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En este período se le dió aparición de las escuelas de famosas Teología y formas nuevas de vida religiosa.
Consideramos que las escuelas espirituales que se formaron en los países occidentales dejaron un gran legado a la iglesia sobre todo teológico y literario.
Las universidades crearon nuevas planteamientos espirituales.
Las ordenes religiosas por su engrandecimiento, se fueron adaptando a su cultura.
Fueron tomando las características propias de cada país.
Perdió su devoción e intensidad de los primeros siglos, porque se le dio mas importancia a la parte teórica que a la parte religiosa
La espiritualidad de los Dominicos dio una gran aportación a la iglesia a través de sus cátedras y de los libros así como de su predicación

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Consecuencias surgidas por la separación del misticismo

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Consecuencias surgidas por la separación del misticismo

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Debido al surgimiento de las universidades se va fomentando cada ve mas abstracta y metódica estructura del conocimiento teológico que separa mas y mas la teología de la experiencia mistia religiosmas, por lo tanto fomentaron la estructura del conocimiento teologico
No pudieron consolidar los dos conocimientos a través de un conocimiento experiencial por no proporcianas estimucilos a la vida espiritual

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Las casas cartujas eran lugares que por su paz y tranquilidad invitaban a las corrientes místicas.
En ellas se recopilaban, copiaban y traducían y distribuían textos misticos y ascéticos.
Catalina de Siena desde niña tuvo visiones
Hizo voto de virginidad
Se retira del mundo e ingresa a las hermanas de Santo Domingo, en una vida de penitencia y oración, experimento un desposorio místico en la eterna sabiduría.
Apoyo al papa Urbano VI durante el gran cisma, dejo un legado de 380 cartas el libro de La Divina Providencia y 24 oraciones

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Misticismo de imitación a Cristo como lo enseña Francisco de Asis (misticismo de amor)
Mistico desponsorio con la hermana pobreza, hasta la recepción de los estígmas
Buenaventura Deutsch es una categoría de espiritualidad muy apreciada en Alemania
Los temas están presentes en los escritos de Buenaventura, la cual se convirtió en un categoría de espiritualidad muy apreciada en Alemania

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El punto central de toda la teología deutsch es la deificación que había sido entendida por los Espíritus Libres (Eckhart) como amoral y panteísta mientras la posición ortodoxa se apoyaba en la naturaleza de la gracia.

Su autor era un sacerdote que se desconoce y no era un gran conocedor de las tradiciones místicas

Su énfasis está puesto en la divinización solo mediante Jesucristo, lo cual atrajo a Lutero

La libertad cristiana no libera a los fieles de las leyes eclesiásticas y políticas

La vida humana ordinaria es vista solo como instrumento para llegar a Jesucristo y debe renunciar a los planes personas en total imitación de Cristo.

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Grupo formado por laicos por una conciencia religiosa especifica, se animaban unos a otros en la búsqueda de una mayor intimidad con dios.
Dsarrollaron las epístolas místicas como un medio leterario de comunicación donde la dimensión interna dominaba la externa y en la cual encontraba su expresión una notable amistad espiritual entre individuos animados por los mismos sentimientos.

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Su gran aporte fue la unión de Dios con la humanidad y se desarrollo en cuatro ideas: Recreación, desprendimiento, la nobleza del alma y la pureza de la naturaleza divina.
Su misticismo se revela en un sentido radical con un misiticismo de Dios. El ojo con veo a Dios es el mismo ojo que Dios me ve
Desprendimiento: La enseñanza por la gracia de Dios todo poderoso y la nada de los seres humanos

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Influencia de las ordenes mendicantes al movimiento femenino

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Influencia de las ordenes mendicantes al movimiento femenino

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La influencia de las ordenes mendicantes fue tan fuerte que atrajo a gran cantidad de mujeres, que inicialmente solo estaban organizadas en grupos no estructurados como las beguinas, luego solicitaron alguien que las dirigieran y se avocaron a las orden masculinas, las cuales pasaron bajo su dirección espiritual y su cuidado pastoral.
La experiencia mística pudo crecer en ellas ya que estaban en monasterios estrictamente en clausura y por lo tanto no se desviaban de intereses eclesiales o sectoriales.

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Esta basado en el conocimiento y la razón del pensamiento neoplatónico. La teología mística de los dominicos estaba basa da en inquietudes especulativo-intelectuales pastorales.  ·
Creció un misticismo orientado a las necesidades de la cultura urbana de finales de la edad media.
un fuerte interés filosófico en la teología mística creando un misticismo de la esencia más que del amor, es decir, más basado en el conocimiento y la razón.

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Registraron en forma vernácula su relación con Dios.
Proporcionaron un vocabulario y una nomenclatura  a la experiencia espiritual.
Algunas dejaron escritos como: Beatriz de Nazareth - Los siete caminos del amor; Hadewijch - Poemas, cartas relatos de visiones.
Tecnica utilizada fue la biografia y aubiografia