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Como el modelo de los 5 factores se ve reflejado en las perspectivas estudiadas ( Puede ser solo una)

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¿Una persona puede presentar características de una posición esquizo-paranoide cuando ya está en posición depresiva, o viceversa?

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¿Es posible que una persona que vive una vida plena no haya cumplido con las condiciones de auto afirmación, propósito en la vida y intencionalidad?

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¿Cuál sería una defensa adaptativa en la perspectiva humanista ante las angustias de las condiciones trágicas de la existencia? (un modo constructivo de defenderse)

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¿Las creencias nucleares pueden ser categorizadas?

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¿Cómo actúa la estructura compensatoria del self?

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¿Cuál es la diferencia entre el yo ideal y el yo debería?

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Si bien sabemos que la congruencia se asocia a algo más interno (sí mismo), y la autenticidad a algo más externo (relación con el entorno) ¿Existe otra característica que las diferencie?

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¿Cómo se originan las creencias nucleares y las intermedias?

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¿Cómo se da el tránsito en las relaciones objetales?

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Pregunta 2: perspectiva cognitiva conductual

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Pregunta 2: perspectiva cognitiva conductual

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¿Cómo influye el aprendizaje en la formación del sí mismo?

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En la teoría de las relaciones objetales de Melanie Klein ¿cómo se explica que la personalidad se desarrolle entre los cero años y el primer año de vida?

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¿Cuál es la diferencia entre el organismo y el sí mismo en base al ejemplo del empleado que busca un asenso?

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Si todos nacemos con un temperamento específico, ¿Cómo se sostiene que la persona tiene libertar para elegir?

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Desde la perspectiva humanista: A partir del modelo de los 5 factores se  puede ver que disponemos de ciertas tendencias. Se puede establecer una relación con las tendencias innatas que conforman nuestro sí mismo (humanismo). En este sentido, ambas nos orientan a interactuar con el entorno de determinadas maneras.

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Con respecto a las nucleares, desde las primeras etapas de desarrollo las personas tratan de comprender su entorno, y por eso organizan sus experiencias coherentemente con el fin de adaptarse a su contexto. El interactuar con el mundo conlleva a ciertos aprendizajes que conforman sus creencias. Entonces, a partir de las experiencias en esta interacción, se generan creencias fundamentales acerca del sí mismo y del entorno, que van siendo reforzadas.  Con respecto a las intermedias, estas se pueden formar individualmente o de manera compartida culturalmente, a partir de las creencias centrales que pueda tener el individuo, y las refuerzan. Además, ambos tipos de creencias pueden ser adaptadas (funcionales) o desadaptadas (disfuncionales).

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El tránsito entre la posición esquizo-paranoide y la depresiva se da cuando las experiencias buenas priman sobre las malas. Es decir, hay más calma que malestar en la vida de la persona en relación al objeto. Esto porque el sujeto logra visualizar la bondad del objeto; así, el objeto ideal y el objeto persecutorio se aproximan y el individuo logra integrar a ambos. Esta integración permite que el yo se identifique con el objeto ideal y adquiera mayor capacidad para enfrentar ansiedades y disminuir el uso de mecanismos de defensa violentos.

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El yo ideal hace referencia  a lo que me gustaría  ser como por ejemplo, las metas o deseos.
Por otro lado, el yo debería  son normas o reglas que se han interiorizado. Está más relacionado con cómo deberíamos comportarnos según lo que es socialmente aceptado.

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Uno debe haber desarrollado la posición depresiva para poder retornar a ella. En ese sentido, la persona puede fluctuar según la angustia que se presente. Así, si se encuentra en una posición esquizo-paranoide, mostrará características de esa posición cuando la angustia es muy díficil.

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-No se desarrolla la personalidad, sino que el vínculo entre madre y bebé será la BASE del desarrollo de ésta.
-Klein. Primera sensación del bebé: angustia.
-Fantasía inconsciente: expresión mental de lo que "pasa afuera" (la experiencia)
-Madre debe cuidar para que fantasías estén ligadas a pulsión de vida

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Frente a una angustia está puede ser constructiva si se acepta y se utiliza para desarrollarse. Todos tenemos la habilidad para defendernos de manera constructiva o destructiva.

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Respuesta 2: Se podrían categorizar en tres tipos: sobre sí mismo, acerca de los demás y acerca del mundo, y dentro de cada una de las tres hay dos (adaptativas y desadaptativas).

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Respuesta 2: Se podrían categorizar en tres tipos: sobre sí mismo, acerca de los demás y acerca del mundo, y dentro de cada una de las tres hay dos (adaptativas y desadaptativas).

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La perspectiva esta orientada a un hombre occidental contemporáneo,   el cual puede aumentar sus posibilidades de vivir una vida plena si construye un sentido a partir de la autoafirmación, intencionalidad y propósito.

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Si bien sabemos que podemos nacer con un cierto temperamento o ciertas predisposiciones innatas, a las que se pueden llamar Organismo, esto no significa que estas predisposiciones o temperamento sean determinantes y quiten la libertad a las personas para elegir (estar a merced de estas predisposiciones nada mas).
La libertad es algo innato del ser humano y no puede ser afectada por predisposiciones biológicas como el temperamento. Es decir, puede influir en las decisiones del ser humano, pero no eliminar esa libertad que posee cada uno.

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Otra característica que diferencia una incongruencia de una inautenticidad es qué tan consciente es uno de ello. Somos menos conscientes de la incongruencia ya que hay un problema para reconocerla. Por lo contrario, podría haber un poco más de consciencia sobre la inautenticidad (se podría reconocer).

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Si alguno de los polos del self propuestos por Kohut (imago parental idealizada y self grandioso) presenta deficiencias en su configuración, ya sea por exceso o por defecto, el self puede orientarse hacia los objetos del otro polo. En ese sentido, la compensación implicaría buscar el equilibrio en un self inconsistente.

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El organismo es con lo que viene el ser humano al mundo, y el sí mismo es el resultado de las influencias que recibe del ambiente. Si esa construcción está emparejada con la del organismo, hay congruencia. En el caso de un empleado que busca un ascenso, se debe ver si es capaz de reconocer las cualidades necesarias para ese puesto, y analizar si las tiene. De lo contrario, habría incongruencia.

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El aprendizaje de un individuo a partir de la interacción con los otros y su entorno le ayuda a construir y formar la idea de sí mismo. Por ejemplo, el CC le puede ayudar a formar ciertos gustos, aversiones, intereses, valores, etc. El CO le puede ayudar a formar responsabilidades, respeto, etc. Y el CV lo puede formar en el cumplimiento de reglas, el orden, etc.