores humanos son de gran importancia para alcanzar la excelencia en el diseño, pues estos se ajustan a las necesidades de sus consumidores. Estas necesidades poseen tres niveles: Funcionalidad, usabilidad y placer. Este último nivel hace referencia a que los productos deben ofrecer algo extra y no sólo ser diseñados como herramientas que completan tareas. Por el contrario, los productos deben entenderse como “living objects” con los cuales las personas tienen relaciones y pueden interactuar con ellos. Para esto, es importante comprender el rol que los productos tienen en la vida de las personas y al momento de su diseño deben ser evaluados para garantizar el placer que prometen a sus consumidores, ya que aunque los seres humanos suelen tener la misma esencia en cuerpo y cerebro, los gustos marcados y las experiencias vividas suelen marcar diferencias individuales. Es por esto que a su vez el diseñador debe desarrollar componentes tanto afectivamente positivos como negativos con el objetivo de generar atención tanto en los detalles como en las generalidades, debido a que lo que es atractivo para uno, puede generar rechazo en otro.

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La relación usuario-producto se puede ver seriamente afectada por la estética de producto. En la lectura "Los objetos bonitos funcionan mejor" se explican las razones por las cuales las personas se les facilita utilizar los productos que tienen un diseño lindo. En primer lugar, se aborda el rol de las emociones en cómo actúan frente a los objetos. Si siente emociones positivas gracias al diseño o por cuestiones ajenas a este, el usuario va a disfrutar más el producto y se entenderá mejor como usarlo. Sin embargo, si el objeto evoca emociones negativas, las personas se fijarán más que todo en los detalles que no funcionan. Por otra parte, la lectura explica los 3 niveles de procesamiento que poseemos los humanos. El nivel visceral es el más primitivo y es solo la reacción que tenemos frente a los estímulos externos. El nivel conductual es poder modificar la acción dependiendo de la situación. El nivel reflexivo es el que nos permite aprender, pensar conscientemente. Finalmente, se aplican los conceptos previos en el proceso de diseño que tienen los productos.

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Las lecturas nos permitieron entender que el diseño es un proceso que implica no solo la funcionalidad y la utilidad del objeto, sino que factores como la personalidad, la emocionalidad y la relación que genera con los humanos está implícita dentro de ellos y es necesaria para su creación. Además, para la innovación es muy importante entender y analizar la relación entre las personas y el objeto para obtener siempre en el producto un valor agregado ya que lo que resulta atractivo en un momento determinado puede dejar de serlo en otro.
Preguntas:
- ¿Cómo hacer que un producto no deje de ser considerado atractivo con el tiempo? Que no pase de moda
- ¿Cómo el análisis Pleasure-based permitiría mayor innovación en el mundo de la tecnología?

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El diseño de un producto en la actualidad radica en la integración de los factores humanos con el diseño de estos, para poder crear una importancia y criterios de valor novedosos que aporten a las necesidades de los usuarios y sus deseos más básicos de la razón humana. Por ello, producir un sentimiento en el usuario genera un enfoque importante en el proceso de diseño actual, ya que las emociones y estados de ánimo suscitan un aprendizaje y solución de problemas.

¿ Cual sería el paso a seguir después del placer para obtener una experiencia que vaya más allá de lo imaginado?

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Se puede concluir que el concepto de la fealdad no ha tenido tanto estudio como el de la belleza, es por esto que se define como la falta de este, y se determina que lo bello y lo feo depende de cada cultura, etapa histórica,  y/o persona, proponiendo así, que la fealdad se encuentra en tres categorías distintas: formal, fealdad en si misma y la representación artística de ambos, lo cual invita a ir más allá al definir a algo o alguien como feo. ¿Qué aspectos sopesan en nuestra cultura al determinar algo como feo o bello?

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Humberto Eco, nos dice que realmente el concepto de lo bello y lo feo, ha sido completamente subjetivo, con respecto a la época y los cambios culturales que que ocurren en la misma. Es por eso que a lo largo del tiempo no se ha podido conocer una definición clara y concisa. ¿ De alguna manera los seres humanos del sigo XXI, estamos condenados a vivir dentro de un canon de belleza en especifico, debido al entorno social en el que nos encontramos?

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Con base en el texto, podemos concluir que la fealdad no es solo el antonimo de la belleza, sino que este tiene un antecedente y una historia no solo estetica sino tambien cultural, política y religiosa, la cual a traves de los años ha ido cambiando y evolucionando creando un valor propio a la fealdad enlazado en la individualidad. ¿Es la fealdad una belleza no apreciada?

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En el texto de la historia de la fealdad, Humberto Eco expone las diferentes definiciones que ha tenido el termino de fealdad según el paso del tiempo, el lugar y la cultura en la que se encuentra. Se habla de cómo la fealdad siempre ha sido definida como el opuesto de la belleza, pero Humberto relata de como la fealdad ha tomado tanto valor para tener su propio significado y razón de ser y no solo ser el antónimo de la belleza. Es muy interesante como se han representado la belleza y la fealdad a lo largo del tiempo, y deja a pensar al lector sobre la definición de que es cada uno.

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La belleza y la fealdad son descritas como corrientes estéticas, subjetivas a cada periodo histórico, subjetivas al ojo del espectador,  juegan un rol naturalizado en la sociedad moderna, tal vez un poco superficial y son utilizados como dos lados de la misma moneda, vemos todo como algo bello o como algo feo de manera automática.
Cuando nos acercamos demasiado a un objeto este deja de ser bello, nos adentramos a un zoom en la composición, casi a un micro universo, una mariposa es bella hasta que vemos su morfología como insecto de forma detallada, la piel es tersa hasta que nos adentramos en los pliegues y micro corrugaciones, entonces ¿Son todas las cosas bellas y feas al mismo tiempo pero en diferentes escalas?

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Mariana Gutiérrez Jiménez - Historia de la fealdad.

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Mariana Gutiérrez Jiménez - Historia de la fealdad.

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A modo de conclusión, en este capítulo Humberto Eco nos expone como la historia de la fealdad se ha quedado rezagada detrás de la historia de la belleza y demuestra como, a partir de  algunos ejemplos de filósofos y artistas de varias épocas, el concepto de fealdad no es simplemente lo opuesto a belleza. Así mismo, se concluye que estos dos conceptos van transformándose a lo largo del tiempo, según la cultura y según el individuo. Por último, ¿cómo se da la transformación de lo feo a lo bello?

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Con esta lectura se puede concluir que los conceptos de belleza y fealdad tiene características subjetivas que se afianzan a las creencias y/o culturas del entorno del ser. Sin embargo, también abarca la concepción de fealdad desde la asimetría y el desequilibrio orgánico de algo. Por lo tanto, los conceptos de fealdad y belleza se debe analizar desde la postura social y el contexto histórico de quien desea analizarlo para así poder intentar reconstruir un concepto más estructurado.

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Historia de la Fealdad

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En este capítulo, Humberto Eco nos permite concluir que la belleza y la fealdad son conceptos subjetivos que van cambiando según las culturas y los periodos históricos. Esto lo ilustra a través de algunos testimonios de filósofos reconocidos, según su época.

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El capítulo expone la historia de la fealdad, sabiendo que esta no se contaba y que quedaba por debajo de la belleza. El autor da algunas definiciones y deja en claro que esto se relaciona directamente con el sujeto pero que existen ciertos elementos o características que han hecho que algo se considere bello o feo.

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Historia de la fealdad

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Historia de la fealdad

Humberto Eco habla sobre las diferentes definiciones de la fealdad y la belleza que se han visto a través de la historia.

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Historia de la fealdad

En esta parte del libro, Humberto Eco nos expone cómo la  perspectiva de la belleza y la fealdad se han desarrollado en la historia, recopilando ideas de filósofos quienes presentaban según las épocas en las que vivieron, la idea que tenían acerca la belleza.

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Historia de la fealdad

A lo largo de la historia, la humanidad ha construído diferentes  definiciones acerca de lo bello y se han generado una enorme variedad de ideas relacionadas con la belleza. No obstante, con la fealdad esto no ha ocurrido, en la mayoría de los casos se ha definido como lo opuesto a la belleza.  En Historia de la fealdad, Humberto Eco presenta distintos puntos de vista de muchas personas a lo largo de la historia sobre lo que se considera feo. A partir de lo anterior, la lectura permite concluir que tanto el concepto de belleza como el concepto de fealdad son subjetivos y van cambiando a lo largo de la historia. Esto último pues se encuentran directamente relacionados con los distintos períodos históricos y culturales.

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Concluimos que la experiencia es un término relativamente reciente en la línea de producción y mercado.
Los valores intangibles de un producto son el exponente de la sociedad en la que vivimos, en donde el lujo es un servicio, el espacio se vuelve material.

Preguntas:
1. ¿Es la economía un reflejo de la percepción que generan las empresas más que una construcción sólida?
2. ¿Que puede generar la coyuntura actual de la pandemia en la identificación de productos como servicios, o experiencias como servicios? Por ejemplo, el auge de los domicilios y su perfeccionamiento de servicio, ¿puede cambiar su identificación como servicio o experiencia?

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De ambas lecturas, pudimos llegar a la conclusión de que hoy en día la economía global trasciende el consumo de un producto neto. La economía, y por ende los productos finales, han evolucionado a tal punto de convertirse en una nueva empresa, la de la experiencia. La que pretende convertir su producto final en una experiencia casi que inolvidable para el usuario. en este mapa mental, evaluamos algunos de los conceptos claves para replantearse la empresa de la experiencia como nuestra más reciente tendencia emergente.

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See all the wonderful things Valeria Numñez has made

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De ambas lecturas podemos concluir que si bien las empresas tienen que evolucionar constantemente en cuanto a métodos de producción de bienes u ofrecimiento de servicios, lo que le da el mayor valor agregado al producto es la experiencia, a raíz de esta, las empresas crean un goodwill y otros bienes intangibles que los clientes verán atractivos.

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Gray and Light Pink Simple Site Map Chart

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De ambas lecturas se logró concluir que las empresas han tenido que evolucionar desde la producción de bienes y servicios hasta la creación y el diseño de experiencias para sobrevivir en el mercado y generar más valor. Adicionalmente, los empresarios que han optado por invertir en investigación y cultura permiten el desarrollo del diseño con el fin de alcanzar una importancia económica. Hoy en día, el lujo se expresa en la capacidad de introducir la inmaterialidad y calidad intangible dada por el diseño en el producto.

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Hoy en día, el simple producto o servicio se queda atrás en una economía de valor. Dicho lo anterior, las experiencias se vuelven esenciales y son aquellas las que le permiten a las empresas recibir más valor económico y a los consumidores captarlo.

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Link mapa (Para entrar solo es necesario introducir la información que se pide en el link): https://miro.com/app/live-embed/o9J_khEYCaQ=/?moveToViewport=-10584,-4948,15360,7040

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A través de las dos lecturas se puede evidenciar como con el paso del tiempo es necesario que las economías y las empresas se vayan adaptando a las exigencias de la sociedad. A lo largo de la historia se han evidenciado distintas etapas de las actividades económicas, empezando por los productos básicos, luego los bienes y servicios y finalmente las experiencias y transformaciones. Es fundamental que cada una de estas etapas ofrezca continuamente mejores propuestas y que se encuentre en una renovación constante. Y de esta manera ofrezca a los consumidores aquellos lujos intangibles que transformen y generen cambios en la persona.

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La empresa de la experiencia - Giovanni Cutolo

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La empresa de la experiencia - Giovanni Cutolo

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De esta lectura logre reflexionar sobre como el "nuevo lujo" ya no se representa de forma exclusiva por la tradicional exhibición de la riqueza del material sino por la capacidad de incorporar en los productos valores inmateriales de calidad intangible. Con estos valores se refieren a la noción de creatividad y buen gusto, dejando de ser un lujo que muestra opulencia sino refinamiento. El buen gusto, que esta necesario para apreciar el valor del "nuevo lujo" se adquiere a través de la educación y la apreciación de este valor intangible termina siendo algo un poco subjetivo a mi opinión.

María Vélez Cote