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La sociedad del espectáculo (La société du spectacle) es un trabajo de filosofía publicado en 1967 por el situacionista y teórico político Guy Debord.
El libro consta de nueve capítulos:

I. La separación perfecta.
II. La mercancía como espectáculo.
III. Unidad y división en la apariencia.
IV. El proletariado como sujeto y como representación.
V. Tiempo e historia.
VI. El tiempo espectacular.
VII. La ordenación del territorio.
VIII. La negación y el consumo de la cultura.
IX. La ideología materializada.

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Según el autor nos dice que el espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por imágenes.  La forma y el contenido del espectáculo son idénticamente la justificación total de las condiciones y de los fines del sistema existente. Es también el espectáculo la presencia permanente de esta justificación, en tanto que acaparamiento de la parte principal del tiempo vivido fuera de la producción moderna. La sociedad modernizada se caracteriza por el efecto combinado de cinco rasgos principales que son: la incesante renovación tecnológica, la fusión económico-estatal, el secreto generalizado, la falsedad sin réplica y un perpetuo presente.

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¡¡¡Bienvenidos a la sociedad del espectáculo!!!

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¿Qué denuncia el autor cuando califica a la sociedad como un espectáculo? 

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¿Qué denuncia el autor cuando califica a la sociedad como un espectáculo? 

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Debord expone que la realidad vivida se encuentra materialmente invadida por la contemplación del espectáculo y que no nos permite ver la realidad, nos dice que el espectáculo es la imagen invertida de la sociedad en la cual las relaciones entre mercancías han suplantado relaciones entre la gente, en quienes la identificación pasiva con el espectáculo suplanta la actividad genuina.
Para este autor el mundo se divide entre una minoría perversa que domina el mundo a través de la desinformación y los ingenuos que la aceptan “La desinformación es el mal uso de la verdad. Quien la difunde es culpable, y quien la cree imbécil”. Concluye que “Jamás hubo censura más perfecta. Jamás la opinión de aquellos a quienes en algunos países se les hace creer todavía que siguen siendo ciudadanos libres ha estado menos autorizada a darse a conocer”.

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La sociedad del espectáculo (Guy Debord)

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¿En qué se ha convertido la sociedad de hoy?

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¿En qué se ha convertido la sociedad de hoy?

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Guy Debord establece que antiguamente era la idea del "ser" por el "tener", y en cuanto a esto pues actualmente se vería el "tener" por el "aparentar", es decir que lo que hoy vemos son puras apariencias ya sea en lo personal o en cuanto a la realidad de la sociedad en la que vivimos, el espectáculo de hoy es más poderoso de lo que era antes, actualmente los medios de comunicación restringen información, las redes sociales son puras apariencias de un estilo de vida,  de acuerdo a nuestra economía podemos gobernar y hacer valer nuestros derechos, la publicidad ha acaparado y a influenciado nuestro modo de pensar y vivir.

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¿Qué denuncian en concreto estos autores?

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¿Qué denuncian en concreto estos autores?

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Debord propone una suerte de conjuración universal donde dos o tres individuos que controlan todos los resortes de la sociedad espectacular para mantener la supremacía de la economía mercantil.
Marx ha arruinado la posición separada de Hegel ante lo que adviene; y también la contemplación de un agente supremo exterior, cualquiera sea. Lo que liga estrechamente la teoría de Marx al pensamiento científico es la comprensión racional de las fuerzas que se ejercen realmente en la sociedad.
El poder del espectáculo, tan esencialmente unitario, centralizador por la fuerza misma de las cosas y perfectamente despótico en su espíritu, se indigna con frecuencia al ver constituirse bajo su reinado una política-espectáculo, una justicia-espectáculo, una medicina-espectáculo o tantos otros sorprendentes «excesos mediáticos». De este modo, el espectáculo no sería más que exceso de lo mediático, y su naturaleza indiscutiblemente buena, puesto que sirve para comunicar, es en ocasiones llevada al extremo.

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me identifico con la postura del autor en su mayoría, este menciona dos formas de clases sociales, y la lucha de clases sociales que serían entre la burguesía y la del proletariado y la crítica que hace a la sociedad capitalista de consumo.  El autor nos dice que el mundo posee ya el sueño de un tiempo del cual debe ahora poseer la conciencia para vivirlo realmente.  El espectáculo, que desdibuja los límites del yo y del mundo con el aplastamiento del yo asediado por la presencia-ausencia del mundo, igualmente borra los límites de lo verdadero y de lo falso por la represión de toda verdad vivida bajo la presencia real de la falsedad que la organización de la apariencia asegura. Por tanto es importante dejar de cegarse por una realidad aparente.

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¿Puede el Derecho a través del control social, el cambio social mantener el statu quo? 

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¿Puede el Derecho a través del control social, el cambio social mantener el statu quo? 

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El Derecho a través de las medidas formales de control social, que son las que se implementan a través de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas, puede regular la conducta individual, conformar y mantener la organización social, y en cuanto al cambio social, el Derecho contribuye al cambio social progresivo al consolidar jurídicamente las modificaciones que en las instituciones, concepciones y costumbres de la sociedad se han venido produciendo durante todo un periodo histórico, pero a pesar de estos constantes cambios el Derecho busca mantener el orden de la organización social.

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Guy Debord - La Sociedad del Espectáculo