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Fora da periferia, a pixação é vista como sujeira, como algo que é feio e não deveria estar ali

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Para as pessoas que não estão no meio ou em zonas periféricas as pessoas que praticam são vistas como marginais

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A arte da pobreza, sentimentos que todo mundo fecha os olhos

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A arte da pobreza, sentimentos que todo mundo fecha os olhos

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Pode se dizer que o pixo é uma manifestação contra a desigualdade social e como os atores dizem! é feita para "agredir a sociedade", igualmente eles sofrem diariamente

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A escalada e o surf são os top de linha da pixação, são os maiores pixadores que praticam.

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Assim como a escalada quanto maior e mais "impossivel" o pixo, mais ele gera representatividade pros pixadores.

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Os pixos são também uma forma de se fazerem ouvidos pela sociedade. Os pertencentes a comunidade comumente são pessoas da periferia, marginalizados pela sociedade, sem lugar de fala.
Eles usam sua arte para se comunicar. Um grito silêncio no meio da selva de pedra.

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Os pixadores são reconhecidos entre si pela seus pixos espalhados pela cidade. Os edifícios, por serem menos acessíveis tem um prestígio maior dentro da comunidade. Eles ganham relevância pela quantidade de pixos espalhados pela cidade. Quanto mais assinaturas mais visível o indivíduo é.

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O centro é um lugar estratégico por ser um ponto de convergência e também um espaço de passagem para todos. Da mesma forma, ele é estratégico para o próprio ato de pixar o espaço urbano.

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Os pixadores são, em sua maioria, jovens moradores de bairros periféricos de São Paulo e o seu point central constitui um espaço de encontro de indivíduos de diferentes regiões. Sua localização na região central da cidade deve-se justamente ao fato de esses jovens virem da periferia.

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1. Largo da Memória
2. Vale do Anhangabaú
3. Entorno da Galeria do Rock e da Galeria Olido

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Contém muitas influencias do rap e cultura de rua que seriam como sua religião diariamente praticada.

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As letras atuais tiveram suas inspirações em letras de capa de álbum de rock dos anos 80, que por sua vez eram inspiradas em letras anglo-saxônicas. O pixo fez sua antropofagia e a partir dali começou a criar seus próprios estilos, tendo hoje uma estética própria.

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Os points ajudam a entender muito do modo pelo qual os pixadores se apropriam da cidade. Há vários pontos de encontro de pixadores em São Paulo, mas o mais importante deles é o central.

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Normalmente, os pixadores se encontram nesses points para desenharem seus traços nos cadernos de outros pixadores, para conhecer o trabalho do outro, além de ser um espaço para troca de ideias e reencontro de amigos.

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Existe um trabalho de interpretação da imagem, tornando-se necessário o entendimento de como ela se constitui em discurso, ou seja, para quem é do meio do pixo são letras fáceis de se compreender, mas para quem vê de fora e não tem entendimento da cultura, acha que é um amontoado de rabisco.

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"O pixo não negocia nada, ele se apropria, reivindica um espaço que é negado a ele."
- Rafael Augustaitiz

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"Tudo que é feito por amor, estava acima do bem e do mal [...] e agente tinha muito amor por aquilo."
- Cripta Djan

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Nos points, um convite escrito na tipografia do pixo era um chamado à ação "Além do Bem e do Mal".

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"A arte da pobreza"
- Carol SUSTO'S

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"Não somos ignorantes, somos protestantes"
- Farelo

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Apesar do Pixo ter sua própria linguagem ele não se prende a apenas um modelo, mesmo contendo algumas categorias, ele dá a liberdade ao artista a fazer de sua maneira, sem ter necessariamente um padrão, cada um tem seu traço dentro da sua proposta, podendo ir de fazer uma “tag” que seria seu nome ou “vulgo”, á uma crítica social política, geralmente voltada ao anarquismo.

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Apesar de ter nascido nos anos 60 como mensagens escritas de forma totalmente verbal, para qualquer alfabetizado conseguir interpretar a mensagem passada, o pixo veio se mutando e evoluindo para como se fosse um mix entre texto imagético e texto verbal.

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Existe uma rica cultura que engloba a pichação.  Eles possuem um idioma próprio, que só é reconhecido por participantes da tribo. Em seu contexto antropofágico assimilaram elementos de runas anglo saxônicas. "A linguagem dos povos bárbaros europeus migrou para São Paulo, para os povos bárbaros daqui" - Choque Fotográfo

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Os atos observados no documentário que reforçavam a significação do PIXO

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"Nós não tem como sobreviver, então nois pixa"