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Elle Octobre 2025

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France Inter octobre 2025

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Fabrice Drouelle, Franck Cognard, Sylvie Fagnart

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L’affaire Mickaël Philetas, quand le masculinisme tue

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Aujourd’hui, dans Affaires sensibles, l’affaire Mickaël Philetas, quand le masculinisme tue.

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France Culture septembre 2025

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Marion a trois enfants. En 2008, alors qu'elle est enceinte de son troisième, le père de ses enfants et elle se séparent. "J'ai demandé à ce qu'on passe devant un juge des affaires familiales pour avoir un jugement de divorce et de garde. Le juge a acté d'une pension minimum pour les trois enfants. J'avais la garde exclusive, lui les avait un week-end sur deux. J'ai fait en sorte que le lien ne soit pas coupé, même s'ils étaient petits et notamment pour le bébé, il ne pouvait pas forcément le prendre, mais on a fait en sorte qu'il les voie un week-end sur deux."

"J'aimerais bien que mon salaire couvre tous mes frais et ne pas avoir besoin de ces aides-là, mais ce n'est pas le cas"

Avec la séparation, Marion se familiarise avec les démarches de la Caisse d'Allocations familiales (Caf). Elle se déclare auprès de la Caf comme parent isolé. "Il y a la mise en place de certaines aides de la Caf, l'allocation parent isolé, je crois. C'est tout ce qui existe. Il y a d'autres aides qui existent, comme les allocations familiales, mais ça, c'est en fonction des revenus et du nombre d'enfants dans le foyer. J'ai eu des prestations sociales qui m'ont beaucoup aidée à hauteur de 600 euros par mois à peu près. Seule, un salaire pour faire vivre une famille, c'est très compliqué. C'est des aides qui sont cruciales."

Marion accouche seule. Avec trois enfants en bas âge, elle a un planning quotidien chargé. "C'est une organisation un peu militaire, de se dire 'on dépose stratégiquement dans quel ordre ?'. Je les posais des fois au périscolaire à 7 h du matin, les petits bouts, que je récupérais à 18 h 30. C'est des grosses journées aussi pour les enfants, pas que pour les mamans. On a une charge mentale de fou."

Son salaire et les aides représentent pour sa famille une rentrée d'argent trop faible, alors Marion trouve des moyens de gagner plus, en travaillant davantage. "Je complète régulièrement mes revenus en allant garder des enfants. Ça m'est arrivé plusieurs fois. On a plein de petites astuces, récupérer les fringues, aller en vide grenier, faire des vides greniers en tant que vendeur, privilégier des achats en circuit court, partir en vacances chez les copains, plutôt que de louer quelque chose."

"On me demande si on a une voiture, si on part en vacances, si je suis de nouveau en couple, c'est un peu intrusif"

Un jour, en 2022, Marion reçoit un courrier de la Caf. "On me dit que je vais avoir un contrôle à telle date et que j'ai huit jours pour contacter le contrôleur, lui envoyer tous les éléments, prendre un rendez-vous, qu'il vienne vérifier ici, ou si ce n'était pas possible que ce soit fait en visio, mais qu'il ait tous les éléments."

La personne chargée du contrôle explique à Marion qu'un contrôle peut avoir lieu pour trois raisons. "La première, c'était une dénonciation de l'entourage ou des doutes par rapport aux administrations, sur le train de vie des personnes. La deuxième, c'était l'algorithme. La troisième, sociale, avec un suivi de santé ou des problématiques avec des situations bien précises. Je lui ai demandé dans quel cas j'étais et il m'a dit que c'était le cas de l'algorithme, par rapport à ma situation."

Marion choisit de faire l'entretien que les services de la Caf lui demandent en visio. Avec le contrôleur, ils parcourent l'ensemble des documents qu'elle a fournis. "Il a lu à toutes les lignes de dépenses ou de rentrée d'argent. Je devais justifier de ce que c'était. Moi, j'ai eu peur, alors que je n'ai rien à cacher et que je ne suis pas une peureuse. La Caisse d'Allocations familiales, c'est fait pour aider et accompagner leurs usagers, mais on se retrouve dans une situation où quand on devient locataire, on a peur d'eux."

"Je me suis retrouvée en plein été sans allocations, sans rien"

Sarah est, elle aussi, une mère célibataire depuis sa grossesse. Aujourd'hui, sa fille a neuf ans. Le père de sa famille refuse de verser à Sarah l'argent qu'il doit pour l'éducation de sa fille. "On s'organise, on va chercher chez Emmaüs des trucs, dans les friperies, les dons solidaires, les assos de quartier qui font les aides pour la rentrée scolaire. On n'a pas le choix."

Comme Marion, Sarah reçoit un courrier des services de la Caf qui lui demande d'envoyer des documents. "On me demandait d'envoyer toutes mes fiches d'impôts de l'année d'avant. Concrètement, on a le nez dans le guidon quand on est mère isolée. Donc, on se dit 'je ferai ça demain' et puis en fait demain, c'est trois mois plus tard quoi. Ce qui s'est passé, c'est que je ne l'ai pas envoyé à temps."

Quelques mois plus tard, les services de la Caf annoncent à Sarah lui retirer des aides. "On m'a dit on te retire tes allocations : APL, prime d'activité, allocation de rentrée scolaire. Je n'avais plus rien sauf l'ASF (Allocation de Soutien Familial), donc 190 balles. Je les ai appelés tout de suite, je leur ai dit 'Je vous ai envoyé le courrier là'. Je me suis empressée dans l'angoisse de faire le truc. Ils m'ont dit 'C'est trop tard. On a bien reçu votre courrier, pas de problème, on le voit dans le système. Je vais quand même demander à faire passer en urgence votre dossier, mais vous êtes comme toutes les autres."

Alors, Sarah tente une autre voie de recours, pour résoudre sa situation et celle des autres mères isolées...
Merci à Marion et Sarah, ainsi qu'à Élisabeth, Yvonne, et toutes les mères isolées qui ont accepté de nous parler. Merci à Maïté Siffert du collectif Changer de Cap à l'origine du rigoureux "inventaire des anomalies dans les pratiques de la CAF" et au collectif "".

Reportage : Clémence Allezard

Réalisation : Peire Legras

Pour aller plus loin

Laisse pas trainer ton fils. Comment l'État criminalise les mères seules, Sélim Derkaoui, Les Liens qui libèrent, 2025.

Les enquêtes de la Quadrature du net :
"Assistanat, la 'reine des allocs' est américaine", Anne Chemin, Le Monde, 26 octobre 2017. Dossier statistique des prestations familiales, Caf, 2023. Note du défenseur des droits : "Lutte contre la fraude aux prestations sociales, a quel prix pour le droit des usagers ?", 2017.
Inventaire des anomalies constatées dans les pratiques des CAF, Changer de Cap, 2023.

Musique de fin : "Fasateen", Mashrou'Leila - Album : Mashrou'Leila, 2010.

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Marion et Sarah, toutes deux mères isolées, dévoilent, à partir de leur expérience, un vaste système de surveillance et de contrôle des plus précaires.

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France Culture

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Le corps : point de départ de la pensée féministe, discussion avec Camille Froidevaux-Metterie

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L’histoire du féminisme est marquée par des cycles : après chaque avancée, une vague réactionnaire se déploie pour reprendre le terrain perdu. Le backlash n’est pas une surprise, il est structurellement lié aux victoires féministes.

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Elle septembre 2025

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Avoir raison avec… bell hooks : un podcast à écouter en ligne | France Culture

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Comment conjuguer féminisme et antiracisme ? Amour et politique ? Dans l’œuvre de la théoricienne afro-américaine bell hooks (1952 - 2021), grande voix de la pensée intersectionnelle.

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Le Parisien juillet 2025

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« Mascus », « incels »… Ces hommes qui haïssent l’émancipation des femmes

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Le vendredi 27 juin, un attentat est déjoué dans la région de Saint-Etienne (Loire). Un jeune homme de 18 ans, qui transportait dans son sac des couteaux, est…

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France Inter septembre 2025

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L'année 2025 "semble marquer la fin de la période de soutien à la lutte contre les violences conjugales", déplore ce mercredi la Fondation des femmes qui publie une enquête " sur l'impact des restrictions budgétaires sur l'accompagnement des femmes victimes de violences". Créée en 2016, la Fondation redistribue les dons qu'elle reçoit à différents projets associatifs pour permettre "à des milliers de femmes victimes de violences ou en situation de précarité, d'être aidées et accompagnées par des expertes".

La Fondation des femmes déplore un " tournant depuis le Grenelle" des violences conjugales, lancée en 2019, "et qui avait eu des effets positifs sur les chiffres des féminicides". Mais " cette dynamique a subi un coup d'arrêt", selon les conclusions de cette enquête : 71% des 148 associations répondantes déclarent "une situation financière dégradée ou très dégradée" par rapport à 2024. Cette situation est due, pour 52% d'entre elles, à des baisses ou au non-renouvellement de subventions.

"Ce sont déjà 6 200 femmes qui ne pourront plus être accompagnées"

Les associations de défense des femmes expliquent aujourd'hui qu'elles doivent renoncer à une partie de leurs actions. En moyenne, les associations ont vu leurs subventions diminuer de 15% depuis le début de l'année 2025 par rapport à 2024, ce qui représente une perte nette de 6,7 millions d'euros.

La moitié des associations assurent avoir réduit leurs activités et certaines ont dû licencier du personnel. Des juristes ou encore des psychologues ont été renvoyés. Et moins de personnel, ça veut dire des permanences qui ferment. "Ce sont déjà 6 200 femmes qui ne pourront plus être accompagnées par ces associations", estime Laura Slimani, directrice des projets de la Fondation des femmes.

Les milieux ruraux particulièrement touchés

Les fermetures de permanences ont notamment lieu " en milieu rural et dans les outre-mer" : "72% des associations situées en milieu rural ferment ou réduisent des créneaux de permanence", cite Laura Slimani.

C'est le cas dans plusieurs départements, la Drome, les Pays de la Loire ou encore dans le territoire de Belfort, majoritairement en zone rurale. " Malheureusement, les premières permanences que les CIDFF ont dû fermer, c'est dans la ruralité", confirme la directrice générale des Centres d'information sur les droits des femmes et des familles. " Un quart de nos associations ont fermé des permanences." Or, " c'est dans la ruralité que le taux de féminicides est le plus élevé : on a 50% des féminicides qui ont lieu dans la ruralité alors que 30% des femmes françaises y vivent".

Le contexte politique actuel inquiète encore davantage ces associations, qui redoutent de voir encore la cause des femmes passer au second plan.

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La Fondation des femmes alerte sur une baisse des aides attribuées aux associations féministes

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La Fondation des femmes déplore ce mercredi une baisse "inédite" des aides versées par les communes, les départements et le ministère des Droits des femmes. Selon ses estimations, les associations ont perdu 6,7 millions d'euros cette année.

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Le Monde septembre 2025

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France Info juin 2025

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“Si on ne change rien, on va vers une explosion de la précarité féminine chez les plus de 60 ans”, alerte la Fondation des femmes

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Stagnation dans le travail, charges du foyer, santé… “Le coût de la séniorité” n’est pas le même selon le genre, d’après la Fondation des femmes. Or, “nous sommes dans un moment où “la part des femmes seniors dans la population active va augmenter”, indique Floriane Volt.

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Public Senat mai 2025

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L’émancipation des femmes, une histoire d’argent - Documentaire - Public Sénat

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La libération de la femme passe par l’argent, c’est la clé de leur indépendance. Faute de transmission, ce récit est resté à la marge de la grande Histoire, occulté, ...comme si le sujet demeurait tabou. Assurément, comme le dit si bien l’historienne Michelle Perrot c’est parce que « les femmes sont les grandes oubliées de l’Histoire, parce que celle-ci a été rédigée par les hommes ». Pourtant, en dépit des interdits voire même des dangers, au cours de l’Histoire, femmes engagées mais aussi citoyennes anonymes se sont alliées pour pointer les injustices et les abus d’un système patriarcal qui cherchaient à les museler, à les faire taire.Parfois aidées par des alliés masculins, leurs voix ont bousculé la société pour la faire évoluer, la rendre plus équitable aussi bien pour les femmes que pour les hommes. Ce film raconte leurs combats de longue haleine qui mettent en jeu éducation et égalité des droits, au nom de cette liberté fondamentale. Des batailles homériques au Parlement pour faire évoluer la Loi, en passant par les luttes féministes et leurs héroïnes oubliées, il s’agit de mettre en lumière le rôle de l’argent au coeur d’un processus de domination sociale et de violences économiques.

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Le Monde avril 2025

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Quand les femmes ont-elles obtenu le droit de vote, pays par pays ?

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Le 21 avril 1944, les femmes obtenaient le droit de vote en France. L’anniversaire français est l’occasion d’un aperçu chronologique de l’acquisition de ce droit dans le monde.

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France Culture avril 2025

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“Le Deuxième Sexe” de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia

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Manon Garcia évoque la première philosophe à avoir fait des femmes un sujet philosophique : Simone de Beauvoir. Dans “Le Deuxième sexe”, elle pose cette question d’une grande actualité : comment conjurer les mythes du féminin pour permettre une véritable rencontre entre les hommes et les femmes ?

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Le Monde avril 2025

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Le ministre de la politique territoriale et de la mémoire démocratique espagnol, Angel Victor Torres, avec la maire de Paris, Anne Hidalgo, et la présidente du conseil régional d'Ile-de-France, Valérie Pécresse, à Paris, le 25 août 2024. TERESA SUAREZ / REUTERS

L'ONG Oxfam publie, mardi 29 avril, un index mesurant " le taux de féminisation du pouvoir en France ". Dans ce document, elle fait le constat qu'en 2025, seuls 28 % des postes-clés exécutifs, parlementaires ou locaux, ainsi que ceux des grandes institutions sont occupés par des femmes.

Plus d'une vingtaine de femmes politiques, dont l'ancienne maire (socialiste, PS) de Lille Martine Aubry, l'édile (PS) de Paris, Anne Hidalgo, la secrétaire nationale des Ecologistes, Marine Tondelier, la présidente (PS) de la région Occitanie, Carole Delga, ou la députée (groupe écologiste et social) de Seine-Saint-Denis Clémentine Autain, publient dans le même temps, dans Ouest-France, une tribune dans laquelle elles réclament " un acte II de la parité ".

Selon l'étude d'Oxfam, publiée à l'occasion du 80ᵉ anniversaire de l'obtention du droit de vote aux Françaises, le 29 avril 1945, 29,1 % des postes de pouvoir exécutif dans le pays sont occupés par des femmes.

Mais si le gouvernement de François Bayrou est strictement paritaire, " le diable se cache dans les détails ", explique Oxfam : " Le taux de parité diminue dès qu'on s'approche des postes considérés comme les plus puissants ", à " 43 % pour les ministères de plein exercice ", à " 25 % pour les ministres d'Etat ". Et on ne trouve aucune femme à un poste régalien.

L'ONG relève que les cabinets ministériels ne sont pas davantage paritaires. Seul un sur cinq est dirigé par une femme et elles ne sont que 35 % dans l'équipe du président de la République, Emmanuel Macron.

Au Parlement, la situation n'est guère meilleure. Présidée depuis 2022 par une femme - la députée (Renaissance) des Yvelines Yaël Braun-Pivet -, l'Assemblée nationale n'est pas paritaire ; l'Hémicycle compte 36 % d'élues en 2024 (en baisse) et elles ne sont que trois à présider un groupe - le Palais-Bourbon en comporte onze. Les proportions sont comparables au Sénat. En revanche, 53,2 % des députés européens sont des femmes.

Des propositions d'Oxfam pour une meilleure parité

" Il faut souligner les progrès, comme un gouvernement strictement paritaire et une femme présidente de l'une des deux chambres du Parlement. Mais ce n'est pas suffisant ", notent les signataires de la tribune dans Ouest-France, en ajoutant que " le pouvoir reste encore trop un milieu d'hommes, où les femmes sont largement exposées au sexisme et aux violences ".

Oxfam note également qu'un maire sur cinq seulement est une femme en France, le taux de féminisation étant à peu près le même à la présidence des départements. Concernant les régions, on approche du tiers : 29 % des présidents sont des présidentes. Elle observe enfin que, si aucune haute juridiction n'est présidée par une femme, une préfecture sur cinq est occupée par une préfète et une ambassade sur trois par une ambassadrice.

" Le plafond de verre persiste ", regrette Oxfam, estimant que " la parité et la participation égale des femmes à la vie publique restent des combats essentiels pour faire avancer les droits des femmes ".

A ce titre, l'ONG propose l' " adoption de mesures phares ", par exemple l'instauration de " règles de parité dans l'attribution de postes régaliens, ainsi que dans la formation des cabinets ministériels ". Pourquoi pas également choisir " un mode de scrutin binominal aux législatives en divisant par deux le nombre de circonscriptions et en élisant des parlementaires en binômes " femme-homme.

Oxfam suggère également de conditionner le financement des partis à des critères de parité dans leurs instances de direction et leurs commissions d'investiture, de remplacer les départs en congés de maternité, ou encore de " rompre avec la dimension sacrificielle de l'engagement politique " en prévoyant des " horaires de réunions plus compatibles avec la vie personnelle et familiale " dans les partis et dans les assemblées.

Réutiliser ce contenu

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Selon Oxfam, seuls 28 % de postes-clés du pouvoir sont occupés par des femmes

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Plusieurs femmes politiques publient, dans le même temps, mardi, une tribune pour " un acte II de la parité ".

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France Inter avril 2025

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Comment réinventer le féminisme à l'ère du backlash ?

C'est un vent plus mauvais que nouveau qui va nous intéresser : ce climat de régression concernant les femmes qui a désormais son slogan : "Your body, my choice". "Ton corps, mon choix" ! Renversement glaçant de " mon corps, mon choix " slogan historique des luttes féministes... Voilà le nouveau cri de ralliement pour toute une sphère masculiniste qui triomphait sur les réseaux le soir de la réélection de Donald Trump.

Près de huit ans après la déferlante MeToo, les droits des femmes semblent de plus en plus menacés par un conservatisme viril, aux Etats-Unis, en Europe, en Iran bien sûr, en Afghanistan... Dans le monde les discours et décisions politiques se durcissent. Et si l'émancipation féminine et l'égalité des droits n'est jamais allé de soi, elle rencontre avec l'époque un mur de rejet, un retour de bâton particulièrement violent.

Ce backlash, un défi pour réinventer le féminisme ?

Nos invitées :

Laure Adler, historienne, écrivaine, journaliste, autrice de La Voix des femmes chez Grasset

Blanche Sabbah, activiste féministe, autrice de la BD Mythes et meufs chez Dargaud. Elle anime le compte Instagram @lanuitremueparis

Amandine Clavaud, co-directrice des études et directrice de l'Observatoire Égalité femmes-hommes à la Fondation Jean Jaurès.

Laurence Rosier, professeure de linguistique, d'analyse du discours et de didactique du français à l'Université libre de Bruxelles (ULB), autrice de La riposte - Femme, discours et violence chez Payot

Qu'est-ce que le "fémo-nationalisme" ?

Peut-on être féministe et d'extrême-droite ? De Thaïs d'Escufon au collectif Nemesis, en passant par les Moms for Liberty aux Etats-Unis, les figures et mouvements se multiplient. On en discute avec Léane Alestra, fondatrice du média en ligne Mécréantes. Elle publie Les Vigilantes. Surveillées et surveillantes, ces femmes au coeur de l'extrême droite, chez JC Lattès.

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Comment réinventer le féminisme à l'ère du backlash ?

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Près de huit ans après la déferlante MeToo, les droits des femmes semblent de plus en plus menacés par un conservatisme viril, dans le monde entier.

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France Culture avril 2025

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Le droit de vote des femmes, 150 ans de combats : un podcast à écouter en ligne | France Culture | Radio France

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LSD part sur la trace des femmes qui entrèrent en politique sans y être invitées. Combattantes des faubourgs, insurgées, institutrices révolutionnaires, antifascistes, féministes, elles s’arrogèrent le droit de défendre la liberté et l’égalité. Réalisation : Clémence Gross

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Arte radio mai 2025

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Créatrice de podcasts depuis 2002. Émissions, reportages, témoignages et bruits pas sages

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20minutes mars 2025

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A Lille, un chauffeur de bus accusé de dérapage sexiste envers des militantes

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Le collectif féministe « Nous Toutes Lille » affirme sur les réseaux sociaux qu’un chauffeur de bus de l’opérateur ilévia, aurait empêché des manifestantes de descendre du bus, avant de les menacer

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VDN mars 2025

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VDN mars 2025

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« En France, il y a encore beaucoup à faire » : mobilisation record à Lille pour la journée des droits des femmes

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Sous une météo printanière, au moins 3 500 personnes ont défilé sur le pavé lil…

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VDN mars 2025

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C’est quoi être féministe aujourd’hui ? Retrouvez notre live sur le sujet

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A quelques jours de la journée mondiale des droits des femmes le 8 mars, Marion Loi…

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France Inter février 2025

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L’« apartheid de genre » s’étend pour les femmes afghanes avec la fermeture de « leur » radio

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Les talibans ont suspendu Radio Begum, une radio destinée aux femmes à Kaboul, dernier acte contre les femmes en Afghanistan. Depuis leur arrivée au pouvoir en 2021, ils organisent l’invisibilité des femmes, un « apartheid de genre », selon un concept qui fait son chemin.

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Le Monde février 2024

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Afghanistan : « Le droit de sortir de la maison est, pour les femmes, une question de vie ou de mort »

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TRIBUNE. Face à la politique d’enfermement conduite par les talibans à l’encontre des femmes, l’anthropologue Véronique Nahoum-Grappe dénonce, dans une tribune au « Monde », l’invention d’un ghetto de forme inédite.

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France Info janvier 2025

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“Le masculinisme gagne du terrain car le féminisme est populaire et audible”, estime la sociologue Mélissa Blais

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Pour la deuxième année consécutive, le Haut Conseil à l’égalité pointe, dans son baromètre annuel sur le sexisme en France, l’adhésion d’une minorité grandissante de jeunes hommes aux idées masculinistes. Pour la sociologue québécoise Mélissa Blais, ce constat est aussi une preuve que le féminisme gagne du terrain.

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Le Monde janvier 2025

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Des femmes plus « féministes » et des hommes plus « masculinistes » : le HCE relève une « polarisation » croissante, notamment chez les jeunes

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Les femmes sont confrontées au sexisme au quotidien, dans le monde du travail ou de la politique comme dans les espaces publics, rappelle l’organisme dans son baromètre annuel, selon lequel neuf Français sur dix considèrent que les hommes ont un rôle à jouer pour s’y attaquer.

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Huffingtonpost janvier 2025

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Entre féminisme et masculinisme, la « polarisation » s’installe chez les jeunes Français

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Le Haut Conseil à l’Égalité souligne l’impact du procès des viols de Mazan sur l’opinion, mais observe aussi une popularité accrue des discours masculinistes chez les jeunes hommes.

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VDN janvier 2025

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France Info janvier 2025

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VIDEO. Droits des femmes : la lutte pour les Afghanes, chassées de l’espace public en Afghanistan, s’organise depuis la France

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Une émission enregistrée par des Afghanes en exil depuis des locaux à Paris permet à des milliers de femmes opprimées par le régime toujours plus restrictif et violent des talibans de tenir bon. Reportage dans les coulisses de ce programme qui constitue le seul espoir de nombreuses petites filles privées d’école.

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France Inter janvier 2025

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Le 29 avril 1945, les Françaises se rendent pour la première fois aux urnes, pour des élections municipales organisées alors que la guerre déchire toujours le continent européen.
Un an auparavant, en avril 1944, à Alger, c'est par une ordonnance que le gouvernement provisoire de la France, sous la baguette du général de Gaulle, a enfin fait entrer les Françaises dans la citoyenneté.

La France a été l'un des derniers pays européens à sauter le pas démocratique pour toute sa population. Vingt-six ans après les Britanniques, vingt-cinq après les Américaines des Etats-Unis. Mais aussi cinquante-et-un an après la Nouvelle-Zélande, premier pays au monde à accorder à la moitié de sa population le droit d'exprimer sa voix ! Ou trente-huit ans après la Finlande, premier pays européen à faire ce choix du véritable suffrage universel.

Une victoire obtenue pour les femmes au fil de la première partie du XXe siècle, une victoire acquise non pas dans la cordialité de débats d'idées mais de haute lutte ! Longtemps, les femmes ont été en butte aux moqueries et aux dénigrements, qui leur déniaient une capacité à s'intéresser à la politique. Des débats pas si vieux, qui rappelle que les combats pour l'égalité des droits entre les femmes et les hommes sont toujours âpres, et dont les arguments vieillissent mal...

Un récit documentaire de Sylvie Fagnart

Invitée :

Anne-Sarah Bouglé-Moalic, chercheuse associée auprès de l'université de Caen et autrice de La marche des citoyennes, publié aux éditions du Cerf en 2021.

Sources Documentaires :

Livres :

La marche des citoyennes, le droit de vote des femmes en France 1870-1944, Anne-Sarah Bouglé-Moalic, éditions du Cerf, 2021.

L'Éternel antiféminisme, Réflexions contemporaines autour de deux textes antiféministes, Anne-Sarah Bouglé-Moalic, Presses universitaires de Caen, 2025.

Rage against the machisme, Mathilde Larrère, éditions du Détour, 2020.
article :
Des Corps en élections. Au rebours des universaux de la citoyenneté : les premiers votes des femmes (1945-1946), Bruno Denoyelle, in : Genèses, 1998.
Documentaires Radio :
L'Histoire en direct, 29 avril 1945 : le premier vote des Françaises, France Culture, 4 janvier 1993

Les Pieds sur Terre, Quand les femmes eurent le droit de voter, France Culture, 8 mars 2024

La Fabrique de l'Histoire, Louise Weiss (1893-1983), roman d'une européenne, France Culture, 3 janvier 2019

Documentaire TV :
Le documentaire ", de Jean-Frédéric Thibault et Stéphanie Thomas, Coproduction : Illégitime Défense / LCP-Assemblée, diffusé sur la chaîne LCP en 2024.

Discographie :

BARBARA La Colère 1972

CAMILLE Allez allez allez 2011

CLARA LUCIANI Tout pour moi 2024

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Aujourd'hui, dans Affaires sensibles, le droit de vote des Françaises.

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VDN décembre 2024

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France Culture novembre 2024

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Comment les sorcières sont devenues des femmes puissantes... contre la vérité historique

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En 2017, quand de jeunes féministes manifestent en sorcières, l’essai de Mona Chollet, “Sorcières”, bientôt en tête des ventes et pour de longs mois, n’existait pas encore. Mais la lecture, problématique, par Silvia Federici, de l’histoire du harcèlement des femmes sous couvert de sorcellerie, oui.

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Marie Claire novembre 2024

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Afghanistan : les femmes n’ont désormais plus le droit d’être entendues en public en train de parler, même entre elles

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“Même lorsqu’une femme adulte prie et qu’une autre femme passe, elle ne doit pas prier assez fort pour que l’autre l’entende”

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France 24 novembre 2024

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En Afghanistan, le régime taliban réduit désormais les femmes au silence

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Les libertés des femmes afghanes continuent de s’éroder sous le régime des Taliban, trois ans après le retour de ces derniers au pouvoir. Dernière mesure en date : le ministre de la Vertu interdit désormais…

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Elle novembre 2021

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Afghanistan : les talibans interdisent aux femmes de parler entre elles - Elle

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Une nouvelle interdiction impose aux femmes afghanes de ne plus « entendre la voix d’une autre femme ». Cette règle imposée par le régime taliban s’ajoute à une série de restrictions qui effacent peu à peu les femmes de la vie publique.

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France Info novemBre 2024

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Celle-ci justifie ce transfert, dénoncé par les ONG, par la "fragilité psychologique" de l'étudiante, qui protestait contre la manière dont elle avait été traitée par des miliciens.

Temps de lecture : 2min

Une manifestante tient une pancarte "Femme Vie Liberté" en soutien à l'étudiante iranienne arrêtée, à Paris, le 5 novembre 2024. (ERIC BRONCARD / HANS LUCAS / AFP)

L'étudiante iranienne arrêtée samedi à Téhéran après s'être dévêtue en public a été "transférée en ambulance des services d'urgence sociale à un centre de soins spécialisés", a annoncé l'ambassade iranienne à Paris dans un communiqué mercredi 6 novembre. "L'étudiante en question souffre d'une fragilité psychologique", justifie l'ambassade, qui ne précise pas le nom de l'établissement.

Plus tôt dans la journée, le ministre iranien des Sciences, de la Recherche et des Technologies, Hossein Simaei, avait qualifié d'"immoral" le comportement de la jeune femme, sans donner d'indication sur son sort.

Cette étudiante à la prestigieuse université Azad de Téhéran a été arrêtée samedi après s'être mise en sous-vêtements, pour, selon les groupes d'activistes ayant révélé l'affaire, protester contre le harcèlement des agents de sécurité qui lui reprochaient de ne pas respecter le strict code vestimentaire islamique, qui impose notamment le port du voile.

Dans des vidéos devenues virales, elle est vue en train de marcher lentement devant l'établissement, en culotte et soutien-gorge, avant d'être brutalement embarquée en voiture par des hommes en civil.

Paris suit "attentivement" sa situation

L'ONG Amnesty International avait fait état mardi soir sur X "d'informations alarmantes" sur un transfert de l'étudiante en hôpital psychiatrique et rappelé que "les autorités iraniennes assimilent le rejet du voile obligatoire à un 'trouble mental' nécessitant un 'traitement'".

L'étudiante, mère de deux enfants et séparée de son mari, "une fois rétablie, reprendra ses études au sein de l'université" si l'établissement l'accepte, ajoute le communiqué de l'ambassade, en insistant sur le fait qu'il s'agit "d'une affaire privée".

Le chef de la diplomatie française, Jean-Noël Barrot, a assuré que Paris "suivait attentivement" son cas. Mardi, un rassemblement de soutien à l'étudiante, à l'appel d'organisations féministes, s'est tenu à Paris, près du Panthéon.

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L'étudiante arrêtée après s'être dévêtue à Téhéran a été transférée dans un "centre de soins spécialisés", selon l'ambassade d'Iran à Paris

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Celle-ci justifie ce transfert, dénoncé par les ONG, par la "fragilité psychologique" de l'étudiante, qui protestait contre la manière dont elle avait été traitée par des miliciens.

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Libé novembre 2024

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Arte Radio octobre 2024

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On entend trop souvent que les féministes seraient en colère, aigries, tristes et rabat-joie. Pourtant, la joie est un moteur essentiel dans les luttes féministes et un moyen de réparation précieux.

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Le Monde octobre 2024

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Le Parisien octobre 2024

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Éducation sexuelle à l’école : la secrétaire d’État Salima Saa veut « qu’elle soit vraiment appliquée »

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Les élèves des écoles, collèges et lycées doivent bénéficier d’au moins trois séances annuelles d’éducation à la sexualité, y compris une se

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France Bleu octobre 2024

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A Lille, la librairie féministe “L’Affranchie” sauvée par ses clients grâce à un élan de solidarité - France Bleu

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À Lille, un élan de solidarité a permis de sauver la librairie féministe “L’Affranchie”. La boutique fait face à des difficultés financières depuis des années. La gérante a lancé un appel sur les réseaux sociaux et les clients se sont mobilisés.

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Aujourd'hui en France octobre 2024

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France Inter octobre 2024

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Le regard des Français sur le féminisme et sur le procès des viols de Mazan (étude IFOP)

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Cette semaine, un sondage a marqué Anne-Cécile Mailfert. Elle a du mal à croire ses résultats, mais voilà il est fait par L’IFOP pour Sud Radio et POLLItics et il examine le regard des français sur le féminisme suite au procès des violeurs de Gisèle Pélicot à Mazan…

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L'Humanité octobre 2024

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Libé octobre 2024

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Budget 2025 : l’égalité femmes-hommes échappe aux coupes

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Le programme dédié à l’égalité voit ses crédits augmenter de 10,4 % dans le cadre du projet de loi de finances 2025. Une hausse qui ne suffira pas à rattraper le retard de la France dans la lutte contre les violences et la prostitution.

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France Inter septembre 2024

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Pourquoi la voix des femmes est perçue comme une menace...

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Anne-Cécile Mailfert revient ce matin sur l’interdiction, entérinée fin août, par les talibans, aux femmes afghanes de faire entendre leur voix.

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France Info septembre 2024

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En Afghanistan, les talibans promulguent une loi pour “promouvoir la vertu” et interdisent notamment aux femmes de chanter en public

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Cette nouvelle loi intervient trois ans après le retour des talibans au pouvoir.

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France Culture septembre 2024

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Afghanistan, une histoire des droits des femmes

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L’histoire des droits des femmes en Afghanistan, avec ses périodes d’avancée et de recul, est en miroir des évolutions du pays. Des réformes des années 1960 à l’invasion soviétique en 1979, sans oublier l’intervention américaine de 2001, la condition des femmes est sans cesse invoquée.

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France Culture septembre 2024

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Depuis le “pêché originel” jusqu’à aujourd’hui, au travail ou dans leurs familles, les femmes sont scrutées, jugées, pointées du doigt. En résulte un sentiment de culpabilité qui empoisonne leurs vies, explique Mona Chollet dans son dernier ouvrage. Comment résister à ces “empêchements d’exister” ?

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France Inter juin 2024

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Discrets mais militants, les petits gestes “microféministes” s’échangent sur les réseaux sociaux

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Le “microféminisme”, ou comment lutter contre le sexisme par de petites actions du quotidien, se diffuse en vidéos sur TikTok ou Instagram. Depuis fin mars et la vidéo devenue virale (plus de 3 millions de vues) d’une Américaine partageant ses anecdotes, le concept a essaimé partout dans le monde.

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Le Parisien juin 2024

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VDN juin 2024

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BFM TV juin 2024

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Tandis que Jordan Bardella et Marine Le Pen se rendent à Hénin-Beaumont vendredi 24 mai à 19h pour l'un des derniers meetings du RN en vue des élections européennes, un rassemblement "Féministes contre l'extrême droite" est organisé à 18h.

À l'unisson pour défendre l'IVG face aux extrêmes droites européennes. Ce vendredi 24 mai, les féministes seront à Hénin-Beaumont, fief du parti à la flamme, pour un contre-meeting à 18h, place Wagon, tandis que la tête de liste RN aux européennes, Jordan Bardella, accompagné de Marine Le Pen, tient une de ses dernières réunions publiques avant le scrutin du 9 juin.

Pour les élections européennes, les grandes associations féministes de toute l'Europe font aussi campagne. Depuis quelques semaines, elles sillonnent l'UE pour obtenir le million de signatures nécessaire au dépôt d'une initiative citoyenne européenne.

Le but de ces militantes pour l'égalité des droits des femmes: obtenir de l'UE un plan de financement de l' IVG en Europe pour aider les femmes des pays les plus conservateurs comme la Pologne, à y avoir accès avec moins de difficultés.

Féministes de tous les États-membres

La branche française de ce mouvement baptisé "Ma voix, mon choix", compte sur ce contre-meeting à Hénin-Beaumont pour alerter sur ce qui attend, d'après elle, les droits des femmes si l'extrême droite prend le pouvoir au Parlement de Strasbourg.

"Nous, les féministes, on sait mieux que personne que si l'extrême droite passe, les femmes, nous sommes les premières à tout perdre", affirme à BFMTV.com la militante lesbienne et élue écologiste au Conseil de Paris, Alice Coffin, qui mène la campagne côté français.

Tandis que le RN caracole à 32% dans les derniers sondages, "comment se fait-il que le sujet des droits des femmes soit absent à ce point de ces élections?", interroge-t-elle.

L'essayiste nomme alors l'exemple autrichien, italien, ou encore polonais: "En Pologne, les femmes qui veulent avoir recours à l'IVG sont dans une situation qui est comparable à la France avant la loi Veil. Dans l'Italie de Meloni, beaucoup de médecins font jouer leur clause de conscience".

L'extrême droite sait fédérer, constatent ces associations européennes. En face, les seules qui arrivent à s'allier aussi vite et bien "ce sont les féministes", nous affirment les organisatrices de ce contre-meeting.

Pas les bienvenues

À Fréjus, à Moissac et ce 24 mai à Hénin-Beaumont, elles expliquent à BFMTV.com qu'aucune salle ou café n'a accepté de les accueillir. Preuve pour elles que quand l'extrême droite prend le pouvoir, les féministes ne sont plus les bienvenues.

À Hénin-Beaumont, il a prévu de pleuvoir et elles vont rester dehors. "C'est ça la réalité d'un pouvoir d'extrême droite, il y a une crainte d'accueillir les oppositions. Et on constate l'épuisement des lieux alternatifs pour pouvoir se réunir", déclare Alice Coffin.

Plusieurs élus et représentants politiques se joignent à elle ce vendredi face à Jordan Bardella et Marine Le Pen. Sur X, (ex-Twitter), le député de la Somme François Ruffin a posté une vidéo de soutien.

La cheffe des écologistes, Marine Tondelier, la députée LFI Raquel Garrido, ou encore le colistier PS-Place publique et porte-parole de la campagne de Raphaël Glucksmann, Pierre Jouvet, seront sur place. Ainsi que des représentants de la CGT et des membres du Planning familial.

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Européennes: à Hénin-Beaumont, un meeting à l'appel des féministes pro-IVG pour contrer celui du RN

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Tandis que Jordan Bardella et Marine Le Pen se rendent à Hénin-Beaumont vendredi 24 mai à 19h pour l'un des derniers meetings du RN en vue des élections européennes, un rassemblement "Féministes contre l'extrême droite" est organisé à 18h.

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Un podcast à soi Arte Radio juin 2024

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Se soigner : un acte individuel, éminemment politique et collectif.

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France TV mai 2024

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Mascus, les hommes qui détestent les femmes Mascus, les hommes qui détestent les femmes - Le documentaire

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" Les femmes te manipulent ", " Comment avoir les couilles du mâle alpha ? ", " Sois dur et exigeant avec les femmes "... Ces vidéos aux titres provocateurs cartonnent sur les réseaux sociaux et cumulent des centaines de milliers de vues.

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France Inter mai 2024

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Le " micro-féminisme " est devenu une tendance sur les réseaux principalement Tik Tok - où des femmes se partagent leurs " trucs et astuces " pour renverser le patriarcat au quotidien ! Alors évidemment ça s'adresse à une population qui vit souvent dans un climat d'égalité tempéré. Où l'on ne vous tue pas pour un port de voile mal ajusté... Et faut-il le préciser ? Ce qui s'appelle aujourd'hui " micro-féminisme " a toujours existé.
Mais en 2024, à la faveur d'une vidéo postée fin mars par une animatrice et productrice américaine, Ashley Chaney, c'est le mot clef " micro-féminisme ", qui est devenu viral , et qui encapsule désormais toutes les manières de participer à ce " féminisme des petits gestes ".
Dans cette vidéo l'animatrice en question, la tête posée sur un coussin, en mode discussion entre copines, explique que lorsqu'elle écrit à un patron, s'il a une assistante, son mail s'adresse toujours à elle en premier ! Et " bim " le patriarcat en prend un coup... 2 millions de vues et 5000 commentaires plus tard, d'autres vidéos florissaient, dans d'autres langues et d'autres pays...

Une fois plongé dans cet océan de micro-militantisme, on trouve de tout

Et ça peut être stimulant, comme ce refus de céder le trottoir, mais aussi confiner au nano-féminisme... Exemple : " Sur mes invitations de mariages c'est signé " Madame et Monsieur Jane Smith " !". Pourquoi pas, même si on tombe parfois dans une forme de féminisme infinitésimal... Exemple de commentaire : "je choisis en priorité des femmes dentistes" ...

Voilà. C'est sûr que l'avocate et militante Gisèle Halimi qui décide à 13 ans de faire une grève de la faim pour ne plus avoir à faire le lit de ses frères, a donné une autre image de ces formes de micro- résistances. Mais bonne nouvelle, mesdames mesdemoiselles : si vous voulez le plus gros morceau du poulet, vous pourrez désormais mettre ça sur le dos du micro-féminisme !

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Dans un repas de famille, si vous êtes du genre à rester assise jusqu'à ce que l'un des hommes débarrasse, ou si dans la rue vous refuser de céder le trottoir quitte à vous pendre un coup d'épaule, alors vous avez fait acte de micro-féminisme, nouvelle tendance virale sur les réseaux !

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Le Parisien mai 2024

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TV5 Monde mai 2024

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" On est devenue l'égale de l'homme. A partir de ce jour-là, on a aussi été capables d'avoir des opinions politiques". Marcelle Abadie, 104 ans, se souvient de cet " événement", il y a 80 ans : le droit de vote accordé aux Françaises.

Bien droite dans son fauteuil, à Paris, Jacqueline Didier, 101 ans, se plonge dans ses souvenirs : " J'étais étudiante en histoire à Toulouse mais j'étais inscrite sur les listes électorales de Gourdon, chez moi dans le Lot" (sud-ouest). C'est accompagnée de son père que la jeune femme s'est rendue à la mairie. "Le jour du vote, il m'a expliqué comment ça fonctionnait : 'tu prends le papier-là et ensuite tu le mets-là'".

Elles avaient grandi en entendant que, de toute façon, la politique, ce n'était pas pour elles : c'était l'affaire du mari ou du père. Anne-Sarah Bouglé-Moalic

Les chiffres de participation des femmes à ce premier scrutin, municipal, en 1945, ne sont pas disponibles. Un peu plus de 26 millions de Français étaient alors inscrits sur les listes électorales, mais au moment du vote, de nombreux hommes étaient encore prisonniers de guerre ou déportés.

Fières de voter

" On sait que les femmes sont allées voter, même si beaucoup d'entre elles ne s'intéressaient pas forcément à la politique", rappelle Anne-Sarah Bouglé-Moalic, docteure en histoire à l'Université de Caen-Normandie et spécialiste de la question du vote des femmes en France. " Il faut comprendre qu'elles avaient grandi en entendant que, de toute façon, la politique, ce n'était pas pour elles : c'était l'affaire du mari ou du père".

Autre critère important: le milieu social et culturel. Les voisines de Marcelle Abadie, à Pantin, banlieue nord-est de Paris, étaient femmes au foyer pour la plupart et ne sont pas toutes allées voter. " Je leur ai dit : 'vous avez tort ! On l'a demandé ce droit, maintenant qu'on l'a, il faut aller voter !'"

Un sentiment de fierté, c'est aussi ce qu'a ressenti Marcelle Abadie. Elle avait alors 25 ans, travaillait dans une compagnie d'assurance à Paris et n'entendait pas se faire dicter ses choix. "Je travaillais, je gagnais de l'argent et je faisais ce que je voulais", insiste-t-elle, précisant n'avoir jamais voté comme son mari, fonctionnaire de police.

D'électrices à élues

Quelques mois après les élections municipales, les femmes ont à nouveau exercé leur devoir civique. Le 21 octobre 1945 ont eu lieu les premières élections législatives de l'après-guerre. " Trente-trois femmes ont été élues à l'Assemblée, soit un peu plus de 5%", indique l'historienne Anne-Sarah Bouglé-Moalic, dont Madeleine Braun, ancienne résistante, devenue en 1946 la première femme vice-présidente de l'Assemblée nationale. Depuis ce premier vote, Jacqueline Didier et Marcelle Abadie n'ont jamais manqué une élection.

Il faut attendre 1965 pour que la loi autorise les femmes à ouvrir un compte en banque à leur nom sans l'autorisation de leur mari. Michelle Perrot

La France a attendu la moitié du XXe siècle pour garantir les mêmes droits politiques aux femmes qu'aux hommes, bien après d'autres pays : l'Australie en 1901, la Finlande en 1906, la Norvège en 1913, le Danemark en 1915, l'Allemagne en 1918, les Etats-Unis en 1920, le Royaume Uni en 1928...

Victoire d'étape

L'historienne Michelle Perrot, l'une des grandes spécialistes de l'histoire des femmes, souligne qu'une étape importante est franchie mais que le combat ne s'arrête pas aux urnes. Avec le Code civil de 1804, hérité de Napoléon, " c'est le mariage qui réduisait les femmes à leur position seconde". Malgré le droit de vote, elles " ne pouvaient pas signer de papiers officiels... Après le père, la femme passait sous l'autorité du mari, relève-t-elle. Il faut attendre 1965 pour que la loi autorise les femmes à ouvrir un compte en banque à leur nom sans l'autorisation de leur mari", rappelle encore l'historienne.

Une fois les droits politiques des Françaises acquis, " le féminisme s'est intéressé aux droits du corps avec les luttes pour la légalisation de la contraception (1967) et pour la dépénalisation de l'avortement (1975)".
(Re)lire aussi dans Terriennes : Le droit de vote pour les femmes : une histoire... pas si vieille 21 avril 1944 : les Françaises ont (enfin) le droit de voter

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En France, les femmes votent depuis - seulement - 80 ans

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C'était le 21 avril 1944, peu avant la fin de l'occupation allemande. Par une ordonnance du Gouvernement provisoire du général de Gaulle à Alger, les femmes devenaient électrices et éligibles. Un an plus tard, le 29 avril 1945, elles déposaient pour la première fois leur bulletin dans l'urne.

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Le Parisien mai 2024

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VDN avril 2024

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Madame Figaro avril 2024

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L'auteure et journaliste revient dans un nouvel essai et témoignage, Ce que le féminisme m'a fait, sur ce que lui a apporté le féminisme en tant que femme, mère, fille et citoyenne.

Après Je suis une sur deux, Giulia Foïs revient à l'essai avec Ce que le féminisme m'a fait (1), un ouvrage engagé, enlevé et revigorant où elle mêle bribes du quotidien, anecdotes personnelles et réflexions sur le féminisme. C'est lui qui lui a permis de tenir debout, de se reconstruire et de se battre après avoir connu une expérience doublement traumatisante : un viol à vingt ans, suivi de l'acquittement du violeur trois ans après. Entretien.
Madame Figaro.- Comment êtes-vous devenue féministe ?
Giulia Foïs.- Mes parents avaient préparé ce terrain militant, avec Mai 68 côté français, et les mouvements de jeunesse italiens de l'autre : ils m'ont forgé une conscience politique, avec l'idée que si on repère des injustices dans le monde, on se retrousse les manches et on fait en sorte que ça bouge. On n'a pas à subir, on peut se révolter, on a le droit de ne pas respecter une loi inique ou un chef qui ne mérite pas d'être chef. Sur cette éducation s'est greffé ce qui m'est arrivé à vingt ans. J'ai été immédiatement soutenue par mes proches et j'avais la conviction qu'on vivait dans un état de droit, qu'il suffisait de faire tout ce que l'instruction me demandait pour être entendue et obtenir que le mal qui m'avait été fait soit reconnu. Cela ne tenait pas à de la naïveté, mais à une foi dans les institutions républicaines, investie par mon père, en particulier, qui avait connu l'Italie fasciste... Sauf que le violeur a été acquitté. Le viol est déjà un non-sens, dans la mesure où l'on se croyait sujet et que l'on est réduit à l'état d'objet ; quelqu'un se sert de vous, niant votre volonté et votre conscience, et vous piétine. L'acquittement est une deuxième négation de soi puisqu'on ne vous croit pas et qu'on vous dit qu'on avait le droit de vous piétiner...
En quoi le féminisme peut-il aider ?
Il permet de comprendre qu'on n'est pas seule. C'est fondamental car tant que l'on croit être la seule à avoir été violée, et la seule dont le violeur a été acquitté, on pense que c'est nous, le problème. Toutes les questions qu'on nous pose vont dans ce sens : pourquoi étiez-vous dehors à cette heure-là, et pourquoi vous avez fait ci et pas ça, et ainsi de suite. Puis pendant toute l'instruction, on vous a dit et répété que l'affaire reposait entièrement sur votre parole. L'acquittement signifie donc que vous n'avez pas assez bien dit les choses, que vous n'avez pas su faire porter votre voix ; vous vivez une double injustice, et on vous affirme que c'est de votre faute. Le féminisme fait comprendre que ce qui vous arrive est arrivé à des milliers de femmes avant vous, et arrivera encore des milliers de fois. Avec un viol toutes les 7 minutes et 99,4% des violeurs qui ressortent libres, c'est donc que le système qui a un problème, et non vous. Et ça, ça vous sauve.

À lire aussi Héloïse Martin : "Le procès n'a eu aucune incidence sur la vie de l'oncle qui m'a violée"
C'est quoi, le féminisme, selon vous ?
Un magnifique projet politique qui, dans un paysage où l'offre politique est anxiogène, permet d'avancer pour tout reconstruire. C'est une utopie dans le sens noble du terme, l'utopie d'une égalité, et un pied de nez magistral à tout ce qu'on nous a raconté depuis nos premiers contes de fées, dans nos manuels scolaires et dans les romans à l'eau de rose. Un pied de nez à toutes les injonctions que subissent les femmes qui doivent être des mères formidables et des amantes incroyables, sans oublier de toujours serrer les dents et de sourire en même temps, ce qui est un peu compliqué. Le féminisme est une façon de dire stop et de donner un bon coup de pied dans la fourmilière.
Vous dites aussi votre colère quand on parle de "féminisme radical"...
Si l'on marchait sur la tête de l'autre moitié de l'humanité en se fichant d'eux, comme on le fait avec nous depuis la nuit des temps, on aurait des émeutes ! On sait qu'une petite fille a une chance sur deux d'être a minima agressée, qu'elle aura de meilleurs diplômes mais qu'elle sera moins bien payée et que les temps partiels seront pour elle parce que dès qu'elle aura un enfant, elle assumera l'essentiel des tâches ménagères tout en continuant d'être humiliée dans les transports et les espaces publics. Mais il y a de quoi hurler ! Au nom de quoi devrait-on subir ça ? Quand on taxe le féminisme de radical ou de violent, on est soit d'une ignorance crasse, soit d'une mauvaise foi et d'un cynisme absolus. Les féministes ne font que répondre à des millénaires de domination, et ceux qui nous trouvent radicales devraient s'interroger. On est plus pacifiques que les suffragettes : il n'y a pas de morts, de bombes ou d'attentats, seulement des prises de position fermes. C'est ça, la radicalité ? À un moment, il va falloir choisir et ce n'est pas une guerre des sexes : il y a d'un côté ceux et celles que ce système arrange, et de l'autre ceux et celles qu'il spolie. Rester neutre, c'est prendre le parti des premiers et pas des seconds, voilà tout.

Je tiens au mot " féminisme ". Aux gens qui parlent d'humanisme ne nomment pas les choses correctement : il s'agit du droit des femmes, on ne va pas encore les noyer dans la masse et les invisibiliser !

Giulia Foïs
Vous soulignez que le féminisme, c'est aussi une question de mots...
Je m'intéresse beaucoup aux mots car ils révèlent une pensée mais nourrissent aussi un réel. Quand on dit "elle s'est fait violer", cela sous-entend qu'"elle" a, d'une certaine façon, participé. La première déconstruction passe par le choix des mots. On vit au pays de l'euphémisme. Prenez "abus sexuel" : on n'abuse pas du corps d'une femme comme du chocolat ! Ou encore dans les soirées bizutage où l'on parlera de "dérapage" ou de "tournante", des termes rigolos alors qu'ils désignent des agressions et des viols à répétition. Pour comprendre comment on pense, il faut faire attention aux mots. En revanche, je tiens au mot "féminisme". Aux gens qui parlent d'humanisme ne nomment pas les choses correctement : il s'agit du droit des femmes, on ne va pas encore les noyer dans la masse et les invisibiliser !
Le féminisme a-t-il permis de changer votre regard sur le monde ?
Il a déchiré le voile. On a été biberonné à une fable qu'on adore : on vit au pays des Lumières, on a aboli les privilèges en 1789, et aujourd'hui on habite au sein d'une nation exemplaire en matière d'égalité des droits. Sauf qu'en 1948, quand tous les membres de l'ONU signent la déclaration universelle des "human rights", on est les seuls à traduire par "droits de l'homme". C'est juste à nous de comprendre que dans "homme", il y a "femme". Mais si on avait annoncé qu'on allait signer la déclaration universelle des droits de la femme, les mecs se seraient-ils sentis inclus ? De même, quand on instaure le suffrage universel, on réussit le tour de passe-passe de faire un suffrage à la fois universel et masculin. Il a fallu attendre un siècle et demi qu'on veuille bien nous l'accorder et c'est seulement à ce moment-là que le suffrage est effectivement devenu universel ! Pareil pour le mot "fraternité" : les femmes sont supposées se sentir incluses. Mais si au fronton des mairies on inscrivait "Liberté, Égalité, Sororité", je ne suis pas sûre que les hommes se sentiraient eux aussi concernés...
En marge : c'est le titre de votre émission sur France Inter. Est-il aussi lié à votre expérience de mère de deux enfants, l'un handicapé et l'autre non ?
J'ai commencé par le féminisme et mon expérience personnelle, avec l'accident de mon fils aîné, m'a fait connaître une autre marge, qui est celle du handicap. Je me suis rendu compte qu'on avait affaire au même fonctionnement : on traite les handicapés comme on a pu traiter les femmes et comme on continue parfois de les traiter. J'ai pu constater une nouvelle fois qu'on disait vivre au pays des Lumières alors qu'on était soumis à une hiérarchie des normes qui place en haut de la pyramide des hommes blancs, hétérosexuels et valides, et que les autres n'ont qu'à essuyer les marches... L'émission veut explorer toutes les marges. D'abord parce que toutes les révolutions en partent. Ainsi, on n'a jamais autant réfléchi aux parents que depuis des couples d'hommes et des couples de femmes ont voulu l'être. Puis j'ai une utopie personnelle : si toutes les marges convergeaient, on serait tellement plus forts. Car ce sont les mêmes logiques à l'œuvre qui nous écrasent, avec des normes auxquelles on s'évertue à se conformer tant qu'on ne les a pas nommées...
Pensez-vous que le #MeToo du cinéma français va faire avancer les choses ?
À lire aussi Anne Berest : "Je ne verrai pas, de mon vivant, un monde dans lequel les femmes ne seront plus victimes des hommes"

Des femmes ont eu le courage de prendre la parole, ou plutôt, on les a enfin entendues. Les oreilles se sont débouchées. La question, maintenant, c'est : Qu'est-ce qu'on en fait ? Comment transformer l'émotion qu'a suscité J udith Godrèche en action ? Un palier a été franchi et c'est toujours bon à prendre, mais on reste dans une société où l'on remet la Légion d'honneur à Michel Sardou et où le Président de la République peut garder dans son gouvernement un Ministre de l'Intérieur accusé de viol, alors que la présomption d'innocence n'avait pas suffi pour maintenir à leur poste d'autres ministres, accusés, en leur temps, d'emplois fictifs ou de blanchiment d'argent... Avoir des politiques à la hauteur, c'est là tout l'enjeu.

(1) Ce que le féminisme m'a fait, Giulia Foïs, éd. Flammarion, 208 p., 19 €.

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Giulia Foïs : "Le féminisme est un pied de nez magistral à tout ce qu'on nous a raconté depuis nos premiers contes de fées"

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L'auteure et journaliste revient dans un nouvel essai et témoignage, Ce que le féminisme m'a fait, sur ce que lui a apporté le féminisme en tant que femme, mère, fille et citoyenne.

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Huffingtonost avril 2024

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SEXISME - Et si vaincre le patriarcat se cachait dans les détails ? C'est ce que semblent penser des centaines d' utilisatrices de TikTok qui racontent comment elles font du micro- féminisme au quotidien.

Toujours s'adresser aux femmes en premier, ne pas s'écarter face à un homme dans la rue, dire " Madame et Monsieur " plutôt que " Monsieur et Madame ".Le micro-féminisme consiste à faire de petits gestes subtils pour lutter contre les inégalités femmes hommes.

Comme vous pouvez le voir dans la vidéo en tête de l'article, Ashley Chaney est la première à avoir lancé la trend du " micro-féminisme ". Dans une vidéo TikTok visionnée plus de 2 millions de fois, l'Américaine explique que lorsqu'elle envoie un mail à un chef d'entreprise, elle met toujours son assistante en première destinataire. " Et vous, c'est quoi votre geste de micro-féminisme favori ? ", demande-t-elle à ses abonnés à la fin de sa vidéo.
Changer les mentalités subtilement
Sur la plateforme, les femmes sont nombreuses à répondre et à raconter comment elles font du " micro-féminisme " dans l'espace public, au travail ou sur les réseaux sociaux. " J'utilise toujours le féminin pour identifier, donc si tu me dis que tu es allé chez le docteur, je réponds : qu'est-ce qu'ELLE t'a dit ? ", explique l'utilisatrice @Jenylin.sua.

Dans les commentaires d'une des vidéos sur le sujet, on peut lire d'autres réponses : " je travaille en crèche et j'ai pour règle de toujours appeler les papas en premier quand l'enfant est malade ", ou encore " Quand un homme fait du manspreading à côté de moi dans les transports, je prends encore plus de place. "

Sur le réseau social, les utilisatrices s'incitent à mettre en place ces petits réflexes, pour faire évoluer les mentalités en douceur.
À voir également sur Le HuffPost :

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Ces petits gestes pour lutter contre le sexisme au quotidien selon ces internautes

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Dans cette nouvelle trend TikTok, les femmes partagent leurs petites actions du quotidien pour lutter contre le sexisme de façon subtile.

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Le Monde avril 2024

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L'écrivaine américaine Marilyn French. THE ESTATE OF MARILYN FRENCH

" Toilettes pour femmes " (The Women's Room), de Marilyn French, traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Philippe Guilhon, révisé par Sarah Idrissi, Robert Laffont, " Pavillons poche ", 700 p., 13,50 €, numérique 9 €.

On peine aujourd'hui à imaginer l'énorme succès rencontré à sa parution, en 1977, par Toilettes pour femmes, de Marilyn French, aujourd'hui réédité dans une traduction révisée. Publiée en une époque friande d'essais théoriques pour accompagner la deuxième vague féministe, cette épaisse fiction fut traduite en vingt langues, et vendue à 20 millions d'exemplaires à travers le monde. Ce qui la place au côté du Deuxième Sexe, de Simone de Beauvoir (Gallimard, 1949), dans la catégorie des best-sellers féministes mondiaux.

C'est une histoire assurément américaine que conte ce premier roman, celle de Mira, que Marilyn French (1929-2009) dote d'un parcours proche du sien : mariée jeune, tôt devenue mère de deux enfants, elle vit une prise de conscience progressive de sa condition, accélérée par un divorce à la suite duquel elle reprend des études à Harvard et commence à fréquenter des cercles militants.

En octobre 1977, l'écrivaine Anne Tyler note, dans sa recension pour le New York Times : " Marilyn French a écrit une biographie collective d'un large groupe de citoyennes américaines. En attente dans les années 1940, soumises dans les années 1950, enragées dans les années 1960, elles sont arrivées dans les années 1970 indépendantes mais sans attaches (...). Comme ces romans russes exténuants dans lesquels des familles querelleuses et exigeantes se querellent avec nous, exigent des choses de nous, Toilettes pour femmes nous met à l'épreuve (...). Mais la preuve de l'habileté de Marilyn French tient à ce que l'on referme ce livre en espérant sincèrement une fin heureuse, un jour, pour Mira. "

Personnages masculins maltraités

Quand le roman paraît en France, l'année suivante, Françoise Wagener salue, dans " Le Monde des livres ", " de la panlittérature à la Joyce, à la Dostoïevski. Une vision extrêmement réaliste, pointilliste et en même temps globale. Le tout, enlevé, à l'américaine ". Comme nombre de critiques, elle reproche cependant à l'autrice de maltraiter ses personnages masculins. A cette remarque, Marilyn French a déjà répondu que les hommes de son livre " sont tels que les femmes les perçoivent et les ressentent - des obstacles dans leurs vies ". Elle a été soutenue par de grandes figures féministes comme Gloria Steinem, pour qui le roman " a permis à un grand nombre de femmes de découvrir qu'elles n'étaient ni seules ni folles ".
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" Toilettes pour femmes ", de Marilyn French : le grand roman du " Women's Lib "

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Paru en 1977 aux Etats-Unis, en 1978 en France, le premier livre de l'écrivaine, hautement féministe, fut un immense best-seller. Le voici réédité.

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France 3 région avril 2024

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Ce samedi 30 mars 2024, les collectifs et associations féministes de Lille organisent une marche contre les violences sexistes et sexuelles de genre, avec un rendez-vous dès 14 heures devant l'Opéra de Lille. La mobilisation s'achèvera par un bal populaire pour clore la journée dans une ambiance festive et en sororité.

En France une femme est victime de viol ou de tentative de viol toutes les 2 minutes 30. C'est le chiffre que rapportait le ministère de l'Intérieur dans un rapport d'enquête datant de 2022. Une donnée que le collectif féministe NousToutes met en perspective, en indiquant que 2 minutes 30 représentent amèrement le temps nécessaire pour préparer un café " mais également le temps entre deux viols ou tentatives en France".

C'est sur ce constat, et sur celui de bien d'autres données qui montrent les violences sexistes et sexuelles encore présentes en France, que plusieurs collectifs et associations féministes organisent une mobilisation à Lille ce samedi 30 mars 2024. Le credo ? " Rappeler que l'on se bat toute l'année pour nos droits, pas uniquement le 8 mars et le 25 novembre, et pour passer un moment de sororité, d'union, ensemble", comme l'explique NousToutes Lille dans une publication postée sur Instagram.

La marche suivie d'une soirée festive

Les organisateurs et organisatrices de la mobilisation donnent rendez-vous aux manifestant·es à 14 heures devant l'Opéra de Lille, pour un départ de la " marche des femmes" contre les violences de genre à 14h30. Le rassemblement sera suivi d'une soirée festive gratuite, ponctuée de contes, de concerts et de danses folkloriques, au Gymnase, une salle d'amicales située à côté du Sébastopol.
Au programme :
* 16h-18h : village des associations, faire connaissance avec le réseau d'aide ;
* 18h-18h30 : contes féministes d'Alexia et Aurélie de la compagnie La Création continue ;
* 18h40-19h25 : concert de Cindy en solo ;
* 19h30-20h : spectacle C'est qui le patron et initiation à la sexualité "façon années 50'" par Catherine Hollemaert ;
* 20h-23h : bal folk féministe avec affiches ou/et distribution de flyers de sensibilisation aux violences sexistes et sexuelles (VSS) dans les soirées festives.

Pour aider à organiser la mobilisation et tenir les stands du village associatif, le collectif NousToutes cherche encore des bénévoles.

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Manifestation, concerts, lecture de contes... Une mobilisation féministe organisée pour rappeler "que l'on se bat toute l'année pour nos droits"

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Ce samedi 30 mars 2024, les collectifs et associations féministes de Lille organisent une marche contre les violences sexistes et sexuelles de genre, avec un rendez-vous dès 14 heures devant l'Opéra de Lille. La mobilisation...

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France Info avril 2024

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Livre sur sa fille adolescente ou plus précisément sur leur relation à deux, "La gosse" permet à Nadia Daam de convoquer des thématiques sur lesquelles elle travaille, comme la parentalité ou le féminisme. Rencontre à Paris.

Temps de lecture : 4 min

La couverture du livre "La gosse" de Nadia Daam (JEAN-FRANCOIS PAGA/ EDITIONS GRASSET)

Ancienne chroniqueuse pour Les Maternelles ou 28 minutes à la télévision et déjà autrice de plusieurs livres, la journaliste Nadia Daam revient en librairie cette semaine avec La gosse, aux éditions Grasset, consacré à sa fille mais pas seulement.
Franceinfo : On dit toujours "écris sur ce que tu connais". Ici le sujet était tout trouvé. Est-ce que pour autant vous avez eu du mal à vous décider de l'écrire ?
Nadia Daam : Entre le moment où j'ai eu l'idée de ce livre et celui lorsque j'ai posé son point final, il s'est passé environ deux ans et demi, avec plusieurs moments où j'ai failli renoncer, en me disant que ce n'était n'importe quoi, que ça n'allait intéresser personne d'autre que ma mère et quelques amis... Je me suis interrogée sur l'utilité d'écrire ce livre. Mais en en parlant beaucoup autour de moi, et notamment avec des amies mères d'adolescentes, je me suis rendu compte que ce n'était pas inintéressant de raconter le quotidien d'une mère et sa fille dans ce que ça a de plus pragmatique dans cette banalité du quotidien. Et moi, ce que j'ai envie de lire en tant que mère, c'est justement comment ça peut se passer chez les autres, une fois qu'ils ferment la porte, dans leur intimité.
Vous vous dévoilez beaucoup, avec une vraie franchise, évoquant, par exemple, votre propre famille ou le père de votre fille décédé accidentellement en 2018. Il a fallu vous faire violence ?
Oui, ça a été d'autant plus difficile à faire aboutir que j'ai un rapport compliqué au dévoilement. Quand j'ai commencé à écrire sur la parentalité, j'avais pris ce parti de parler de moi, de ma fille. Or, ça, je l'ai payé et ça s'est retourné contre moi ( après une chronique consacrée à un forum du site jeuxvideo.com en 2017, Nadia Daam avait été harcelée sur les réseaux sociaux, mais aussi dans sa vie privée, avec des menaces de viol et de mort, l'un de ses harceleurs a été condamné à cinq mois avec sursis en appel, Ndlr). C'est ce qui a permis à mes harceleurs de savoir que j'avais une enfant, de trouver mon adresse et celle de son collège, etc. Donc j'étais très clairement échaudée, mais j'ai décidé très vite que je ne devais pas taire les choses à cause de quelques décérébrés qui avaient décidé de faire ma vie un enfer.
Ce livre sur votre relation avec votre fille vous permet aussi d'y convoquer des thématiques qui vous sont chères ?
C'est un livre qui parle de transmission, et, de fait, cela oblige à convoquer ses convictions politiques, son histoire familiale, ce qu'on appelle le "roman familial". Si je vais et veux faire le récit à ma fille de ma vie, ça m'interroge sur ce que je sais de ma propre histoire et comment je vais faire coïncider mes convictions politiques féministes avec le réel. Mettre ce féminisme à l'épreuve du réel quand on élève une jeune fille c'est douloureux, ça bouscule beaucoup. Mais c'est fertile comme interrogation.
Le livre touche aussi par son universalité, ça parle à tout le monde, et à la fois vous déculpabilisez ce qu'on pourrait appeler avec les "mauvaises mères", tout en vous méfiant du laxisme...
Je suis convaincue que c'est le lot de beaucoup de parents, notre quotidien est fait d'oscillations permanentes entre ce qu'on perçoit comme du laxisme ou de l'autoritarisme, mais en réalité les parents sont perdus. Tout le monde pense savoir comment les parents d'aujourd'hui élèvent leurs enfants, là il y a cette mode de la parentalité positive, mais c'est faux. On remet en question en permanence - parfois plusieurs fois dans la même journée - la façon dont on va éduquer nos enfants, et je crois que c'est ça aussi qu'il faut justement raconter : on est tous perdus, même parfois illisibles aux yeux de nos enfants, et on ne sait vraiment pas quoi faire de nous, ni d'eux.
A quel point votre fille justement a été impliquée dans la conception du livre ?
Tout le propos du livre est d'appeler à laisser les enfants, en l'occurrence les adolescents, occuper la place qui est la leur, même si parfois ça peut être douloureux pour nous. Ça n'aurait pas eu grand sens pour moi de faire ce livre en lui marchant dessus, sans tenir compte de son avis. Je l'ai donc associée à tout, je lui ai posé la question sur le principe du livre, et ensuite elle a relu absolument tous les chapitres, en refusant certains aspects, ou en me corrigeant sur la forme, sur un vocabulaire aujourd'hui ringard. Je n'aurais évidemment pas imaginé faire ce livre sans sa totale et impitoyable collaboration.
La gosse de Nadia Daam, éditions Grasset.

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"Ce que j'ai envie de lire en tant que mère, c'est de savoir comment ça peut se passer chez les autres" : dans "La gosse", la journaliste Nadia Daam se livre sur la relation avec sa fille

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Livre sur sa fille adolescente ou plus précisément sur leur relation à deux, "La gosse" permet à Nadia Daam de convoquer des thématiques sur lesquelles elle travaille, comme la parentalité ou le féminisme. Rencontre à Paris.

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France Info avril 2024

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Troisième roman de Titiou Lecoq, "Une époque en or" explore la France contemporaine à travers un regard cynique et rieur. Un récit ludique et politique à ne surtout pas manquer.

Temps de lecture : 4 min

L'autrice Titiou Lecoq publie "Une époque en or" aux éditions L'Iconoclaste, le 4 avril. (LES JOUES ROUGES)

Titiou Lecoq a commencé sa carrière littéraire en écrivant son quotidien sur un blog personnel. Journaliste, romancière et essayiste, elle est reconnue pour ses écrits féministes, notamment consacrés à la vie domestique, à la charge mentale et à l'effacement des femmes de l'histoire. Une époque en or signe son retour à la fiction avec un récit plein d'humour et de tendresse qui mêle les grandes thématiques qui traversent son œuvre.

L'histoire : Chloé Berthoul habite la ville de Gabarny avec son compagnon, son fils et sa belle-fille. Située quelque part en France, cette commune fictive est un lieu calme, un endroit moyen, et à l'ordre inébranlable. La narratrice navigue entre son travail, les sorties d'écoles, ses réunions au BMA - le club des Belles-mères anonymes - et quelques crises d'angoisse. Une existence presque heureuse, jusqu'au bouleversement.

Des voisins arrêtés par la police, un collectif de masculinistes, un enfant qui traîne dans une cage d'escalier, un secret de famille, une grand-mère perfide et une soudaine chasse au trésor : en quelques mois, le quotidien de Chloé et de sa famille vacille. Prise entre ces vents contraires, celle qui n'est qu'une femme "comme tant d'autres" cherche à donner du sens aux choses, à reprendre sa vie en main.

Chroniques d'une vie de famille

"La vie familiale est une répétition sans fin des mêmes gestes, mais j'avais décidé de savourer cette routine plutôt que de m'en plaindre." Si Une époque en or est un roman plein d'aventures et de suspens, la quotidienneté, notamment domestique, y tient une place centrale. Titiou Lecoq, autrice de l'essai Libérées ! Le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale consacré à la charge mentale des mères, dresse la routine de Chloé, l'organisation au sein de son couple et de sa tribu : un savant mélange d'horaires décalés, de raviolis cuisson rapide et de télétravail.

Véritable récit sur les manières de faire famille, Une époque en or explore également les relations complexes qui se nouent au sein des familles recomposées. L'autrice aborde le sujet à travers le facétieux BMA, ralliement hebdomadaire de toutes celles qui ne parviennent pas à aimer leurs beaux-enfants, ou, tout au contraire, craignent de les perdre. Titiou Lecoq écrit ainsi les liens forts qui se tissent entre les petits et les grands, parfois même bien au-delà de la famille ou de la belle-famille.

Des beaux-parents aux enfants en passant par les grands-parents, Une époque en or aborde le partage, mais aussi les manquements et les non-dits. Le roman est traversé par un secret de famille, une histoire d'outre-tombe pour le moins saugrenue. Moteur d'intrigue et source de rires pour les lecteurs, le secret porte aussi la trace de vieilles douleurs.

Violences et maux d'époque

Tout en étant un livre joyeux, Une époque en or fait le récit de trajectoires complexes, d'impensables souffrances. "Toute fiction s'inscrit dans une réalité : d'après un rapport de 2018, en France, 400 000 enfants vivent dans un foyer où s'exercent des violences intra-familiales", écrit Titiou Lecoq dans les remerciements qui clôturent son roman.

L'autrice aborde ainsi, toujours avec un ton juste, les violences familiales et les nombreuses répercussions qu'elles peuvent avoir sur les enfants, les violences sexuelles, le harcèlement, les féminicides. Du récit d'un jeune voisin à celui d'une grand-mère, Une époque en or peint les choses telles qu'elles sont, ne nie aucune souffrance, et, de la même manière, ne tait aucun bonheur.

"La France de René Coty se marrait plus que nous", écrit Titiou Lecoq, statistiques à l'appui. Difficile de rire à notre époque ? Entre éco-anxiété, violences systémiques et écrits cyniques, son troisième roman en est la parfaite démonstration et la contradiction idéale. On rit en effet éperdument avec Titiou Lecoq.

Couverture du livre "Une époque en or" de Titiou Lecoq, en librairies le 4 avril. (EDITIONS L'ICONOCLASTE)

"Une époque en or" de Titiou Lecoq (L'Iconoclaste, 394 pages, 21,90 euros).
Extrait : "En arrivant dans mon immeuble, j'ai entendu du bruit. J'ai coupé ma playlist. Des cris d'hommes venaient du premier étage. L'autre ivrogne avait bien entamé son apéro lui aussi. J'ai pensé au pauvre môme qui devait supporter ça et puis, arrivée au deuxième étage, j'ai trouvé ledit môme assis sur le palier. Il était penché sur sa console portable. Il a levé la tête et il m'a souri.
Depuis combien de temps était-il là ? Il était beaucoup trop tard. Trop tard pour qu'il joue à la console, trop tard pour être debout.
J'ai hésité.
"Est-ce que tu veux que j'aille voir comment va ta mère ? Ou qu'on appelle quelqu'un ?
- Pas la peine. Ma mère, elle travaille. Elle est de nuit à l'hôpital."
L'autre sac à vin était en train de gueuler tout seul. C'était pathétique. Mais il était minuit et demi, je n'allais pas laisser cet enfant comme ça.
Je lui ai dit : "Allez, viens".
Et il s'est passé un truc miraculeux. Il m'a obéi." (Une époque en or, pages 78-79)

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"Une époque en or" de Titiou Lecoq : entre aventures et quotidienneté, un roman réjouissant et engagé

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Troisième roman de Titiou Lecoq, "Une époque en or" explore la France contemporaine à travers un regard cynique et rieur. Un récit ludique et politique à ne surtout pas manquer.

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Un podcast à soi Arte Radio avril 2024

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" Les violences sont déplacées dans le champs du fantasme "

Victimes de violences physiques et psychologiques de la part de leurs ex conjoints, Anouk et Marie doivent être expertisées par des psychologues et psychiatres suite aux démarches juridiques qu'elles entament, au pénal et au civil. Elles racontent leurs expériences traumatisantes face à des expertes qui minimisent les faits, remettent en doute leurs paroles, symétrisent les comportements ou encore les accusent d'être hystériques et masochistes. Ces psys considèrent qu'Anouk et Marie " y sont sans doute pour quelque chose ", compte tenu de leurs profils psychologiques.

De très nombreuses femmes vivent les mêmes expériences, source de nouveaux traumatismes, devant la justice, mais aussi dans les cabinets libéraux. Cet épisode décrypte le processus de psychologisation de la violence (des victimes, mais aussi des agresseurs) qui permet de mieux l'occulter. Avec les analyses de psychologues et d'avocates qui tentent de faire changer ces pratiques.

Avec
- Anouk et Marie
- Frédérique Pollet Rouyer, avocate
- Annie Ferrand, psychologue
- Françoise Sironi, psychologue, experte psy et maitresse de conférence

" Tir Tendu 12 ", Anouk
- " Une femme avec personne dedans ", Chloé Delaume, Seuil, 2012
- " Rouge pute - Et je vais et ça va ", Perrine Le Querrec, La Contre Allée, 2020

Remerciements : David Fonte et Solveig Lelaurain

Ressources :
- " Comment devient-on tortionnaire ? " Françoise Sironi, La Découverte, 2017
- " Bourreaux et Victimes ", Françoise Sironi, Éditions Odile Jacob, 1999
- " La violence conjugale, entre vécu et légitimation patriarcale", Solveig Lelaurain et David Fonte, Editions Mardaga Pierre, 2022
- " Reconstruire après les traumatismes ", Judith Lewis Herman, Interéditions, 2023
- " L'histoire féministe de la psychologisation des violences ", Stéphanie Pache, Cahier du Genre n°66, 2019
- " Un silence de mortes ", Patrizia Romito, Éditions Syllepse, 2006

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Victimes de violences physiques et psychologiques de la part de leurs ex conjoints, Anouk et Marie doivent être expertisées par des psychologues et...

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France Inter mars 2024

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Parce que c'est sûrement la première fois que le féminisme est ainsi de manière si forte l'enjeu d'un conflit international. Parce que l'attaque terroriste du Hamas du 7 octobre a visé de manière particulière des femmes, parce que des viols et autres violences sexuelles ont été commises, la réaction des féministes du monde entier était donc attendue et scrutée. C'est sûrement la preuve de l'importance que prennent aujourd'hui ces sujets, du succès des mobilisations. Mais cela a un coût : en fonction de leur réaction ou de leurs silences, qu'elles en ai dit trop ou pas assez, qu'elles aient dit un mot au lieu d'un autre, certaines personnalités ou organisations féministes ont été accusées d'antisémitisme, ou à l'inverse de colonialisme.

J'ai assisté, sidérée, à la montée de ces accusations, toujours explosives. Dans les manifestations du 25 novembre ou du 8 mars, l'affrontement est devenu physique, un comble quand il s'agit de manifestations contre les violences faites aux femmes. Un temps, j'ai eu peur, vraiment, que l'importation de ce conflit emporte tout avec lui. J'ai eu particulièrement peur parce qu'à la Fondation des Femmes, la structure que je dirige, oeuvrent des femmes aux croyances et aux origines diverses pour qui ce conflit entre en résonance avec leur histoire personnelle.

Et que s'est-il passé ?

On a tenu bon. Je n'y suis pour pas grand-chose et pourtant j'en suis fière. Un exemple parmi d'autres : hier soir, c'est Sophia qui s'est effondrée. Sur l'escalier de secours des bureaux de la Fondation des Femmes, assise, elle fixait nerveusement sa cigarette. Elle venait d'apprendre que l'armée de Netanyahu avait bombardé les dernières maisons de la rue dans laquelle vivait sa famille à Gaza. Elle était sans nouvelles de sa tante, de ses cousins et petits cousins. Ce matin, elle ne sait pas encore qui survivra. elle venait de réussir à récolter quelques fonds de secours pour leur éviter la famine en cours. Quand il n'y a plus de mots, il y a des gestes. Alors, Léa, sa collègue, et dont les parents vivent en Israël, l'a réconforté, la main sur l'épaule. En octobre dernier, c'était Sophia qui serrait Léa dans ses bras.

A notre petite échelle, nous prouvons que non, nous ne sommes pas condamnés au pire

On peut soutenir les victimes israéliennes de l'horreur terroriste et refuser l'intervention militaire de Netanyahou, soutenir les populations palestiennes et dénoncer l'imposture du Hamas, militer contre l'antisémitisme et la politique de colonisation des territoires occupés. Appeler à la libération des otages et au cessez le feu immédiat. Penser aux femmes des Kibbutz et à celles de Gaza.

En voyant Léa et Sophia, je me suis dit qu'on tenait un bout de solution. Que devant ces champs de ruines, nous pouvions continuer à rêver d'une solidarité féministe, qui dépasse les pièges des assignations identitaires, qui déjoue la polarisation que les réseaux aiment relayer et les conflits que les médias sont si prompts à relater. La réalité du féminisme est plus compliquée que les caricatures que nous voyons. Elle est plus belle aussi.

De par le monde, de nombreuses femmes portent ces mouvements pacifiques. En réalité, le combat pour la paix est inséparable du combat féministe. Ceux qui ici tentent de nous ranger dans un camp ou de nous enrôler dans une armée font une erreur essentielle : nous savons que la guerre n'a jamais été l'affaire des femmes. Nous en sommes toujours les premières victimes.

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Les féministes à l'épreuve du conflit israëlo-palestinien

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Anne-Cécile Mailfert souhaite ce matin revenir sur les répercussions qu'a eu le conflit israelo palestinien sur les mouvements féministes en France...

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France Inter mars 2024

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Il faut la voir, au congrès de la SFIO en 1906, monter à la tribune, habillée en homme, cheveux courts, costume pantalon, cravate, et haranguer les militants socialistes : "Oui la femme doit voter !" s'exclame-t-elle. "Non, ce n'est pas vrai qu'elle soit sous l'emprise des curés !".
Quand on pense aux insultes que Simone Veil subira 70 ans plus tard en défendant sa loi sur l'avortement, on est impressionné par le talent et le courage de Madeleine Pelletier dans son combat féministe. Au début du 20ème siècle, tout est à faire, et comme rien ne l'arrête, elle veut tout : le droit de vote, mais aussi le service militaire, le droit à l'avortement et à la contraception, le refus du mariage et de la maternité, la liberté sexuelle.
Un siècle avant la théorie du genre, Madeleine Pelletier refuse l'idée que les femmes et les hommes soient assignés à des rôles. "La femme, dit-elle, doit devenir un individu avant d'être un sexe". Très isolée à son époque, même parmi les féministes, Madeleine Pelletier paiera cher l'originalité et la radicalité de son engagement.

L'invitée : Florence Dorrer-Sitoleux, documentariste et réalisatrice du docu-fiction "Sur les traces de Madeleine Pelletier".

La fiction : "Madeleine Pelletier, une féministe intégrale" de Corinne Klomp

Avec :

Madeleine Pelletier : Catherine Tartarin

Le juge d'instruction : René Hernandez

La mère : Lara Bruhl

Hubertine Auclert : Bernadette Le Saché

Hélène Brion : Morgane Nairaud

La patiente : Marie Sambourg

Son mari : Etienne Beydon

Le serveur : Jean-Pierre Poisson

Bruitages : Bertrand Amiel

Prise de son, montage et mixage : Marie Lepeintre et Valentin Azan-Zielinski

Assistante à la réalisation : Aurélie Miermont

Réalisation : Laure Egoroff

A lire : de Madeleine Pelletier "La femme vierge" aux éditions Indigo-Côté femmes ainsi que "Mémoires d'une féministe intégrale" paru en février 2024 chez Folio Gallimard. A lire également de Hubertine Auclert "Journal d'une suffragiste" paru chez Folio Gallimard ainsi que le "Dictionnaire du féminisme" dirigé par Christine Bard et publié aux Presses Universitaires de France.

Musique : Christine and the Queens Aimer, puis vivre

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Madeleine Pelletier, une féministe intégrale

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Au congrès de la SFIO en 1906, Madeleine Pelletier monte à la tribune, habillée en homme, les cheveux courts, et harangue les militants socialistes. Elle refuse l'idée que les femmes et les hommes soient assignés à des rôles. "La femme, dit-elle, doit devenir un individu avant d'être un sexe".

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France Culture mars 2024

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"Mon mari me disait, ça ne changera rien, le vote des femmes"

Simone est née en 1920. Avant de rencontrer son mari, elle a été vendeuse puis comptable. Mais, après son mariage, son époux lui demande de rester à la maison, pour élever leurs enfants. Simone accepte et devient femme au foyer, " j'étais au foyer, je ne travaillais pas, mais à la maison, c'est moi qui m'occupais de tout".

Simone se souvient très bien de la première fois où elle a voté, dans une école avec une de ses voisines, " pour moi c'était important, j'étais contente, je trouvais que c'était logique de ne pas avoir que l'avis des hommes". À l'époque, son mari est convaincu que le droit de vote des femmes ne va rien changer, " mon mari me dit que ça ne va pas changer grand-chose, que les femmes vont voter comme leur mari". Mais Simone n'est pas d'accord, pour elle, il était important que les femmes s'emparent, elles aussi, d'enjeux politiques, notamment lorsque ceux-ci les concernent directement.

"J'ai toujours voté, sauf l'année dernière, mais je ne pouvais plus marcher"

Irène a tout juste 100 ans. Elle grandit dans la Nièvre et déménage à Paris après son mariage, " il avait une chambre de bonne sous les toits, on y est restés 11 ans, à vivre à quatre dans 25 mètres carré". Elle aussi s'occupe seule des enfants du couple. À côté de son activité domestique, Irène réussit à travailler, dans les métiers de la couture.

Irène se rappelle la joie qu'elle et ses amies ont ressenti après l'annonce du 21 avril 1944, " on en parlait entre femmes et on était toutes du même avis, ça nous a fait vraiment plaisir de pouvoir voter", "ça nous donnait une nouvelle liberté parce qu'avant les lois étaient vraiment faites par les hommes pour les hommes, on était brimées".

"On était plusieurs à aller voter ensemble, Marie-Claude Vaillant Couturier, Geneviève de Gaulle et Germaine Tillion"

Marie-José Chombart de Lauwe est née en 1923. Membre du réseau des résistants de Bretagne nord, c'est en camp de concentration qu'elle rencontre les femmes avec qui elle ira voter pour la première fois, " on était plusieurs à aller voter ensemble, Marie-Claude Vaillant Couturier, Geneviève de Gaulle et Germaine Tillion". La fille raconte l'engagement sans faille de sa mère, " elle nous a transmis qu'il fallait que les femmes travaillent", "pour elle, c'était extrêmement important qu'on aille voter".

Reportage : Stéphanie Thomas

Réalisation : Eric Lancien & Benjamin Hû

Merci à Simone et Irène.
Musique de fin - At last I Am Free, Robert Wyatt, Album : Robert Wyatt (1981)

Pour aller plus loin

Sur le même sujet, Stéphanie Thomas a réalisé le film Citoyennes, diffusé sur la chaîne parlementaire le 8 avril prochain.

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Quand les femmes eurent le droit de voter

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Nous fêtons cette année un drôle d'anniversaire : en France, cela fait 80 ans seulement que les femmes ont le droit de voter. C'est par l'ordonnance du 21 avril 1944 que les femmes accèdent au suffrage universel. Simone, Irène et Marie-José se souviennent de leur première fois face aux urnes.

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Libé mars 2024

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Le Monde mars 2024

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France Info mars 2024

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Le "masculiniste" britanno-américain Andrew Tate a été arrêté, puis relâché, mardi en Roumanie. Ce célèbre influenceur est poursuivi pour plusieurs agressions sexuelles commises en Grande-Bretagne. C'est l'occasion de revenir sur le phénomène du "masculinisme".

Temps de lecture : 3 min

Andrew Tate devant son domicile à Bucarest, le 4 août 2023, où il était placé sous contrôle judiciaire avec son frère, pour des accusations de délits sexuels. (DANIEL MIHAILESCU / AFP)

Le masculinisme est un discours qui soutient et promeut la domination masculine. Il estime que les femmes ont trop de pouvoir, et qu'elles dominent désormais les hommes. Logiquement, les masculinistes s'opposent fortement aux mouvements féministes. Mais ces hommes réfutent les termes de "masculinistes" ou de "virilistes". Ils préfèrent s'appeler "hoministes" ou "militants pour le droit des hommes".

Le phénomène a commencé à émerger dans les années 1980, dans plusieurs pays occidentaux. Il s'est dessiné notamment aux États-Unis, à la suite des avancées des droits des femmes dans les années 1970, puis a pris de l'importance à partir des décennies 2000-2010, à la faveur du développement des réseaux sociaux.

Bataille de pouvoir

Des influenceurs, comme Andrew Tate, se sont alors multipliés avec un discours masculiniste. Dans leurs vidéos, ces hommes attaquent les femmes : elles "mentent", elles sont "intéressées", "profiteuses", elles "castrent les hommes", selon eux. Ces influenceurs se présentent comme des "coachs" et donnent leurs conseils pour reprendre le pouvoir. Il faut devenir des "mâles alpha", c'est-à-dire des "mâles dominants", car selon eux, les femmes "adorent se sentir inférieures aux hommes". Ainsi, plusieurs d'entre eux font payer leurs services, leurs conseils en ligne. Ces contenus ont été vus des dizaines de milliers de fois en France. Andrew Tate, lui, a été banni d'Instagram et de Tik Tok, mais il est suivi par 9 millions de personnes sur X (ex-Twitter).

Le discours masculiniste se propage en France. En janvier, le Haut Conseil à l'Égalité a dévoilé une étude qui révélait que 37% des hommes considèrent que le féminisme menace leur place dans la société. Et les jeunes hommes sont parfois plus sexistes que leurs aînés. La Mission contre les dérives sectaires estime de son côté que les influenceurs masculinistes peuvent réellement endoctriner leur public. Cette mission s'alarme aussi du développement de stages de "masculinité" le temps d'un week-end, facturés plusieurs centaines d'euros, dans lesquels les hommes sont appelés à "se révolter". Avec leurs messages hostiles, ces vidéos et ces stages normalisent des postures violentes vis-à-vis des femmes, et peuvent conduire aux pires comportements.

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Le "masculiniste" britanno-américain Andrew Tate a été arrêté, puis relâché, mardi en Roumanie. Ce célèbre influenceur est poursuivi pour plusieurs agressions sexuelles commises en Grande-Bretagne. C'est l'occasion de revenir sur le phénomène du "masculinisme".

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Binge Audio mars 2024

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La mytho des fachos : les tradwives - Programme B - Binge Audio

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Depuis quelques années, on voit fleurir un peu partout sur les réseaux sociaux des épouses 2.0, qui prônent fièrement un retour aux années 50, au temps où les femmes restaient bien sagement derrière les fourneaux et n'avaient surtout pas voix au chapitre. Mais derrière cette ode à l'amour domestique et cette fausse candeur, se cache en réalité un vivier de militantes d'extrême-droite qui se pose à rebours de toutes les évolutions féministes.

Thomas Rozec s'entretient avec la chercheuse Claire Sorin pour décrypter ce mouvement antiféministe des tradwives.

Programme B est un podcast de Binge Audio présenté par Thomas Rozec. Réalisation : Paul Bertiaux. Production et édition : Charlotte Baix. Générique : François Clos et Thibault Lefranc. Identité sonore Binge Audio : Jean-Benoît Dunckel (musique) et Bonnie El Bokeili (voix). Identité graphique : Sébastien Brothier et Thomas Steffen (Upian). Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

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La mytho des fachos : les tradwives - Programme B - Binge Audio

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Depuis quelques années, on voit fleurir un peu partout sur les réseaux sociaux des épouses 2.0, qui prônent fièrement un retour aux années 50, au temps où les femmes restaient bien sagement derrière les fourneaux et n'avaient surtout pas voix au chapitre.

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VDN mars 2024

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France Inter mars 2024

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Les femmes sont de plus en plus visibles dans les médias. La part des femmes en plateau est passée de 38 % en 2016 à 43 % en 2023, selon le rapport annuel publié par l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (Arcom). Dans le détail, on remarque que les présentatrices sont représentées à parité depuis 2022 mais les invitées, journalistes ou chroniqueuses sont minoritaires (41 % en 2023). La répartition de la parole entre hommes et femmes sur l'ensemble des émissions reste inégalitaire. Le taux de parole des femmes s'établit à 34 % en 2023.

Plus de femmes à la télévision qu'à la radio

D'un média à l'autre, les disparités dans la représentation des femmes ne prennent pas la même ampleur. On remarque que les femmes sont plus présentes en plateau à la télévision (45 % sur l'ensemble de la journée) qu'à la radio (42 %). Mais cette tendance s'inverse aux heures de forte audience (43% à la radio contre 38% à la télévision).

Par ailleurs, le taux de présence de femmes en plateau, comme les taux de parole et d'exposition visuelle, est meilleur sur le service public que sur les chaînes privées, note l'Arcom.

Sur les conflits, moins d'invitées

Après le 7 octobre et l'attaque du Hamas en Israël, on constate une réduction de la représentation médiatique des femmes. " Les femmes ont été moins invitées sur les plateaux des programmes d'information lors du traitement médiatique du conflit israélo-palestinien", note ainsi l'Arcom dans la synthèse de son rapport. Dans le détail, alors qu'il y avait 37 % d'invitées en plateau sur la période précédant le 7 octobre, ce taux chute ensuite à 30 % jusqu'à la fin d'année 2023. " Ces régressions au moment du conflit peuvent notamment s'expliquer par une moindre présence des femmes sur les sujets régaliens", précise l'Arcom.

Le sport, toujours très masculin

Dans les programmes sportifs, les disparités de genre restent très prononcées en 2023. Le temps de parole des femmes y est d'environ 11 % et la part de femmes en plateau stagne autour de 20 % et lorsqu'il s'agit de sport masculin, les femmes sont encore moins présentes. Par ailleurs, les discussions à l'antenne portent davantage sur les hommes que sur les femmes, remarque l'Arcom. Dans les programmes sportifs, on parle ainsi beaucoup plus des hommes (69 %) que des femmes (31 %).

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Représentation des femmes dans les médias : des "progrès" mais il reste du chemin

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Le rapport annuel de l'Arcom sur la représentation des femmes à la télévision et à la radio montre les grands progrès réalisés par les chaînes ces dernières années en la matière. En revanche, ces derniers mois, les femmes ont eu peu de place dans les plateaux sur le conflit israélo-palestinien.

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France 3 février 2024

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La journaliste et documentariste Anne Gouérou s'est intéressée à l'inégalité entre sexes, dans tous les domaines. Elle en a fait une série de courts-métrages diffusés tous les dimanches dans Bali Breizh sur France 3 Bretagne. Ce troisième épisode aborde cette thématique sous l'angle de l'urbanisme. Elle suit le projet de rénovation d'un quartier populaire de Lorient.

Anne Gouérou est journaliste et s'intéresse particulièrement à l'inégalité des sexes. Dans la série intitulée Reizh Direizh qu'elle vient de réaliser, elle aborde cette thématique, à différents âges de la vie, de la petite enfance à l'âge adulte, et dans différents domaines, du sport à l'urbanisme en passant par la musique.

Chaque semaine dans Bali Breizh sur France 3 Bretagne

Les courts métrages d'Anne Gouérou sont diffusés chaque dimanche à 9h55 dans l'émission en langue bretonne Bali Breizh sur France 3 Bretagne.

Nous les publions également chaque semaine ici, sur notre site. Ils sont accompagnés d'une explication de l'auteure sur son travail et son constat.

Ce troisième épisode s'intéresse au "renouveau de l'urbanisme", sous l'angle de l'égalité des sexes.

Ces dernières années, élus et urbanistes travaillent en effet pour mieux prendre en compte la mixité, dans toutes ses dimensions, lors d'opérations de rénovation urbaine. C'est le cas à Lorient où la ville travaille à la rénovation du quartier de Kervenanec. En compagnie de femmes de ce quartier populaire, les urbanistes recueillent de précieuses informations à l'occasion d'une marche exploratoire.

Le mot de l'auteure :
"S'il y a bien un domaine dans lequel la place des femmes n'était que rarement questionnée jusqu'aux années 2010, c'est celui de l'urbanisme. Des inégalités de genre se glisseraient-elles dans l'aménagement des villes ? Mais que vont-elles chercher là ? Pourtant, quand les urbanistes ont commencé à chausser des lunettes de genre, ils ont découvert que nos villes sont construites, depuis toujours, par les hommes... pour les hommes ! Ainsi, ils sont les usagers écrasants des équipements sportifs et de loisirs, en particulier des terrains de foot, rugby, roller parcs et autres City-stades, captant au passage, non seulement, les espaces, mais aussi les budgets des collectivités. Par ailleurs, les études sociologiques montrent qu'hommes et femmes ne se déplacent pas Ce faisant, elles comprennent mieux, poussettes ou caddies obligent, un certain nombre des difficultés vécues par les personnes à mobilité réduite en ville. Parce que les questions de sécurité sont plus aiguës pour elles, la politique d'éclairage, le choix de l'emplacement des arrêts d'autobus, la qualité de la signalisation, la situation des équipements de loisirs sont des facteurs qui peuvent les impacter davantage. À partir de 13-14 ans, on mesure une baisse de fréquentation des centres socioculturels par les filles, qui sont moins nombreuses aussi dans l'espace public."
"Le constat le plus partagé pourrait se résumer à une phrase : si les hommes " occupent " l'espace public, on peut dire que les femmes " s'y occupent ". C'est même la première caractéristique que nous cite Tristan Le Nedellec, urbaniste à la Ville de Lorient, et qu'illustrent bien les cartes de déplacement comparées : les femmes ont un usage de la ville lié à leurs activités. Elles vont au travail, accompagnent les enfants ou les personnes âgées, font les courses, se déplacent pour des soins, les leurs ou ceux de leurs proches... Alors que la majorité des hommes, en dehors des temps professionnels, utilisent la ville essentiellement pour leurs loisirs : sports, jeux, cafés... Eux n'ont pas
"Heureusement, les choses changent ! Depuis 2014, la loi de programmation pour la ville et la cohésion urbaine a introduit l'égalité entre les femmes et les hommes dans ses objectifs. Les études se sont multipliées, en particulier pour accompagner les rénovations urbaines dans les quartiers sensibles. En effet, les femmes qui y vivent cumulent souvent les difficultés sociales : des salaires faibles, des temps partiels, choisis ou non, des situations de vies monoparentales qui appauvrissent... Désormais, les
Entre la tranquillité des uns et le besoin de jeux des enfants, ces femmes argumentent, en posant la problématique dans toute sa complexité. Qui gagnera ?" "C'est ainsi que l'équipe de tournage a suivi une " marche exploratoire " organisée par Tristan Le Nedellec, chargé du renouvellement urbain du quartier NPRNU* de Kervenanec à Lorient. Avec la complicité de la Maison pour Tous du quartier, très impliquée sur cette problématique, et celle de Magali Lefebvre, chargée du service " proximité et vie citoyenne " à la ville de Lorient, il a mobilisé une douzaine de femmes du quartier. Certaines ont déjà participé à un tournage, celui d'un court-métrage
Anne Gouérou Retrouvez chaque dimanche un épisode de Reizh Direizh dans Bali Breizh, à 9h55 sur France 3 Bretagne et en replay sur France.tv. "Au fil de la balade, les questions de sécurité s'invitent aussi sans castagne : la sortie étudiante du jeudi soir, elles comprennent bien ! Mais, quand on travaille à l'usine à cinq heures du matin, il vaut mieux éviter les rues vides et sombres, car elles ne voudraient pas y croiser seules le soiffard en goguette... "Voir et être vu ", c'est le maître mot de Tristan Le Nedellec : éclairer, libérer le regard, enlever les obstacles pour offrir co-veillance et co-visibilité dans les espaces publics, de jour comme de nuit. Ce qui ne manque pas de percuter d'autres politiques publiques, comme celles concernant la pollution lumineuse nocturne ou le gaspillage énergétique. Il faut alors trouver des compromis... Car une personne qui se sent en sécurité vit la ville en toute sérénité."
" Quand les hirondelles** ", si justement dédié à la place des femmes dans l'espace public. C'est Elena Peden, une urbaniste-conseil de la société Masterplan, qui mène la troupe à travers le quartier. Du centre commercial au parc public du Venzu jusqu'à la place " du bateau " entourée de barres, et qui va faire l'objet d'une rénovation, les femmes explorent, expliquent, débattent, tout en riant de bon cœur. Le ton est léger, mais elles savent que le moment est précieux : tout ce qui sera noté ce jour-là pourrait améliorer leur quotidien. (...)
urbanistes cherchent à mieux répondre à leurs besoins en cherchant à recueillir leurs paroles avant de concevoir et de rénover les quartiers." peur de s'arrêter : ils sont plus nombreux à occuper les bancs, les bas des immeubles, les terrasses". en ville de la même manière. Des comptages genrés de certains axes de circulations piétons peuvent fournir des statistiques montrant des cloisonnements d'une ampleur surprenante. Côté transports en commun, les usagers sont davantage des usagères. Tandis que l'on constate que ces usagères délaissent plus facilement le vélo, peut-être par manque de pistes sécurisées, parce qu'elles font moins de sport, mais aussi parce que ce sont elles qui continuent à s'occuper du transport des enfants (école/loisirs/santé) et des courses.
Un usage différent

Les choses changent

Éclairer, libérer le regard, enlever les obstacles

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"Les garçons prennent trop de place dans le parc". L'urbanisme revu sous l'angle de l'égalité des sexes

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La journaliste et documentariste Anne Gouérou s'est intéressée à l'inégalité entre sexes, dans tous les domaines. Elle en a fait une série de courts-métrages diffusés tous les dimanches dans Bali Breizh sur France 3 Bretagne....

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20mn février 2024

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Aude Lorriaux

L'essentiel

Un enseignant a décidé d'attaquer l'Etat en justice, estimant que la grammaire française préconisée par le ministère de l'Education nationale est préjudiciable à sa fille, et notamment cette règle du " masculin qui l'emporte sur le féminin ", ou du " masculin générique ".

Il s'attaque en particulier à la circulaire du 5 mai 2021, qui proscrit le recours à l'écriture inclusive.

" Il n'y a pas que des hommes et des femmes sur la terre. J'ai déjà vu des personnes intersexes, et je comprends très bien ce que ça leur fait si on dit quelque chose qui leur déplaît ", affirme la jeune fille de 11 ans, associée à ce recours en justice, et qui veut " aider ".

"L'écriture classique exclut les personnes qui ne sont ni "ils" ni "elles". L'écriture inclusive inclut les personnes, du coup elles sont mieux dans leur peau. " C'est ainsi qu'Alexia*, 11 ans, résume l'enjeu principal de la bataille judiciaire qui se joue en son nom. Son père, Bernard*, enseignant, a décidé d'attaquer l'Etat en justice, estimant la grammaire française telle que préconisée par le ministère de l'Education nationale préjudiciable à sa fille, et notamment cette règle du " masculin qui l'emporte sur le féminin ", ou du " masculin générique ". Il a adressé un recours pour excès de pouvoir contre la circulaire du 5 mai 2021, qui proscrit le recours à l'écriture inclusive.

Cette circulaire de l'ex-ministre de l'Education nationale Jean-Michel Blanquer jugeait que " la complexité et l'instabilité " de l'écriture inclusive risquaient de créer des " obstacles à l'acquisition de la langue comme de la lecture " et d'" entraver les efforts des élèves présentant des troubles d'apprentissage ". " Dans le cadre de l'enseignement, [...] il convient de proscrire le recours à l'écriture dite "inclusive", qui utilise notamment le point médian pour faire apparaître simultanément les formes féminines et masculines d'un mot employé au masculin lorsque celui-ci est utilisé dans un sens générique ", conclut la circulaire.

Les élèves ne pourront plus " se penser et se dire "

Dans son texte envoyé au Conseil d'Etat, Bernard entreprend de démonter un par un les arguments du ministère : " La présente circulaire [...] crée des conditions de travail défavorables aux femmes et aux minorités de genre, dès lors qu'elles seront régies par des textes maintenant des stéréotypes de genre dans la langue, tout comme elle prive [...] les élèves appartenant aux minorités de genre de la possibilité de recevoir des outils langagiers pour se penser et se dire. "

" Il n'y a pas que des hommes et des femmes sur la terre. J'ai déjà vu des personnes intersexes, et je comprends très bien ce que ça leur fait si on dit quelque chose qui leur déplaît ", affirme Alexia, qui s'avoue aussi " mal à l'aise " avec la formule du " masculin qui l'emporte ". Elle a, selon son père, été sensibilisée à cette lutte politique en rencontrant des personnes intersexes, notamment, par l'intermédiaire de ses parents.

" Protéger la liberté d'expression "

Le but de Bernard n'est pas de rendre obligatoire l'écriture inclusive à l'école, mais à tout le moins de protéger la liberté d'expression des enseignants et enseignantes qui voudraient la transmettre, et de permettre la libre expression de sa fille, qui s'est déjà fait rabrouer parce qu'elle l'employait devant ses profs. " Mon prof de sport avait dit "tous", j'avais répondu "touz" et il m'a engueulée ", se plaint Alexia.

" Désormais, cela devient une faute de ne pas utiliser du masculin générique dans une copie. Ce qui n'était qu'un usage parmi d'autres devient le seul accord valable. L'enfant va voir du point médian dans les usages, et différentes graphies dans le monde, mais l'école fait un tri dedans et décide qu'il y en a un qui est une faute. Le message que je porte, c'est que la liberté d'expression doit être protégée. Et qu'il faut éviter la loi du far-west, la loi du plus fort. Et le deuxième objectif avec ce recours est d'essayer de rendre visible les problèmes d'égalité qui viennent du langage, pour que l'Etat s'en occupe vraiment ", explique Bernard.

Car les effets du masculin générique sont concrets, et bien documentés, sur les inégalités. " La sociolinguistique américaine et européenne a mené un certain nombre d'expériences depuis la fin des années 1970 sur des enfants et des adultes. Ces expériences ont démontré la validité de l'influence de la langue sur les représentations mentales. On peut ainsi citer des études démontrant que le recours à un pronom masculin censément neutre génère des représentations plus largement masculines ", argumente le recours en justice, en citant une étude parue dans la revue American Psychologist . C'est toute la thèse également du livre Le cerveau pense-t-il au masculin ?, de Pascal Gygax, Sandrine Zufferey et Ute Gabriel, qui accumule les preuves en ce sens.

Règle commune

Un discours que ne partage pas Cédric Vial, sénateur (LR) de Savoie et rapporteur d'une proposition de loi pour interdire certaines formes d'écriture inclusive. " Il peut y avoir toutes sortes d'opinions mais pour faire société il faut une règle commune. A l'école on apprend le français, pas l'afrikaner, pas l'esperanto, et le français a des règles. "

C'est aussi l'avis du Conseil d'Etat, qui, rebondissant sur la demande d'une association pour annuler une circulaire de l'ex-Premier ministre Edouard Philippe s'attaquant de manière alambiquée au point médian, a jugé en 2019 que cette circulaire " ne saurait en tout état de cause être regardée comme ayant pour objet ou pour effet de porter atteinte à l'égalité entre les femmes et les hommes ".

" Poissons volants "

" Et quand on dit "iel" ou "al" [des pronoms neutres], 99 % des gens ne le comprennent pas. Déjà qu'on a des résultats pas satisfaisants actuellement à l'école... Les associations de personnes analphabètes ou qui ont des troubles dys sont unanimes [ ce n'est pas tout à fait vrai] contre l'écriture inclusive. Discriminer de fait des millions de personnes, ce n'est pas être inclusif ", poursuit Cédric Vial. Le sénateur utilise une métaphore quelque peu étonnante : " Il y a aussi des poissons volants, mais ce n'est pas la majorité du genre. Il y a des gens qui pensent différemment mais ils ne doivent pas l'imposer aux autres. "

Alexia, quant à elle, n'a nullement l'intention d'imposer quoi que ce soit, mais aimerait juste trouver un peu plus d'écoute, lorsqu'elle utilise ces formes, qui pour certaines sont inscrites dans la langue depuis des siècles, comme l'accord de proximité. " Les gens ne comprennent pas " , dit-elle, dépitée. Alors la jeune fille se dit " contente ", bien qu'" impressionnée ", d'aller en justice. " C'est pour les autres que je fais ça parce que j'aime bien aider. "

* les prénoms ont été demandés à la demande des interviewé.es

Sujets liés

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Un père attaque l'Etat, estimant la grammaire préjudiciable à sa fille

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Ce papa, enseignant, veut protéger la liberté d'expression de sa fille et " rendre visible les problèmes d'égalité qui viennent du langage, pour que l'Etat s'en occupe vraiment "

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TV5 Monde février 2024

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Programme court

| 5 mn

Certains mots soulèvent de grands débats. L'autrice Rébecca Déraspe propose de revenir avec humour sur leur sens et leur usage.

Réalisation : Émilie Mannering (Canada, 2019)

Féminisme

Féminisme

Le mot " féminisme " a une riche histoire. De la France au Québec, du XIIe siècle à nos jours, à la rencontre d'un mot synonyme de rêve et de progrès.

Réalisation : Émilie Mannering (Canada, 2019)

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Féminisme Le mot " féminisme " a une riche histoire. De la France au Québec, du XIIe siècle à nos jours, à la rencontre d'un mot synonyme de rêve et de progrès. Réalisation : Émilie Mannering (Canada, 2019)

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Causette février 2024

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Le 8 février, l'Union nationale des familles de féminicides (UNFF) annonçait sa "prise de distance" avec le collectif féministe #NousToutes après quatre années de luttes communes. Une rupture révélatrice d'incompréhensions et de divergences plus larges. Tant sur la manière de lutter contre les violences faites aux femmes que sur le virage intersectionnel entamé par #NousToutes en 2022.

Neuf cents bougies pour neuf cents victimes de féminicides. Jeudi 8 février, au pied des marches du parvis du Trocadéro, à Paris, les collectifs féministes locaux parisiens de #NousToutes organisent un rassemblement en mémoire aux neuf cents femmes tuées en raison de leur genre depuis le 14 mai 2017, date qui marque le début du premier quinquennat d'Emmanuel Macron. Le parvis des Libertés et des Droits de l'homme, site touristique incontournable de la capitale, n'est pas choisi par hasard. "Nous voulons alerter le monde entier sur l'ampleur des féminicides en France et crier notre colère face à la complicité de l'État, tous les jours nous comptons nos mortes", dénonce Célia, militante de #NousToutes, au micro. Preuve d'une volonté de visibiliser ces crimes : des pancartes ont été rédigées en anglais, en espagnol et en allemand et, sur les côtés, des militantes expliquent le contexte à des touristes un peu interloqué·es par la présence de cette nuée violette.

Derrière les centaines de bougies alignées sur le sol, une vingtaine de militantes portent une banderole sur laquelle sont inscrits, lettres blanches sur fond noir, les prénoms - et parfois juste le mot "anonyme" - des neuf cents victimes de féminicide. Pendant près d'une heure, les prises de parole se succèdent. Une proche de victime raconte sa souffrance, suivie de la psychologue Sonia Pino, cofondatrice de l'association Elle's Imagine'nt, qui accompagne les femmes victimes de violences conjugales. Dans le froid et sous une pluie fine, une chorale féministe entonne ensuite en français la chanson mexicaine, Cancion sin miedo (la chanson sans peur), devenue un hymne mondial pour lutter contre le patriarcat.

"Prise de distance"

Le "femmage" de #NousToutes se conclut comme toujours par une minute de silence et une marée de poings levés. Une figure semble toutefois manquer à cette grande communion sororale. Sandrine Bouchait. La présidente et cofondatrice de l'Union nationale des familles de féminicides (UNFF) - qui rassemble une centaine de familles endeuillées - est pourtant souvent présente lors des femmages et actions de #NousToutes depuis la création de l'UNFF en 2019. Sauf que quelques heures plus tôt, Sandrine Bouchait a envoyé une lettre ouverte à une poignée de médias - dont Causette - dans laquelle elle annonce la décision de l'UNFF de "prendre ses distances " avec #NousToutes. Elle exprime aussi son refus d'assister à l'action du 8 février.

Dans cette lettre, Sandrine Bouchait, dont la sœur Ghylaine a été brûlée vive par son compagnon il y a sept ans, explique qu'en 2019 le collectif s'appuyait "sur l'expertise des associations de terrain et des syndicats, créant ainsi un espace bienveillant". "Un lieu autrefois propice à la collaboration transformé en un cauchemar", assène-t-elle.

Comment expliquer alors une telle rupture entre un collectif féministe et une association accompagnant les proches de victimes de féminicides ? Les tensions auraient pris racine tout au long de la préparation de la manifestation du 25 novembre 2023, Journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes, jusqu'à l'action du Trocadéro. Sandrine Bouchait explique à Causette n'avoir appris l'existence de ce femmage que quatre jours plus tôt dans un message posté sur le groupe WhatsApp du comité politique de #NousToutes. "Une erreur de communication", plaide Célia, l'une des organisatrices, qui précise l'importance d'inviter aussi d'autres associations féministes.

Faux-​pas ?

La militante regrette que Sandrine n'ait pas été là. Même sentiment et même regret du côté de Maëlle Noir, membre de la coordination nationale du collectif. "On n'est pas des super-​humaines ou des super-​héroïnes, on fait forcément parfois des erreurs, admet-​elle à Causette. Sans doute qu'il aurait fallu l'inviter personnellement." Pour Diane Richard, ancienne membre de #NousToutes, c'est certain qu'un faux pas a été commis. "Je comprends la volonté de donner la parole à différentes personnes, mais à un moment, il faut quand même impliquer au moins la principale asso qui représente les familles de victimes de féminicides", estime-​t-​elle auprès de Causette. Deux jours avant l'action, devant l'impossibilité de reporter la date, #NousToutes a finalement proposé à Sandrine Bouchait de prendre la parole lors du femmage. Cette dernière a refusé "par respect pour les familles de [son] association ".

Ce qui provoque en partie, aujourd'hui, l'incompréhension entre l'UNFF[...]

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Le virage intersectionnel de #NousToutes provoque des tensions chez les féministes

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Le 8 février, l'Union nationale des familles de féminicides (UNFF) annonçait sa "prise de distance" avec le collectif féministe #NousToutes après quatre

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Arte février 2024

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Clara Zetkin, une féministe qui fit date - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Une place à Berlin porte son nom ainsi qu'un jardin à Paris. Mais qui est Clara Zetkin ? Cette femme politique allemande, féministe, est à l'origine du 8 mars journée internationale des droits des femmes. Portrait de cette femme méconnue de l'Histoire.

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TF1 février 2024

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La Journée internationale des droits des femmes se prépare. Le 8 mars prochain, plusieurs associations féministes et syndicats appellent à une " grève du travail, des tâches domestiques et de la consommation". L'objectif affiché ? " Mettre la société à l'arrêt et démontrer que les femmes, loin d'être une variable d'ajustement, sont un rouage essentiel de la société", écrit le collectif #GrèveFéministe dans un communiqué. Les femmes sont donc invitées à arrêter le travail à cette date, mais aussi à ne participer à aucune tâche domestique durant la journée.

Plusieurs organisations féministes, dont Osez le féminisme, et des associations comme le Planning familial, sont à l'initiative de cet appel à la mobilisation. La plupart des principaux syndicats, la CGT, la CFDT, Unsa, FSU et Solidaires, s'est aussi jointe au mouvement. Ils incitent les salariés à obtenir des "actes", "y compris par la grève". "Malgré les effets d'annonces gouvernementales de faire de la cause des femmes la grande cause du quinquennat, les inégalités persistent dans le travail, dans les foyers et dans la société", déplorent ces cinq organisations syndicales.

Un mouvement inspiré de la grève en Islande en 1975

En 1975, en Islande, une journée de grève des femmes avait marqué l'histoire du pays et ouvert la voie à des avancées majeures en matière d'égalité entre femmes et hommes. 90% des salariées de cet État insulaire avaient alors stoppé le travail, mais aussi les tâches domestiques chez elles. 30.000 femmes, sur les 220.000 habitants décomptés en Islande à cette période, avaient ensuite manifesté jusqu'à l'intérieur de la capitale, Reykjavík.

Cette contestation en a inspiré d'autres, plus de quarante ans plus tard : le 8 mars 2018, une grève féministe en Espagne avait donné lieu à un arrêt de travail de deux heures de nombreuses femmes. Selon les deux principaux syndicats du pays, celui-ci avait été suivi par 5,9 millions de personnes dans le pays. En octobre dernier, de nouveau en Islande, des milliers de femmes, dont la Première ministre Katrín Jakobsdóttir, avaient de nouveau cessé le travail pour demander l'égalité salariale et protester contre les violences faites aux femmes.

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journée internationale des droits des femmes

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"Mettre la société à l'arrêt" : plusieurs organisations appellent à la grève pour défendre les droits des femmes | TF1 INFO

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VIDÉO] Plusieurs organisations et syndicats appellent à une "grève du travail, des tâches domestiques et de la consommation" le 8 mars prochain.L'objectif ? Prendre exemple sur les débrayages connus ces dernières années en Islande et en Espagne pour demander l'égalité salariale.Cette mobilisation doit avoir lieu dans le cadre de la Journée internationale des droits des femmes.

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RCF janvier 2024

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Emission présentée par Michel Picard, Anne Henry, Martin Pinguet, Jean Duquesne

Tous les jours à 18h40, un fait d'actualité des Hauts-de-France, mis en lumière et expliqué par une interview de 3'30.

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Sexisme en France : des chiffres alarmants selon Osez le féminisme | 3 questions à * RCF Hauts de France

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VDN janvier 2024

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France Culture LSD janvier 2024

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Pampelune, 2016. Lors d'une fête traditionnelle, une madrilène se fait violer par un groupe d'hommes. Dans la foulée se déclenche une mobilisation féministe sans précédent.

Les femmes font entendre leur voix en soutien à la victime, comme celles des artistes activistes de Towanda Rebels : " Tu n'es pas seule, nous sommes toutes avec toi, parce que nous sommes ta meute, parce que nous sommes des milliers, des millions... Et oui, nous te croyons."

Des activistes, des magistrat.e.s, des journalistes racontent la révolte contre le viol collectif et son procès. Cristina Fallaras, journaliste qui intervient régulièrement à la télévision espagnole, était en direct au moment du premier jugement qui a vu une condamnation inférieure à celle demandée par le parquet, provoquant ainsi la colère des associations féministes et la contestation dans une grande partie du pays. Elle témoigne de ce qu'elle a ressenti à ce moment-là : "J'ai senti pour la première fois une contradiction entre la journaliste en moi et la femme activiste. Les mots ne pouvaient plus sortir de ma bouche. C'était terrible, je ne pouvais pas garder mon sang-froid pour analyser ça ".

S'ensuit en 2018, une journée de grève féministe, où des millions de femmes dans le pays entier arrêtent de travailler, y compris pour le travail de cuidados, le "care". Pour l'activiste Julia Riesco il était alors important de " sortir de notre cercle, de rappeler que nos grands-mères étaient aussi féministes et la question des soins - Cuidados - devait être au centre car toutes les femmes peuvent s'identifier à ça. "

Finalement, en 2022, une nouvelle loi sur le consentement cadre les violences sexuelles de façon radicale.

Un documentaire d'Ilana Navaro, réalisé par Cécile Laffon.

Avec:

Isabel Cadenas, activiste et journaliste,

Victoria Rosell, magistrate, déléguée au Ministère de l'Egalité chargée des violences de genre,

Isabel Valdès, journaliste El Païs,

Justa Montero, féministe historique,

Julia Riesco , activiste au mouvement 8M
Liens

Podcast DE ESO NO SE HABLA de la journaliste et activiste Isabel Cadenas

Page du Mouvement du 8M Madrid

Towanda Rebels, yo te creo

Chronologie de l'affaire de La Manada, à lire dans le quotidien espagnol El Diaro, juin 2019.

Espagne : avec #Cuéntalo, comment le scandale de "la meute" libère la parole des femmes. Article publié dans le Huffington Post en avril 2018.

Chronique d'une grève : quand les Espagnoles ont arrêté le monde : article publié dans le magazine féministe belge, Axelle, n°209, mai 2018.

Marie Montagnon, " Sans nous, le monde s'arrête " : la première grève générale féministe en Espagne, in Mouvements, vol. 96, n°4, 2018.

" Seul le oui est oui " : l'Espagne au-devant d'une approche féministe des infractions sexuelles, par Amane Gogorza, professeure à l'Université Toulouse 1-Capitole à lire sur le site du Club des juristes, août 2021.

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Yo te creo, je te crois : épisode * 1/4 du podcast Féminisme, l'avant-garde espagnole

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AUDIO * 1/4 : Yo te creo, je te crois. Féminisme, l'avant-garde espagnole est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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Le Parisien janvier 2024

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Elle janvier 2024

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VDN janvier 2024

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Libé janvier 2024

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Actu Lille janvier 2024

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À Lille, une pétition lancée pour rendre son prénom de femme à la station de métro Caulier

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Une pétition pour faire apparaître le prénom “Madeleine” à la station de métro Caulier, dans le quartier de Fives à Lille (Nord), vient d’être lancée. Détails.

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Le Monde janvier 2024

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Aurore Bergé, ministre déléguée à l'égalité entre les femmes et les hommes et à la lutte contre les discriminations, au palais de l'Elysée, à Paris, le 12 janvier 2024. JULIEN MUGUET POUR " LE MONDE "

Saura-t-elle, à la manière d'une Marlène Schiappa, faire exister les combats pour les droits des femmes, au moins médiatiquement ? Dans les cercles féministes, certaines osaient la comparaison jeudi 11 janvier au soir - sans nécessairement s'en réjouir - après la nomination surprise d'Aurore Bergé au poste de ministre déléguée à l'égalité entre les femmes et les hommes et à la lutte contre les discriminations.

Elle succède à Bérangère Couillard, à ce poste depuis juillet 2023. Un " turnover " dénoncé notamment par Osez le féminisme. " Nous regrettons les changements multiples au poste de ministre chargée de l'égalité, explique au Monde Violaine de Filippis, porte-parole de l'association. Cela empêche une bonne continuité des travaux en cours et donc leur efficacité. "

Entrée au gouvernement en juillet 2023, Aurore Bergé est rétrogradée au rang de ministre déléguée auprès du premier ministre. Elle était jusqu'ici ministre des solidarités et des familles, un ministère de plein exercice. A ce poste, elle a annoncé une réforme à venir du congé parental.

" Douche froide "

Son bref passage a aussi été marqué, au début de décembre 2023, par une polémique autour du lancement d'une commission parentalité. A la veille de son installation, plusieurs de ses membres, des chercheurs renommés, ont préféré démissionner, ayant le sentiment d'avoir été instrumentalisés. En cause : la présentation conjointe faite par la ministre dans la presse de leurs travaux et des réponses, essentiellement sécuritaires, apportées par le gouvernement aux émeutes survenues à la suite de la mort de Nahel M. à Nanterre à la fin de juin 2023.

Chez les militants des droits LGBT, son profil conservateur ne rassure guère, alors que la lutte contre les discriminations liées à l'orientation sexuelle fait désormais partie de son portefeuille. L'ancienne UMP a, en effet, exprimé par le passé son opposition au mariage et à l'adoption pour les personnes de même sexe, avant de changer d'avis. Pour le coprésident de SOS Homophobie, Joël Deumier, au-delà de la personne d'Aurore Bergé, l'annonce du nouveau gouvernement " fait l'effet d'une douche froide ".

" Nous avons salué le symbole de nommer avec Gabriel Attal un premier ministre ouvertement gay, mais avec ce remaniement on constate que de nombreux nouveaux ministres se sont illustrés par leur hostilité aux droits des personnes homosexuelles ou trans ", déplore le responsable associatif, citant notamment Catherine Vautrin, nommée ministre du travail, de la santé et des solidarités, et Rachida Dati, nouvelle ministre de la culture. " On est très inquiets sur l'application du plan de lutte contre les violences anti-LGBT, avec des figures ayant de tels historiques ", confie-t-il.
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Le profil conservateur d'Aurore Bergé préoccupe les militants des droits LGBT

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La nouvelle ministre déléguée chargée de l'égalité femmes-hommes et de la lutte contre les discriminations avait exprimé par le passé son opposition au mariage et à l'adoption pour les personnes de même sexe, avant de changer d'avis.

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L'Express décembre 2023

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Grâce aux jeunes générations de féministes, le monde ouvre de plus en plus les yeux sur les violences faites aux femmes. Et ce n'est que justice.

Samedi 25 novembre, à l'occasion de la journée internationale contre les violences faites aux femmes, plusieurs manifestations se sont déroulées en France. A Paris, on espérait entendre résonner la solidarité internationale à l'égard de toutes les femmes. Car, des courageuses Iraniennes qui continuent de résister jusqu'aux Afghanes privées de tout droit, des femmes Ouighours violées et stérilisées dans les camps chinois jusqu'aux violences faites aux femmes Kurdes, aux Arméniennes, contraintes à l'exil, la liste est hélas interminable de toutes les violences subies. Dans les guerres, les femmes paient un bien lourd tribut comme en Ukraine où la dénonciation des viols commis par l'armée russe sort enfin du silence. Quant aux Syriennes, elles semblent peu intéresser le monde, malgré la poursuite des massacres qui ont déjà fait 500 000 morts. Nous nous tenons à leurs côtés comme nous sommes aux côtés des civils palestiniens parmi lesquels de nombreuses femmes et enfants meurent aujourd'hui sous les bombardements.

Mais cette solidarité ne peut en aucun cas justifier la scandaleuse mise à l'écart d'un groupe de manifestantes venues dénoncer ces violences faites aux femmes juives commises par le Hamas.

Sans doute faut-il rappeler les faits : le 7 octobre dernier, en Israël, des hommes et des femmes, des enfants et de vieillards ont été massacrés d'une horrible manière par les terroristes du Hamas. Les femmes l'ont été d'une manière spécifique, violées collectivement jusqu'à briser leur bassin, mutilées, décapitées et brûlées vives. Les auteurs, ivres de la jouissance de mort, les ont filmés et mis en ligne sur les réseaux sociaux. Les images que personne ne peut oser ignorer ont montré des femmes et parfois leurs cadavres, exhibés nues comme des trophées sur lesquels on a craché.

Face à l'horreur, tandis que nombre d'ONG internationales se taisaient, des féministes ont immédiatement dénoncé ces crimes, beaucoup pourtant sont restées silencieuses, tandis que certaines n'ont pas hésité à les considérer comme faisant partie de la "résistance palestinienne".

Mépris et défiguration

Ainsi, dans une hallucinante tribune, les signataires se prétendent même les gardiennes du sens à donner au "signifiant féministe" (1), un sens inédit dans le combat des femmes, qui considère la dénonciation des violences comme relevant d'une "obscène propagande" israélienne.

Plus loin, elles estiment que la condamnation des "combattants du Hamas" revient à "réitérer la vision d'un monde musulman barbare contre une population israélienne féminisée et ainsi lavée et blanchie de tout soupçon", ou encore "s'arrime à la construction d'un Orient monstrueux". Cette vision orientaliste, pétrie de condescendance néocoloniale, semble illustrer plus que démentir l'imaginaire qu'elles prétendent dénoncer. Car pour notre part, nous n'avons vu ni "combattants" ni "Orient monstrueux", seulement des violeurs et des assassins au service d'une idéologie de mort.

"La stratégie longuement éprouvée du pinkwashing israélien" est aussi dénoncée par ses autrices - le pinkwashing étant une démarche commerciale hypocrite, visant à instrumentaliser les droits des personnes LGBT afin de se disculper. Ainsi, peut-être même à leur insu, ces "féministes" d'un nouveau genre reprennent l'ancienne démonisation du nom d'Israël : le juif, fourbe par définition, peindrait cette fois-ci en rose, son goût du sang et de la domination.

Après le "péril judéo-capitaliste", le "complot judéo-bolchévique", voici la nouvelle ruse juive pour asseoir sa tromperie. Les signataires de cette tribune signent là un énième édit d'expulsion envers les Juives, cette fois au nom du féminisme. Et c'est bien cela qui s'est traduit dans les faits lors de la manifestation parisienne du samedi 25 novembre à Paris.

Ces considérations se donnent comme un soutien "en tant que féministes" à "la solidarité avec le peuple palestinien", et comme "un positionnement radicalement solidaire de la lutte contre le colonialisme et l'impérialisme". Étrange consentement à la salissure de ce combat que le Hamas a opérée. Quant à nous, nous pensons que le soutien aux Palestiniens, tout comme la lutte anti-impérialiste et anticoloniale méritent mieux que ce mépris et cette défiguration.

Manipulation du féminisme

Les désaccords entre féministes et les différences d'analyse sur de nombreux enjeux ont toujours accompagné les mouvements féministes et il n'y a pas lieu de le regretter. Même si les actuels débats liés au conflit israélo-palestinien traversent tous les courants politiques et particulièrement la gauche, donc ne naissent pas du champ de la cause des femmes, celui-ci, nous le voyons, est largement concerné. Mais il y a des lignes rouges, des franchissements de sens qui tournent le dos au féminisme.

L'aveuglement ou la minimisation des crimes du Hamas au nom de la "résistance", le consentement à son antisémitisme constituent une chute éthique inédite et une remise en cause de décennies de combats féministes. Un pas même est franchi, puisque l'abandon de la solidarité envers toutes les femmes ne peut en aucun cas se déguiser en féminisme. De surcroit, on ne saurait justifier les violences faites aux femmes au nom d'un combat jugé plus important, qui rend les autres combats secondaires et qui même les oublie.

Le féminisme, rappelons-le, s'est construit sur le refus de relativiser l'oppression des femmes au nom d'une lutte principale. Qu'il s'agisse de la lutte contre le capitalisme ou contre l'impérialisme, les féministes ont exigé que leur lutte soit, non secondaire, mais partie prenante du combat pour l'émancipation humaine. En outre, elles ont compris la nécessité de construire des mouvements féministes autonomes, non subordonnés à d'autres luttes. Le féminisme peut s'associer à d'autres combats mais il ne peut pas se confondre avec eux. Il faut cesser - et c'est un minimum - d'entretenir les brouillages.

Pour nous le féminisme additionne lutte contre l'antisémitisme, soutien et solidarité envers les juif.ves comme envers les victimes de tous les racismes et de toutes les oppressions. Le féminisme qui est un combat politique ne peut pas, ne doit pas s'adosser au simplisme idéologique, il peut, il doit s'emparer de la complexité et y séjourner.

Face au conflit israélo-palestinien, exemple parfait de complexité, nous estimons "en tant que féministes" qu'assimiler la condamnation des crimes du Hamas au soutien aux suprémacistes israéliens et aux colons de Cisjordanie ou à l'oubli des femmes palestiniennes dans la bande de Gaza relève de la manipulation, non seulement du féminisme mais aussi de cette qualité essentielle qu'est l'honnêteté intellectuelle. Il en va du féminisme comme du désir d'émancipation.

Brigitte Stora, militante féministe et antiraciste, autrice,

Martine Storti, militante féministe, essayiste,

Bouchra Azzouz, réalisatrice,

Geneviève Brisac, romancière,

Sylvaine Bulle, féministe sociologue

Farida Gueroult, militante féministe et antiraciste

Fatima Meziane, militante féministe et antiraciste

Laurence Rossignol, militante féministe, sénatrice socialiste du Val de Marne,

Catherine Vieu-Charier, militante communiste, ancienne adjointe à la ville de Paris, chargée de la mémoire

(1) Propagande de guerre pro-israélienne ; notre féminisme ne se laissera pas enrôler, signée par un collectif de féministes militantes, chercheuses, artistes (Le Média, 21 novembre 2023)

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"Un curieux féminisme" : elles dénoncent le tour pris par la manifestation du 25 novembre

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Laurence Rossignol, Martine Storti, Bouchra Azzouz, Brigitte Stora... déplorent "la scandaleuse mise à l'écart des manifestantes venues dénoncer les violences commises sur des femmes juives par le Hamas."

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France Inter décembre 2023

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Il s'agit d'une belle photo de famille des dirigeants mondiaux de la COP 28, ce rendez-vous le plus important pour l'avenir de notre planète et de notre humanité. Tout y est, tous les dirigeants sont la, leurs cravates, leurs mines graves, à l'exception notable...des femmes.

Cette photo est révélatrice des absentes dans les négociations : 140 dirigeants mondiaux devaient prendre la parole, et parmi eux, 15 femmes. Même chose dans les délégations présentes : 38 % de femmes, ce qui reste bien loin de la parité.

L'absence de femmes dans le récit visuel de la COP28, reflétée par l'absence de femmes dans les salles plénières, montre à quel point les voix des femmes ne sont ni véritablement entendues ni intégrées dans les politiques climatiques.

Pourrait-on vraiment faire mieux en intégrant les femmes ?

Les femmes sont touchées de manière disproportionnée par les impacts du changement climatique, en particulier dans les pays du sud et les communautés les plus marginalisées. De la pénurie d'eau à l'insécurité alimentaire, ces dérèglements acceoissent les inégalités et les violences. En Éthiopie en 2022 les mariages forcés ont ainsi augmenté de 119% avec la sécheresse, poussant les familles à troquer leur filles contre du bétail. Mais qui écoute Vanessa Nakate, Ineza Umuhoza Grace, Mitzi Jonelle Tan et Maria Reyes ?

Pourtant il a été démontré que lorsque les femmes sont incluses dans les processus de prise de décision, les résultats sont plus durables et bénéfiques pour tous et toutes. L'absence des femmes à la COP28 n'est pas seulement un oubli visuel ; cela reflète un problème systémique, bien loin de la justice climatique.

Au-delà des femmes, vous pensez que c'est aussi le féminisme qui devrait être au cœur de ces discussions ?

Absolument ! Des féministes ont développé des analyses qui pourraient nous aider à penser et agir, en conjuguant féminisme et l'écologie : l'écoféminisme. Cette écologie matérialiste est bien loin de la récupération marchande ou politicienne des booty thérapies ou pire des dérives sectaires du bien être.

Né dans les années 1980, elle part de réalités concrètes, d'initiatives locales et collectives de femmes dans les pays du sud, comme le mouvement des semences libres de Vandana Shiva. Elle résiste en Inde contre les effets des industries les plus émettrices de gaz à effet de serre, les multinationales agro-industrielles, en défendant tout à la fois les femmes, la démocratie, et la sécurité alimentaire.

De l'Amérique du Sud à l'Afrique, les femmes sont aujourd'hui à l'avant-garde du combat pour la planète. C'est avec elles et à partir d'elles que nous parviendrons à maintenir la planète vivable. Le réchauffement climatique est une affaire trop sérieuse pour être laissé à la moitié de l'humanité. Après trente années à faire du surplace de sommets climatiques en COP, il faut changer de méthode. Les gouvernements peuvent échouer. Mais nous, les peuples, nous ne pouvons pas nous le permettre.

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Ce matin, Anne-Cécile Mailfert revient sur un cliché qui l'a choqué.

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Binge Audio décembre 2023

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Les bons alliés et les faux amis du féminisme - Les Couilles sur la table - Binge Audio

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Les hommes ont-ils leur place dans les mouvements féministes ? Si cette question est débattue depuis que ces luttes existent, elle reste largement irrésolue 5 ans après le début du mouvement #MeToo. De plus en plus d'hommes se revendiquent comme "déconstruits" pourtant leurs actes ou leurs postures peuvent parfois être contre-productives et perturber les tentatives militantes pour mettre à bas le sexisme.

Comment être un bon allié féministe lorsqu'on est un homme ? Quelles sont les attitudes à éviter et les comportements à privilégier ? Est-il plus simple d'être un bon allié des féministes lorsque l'on subit une autre forme de discrimination ?

Pour en parler, Victoire Tuaillon reçoit le politologue Francis Dupuis-Déri, auteur de l'essai Les hommes et le féminisme. Faux amis, poseurs ou alliés ? (éd. Textuel, 2023). Professeur de sciences politiques à l'Université du Québec à Montréal, l'invité retrace dans cet ouvrage l'histoire méconnue des hommes proféministes à travers le monde pour pointer leurs dérives et proposer un guide pratique de disempowerment ("désempouvoirement") à l'usage des hommes proféministes.

RECOMMANDATION DE L'INVITÉE
Francis Dupuis-Déri recommande l'exposition photo Preuves d'amour (2018) de l'artiste Camille Gharbi.

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L'ÉMISSION
- Francis Dupuis-Déri était l'invité de Victoire Tuaillon dans l'épisode n°32 des Couilles sur la table : " Contre la rhétorique masculiniste " diffusé en janvier 2019

- Mona Chollet, Sorcières : la puissance invaincue des femmes (éd. La Découverte, 2018)

- Lauren Bastide, Présentes. Ville, médias, politique... Quelle place pour les femmes ? (éd. Allary, 2020)

- Victoire Tuaillon, Le Cœur sur la table. Pour une révolution romantique (éd. Binge Audio, 2021)

- , un film réalisé en 2023 par Greta Gerwig

- Selon un sondage canadien d'Environics Institute sur l'égalité des femmes publié en 2022, 40 % des hommes canadiens se disent féministes

- Stranger Things, une série créée par Matt Duffer et Ross Duffer en 2016

- L'humoriste québécois Yvon Deschamps

- " Pov : ton premier date avec un mec "déconstruit" " un sketch de l'humoriste Anthony Circus à voir sur Instagram & TikTok (juin 2023)

- Susan Faludi, Backlash : la guerre froide contre les femmes (éd. des Femmes-Antoinette Fouque, 1993) ; Stiffled : The Betrayal of the American Man(éd. Harper Collins, 2004)

- bell hooks, " Les hommes : des camarades de lutte " in De la marge au centre : Théorie féministe (trad. Noomi B. Grüsig, éd. Cambourakis, 2017) ; " La masculinité féministe " dans Tout le monde peut être féministe (trad. Alex Taillard et Claude Rioux, éd. Divergences, 2020) ; La volonté de changer : Les hommes, la masculinité et l'amour (trad. Alex Taillard, éd. Divergences, 2021)

- Florence Rochefort, " Démocratie féministe contre démocratie exclusive ou les enjeux de la mixité " dans Démocratie et représentation dirigé par Michèle Riot Sarcey (éd. Kimé, 1995) ; L'engagement des hommes pour l'égalité des sexes (XIV-XXIe siècles) (dirigé avec Éliane Viennot ; éd. Publications de l'université de Saint-Étienne, 2013)

- Aline Laurent-Mayard, Libérés de la masculinité. Comment Timothée Chalamet m'a fait croire à l'homme nouveau (éd. JC Lattès, 2022)

- Anne E. Brodsky, With All Our Strength : The Revolutionary Association of the Women of Afghanistan (éd. Routledge, 2003)

- La sociologue féministe matérialiste française Christine Delphy

- La féministe anarchiste chinoise He-Yin Zhen ; ouvrage à lire en français : La Revanche des femmes. Et autres textes (éd. L'Asymétrie, 2018)

- La sociologue canadienne Judith Taylor : " Les tactiques féministes confrontées aux " tirs amis " dans le mouvement des femmes en Irlande " dans Politix n°78 (2007)

- La sociologue anglo-australienne Sara Ahmed

- " Les hommes féministes n'ont rien d'exceptionnel ", un article de Johanna Luyssen publié sur Libération en octobre 2023

- Magda Boutros, " Enjeux de la sécurité dans un espace révolutionnaire autonome : les équipes d'intervention contre les agressions sexuelles place Tahrir " dans Mouvements, vol. 92, no. 4, (2017)

- Mélissa Blais : " Féministes radicales et hommes proféministes : l'alliance piégée " dans Québec en mouvements (éd. Lux, 2008) ; Le mouvement masculiniste au Québec : l'antiféminisme démasqué avec Francis Dupuis-Déri (éd. Remue-ménage, 2015)

- Victoire Tuaillon recevait D' de Kabal dans l'épisode n°4 des Couilles sur la table : " Masculinités noires " diffusé en octobre 2017

- Miriam J. Abelson, " Trans men engaging, reforming, and resisting feminisms " dans Transgender Studies Quarterly, vol.3, nos 1-2 (2016)

- D' de Kabal, " La guerre du masculin " dans Marianne et le garçon noir dirigé par Léonora Miano (éd. Pauvert, 2017) ; Le masculin dans sa relation au féminin et à lui-même (éd. L'œil du souffleur, 2018)

- Victoire Tuaillon recevait Didier Valentin aka Dr Kpote dans l'épisode 87 des Couilles sur la table : " Dans la tête des ados " diffusé le jeudi 26 octobre 2023

- Francis Dupuis-Déri, Althusser assassin. La banalité du mâle (éd. du Remue Ménage, 2023)

CRÉDITS
Les Couilles sur la table est un podcast de Victoire Tuaillon produit par Binge Audio. Cet entretien a été enregistré le jeudi 19 octobre 2023 au studio Virginie Despentes de Binge Audio (Paris, 19e). Prise de son, réalisation et mixage : Paul Bertiaux. Production, édition et montage : Naomi Titti. Marketing et communication : Jeanne Longhini & Lise Niederkorn. Générique : Théo Boulenger. Identité graphique : Marion Lavedeau (Upian). Composition identité sonore : Jean-Benoît Dunckel. Voix identité sonore : Bonnie El Bokeili. Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

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Les bons alliés et les faux amis du féminisme - Les Couilles sur la table - Binge Audio

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Les hommes ont-ils leur place dans les mouvements féministes ? Si cette question est débattue depuis que ces luttes existent, elle reste largement irrésolue 5 ans après le début du mouvement #MeToo.

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Elle décembre 2023

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Libé décembre 2023

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Arte radio décembre 2023

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Marie Edith, Gwennen et Charlotte sont éleveuses de vaches laitières près de Rennes. Depuis quelques années, elles se retrouvent, avec d’autres paysannes, au sein du…

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Le Monde novembre 2023

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France Inter novembre 2023

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Contrairement à ce que le mot laisse entendre, le masculinisme n'est pas l'inverse du féminisme mais bien son opposé. Il prétend le combattre. Ce mouvement essentiellement visible jusqu'à il y a peu aux États-Unis, se développe à grands pas en France, surtout depuis la crise du Covid, puis en 2022 dans le sillage du procès Johnny Deep contre Amber Heard. Dans son livre Formés à la haine des femmes (JC Lattès), la journaliste Pauline Ferrari explique comment ses promoteurs parviennent à toucher la jeunesse via internet et les réseaux sociaux. Des sites de jeux vidéo, de musculation, de développement personnel ou de coaching en séduction relaient des messages promouvant une image dégradante de la femme, allant jusqu'à appeler parfois au viol.

Les masculinistes, souvent aussi appelés "incels" (pour célibataires involontaires) rendent les femmes responsables de leur difficulté de se mettre en couple ou de fonder une famille. Face à une décadence qu'encouragerait, selon leur vision, le féminisme et l'homosexualité, ils font la promotion du mâle alpha qu'incarnent à leurs yeux les figures de Sylvester Stallone ou de Cillian Murphy dans la série Peaky Blinders. L'autrice raconte encore comment aux États-Unis, cette pensée a déjà provoqué des tueries de masse. Selon elle, il y aurait là un angle mort des services de renseignement. Seule la Suisse considère aujourd'hui le masculinisme comme une potentielle menace terroriste.

Lire l'enquête intégrale :

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Le masculinisme : une pensée dangereuse qui progresse en France

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Dans "Formés à la haine des femmes" Pauline Ferrari raconte comment peu à peu la pensée masculiniste contamine la jeunesse française.

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France Culture novembre 2023

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De leurs réseaux à leur méthode, de leur origine à leur présence protéiforme, on revient aux sources de ce phénomène, pas si récent...

D'où vient le masculinisme ?

"Le masculinisme naît dans les années 1970 aux Etats-Unis et au Canada. Au départ, ça vient d'initiatives d'hommes qui se qualifient de féministes et qui veulent être alliés à la cause des féministes. Ils se mettent à réfléchir à la façon dont ils participent directement ou indirectement aux inégalités et des féministes de leur entourage leur suggèrent de se regrouper et de réfléchir de leur côté à comment être de bons alliés.
Se mettent alors en place des réseaux avec deux tendances, deux façons de penser la masculinité. Une scission va s'opérer autour de la manière d'atteindre l'égalité. D'un côté, des hommes vont réfléchir à la masculinité comme catégorie sociologique, et d'autres comme une catégorie biologique.
Ces derniers se disent qu'ils doivent devenir de meilleurs hommes pour atteindre l'égalité. Ils deviennent progressivement un problème parce qu'ils en viennent à attaquer les féministes pour des raisons très personnelles, comme une rupture sentimentale, ou parce qu'ils n'ont pas la place qu'ils estiment mériter dans les réseaux féministes. Apparaît donc le discours de la crise de la masculinité : si nous avons des problèmes en tant qu'hommes, c'est parce que les femmes nous dominent." Mélissa Blais

Comment comprendre l'idéologie masculiniste ?

"Il faut rappeler que, pour arriver à penser que les hommes souffrent d'inégalités, il faut vider le substrat sociologique du concept même d'égalité et penser que l'égalité est atteinte. Il est nécessaire d'avoir ce présupposé de départ pour penser le masculinisme. Pour les personnes qui refusent de voir la persistance des inégalités qui placent les femmes en position inférieure d'un point de vue hiérarchique, le discours féministe devient inaudible et même un discours opprimant les hommes." Mélissa Blais

L'émergence de la manosphère

"La virulence des masculinistes se déplace en ligne. Se développent alors des sous-communautés dans ce qu'on appelle la manosphère. À partir de ce même constat d'une crise de la masculinité, ils vont développer des sous-axes de discours. Certains, comme les célibataires involontaires, les incel, vont argumenter qu'ils sont injustement traités parce qu'ils sont désavantagés génétiquement. D'autres vont argumenter que les hommes ne parviennent plus à séduire : on parle dans ce cas de pick-up artists, qui donnent des astuces aux hommes pour séduire des femmes. Tous attaquent frontalement, chacun de leur côté, les féministes en ligne, notamment les figures connues." Mélissa Blais

Sons diffusés :

Reportage au Camp Optimum, dans le Journal de France 2, 29/03/2017

Extrait du film OSS 117 : Rio ne répond plus, de Michel Hazanavicius, 2009

Extrait du documentaire Polytechnique : ce qu'il reste du 6 décembre, de Judith Plamondon, 2019

Extrait du documentaire Bitch ! Une incursion dans la manosphère, de Charles Gervais, 2019

Chanson de fin : Muddy Waters, Mannish Boy

Bibliographie :

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Qui sont les masculinistes ? Quels sont leurs réseaux ?

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Crise de la masculinité, misogynie, victimisation, qui sont ces hommes anti-féministes capables de raid et d'attentats en ligne et hors ligne pour faire tomber leurs ennemies ? Ont-ils des valeurs communes, une idéologie partagée ou la crainte de perdre en pouvoir ?

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France Culture novembre 2023

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Il y a un fait scientifique établi : le masculin n'est pas neutre. L'utilisation du masculin générique induit un biais de représentativité vers le masculin. Voici un exemple tiré d'une étude parue en 2008 : quand on demande à des volontaires des noms de candidats potentiels pour le poste de Premier ministre, les personnes interrogées citent plutôt des hommes. Alors que si on leur demande de citer des candidats ou des candidates potentielles, les sujets citent trois fois plus de femmes.

L'écriture inclusive pour limiter ces biais de genre

Certaines formulations biaisent ce qu'on croit comprendre de la phrase. Le but de l'écriture inclusive est justement d'anéantir ou de limiter au maximum ces effets et pour ça il y a plusieurs stratégies. Léo Varnet est chargé de recherche au CNRS au Laboratoire des Systèmes Perceptifs de l'ENS de Paris : " On distingue plusieurs grandes stratégies. Il y a la neutralisation qui inclut les termes épicènes, par exemple : les instrumentistes. Il n'y a pas de marque qui indique le genre, est-ce que ce sont des instrumentistes hommes ou des instrumentistes femmes. Et d'autre part, on a une autre stratégie d'écriture inclusive qui est la re-féminisation, qui peut prendre une forme double, comme les musiciens et les musiciennes, ou une forme à l'écrit avec un point médian qui est bien connu. Dans ce cas-là, ce seraient les musicien·ne·s. Donc une stratégie neutralisation dont les termes épicènes font partie et une stratégie de re-féminisation dont les formes doubles avec un point médian font partie."

Tester ces stratégies en psycholinguistique

Dans cette nouvelle étude, les scientifiques ont voulu tester l'efficacité de ces deux stratégies pour supprimer les biais du genre. Pour cela, la méthodologie utilisée est assez classique en psycholinguistique : on mesure le temps que les participants et participantes mettent à répondre à une question. En l'occurrence, est-ce que ces deux phrases forment une suite logique ? Je prends un exemple avec un terme épicène donc neutre : l'athlète passe la ligne d'arrivée. C'est la première phrase. Seconde phrase : elle s'effondre ensuite de fatigue. Ces deux phrases forment bien une suite logique.

Le neutre n'est pas neutre

La question est la suivante : met-on davantage de temps à répondre que oui, ces deux phrases peuvent se suivre, quand la seconde phrase commence par "elle" par rapport à quand elle commence par "il" ? Est-ce que notre cerveau conclut trop vite qu'un terme épicène comme athlète renvoie au masculin ?

Léo Varnet, coauteur principal de cette étude parue dans Frontiers in Psychology : "Donc en fait, c'est exactement ça, c'est bien le cas. Les participants et participantes de l'étude mettent grosso modo une centaine de millisecondes de plus pour répondre quand la seconde phrase commence par "elle", alors que la première phrase contenait le mot l'athlète, donc sans marque de genre. Et donc c'est que la forme, l'épicène, "l'athlète", n'est pas complètement neutre pour le cerveau, on a tendance à supposer que cet athlète est un homme. Autrement dit, on a une représentation qui va être biaisée vers le masculin."

Le point médian supprime les biais de genre

La seconde partie de l'étude concerne l'effet du point médian. Léo Varnet : "Et la deuxième partie, on a reproduit la même expérience, mais en utilisant une forme double. Pour reprendre l'exemple de l'athlète, on va mettre, par exemple, un ou une athlète, écrit avec un point médian, un·e athlète. Dans ce cas-là, on a montré qu'il n'y a plus de différence de temps de traitement entre le masculin et le féminin. Les formes doubles génèrent bien des représentations équilibrées du point de vue du genre, puisqu'elles mentionnent explicitement les marques du masculin et du féminin, ce qui va forcer le cerveau à considérer les deux options."

Le neutre n'est pas neutre, alors que le point médian l'est bien. Mais il faut bien noter une chose : bien que les termes épicènes portent la marque de ce biais de représentativité vers le masculin, il est tout de même bien meilleur dans l'atténuation de ce biais de genre que le masculin générique. On parle ici de différence de 100 millisecondes. Alors que si on avait employé le terme sportif au lieu d'athlète, les volontaires auraient mis 300 millisecondes de plus à imaginer que cela puisse faire référence à une femme. Preuve que l'usage de termes épicènes est une solution, seulement ce n'est pas la meilleure comparé au point médian.

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Écriture inclusive : le point médian supprime les biais de genre

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C'est un fait scientifiquement établi : le masculin générique n'est pas neutre, il induit un biais de représentativité vers le masculin. Une nouvelle étude de psycholinguistique révèle que les mots épicènes limitent ce biais alors que le point médian le supprime totalement.