# data[].attributes.headline
Эти три статьи были 

# data[].attributes.body
Эти три статьи были нарушены во время Холокоста. Евреи не обладали свободой, правом на жизнь из-за их религии

# data[].attributes.headline
Каждый год в конце января в ООН отмечают День памяти жертв Холокоста. 27 января советские войска освободили один из самых страшных нацистских лагерей смерти Аушвиц-Биркенау, известный также по польскому названию Освенцим.

# data[].attributes.subject
Каждый год в конце января в ООН отмечают День памяти жертв Холокоста. 27 января советские войска освободили один из самых страшных нацистских лагерей смерти Аушвиц-Биркенау, известный также по польскому названию Освенцим.

# data[].attributes.body
https://news.un.org/ru/story/2020/01/1347872

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Нацистская Германия и ее сторонники в 30-х годах прошлого века задались целью уничтожить еврейское население Европы. Этот процесс начался в 1933 году, практически сразу после того, как нацисты пришли к власти. На протяжении Второй мировой войны немцы организованно, систематически осуществляли свой чудовищный план. В результате на территории Европы было убито 6 миллионов евреев. Сначала их сгоняли в гетто и производили массовые расстрелы, а в период с 1941 по 1945 год вывозили в концлагеря, такие как Освенцим, Треблинка, Бухенвальд - всего более 20-ти. Эту фазу немцы назвали "Окончательным решением еврейского вопроса". Само слово "холокост" происходит от греческого ὁλοκαύστος, что значит "всесожжение".

Что такое гетто?

В оккупированных городах Восточной и Центральной Европы и Советского Союза немцы сгоняли еврейское население в специально отведенные для этого районы. Многие из них были огорожены стенами, и люди жили там в полной изоляции от остального мира. Обитатели других гетто имели возможность выходить в город на работу. Самую большую известность получило Варшавское гетто, где томились 400 000 евреев, - не только потому, что оно было самым крупным, но и потому, что весной 1943 года его узники подняли восстание, которое было жестоко подавлено.

Историки до сих пор не могут решить, были ли гетто с самого начала "перевалочной станцией" для отправки собранных вместе евреев в концлагеря или предназначались только для высылки и изоляции евреев. Так или иначе, в 1942 году фашисты начали в массовом порядке отправлять обитателей гетто в концлагеря с целью уничтожения.

Почему немцы преследовали и убивали евреев?

Гитлер и нацисты были ярыми антисемитами: они безосновательно обвиняли немецких евреев в предательстве во время Первой мировой войны. На них возлагали вину и за экономическую депрессию в Германии в 20-х - начале 30-х годов. Антисемитизм был частью общей расистской идеологии, ставившей целью уничтожение не только евреев, но и других "нежелательных" групп населения, включая цыган и гомосексуалистов.

Юдофобия в Европе имеет долгую историю. Погромы и выдворение евреев - такие позорные страницы есть в истории почти каждой страны. Главная причина ненависти к евреям - это бытовавшее в христианстве восприятие их как "христопродавцев". Этот стереотип подкреплялся образами евреев в искусстве и литературе. К религиозному аспекту позднее прибавились и расовые - убеждение, что кровь важнее, чем вера.

Историк Рауль Хильберг считал, что ненависть к евреям на протяжении веков принимала разные формы, но суть, методы и цели не менялись: "Христианские миссионеры по сути заявляли: вы, евреи, не имеет права жить среди нас. Светские правители говорили: вы не имеете права жить среди нас. А нацисты в Германии в итоге провозгласили: вы не имеет права жить".

Как немцы выявляли евреев?

Германские власти обращались к официальным документам: данным переписи населения, налоговым декларациям, спискам прихожан синагог и христианских церквей - в поисках евреев, перешедших в христианство. Информацию получали от родственников, соседей и муниципальных властей.

Похожими методами немцы находили евреев и на оккупированных территориях: по переписям, по спискам, по удостоверениям личности и по информации местных агентов. По законам Германии, евреем считался человек, имеющий три или больше родственников-евреев из старшего поколения, независимо от их религиозных убеждений. Переход в христианство был признан незаконным. Все евреи были обязаны носить на одежде желтую шестиконечную звезду.

Что происходило в концентрационных лагерях?

Первый концлагерь был создан в Германии еще в 1933 году - для противников гитлеровского режима. После принятия "Окончательного решения" в лагеря, где начали оборудовать газовые камеры, в массовом порядке отправляли евреев. Первую газовую камеру испытали на советских военнопленных в сентябре 1941 года, и с тех пор поставили "смерть" на поток. Во многих лагерях заключенных принуждали к рабскому труду, ставили на них чудовищные медицинские эксперименты. И в каждом из них бесперебойно работали газовые камеры и печи, в которых сжигали трупы. Предварительно с заключенных снимали одежду и обувь, вырывали золотые коронки, остригали волосы - ничто не должно было пропасть. Самым известным стал Освенцим (Аушвиц), который начал работать в качестве "фабрики смерти" весной 1942 года. Там погибло более миллиона евреев и несколько сотен поляков, русских, синти и рома.

Как мир узнал о Холокосте?

Первые сообщения о массовых убийствах евреев начали поступать вскоре после первых расправ на оккупированной территории Советского Союза в июне 1941 года. С течением времени информации становилось все больше, а ее источниками были как немецкие документы, перехваченные британской разведкой, так и свидетельства очевидцев и тех жертв нацистов, которым удалось спастись. В декабре 1942 года союзническая коалиция выступила с заявлением, в котором обязалась наказать виновных в ликвидации евреев. Правда вряд ли в странах - освободительницах осознавали масштабы и степень бесчеловечности авторов и исполнителей "Окончательного решения". По сообщениям, при освобождении концлагерей военачальники были потрясены увиденным. Но свое обещание наказать виновных они сдержали: эту задачу выполнил Нюрнбергский процесс, в ходе которого десятки нацистских преступников были приговорены к разным мерам наказания.

В материале использована информация с сайтов музея Яд Вашем в Израиле, ЮНЕСКО и Всемирного еврейского конгресса.

# data[].attributes.attachment_link.title
Холокост означает "всесожжение"

# data[].attributes.attachment_link.description
Каждый год в конце января в ООН отмечают День памяти жертв Холокоста. 27 января советские войска освободили один из самых страшных нацистских лагерей смерти Аушвиц-Биркенау, известный также по польскому названию Освенцим. Это лишь один из множества лагерей, в которых гитлеровцы планомерно осуществляли принятое на государственном уровне "Окончательное решение еврейского

# data[].attributes.body
Статья 1

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах.

Статья 2

Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения.

Статья 3

Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.

# data[].attributes.headline
 Холокост как преступление против человечества 

# data[].attributes.subject
 Холокост как преступление против человечества 

# data[].attributes.headline
Холокост в СССР

# data[].attributes.subject
Холокост в СССР

# data[].attributes.body
В Советском Союзе евреев в основном массово расстреливали: почти треть жертв Холокоста убили по месту жительства или поблизости, без перевода в гетто и лагеря.

https://aboutholocaust.org/ru/facts/chto-takoe-holokost

# data[].attributes.headline
Мальчик в полосатой пижаме

# data[].attributes.subject
Мальчик в полосатой пижаме

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
История, происходящая во время Второй мировой войны и показанная сквозь глаза невинного и ничего не подозревающего о происходящих событиях Бруно, восьмилетнего сына коменданта концентрационного лагеря. Его случайное знакомство и дружба с еврейским мальчиком по другую сторону ограды лагеря, в конечном счете, приводит к самым непредсказуемым и ошеломительным последствиям.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
мальчик в полосатой пижаме — кинопоиск the boy in the striped pyjamas фильм сериал кино обои фотографии сеансы афиша обзор комментарии рейтинг факты отзывы кадры новости сайт

# data[].attributes.attachment_link.title
"Мальчик в полосатой пижаме" (The Boy in the Striped Pyjamas, 2008)

# data[].attributes.attachment_link.description
История, происходящая во время Второй мировой войны и показанная сквозь глаза невинного и ничего не подозревающего о происходящих событиях Бруно, восьмилетнего сына коменданта концентрационного лагеря. Его случайное знакомство и дружба с еврейским мальчиком по другую сторону ограды лагеря, в конечном счете, приводит к самым непредсказуемым и ошеломительным последствиям.

# data[].attributes.headline
Политика «окончательного решения еврейского вопроса»

# data[].attributes.subject
Политика «окончательного решения еврейского вопроса»

# data[].attributes.headline
Истоки «Окончательно

# data[].attributes.body
Истоки «Окончательного решения еврейского вопроса», плана нацистов по уничтожению еврейского народа, остаются неясными. Геноцид евреев явился кульминацией десятилетнего нацистского режима. После прихода нацистской партии к власти расцвел поощряемый государством расизм, который вылился в принятие антиеврейского законодательства, бойкоты, «ариизацию» и погром все эти меры преследовали цель вытеснить евреев из немецкого общества.

# data[].attributes.headline
19 СЕНТЯБРЯ 1941 г.ВВЕДЕНИЕ ОПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЕВРЕЙСКИХ ЗНАКОВ В ГЕРМАНИИ

# data[].attributes.subject
19 СЕНТЯБРЯ 1941 г.ВВЕДЕНИЕ ОПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЕВРЕЙСКИХ ЗНАКОВ В ГЕРМАНИИ

# data[].attributes.headline
17 АВГУСТА 1938г. ЕВРЕЕВ ОБЯЗЫВАЮТ ПРИНЯТЬ «ЕВРЕЙСКОЕ» ИМЯ

# data[].attributes.subject
17 АВГУСТА 1938г. ЕВРЕЕВ ОБЯЗЫВАЮТ ПРИНЯТЬ «ЕВРЕЙСКОЕ» ИМЯ

# data[].attributes.headline
7 АПРЕЛЯ 1933 г.ВВЕДЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ЕВРЕЙ» И УВОЛЬНЕНИЕ ЕВРЕЕВ С ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

# data[].attributes.subject
7 АПРЕЛЯ 1933 г.ВВЕДЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ЕВРЕЙ» И УВОЛЬНЕНИЕ ЕВРЕЕВ С ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

# data[].attributes.headline
Их расовый антисемит

# data[].attributes.body
Их расовый антисемитизм основывался на том, что еврей, перешедший в христианство, все равно принадлежит к еврейской расе.

# data[].attributes.headline
Явление антисемитизма v это ключ к пониманию трагедии Холокоста, разрушившей жизни бессчетного количества людей.

# data[].attributes.subject
Явление антисемитизма v это ключ к пониманию трагедии Холокоста, разрушившей жизни бессчетного количества людей.

# data[].attributes.headline
Антисемитская книга 

# data[].attributes.body
Антисемитская книга для детей, изданная в 1936 в Нюрнберге (Германия). Название книги переводится с немецкого как "Не верь лисе в кустарнике, не верь еврейским клятвам: книжка с картинками для молодых и старых". На обложке изображена лиса, спрятавшаяся в кустарнике, и карикатура на дающего клятву еврея.

# data[].attributes.headline
Антисемитизм

# data[].attributes.subject
Антисемитизм

# data[].attributes.headline
Начало преследований евреев

# data[].attributes.subject
Начало преследований евреев

# data[].attributes.headline
После принятия антиеврейских законов дискриминация евреев усилилась. Особенный размах — изъятие еврейского имущества в пользу немцев.  Вытеснение евреев сопровождалось их почти тотальным ограблением при эмиграции. Политика нацистов по изъятию имущества беженцев ужесточалась с 25 % до почти 90 %.

# data[].attributes.subject
После принятия антиеврейских законов дискриминация евреев усилилась. Особенный размах — изъятие еврейского имущества в пользу немцев.  Вытеснение евреев сопровождалось их почти тотальным ограблением при эмиграции. Политика нацистов по изъятию имущества беженцев ужесточалась с 25 % до почти 90 %.

# data[].attributes.body
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82_%D0%B2_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8

# data[].attributes.headline
1933 г., Адольф Гитл

# data[].attributes.body
1933 г., Адольф Гитлер отменил свободы личности, включая свободу печати, слова и собраний. Люди потеряли право на неприкосновенность частной жизни;  власти могли читать их корреспонденцию, прослушивать телефонные разговоры и обыскивать частные дома

# data[].attributes.headline
9 МАРТА 1936г. ПОГРОМ ВО ПШИТЫХ, ПОЛЬША

# data[].attributes.subject
9 МАРТА 1936г. ПОГРОМ ВО ПШИТЫХ, ПОЛЬША

# data[].attributes.headline
24 ИЮНЯ 1922 г.УБИЙСТВО ЕВРЕЙСКОГО ПОЛИТИКА В ГЕРМАНИИ

# data[].attributes.subject
24 ИЮНЯ 1922 г.УБИЙСТВО ЕВРЕЙСКОГО ПОЛИТИКА В ГЕРМАНИИ

# data[].attributes.headline
СЕНТЯБРЬ 1791 г.ЭМАНСИПАЦИЯ ЕВРЕЕВ ВО ФРАНЦИИ

# data[].attributes.subject
СЕНТЯБРЬ 1791 г.ЭМАНСИПАЦИЯ ЕВРЕЕВ ВО ФРАНЦИИ

# data[].attributes.headline
 Однако, какими бы разными они ни были, их объединяло одно: в 1930 гг., когда к власти в Германии пришли нацисты, все они стали потенциальными жертвами и их жизнь навсегда изменилась.

# data[].attributes.subject
 Однако, какими бы разными они ни были, их объединяло одно: в 1930 гг., когда к власти в Германии пришли нацисты, все они стали потенциальными жертвами и их жизнь навсегда изменилась.

# data[].attributes.headline
В 1933 г. большинств

# data[].attributes.body
В 1933 г. большинство еврейского населения было сосредоточено в Восточной Европе, включая Польшу, СССР, Венгрию и Румынию. Многие восточноевропейские евреи проживали преимущественно в еврейских городках или деревнях, называемых штетлы.

# data[].attributes.headline
Жизнь евреев в Европе до Холокоста

# data[].attributes.subject
Жизнь евреев в Европе до Холокоста

# data[].attributes.headline
Преследование и массовое уничтожение евреев, живших в Германии, на территории её союзников и на оккупированных ими территориях во время Второй мировой войны; систематичное преследование и уничтожение европейских евреев нацистской Германией

# data[].attributes.subject
Преследование и массовое уничтожение евреев, живших в Германии, на территории её союзников и на оккупированных ими территориях во время Второй мировой войны; систематичное преследование и уничтожение европейских евреев нацистской Германией

# data[].attributes.body
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Холокост

Дата начала

1941

Дата окончания

1945

Место

Нацистская Германия, её оккупированные территории

Участники

члены НСДАП, СС, СД, айнзацгрупп, военнослужащие вермахта, коллаборационисты и др.

Мотив

"арийская" идея, расовый антисемитизм[1][2]

Виды преступления

геноцид, этнические чистки

Погибшие

около 6 миллионов евреев

Обвиняемый (е)

Адольф Гитлер, Герман Геринг и многие другие

Судебный процесс

Нюрнбергский процесс, последующие Нюрнбергские процессы и др.

Медиафайлы на Викискладе

Английское слово "holocaust" заимствовано из латинской Библии (где используется в латинизированной форме holocaustum, наряду с holocau(s)toma и holocaustosis), в которой оно, в свою очередь, происходит из греческих, также библейских форм ὁλόκαυ(σ)τος, ὁλόκαυ(σ)τον "сжигаемый целиком", "всесожжение, жертва всесожжения", ὁλοκαύτωμα "жертва всесожжения", ὁλοκαύτωσις "принесение жертвы всесожжения"; в русском языке употреблялось в формах "олокауст" и "олокаустум" (" Геннадиевская Библия", 1499), в "Письмовнике" Курганова (XVIII век) употреблена форма голокость с толкованием "жертва, всесожжение".

Впервые это слово (в форме holocaustum) использовал английский хронист второй половины XII века Ричард из Девайзеса при описании еврейского погрома, начавшегося в Лондоне после коронации Ричарда Львиное Сердце в Вестминстере 3 сентября 1189 года.

В открытой английской печати термин "holocaust" в близких к нынешнему значениях употребляется с 1910-х годов (первоначально по отношению к геноциду армян в Османской империи и еврейским погромам во время Гражданской войны в России), а в современном значении истребления евреев нацистами - с 1942 года. Широкое распространение получил в 1950-е годы благодаря книгам будущего лауреата Нобелевской премии мира писателя Эли Визеля. В советской прессе появляется в начале 1980-х годов, первоначально в форме "холокауст", позже в нынешнем виде, подражающем английскому произношению.

В современном английском с прописной буквы ( Holocaust) слово употребляется в значении истребления нацистами евреев, а со строчной ( holocaust) - в других случаях. В русском языке слово "холокост" при обозначении понятия, которое не является именем собственным, пишется со строчной буквы, а по отношению к геноциду евреев - с заглавной. В русском языке под термином "холокост" (со строчной буквы) понимается также любой акт геноцида. Некоторые источники полагают, что в настоящее время этот термин фактически употребляется именно для обозначения геноцида евреев в годы Второй мировой войны и в качестве обозначения конкретного исторического события пишется с большой буквы.

Отличительные черты холокоста

1. Преднамеренная попытка полного истребления целого народа, приведшая к уничтожению 60 % евреев Европы и около трети еврейского населения мира.

2. Уничтожение от четверти до трети цыганского народа.

3. Уничтожение до 10 % поляков (не включая военные потери и потери от истребления литовскими и украинскими националистами, а также советскими карательными органами).

4. Уничтожение около 3 миллионов советских военнопленных: согласно немецким документам, наименьшие данные - 2,53 миллиона погибших из 5,16 миллионов (49 %), другая оценка - 3,3 миллиона уничтожено из 5,7 миллионов красноармейцев (58 %).

5. Тотальное истребление душевнобольных и нетрудоспособных.

6. Истребление около 9 тысяч гомосексуалов.

7. Разработка систем и способов массового уничтожения людей при постоянном их совершенствовании (многочисленные списки потенциальных жертв, лагеря смерти и т. д.).

8. Грандиозные, межнациональные масштабы истребления людей вплоть до перехода военных действий на территорию Германии и её последующей капитуляции в мае 1945 года.

9. Жестокие и часто приводящие к смерти антигуманные медицинские эксперименты нацистов над жертвами Холокоста.

Геноцид еврейского народа

Катастрофа европейского еврейства

Для обозначения политики германских нацистов по планомерному уничтожению еврейского этноса евреями на иврите и реже на некоторых других языках употребляется термин Шоа́ ( ивр. ‏שׁוֹאָה‏‎ - бедствие, катастрофа); термин, наряду с термином "Катастрофа", заменяет собой менее корректный термин "Холокост". На идиш, однако, в данном значении используется другой термин - дритер хурбн ( идиш ‏דריטער חורבן‏‎ - третье разрушение, специфически катастрофические события в истории еврейского народа, начиная с разрушения Первого и Второго Иерусалимских храмов).

Статистика

По ранним послевоенным оценкам, для использования рабского труда, изоляции, наказания и уничтожения евреев и других групп населения, считавшихся "неполноценными", нацисты создали около 7 000 лагерей и гетто. В 2000-х годах исследователи Мемориального музея Холокоста в Вашингтоне оценили их количество уже в 20 000. По последним данным того же музея, на территории Европы существовало более 42 500 подобных учреждений.

Традиционно жертвами Шоа считаются 6 миллионов евреев Европы. Это число закреплено в приговорах Нюрнбергского трибунала. Тем не менее полного поимённого списка жертв не существует. К концу войны нацисты уничтожали даже следы от лагерей смерти; сохранились свидетельства о вывозе либо уничтожении уже захороненных останков людей перед приходом советских войск. В Национальном Мемориале Катастрофы (Шоа) и Героизма " Яд ва-Шем" в Иерусалиме хранятся персональные документы, свидетельствующие о приблизительно 4 миллионах жертв, поимённо идентифицированных. Неполнота данных объясняется тем, что зачастую еврейские общины уничтожались целиком и не оставалось родных, близких, друзей, которые могли бы сообщить имена погибших. Война разбросала людей, и выжившие отказывались сообщать о своих родных как об умерших, надеясь на встречу с ними. Огромное количество людей было уничтожено на оккупированной территории СССР, куда доступ зарубежным исследователям был закрыт и где говорили о погибших просто как о "советских гражданах", замалчивая их происхождение.

Основной источник статистических данных о Катастрофе европейского еврейства - сравнение предвоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками. По оценкам "Энциклопедии Холокоста" (издана музеем Яд-Вашем), погибло до 3 миллионов польских евреев, 1,2 миллиона советских евреев (энциклопедия приводит раздельную статистику по СССР и странам Прибалтики), из них 140 тысяч евреев Литвы и 70 тысяч евреев Латвии; 560 тысяч евреев Венгрии, 280 тысяч - Румынии, 140 тысяч - Германии, 100 тысяч - Голландии, 80 тысяч евреев Франции, 80 тысяч - Чехии, 70 тысяч - Словакии, 65 тысяч - Греции, 60 тысяч - Югославии. В Белоруссии были убиты более 800 тысяч евреев. На Украине, по данным исследователей, погибло больше всего евреев бывшего СССР - примерно 1,5 миллиона человек. Попытка установить точное число жертв "окончательного решения" сопряжена с чрезвычайными трудностями как из-за отсутствия проверенных данных о масштабах геноцида на ряде территорий (особенно Восточной Европы), так и по причине различного определения границ государств и понятия "гражданство".

Даже при определении числа жертв Освенцима, где вёлся частичный учёт узников, называются разные цифры: четыре миллиона ( Нюрнбергский процесс над главными военными преступниками, 1946); два-три миллиона (по данным лагерных эсэсовцев П. Броада и Ф. Энтресса); 3,8 млн (чехословацкие учёные О. Краус и Э. Кулька); один миллион ( Р. Хильберг); два миллиона (Люси Давидович, М. Гилберт); 1,1-1,5 млн (Ф. Пипер, Польша); 1,4-1,5 млн (Г. Уэллерс, США, И. Бауэр, Израиль).

Тем более невозможно установить число жертв массовых казней, охватывавших, наряду с местным еврейским населением, множество жителей-неевреев. Меры секретности, предпринятые в ходе реализации "окончательного решения", недостаток статистических данных (например, о количестве евреев, погибших во время бегства с оккупированных территорий, или евреев-военнопленных, убитых по расовым мотивам), а также многолетнее замалчивание Катастрофы европейского еврейства в СССР усложняют уточнение его общих масштабов.

Сравнение численности евреев в странах Европы до и после войны, проведённое в 1949 году Всемирным еврейским конгрессом, привело к выводу, что число погибших в Катастрофе составляет шесть миллионов человек; это число закреплено в приговорах Нюрнбергского процесса над главными военными преступниками, процесса Эйхмана, и признано большинством участников Международного совещания учёных по вопросам статистики Катастрофы ( Париж, 1987), где обсуждались цифры от 4,2 млн (по Г. Рейтлингеру) до 6 млн (по М. Маррусу и другим).

Лев Поляков приводит германские данные времён войны, на основании которых, с учётом демографических последствий расовой политики нацистов (падение рождаемости преследуемых евреев и уничтожение детей), он оценивает общие потери еврейского народа примерно в 8 млн. Немецкий учёный Р. Руммель в 1992 году опубликовал демографическое исследование, в котором оценил число погибших евреев от 4 млн 204 тысяч до 7 млн, считая наиболее вероятной число 5 млн 563 тысяч. По подсчёту Я. Робинзона, погибло около 5 млн 821 тысяч евреев.

Рауль Хильберг определяет число погибших в 5,1 млн человек ("Уничтожение европейского еврейства", 1961). Эти подсчёты не принимают во внимание данных о смертности среди бывших узников лагерей в первое время после освобождения, хотя несомненно, что многие из них погибли вследствие перенесённых мук и болезней, приобретённых в лагерях. Иегуда Бауэр называет цифры 5,6-5,85 млн человек.

Периодизация

Важнейшие события Холокоста

Согласно показаниям Международному трибуналу высокопоставленного сотрудника СС Дитера Вислицени, преследование и уничтожение евреев разделялось на три этапа: " до 1940 года ... - решить еврейский вопрос в Германии и занятых ею областях с помощью планового выселения". Вторая фаза началась со времени концентрации всех евреев в Польше и других занятых Германией восточных областях, и причём в форме гетто. Этот период продолжался приблизительно до начала 1942 года. Третьим периодом был период так называемого " окончательного решения еврейского вопроса", то есть планомерного уничтожения еврейского народа. Вислицени утверждал, что под термином "окончательное решение" понималось именно физическое уничтожение евреев, и он видел приказ об этом, подписанный Генрихом Гиммлером.

Январь 1933 - август 1939 - с момента, когда Гитлер стал рейхсканцлером Германии и до нападения на Польшу.

Сентябрь 1939 - июнь 1941 - с момента включения западной Польши в состав рейха и создания "Генерал-губернаторства" до нападения на СССР.

Июнь 1941 - осень 1943 - с момента нападения на СССР и до полного уничтожения гетто на его территории, убийства большей части евреев Центральной и Восточной Европы.

Зима 1943 - май 1945 - с начала массовой депортации евреев Западной Европы в лагеря смерти и до конца войны.

Положение евреев в Германии в 1933-1939 годах

Начало преследованиям положил бойкот евреев с 1 апреля 1933 года и последующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работавших в государственных учреждениях или по определённым профессиям. " Нюрнбергский закон" от 15 сентября 1935 года положил конец равноправию евреев в Германии и определял еврейство в расовых терминах.

Антиеврейская истерия в Германии привела в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года к массовым погромам, вошедшим в историю как " Хрустальная ночь " (из-за осколков стекла, которыми были усыпаны улицы немецких городов).

Несмотря на явно дискриминационную политику по отношению к евреям, геноцид начался далеко не сразу после прихода нацистов к власти. Нацисты стремились выдавить евреев из страны, однако часто тем было просто некуда ехать. Для евреев Европы, по известному высказыванию Хаима Вейцмана (впоследствии - первого президента Израиля), "мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну". Международная конференция по беженцам, в Эвиане (Франция) в июле 1938 года, созванная по инициативе президента США Франклина Рузвельта, закончилась полным провалом. Кроме Доминиканской республики, ни одна из 32 участвовавших стран не дала ожидаемым беженцам из Германии и Австрии ни малейшего шанса. К тому же Великобритания ограничивала приток мигрантов в подконтрольную ей Палестину.

В 1933-1939 годах из Германии и Австрии бежало 330 тысяч евреев. Около 110 000 еврейских беженцев вырвались из Германии и Австрии в соседние страны, но впоследствии подвергались преследованиям уже во время войны.

В начале 1939 года Гитлер поручил "ответственному за 4-летний план" Герману Герингу подготовить меры по выселению евреев Германии. Начало Второй мировой войны не только увеличило их количество (после присоединения к Германии западной Польши), но и осложнило пути для легальной эмиграции.

В 1940 - начале 1941 года нацисты разрабатывают несколько вариантов решения еврейского вопроса: предлагают Кремлю принять евреев рейха в СССР, инициируют планы " Мадагаскар" (переселение всех евреев на этот остров у берегов юго-восточной Африки) и "Люблин" (создание еврейской резервации в оккупированной нацистами части Польши, получившей название "Генерал-губернаторство"). Все эти проекты не были реализованы.

Положение евреев во время войны

В крупных городах (намного реже - в небольших городах) создавались еврейские гетто, куда сгонялось всё еврейское население города и окрестностей. Крупнейшее гетто было создано в Варшаве, в нём содержалось до 480 тысяч человек.

На территории СССР крупнейшими гетто были Львовское гетто (409 тысяч человек, существовало с ноября 1941 по июнь 1943 года) и Минское гетто (около 100 тысяч человек, ликвидировано 21 октября 1943 года).

До принятия решения о полном физическом уничтожении евреев немцы применяли следующую схему "решения еврейского вопроса":

концентрация еврейского населения в крупных городских районах - гетто;

отделение их от нееврейского населения - сегрегация;

полное вытеснение евреев из всех сфер общественной жизни;

конфискация их имущества, вытеснение евреев из всех сфер экономической жизни и разорение;

доведение евреев до состояния, когда рабский физический труд станет единственной возможностью для выживания.

Массовые расстрелы

Еврейское население СССР уничтожалось, как правило, непосредственно в местах его проживания так называемыми айнзатцгруппами ( нем. Einsatzgruppen) СС, а также украинскими и прибалтийскими коллаборационистами. Уничтожением евреев в оккупированной Одесской области занимались румынские войска (смотри Холокост в Одессе). По всей Прибалтике, Украине, Белоруссии, почти возле каждого небольшого города, возле многих деревень, находились так называемые "ямы" - естественные овраги, куда сгоняли и расстреливали мужчин, женщин, детей.

Значительной части немногочисленного еврейского населения Эстонии, насчитывавшего в 1940 году примерно 4,5 тысяч человек, удалось избежать гибели. Так 14 июня 1941 года, всего за 8 дней до войны, примерно 500 евреев вместе с 10 тысячами эстонцев были депортированы органами НКВД в Сибирь, около 500 еврейских мужчин были мобилизованы в Красную армию или вступили в истребительные батальоны. Из оставшихся в Эстонии 3,5 тысяч евреев только около 950 человек не смогли или не захотели эвакуироваться, помня жестокость сотрудников советских силовых структур, проявленную в ходе недавней депортации, и наивно полагались, по мнению историка Антона Вайс-Вендта, на гуманизм немецких оккупационных властей. Примерно 2-2,5 тысячам эстонских евреев удалось эвакуироваться во внутренние регионы Советского Союза, чему способствовал тот факт, что немцы заняли Таллин только 28 августа 1941. 929 оставшихся в Эстонии евреев были расстреляны ещё до конца 1941 года силами прибывшей из Риги зондеркоманды 1а (в составе айнзатцгруппы A) под руководством штандартенфюрера СС Мартина Зандбергера. Расстрелы происходили в Таллине, Тарту и Пярну, в некоторых из них принимали участие и члены эстонской военизированной организации " Омакайтсе". Эстония была первой и единственной страной Европы, ставшей "свободной от евреев" ( нем. "Judenfrei"), о чём было доложено в Берлин в феврале 1942 года.

В Белоруссии лишь немногим евреям удалось эвакуироваться вглубь страны. 27 июня 1941 года в Белостоке были убиты две тысячи евреев, а спустя несколько дней - ещё несколько тысяч. В течение пяти дней около 80 тысяч евреев Минска и его окрестностей были сконцентрированы в гетто (создано 20 июля 1941 года). До начала зимы свыше 50 тысяч человек были убиты. В первые месяцы оккупации было истреблено также большинство евреев Витебска, Гомеля, Бобруйска и Могилёва. Двенадцать из двадцати трёх гетто, созданных в Белоруссии и в оккупированных частях РСФСР (главным образом в Смоленской области), были ликвидированы до конца 1941 года, а ещё шесть - в первые месяцы 1942 года.

На Западной Украине немцы и местное население устроили погромы уже в конце июня - начале июля 1941 года. Во Львове 30 июня - 3 июля было убито четыре тысячи евреев, а 25-27 июля - около двух тысяч. Спустя несколько дней после захвата немцами Луцка там было убито две тысячи евреев; из двадцати семи тысяч евреев Ровно двадцать одна тысяча была убита в ноябре 1941 года.

После занятия немцами в конце октября 1941 года почти всего Крыма было убито, при активном содействии местного населения, около пяти тысяч крымских евреев ( крымчаки) и ещё около восемнадцати тысяч еврейских жителей.

В оккупированных Псковской, Смоленской и Брянской областях РСФСР во всех местах со сколько-нибудь значительной концентрацией еврейского населения были созданы гетто и лишь затем начались массовые расстрелы. В Ленинградской и Новгородской областях, на Северном Кавказе и в Крыму (за небольшим исключением) уничтожение еврейского населения проводилось сразу же после захвата населённых пунктов и евреи перед расстрелом концентрировались в определённых зданиях лишь на несколько часов или дней. Однако в Калужской и Калининской областях, в результате контрнаступления под Москвой, в нескольких населённых пунктах оккупанты не успели уничтожить еврейское население.

Убийства евреев Юга России и Северного Кавказа начались летом 1942 года после оккупации нацистами этих регионов. 11 августа 1942 года произошло массовое убийство евреев Ростова-на Дону в Змиёвской балке. Евреев также уничтожали на следующий день (12 августа) и вплоть до освобождения города. Количество жертв еврейской национальности за время второй оккупации в Ростове-на-Дону, по мнению разных специалистов, от 15 000 до свыше 28 000-30 000 человек, мужчин, женщин, стариков, и детей разных возрастов. Только в первый день массового уничтожения в Змиёвской балке были убиты около 13 000 евреев. Всего на территории трёх автономных республик, двух краёв и трёх областей РСФСР, оккупированных летом-осенью 1942 года, погибло около 70 000 евреев.

"Окончательное решение еврейского вопроса"

31 июля 1941 года Герман Геринг подписал приказ о назначении главы РСХА Рейнхарда Гейдриха ответственным за "окончательное решение еврейского вопроса".

В середине октября 1941 года началась депортация евреев из Германии в гетто Польши, Прибалтики и Белоруссии.

В январе 1942 года на Ванзейской конференции была одобрена программа " окончательного решения еврейского вопроса". Это решение не афишировалось, и мало кто (в том числе и будущие жертвы) в то время мог поверить, что в XX веке такое возможно. Евреев Германии, Франции, Голландии, Бельгии посылали на восток, в лагеря и гетто Польши и Белоруссии, рассказывая им о временности такого переселения. В Польше создавались лагеря смерти, которые вообще не были рассчитаны на проживание большого количества людей - только на быстрое уничтожение новоприбывших. Места для строительства первых из них ( Хелмно и Белжец) были выбраны ещё в октябре 1941 года. Уничтожение евреев Польши получило название " Операция Рейнхард" - в честь убитого в мае 1942 года в Праге Рейнхарда Гейдриха.

В начале декабря 1941 года начал действовать первый лагерь смерти в Хелмно.

В июле 1942 года начались массовые депортации из гетто Варшавы (самого крупного из всех созданных) в лагерь смерти Треблинка. До 13 сентября 1942 года были депортированы или погибли в гетто 300 тысяч евреев Варшавы.

В 1942 году было уничтожено большинство евреев Восточной и Центральной Европы и значительная часть евреев Западной Европы. Успешное наступление советской армии на ряде фронтов в 1943 году, изменение ситуации после Сталинградской битвы и поражения армии Роммеля под Эль-Аламейном повлекли за собой ускорение темпов расправы нацистов над евреями.

Поспешно были ликвидированы почти все гетто и лагеря, ещё остававшиеся на территории Польши, Украины, Белоруссии, Латвии и Литвы (так, например, после подавления восстания в вильнюсском гетто последние несколько тысяч евреев были 23 сентября 1943 года отправлены в лагеря в Эстонии); началась массовая отправка еврейского населения из Италии, Норвегии, Франции, Бельгии, Словакии и Греции в Освенцим, продолжавшаяся до октября 1944 года. Последнюю массовую операцию против евреев ( уничтожение евреев Венгрии), нацисты начали в мае 1944 года.

Конец войны

По мнению некоторых исследователей, программа истребления евреев в 1943-1945 годах (до капитуляции Германии в мае 1945 года) была выполнена на две трети. Нехватка рабочей силы и одновременно экономически бессмысленное убийство миллионов людей вызвали в 1943-1944 годах сомнения у нацистской верхушки в правильности подхода к "окончательному решению". В 1943 году Гиммлер отдал приказ об использовании труда уцелевших евреев в интересах ведения войны. В определённый момент Гиммлер даже предложил освободить часть евреев в обмен на политические уступки (включая и возможность переговоров о заключении сепаратного мира с Западом) или за колоссальный выкуп (смотри статью Кровь за товары ).

На последнем этапе войны, когда неизбежность поражения Германии уже не вызывала сомнений, некоторые нацистские руководители пытались использовать евреев для переговоров о мире, в то время как другие (прежде всего Гитлер) продолжали требовать тотального уничтожения тех, кто ещё оставался в живых. Штандартенфюрер СС Дитер Вислицени на Нюрнбергском процессе утверждал, что в конце февраля 1945 года Адольф Эйхман назвал ему число убитых евреев "около 5 млн человек"..

Здесь я буду говорить с вами совершенно откровенно об особенно трудной главе... Между собой мы будем говорить открыто, хотя никогда не сделаем этого публично... Я имею в виду изгнание евреев, уничтожение еврейского народа... Лишь немногие из присутствующих знают, что это значит, когда лежит груда трупов, - сто, пятьсот, тысяча трупов... Выдержать все это и сохранить порядочность, - вот что закалило наш характер. Это славная страница нашей истории, которая никогда не была написана и никогда не будет написана. из речи Генриха Гиммлера в Познани 4 октября 1943 года перед офицерами СС

Холокост и коллаборационизм

Роль местного нееврейского населения оккупированных Германией территорий в процессе холокоста была неоднозначной. Тысячи местных жителей служили в вспомогательной полиции, созданной оккупантами, и принимали участие в охране гетто, конвоировании евреев к месту убийств и в самих убийствах. Местная полиция осуществляла отправку евреев в лагеря смерти на территориях, контролируемых режимом Виши во Франции, в Словакии, в Венгрии. Охранниками в лагерях смерти в Польше были добровольцы из числа советских военнопленных и гражданского населения, которых готовили в лагере Травники.

В то же время немало местных жителей-неевреев спасали евреев, рискуя свободой и жизнью.

Юденраты и еврейская полиция

По инициативе немецких оккупационных властей в каждом гетто на оккупированных территориях создавались еврейские административные органы самоуправления - юденраты ( нем. Judenrat) - "еврейские советы". Отдельный юденрат мог отвечать за определённое гетто, отдельную территорию, регион или даже за целую страну. В полномочия юденратов входило обеспечение хозяйственной жизни и порядка в гетто, сбор денежных средств, отбор кандидатов для работы в трудовых лагерях, а также исполнение распоряжений оккупационной власти. Юденраты активно сотрудничали с немецкими властями, стараясь завоевать авторитет и показать свою значимость для "дела Германии", и тем самым, спасти как можно больше евреев. В частности, глава юденрата Лодзинского гетто Хаим Румковский произнёс перед жителями гетто агитационную речь, призывая отдать на смерть детей гетто, якобы ради того, чтобы этой ценой спасти всё гетто. Только массовые отправки евреев в лагеря смерти в 1942 году развеяли иллюзии членов юденратов (так, покончил с собой глава варшавского юденрата Адам Черняков).

Юденратам подчинялась еврейская полиция. Главой еврейской полиции обычно был один из членов юденрата. Комплектование еврейской полиции происходило при участии немцев и руководителей юденратов. Обычно еврейская полиция оружия не имела - членам полиции разрешалось лишь носить резиновые дубинки. Однако некоторые еврейские полицейские были вооружены.

Функции еврейской полиции можно разделить на три типа:

1. выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;

2. выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями, сбор контрибуций;

3. охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.

Иногда еврейские полицейские принимали участие в расстрелах евреев. 27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника еврейской полиции Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 человек. Еврейские полицейские Вильнюсского гетто сопровождали колонны евреев в Панеряй к месту массовых убийств. Также в Вильнюсском гетто в 1942 году еврейской полицией было повешено 6 евреев за уголовные преступления.

Несмотря на то, что еврейская полиция помогала нацистам в уничтожении других евреев, многие (но не все) её члены в конце концов разделили судьбу других жертв холокоста.

Были случаи сотрудничества евреев с гестапо в, так называемой, "охоте" на евреев-нелегалов, примером можно назвать Стеллу Гольдшлаг. По мнению Х. Арендт, без помощи евреев-администраторов проведение масштабного геноцида было бы невозможно, а в подтверждение своих слов она упоминает о деле Рудольфа Кастнера, организовавшего отправку в Швейцарию 1684 (по данным Арендт) "видных" венгерских евреев, за которых был выплачен выкуп, в обмен на "спокойствие и порядок" обречённых на уничтожение евреев в Венгрии..

Сопротивление и спасение

Сопротивление самих евреев

Отсутствие чёткой информации о планах нацистов по тотальному уничтожению еврейского народа привело к тому, что жители гетто в основном пытались выполнять требования оккупантов в надежде, что это избавит их от убийств и погромов

Лишь после того, как исход стал окончательно ясен, в лагерях и гетто начались восстания: наиболее известны восстание в Варшавском гетто в январе 1943 года, а также восстание в лагере уничтожения " Собибор" - единственное успешное восстание в концлагере за всю историю Второй мировой войны. Активным центром сопротивления было Минское гетто. Гетто в Белостоке ( польск. Bialystok, ныне Польша), содержавшее вначале 50 000 евреев, было ликвидировано 16 августа 1943 года после пяти дней боев с еврейским подпольем. В Белоруссии, на Украине и в Литве действовали еврейские партизанские отряды.

Судьба евреев оккупированных территорий была предрешена. Лишённые, как правило, поддержки местного населения, многие из этих людей не имели шансов выжить вне стен гетто. Среди выживших в Шоа - те немногие, кого с риском для жизни прятали местные жители; те, кто ушёл в партизанские отряды. В Белоруссии среди партизан и подпольщиков воевали 15 300 евреев. Известен еврейский партизанский отряд имени Калинина, созданный братьями Бельскими.

Помощь евреям

Десятки тысяч человек принимали участие в спасении евреев в оккупированных странах, несмотря на то, что нацисты угрожали смертью за любую помощь евреям. В Польше было казнено свыше 2 000 человек, спасавших евреев или помогавших им. Польское правительство в изгнании создало специальное подпольное агентство Жегота польск. Żegota (Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши) (1942-1945), чтобы организовать спасение евреев. Во главе его стояла Зофия Козак-Щуцька. В Нидерландах, Норвегии, Бельгии и Франции подпольные организации, участвовавшие в сопротивлении, помогали евреям, главным образом в поиске убежища. В Дании, после предупреждения немецкого военного атташе Дуквица, простые датчане переправили на рыбацких лодках в Швецию 7000 из 8000 датских евреев.

В странах-союзниках Германии также оказывалось сопротивление планам уничтожения. Когда немцы потребовали выдать им болгарских евреев (их было около 50 000), поднялась вся общественность. Демократы, коммунисты, общественные деятели, члены парламента, священники православной церкви во главе с патриархом, встали на защиту евреев-граждан Болгарии. В результате удалось спасти около 50 000 человек. Однако 11 343 евреев из присоединённых во время войны к Болгарии Македонии и греческой Фракии были отправлены в Освенцим. Итальянские военные и гражданские власти в 1942-1943 годах также отказывались помогать в осуществлении отправки евреев из оккупированных Италией областей Югославии и Франции в лагеря смерти. Под немецким давлением итальянцы создали концлагеря для евреев (в частности, концлагерь Кампанья), но в них были гуманные условия содержания.

Есть среди "праведников мира" дипломаты и гражданские чиновники. Среди наиболее известных - Аристидес Соуса Мендес (Aristides Sousa Mendes, Португалия), Тиунэ Сугихара ( Япония) и Пауль Грунингер (Paul Gruninger, Швейцария), рисковавшие своей карьерой ради спасения евреев. Китайский генеральный консул в Вене Хэ Фэншань выдал евреям тысячи виз в Сингапур и другие страны. Сотрудник иранского посольства в Париже Абдул-Хусейн Садри также спасал евреев в оккупированном нацистами Париже, выдав им около трёх тысяч иранских виз. Но самый знаменитый дипломат, спасавший евреев - это, вероятно, Рауль Валленберг из Швеции, спасший десятки тысяч венгерских евреев. Несмотря на свою дипломатическую неприкосновенность, после взятия Будапешта он был арестован советскими спецслужбами, тайно вывезен в СССР и расстрелян в тюрьме НКВД. Лишь в 2006 году стало широко известно имя сальвадорского дипломата - полковника Хосе Артуро Кастельяноса, выдавшего около 40 тысяч фальшивых документов о сальвадорском гражданстве европейским евреям (в основном из Венгрии), что позволило спасти более 25 тысяч человек. Среди праведников мира необходимо отметить сотрудника испанской миссии в Будапеште Джорджо Перласка и консула Испании в Афинах Себастьяна Ромеро Радигалеса.

По состоянию на 1 января 2010 года по данным института Яд ва-Шем установлено 23 226 спасителей, которым присвоено почетное звание " Праведник мира ". На долю Польши приходится больше всего праведников мира - 6195 человек, в Голландии их 5009, во Франции 3158 праведников мира. Из бывших республик СССР наибольшее число праведников мира приходится на Украину - 2272. Яд ва-Шем делает оговорку: "Эти цифры не являются показателем действительного числа евреев, спасённых в каждой стране, но они отображают данные о спасениях, ставшие доступными Яд ва-Шем". ("These figures are not necessarily an indication of the actual number of Jews saved in each country, but reflect material on rescue operations made available to Yad Vashem.")

Последствия геноцида евреев в Европе

Из польских евреев выжило около 300 тысяч: 25 тысяч спаслись в Польше, 30 тысяч вернулись из лагерей принудительного труда, а остальные - это те, кто вернулся из СССР. Уничтожение еврейской жизни, разруха и взрыв антисемитизма, пик которого пришёлся на погром в Кельце (Kielce) в июле 1946 года, вынудили большинство польских евреев оставить страну (по большей части нелегально), отправившись в Центральную Европу. После 1946 года в Польше осталось только 50 тысяч евреев.

Были уничтожены не только люди - была уничтожена уникальная местная еврейская культура и память о том, что она веками была неотъемлемой частью культуры Восточной Европы. Евреи на этих землях, некогда бывших центром мирового еврейства, превратились в маргинальное меньшинство.

По мнению ряда учёных, Холокост имеет и генетические последствия для европейского еврейства - исследование, проведённое группой под руководством Рашель Йехуды, доказало, что процессы эпигенетического наследования создают повышенный риск развития шизофрении и тревожного невроза у тех, кто является потомками ашкеназов, ставших свидетелями или испытавших на себе пытки или вынужденных бежать или скрываться во время Холокоста.

Военный историк Ярон Пашер обосновал гипотезу, что многолетние систематические усилия по геноциду еврейского народа привели нацистов к гигантским затратам материально-технических и людских ресурсов за счёт армии - и это привело их к военному провалу.

Преследование евреев в Северной Африке

С 1940 по 1942 годы французская Северная Африка ( Алжир и Тунис) находилась под контролем коллаборационистского правительства Виши. В Алжире и Тунисе евреев сразу же начали преследовать так же, как и в оккупированной нацистами Европе. Евреи были лишены гражданских прав, были созданы юденраты и организованы принудительные работы. Евреев также заставили носить жёлтые метки на одежде и наложили крупные денежные контрибуции.

Представители других этнических и социальных групп - жертвы холокоста

По данным Американского мемориального музея Холокоста, нацисты рассматривали поляков и других славян как представителей "низшей расы", которая должна быть покорена, обращена в рабство и в конечном счёте уничтожена. Ряд историков, в том числе авторы профильной "Энциклопедии геноцида", характеризуют преследование славян нацистами как геноцид. В то же время ряд историков утверждают, что преследование славян нельзя относить к Холокосту, и указывают на гораздо более высокую селективность убийств по сравнению с убийствами евреев, цыган и инвалидов, а также на отсутствие планов уничтожения всех славян (например, словаков ( Первая Словацкая республика) и хорватов ( Независимое Государство Хорватия) нацисты считали ценными союзниками). Дополнительную трудность представляет попытка отделить расово мотивированные убийства от убийств, связанных с военными действиями.

Согласно "Энциклопедии геноцида", общее число жертв геноцида славян составило от 19,7 до 23,9 млн человек (среди них жители СССР, поляки, словенцы, сербы и др.). По мнению Рудольфа Руммеля, возможное число жертв геноцида славян составляет около 10,5 млн человек (среди них поляки, украинцы, белорусы, русские, а также советские военнопленные).

Поляки, которых гитлеровцы считали идеологически опасными, в том числе тысячи интеллигентов и католических священников, стали жертвами операции "Танненберг". По данным Музея Холокоста ( США), с 1939 по 1945 год не менее 1,5 миллионов польских граждан были депортированы в Германию на принудительные работы. Кроме того, несколько сотен тысяч были заключены в нацистские концлагеря. По некоторым оценкам, во время Второй мировой войны гитлеровцы убили не менее 1,9 миллиона поляков, без учёта погибших польских евреев. По мнению Руммеля, погибли около 2,4 млн поляков.

Жители СССР

"Энциклопедия геноцида" оценивает число жертв геноцида славян - граждан СССР в 15,5-19,5 млн человек. Руммель считает, что погибли около 3 млн украинцев, около 1,4 млн белорусов, около 1,6 млн русских (не считая советских военнопленных). Историк Богдан Витвицкий (Bohdan Wytwycky) считает, что более четверти всех жертв нацистской оккупации СССР (в частности, 3 млн украинцев и 1,5 млн белорусов) было уничтожено по расовым мотивам. В то же время Леонид Смиловицкий считает, что "нацисты никогда не убивали белорусов по этническому признаку".

Среди этнических групп, которые преследовались нацистами в рамках расовых законов, были также цыгане. По мнению, высказывавшемуся немецкими нацистами, цыгане являются "расово неполноценной" группой. При нацистском режиме цыгане подвергались произвольным арестам, принудительному труду и массовым убийствам. Десятки тысяч цыган были убиты на оккупированных территориях СССР и Сербии и тысячи - в лагерях смерти и концентрационных лагерях на территории Польши и других стран. Историки полагают, что в ходе Холокоста умерщвлено примерно четверть всех цыган в Европе, или около 220 тысяч человек. После войны правительство ФРГ придерживалось мнения, что до 1943 года цыган не преследовали по расовым мотивам и что меры, принимаемые государством того времени, можно считать законными. Расовые преследования цыган были признаны только в конце 1979 года.

Наряду с цыганами преследовались ениши - этнографическая группа, ведущая близкий к цыганскому образ жизни, однако, в отличие от цыган, имеющая чисто германское происхождение.

Чернокожие жители Германии

Люди с психическими расстройствами и инвалиды

После прихода к власти нацистов в Германии был принят закон о принудительной стерилизации лиц с психическими расстройствами. Согласно этому закону, решение о принудительной стерилизации должно было приниматься специальным судом, состоящим из двух психиатров и одного судьи. С 1934 по 1945 год было принудительно стерилизовано 300 000-400 000 человек (по другим оценкам, от 200 000 до полумиллиона), страдающих слабоумием, шизофренией, аффективными нарушениями, эпилепсией, наследственной глухотой и слепотой, болезни Гентингтона, тяжёлыми уродствами и тяжёлым алкоголизмом. Около 3,5 тысяч человек (большинство из них женщины) в результате хирургической операции умерли.

В рамках программы умерщвления лиц, считавшихся "биологически угрожающими здоровью страны" (эта программа получила название "Программа „Т-4"" по адресу главного бюро, располагавшегося в Берлине на Тиргартенштрассе, 4), в период с 1940 по 1941 год было уничтожено свыше 70 тысяч человек с психическими расстройствами, умственно отсталых больных, инвалидов, а также тысячи детей с неврологическими и соматическими заболеваниями. После официального закрытия программы, произошедшего в 1941 году, убийства, тем не менее, продолжались; в период с 1942 по 1945 год около миллиона пациентов были замучены голодом в немецких психиатрических больницах.

Предпосылками программы "T-4" явились широкая распространённость в Германии популярной тогда в ряде стран евгеники, идей расовой чистоты и представлений о дегенеративных психических болезнях, передающихся из поколение в поколение. Такими учёными-идеологами, как Альфред Хохе, Карл Биндинг, высказывалось утверждение, что люди с психическими расстройствами являются носителями неизлечимых заболеваний, ослабляющих "господствующую расу", и в целях экономии государственных средств они должны быть ликвидированы.

Массовые убийства осуществлялись на территории Германии, позднее - на территории Польши, СССР и других оккупированных стран посредством введения отравляющих веществ, отравления газом, расстрелов, истощения голодом, замерзания. Именно в рамках программы "Т-4" впервые (ещё до применения в концентрационных лагерях) нацистами были использованы газовые камеры; первая газовая камера была испробована в Хадамаре (земля Гессен) в конце 1939 года.

Сексуальные меньшинства

После вступления в силу в 1935 году более жёсткого, исправленного варианта параграфа 175 Уголовного Кодекса (1871) гомосексуалы, в основном мужского пола, начали подвергаться преследованиям. По данным учёных из Американского мемориального музея Холокоста, в концлагерях содержалось от 5 до 15 тысяч осуждённых за гомосексуальную активность; кроме того, представители сексуальных меньшинств отправлялись в тюрьмы и в трудовые лагеря, а также на принудительное лечение в психиатрические больницы. Предполагалось их "вылечить" и позволить "исправиться" с помощью тяжёлого физического труда. Над некоторыми гомосексуалами осуществлялась кастрация и медицинские эксперименты. Заключённые концлагерей относились к гомосексуалам как к отвергнутым обществом. В лагерях гомосексуалы носили розовый треугольник на одежде. Многие из них умирали после зверских побоев и истязаний эсэсовцев.

Сколько гомосексуалов погибло в концентрационных лагерях, вероятно, никогда не будет известно. Редигер Лаутманн, к примеру, считает, что уровень смертности осуждённых по 175-му параграфу в лагерях, возможно, доходил до шестидесяти процентов. Для сравнения: 41 % политических заключённых и 35 % Свидетелей Иеговы погибли в концлагерях.

Свидетели Иеговы

Тысячи Свидетелей Иеговы оказались среди первых, кого отправили в нацистские лагеря и тюрьмы. Они заявляли о своей позиции нейтралитета в любых вопросах, касающихся политики и войны.

Свидетели Иеговы подвергались преследованиям главным образом за отказ от военной службы в нацистской армии, отказ от участия в работах по производству вооружений и отказ от произношения нацистского приветствия.

Около 2000 Свидетелей умерли во время холокоста, из них более 250 были казнены.

В своей книге " Майн кампф" Гитлер написал, что масоны "попались на удочку" евреев: " Франкмасонство, находящееся целиком в руках евреев, служит для них превосходным инструментом в мошеннической борьбе за эти цели. Через нити масонства евреи опутывают наши правительственные круги и наиболее влиятельные в экономическом и политическом отношениях слои буржуазии, делая это настолько искусно, что опутываемые этого даже не замечают". Франкмасоны были отправлены в концлагеря как политзаключённые и были обязаны носить перевёрнутый красный треугольник.

По данным Американского мемориального музея Холокоста, "поскольку многие арестованные масоны были евреями и/или членами политической оппозиции, неизвестно, сколько человек было помещено в концлагеря и/или уничтожено только за то, что они были франкмасонами". Однако, по оценкам Великой ложи Шотландии, были казнены от 80 000 до 200 000 франкмасонов.

Спорные вопросы

Тема Холокоста вызывает дискуссии и споры по ряду вопросов. Основные из них - это причины явления, место и время, когда было принято решение о массовом уничтожении, уникальность явления и другие.

Учёные высказывают разные мнения о причинах того, почему такое масштабное и беспрецедентное уничтожение людей вообще стало возможным.

Особенно много вопросов возникает в связи с участием в этом процессе миллионов немецких граждан. Даниэль Голдхаген в своей докторской диссертации на эту тему под названием "Добровольные палачи Гитлера" ( англ. Hitler's Willing Executioners) утверждает, что главная причина Холокоста - антисемитизм, свойственный на тот момент немецкому массовому сознанию. Аналогичного мнения придерживается один из ведущих специалистов по Холокосту Иегуда Бауэр. Немецкий историк и журналист Гёц Али утверждает, что поддержку политики геноцида нацисты получили в результате того, что отнятое у жертв преследования имущество было присвоено рядовыми немцами. Немецкий психолог Эрих Фромм объяснял Холокост присущей всему биологическому роду человека злокачественной деструктивностью.

Барри Рубин и Вольфганг Шваниц отмечают роль Амина аль-Хусейни: муфтий Иерусалима был близким другом Гитлера, оказывал на него влияние и получил обещание не позволять евреям переселяться в Палестину (см. сионизм) - это, по мнению историков, и подтолкнуло фюрера в 1941 году к решению уничтожить европейское еврейство.

Философ Джорджо Агамбен указывает на юридические последствия Первой мировой войны, когда для закрепления национального суверенитета в правовых системах европейских стран вводились нормы о лишении прав человека и гражданина для различных этнических и социальных групп, пока в 1935 году Нюрнбергские законы не довели этот процесс до крайности, разделив немецких граждан на полноправных и второсортных, по отношению к которым любое действие не являлось преступлением. Исследование юридических процедур, полностью лишающих людей их прав, позволяет определить причины ужасов концентрационных лагерей.

Историк Пол Хейнбринк выделяет миф о " еврейском большевизме" как эффективный инструмент объединения правых политических сил в борьбе с левыми партиями за суверенитет государств, образовавшихся после распада Российской, Австро-Венгерской и Германской империи, особенно в Польше, Венгрии и Германии, где было большое число незначительно ассимилированных евреев. Германия превратила этот миф ещё и в инструмент внешней политики в период между мировыми войнами. Суть этого мифа - есть еврейские большевики, которые пересекают государственные границы, чтобы принести разрушительные идеи и уничтожить европейские народы изнутри.

Военные историки Жан Лопез и Лаша Отхмезури указывают на то, что уничтожение евреев было одной из военных задач операции "Барбаросса" как самой масштабной агрессии и в высшей степени идеологическом противостоянии: чтобы победить в столкновении Вермахта и Красной армии как двух крупнейших военных инструментов эпохи "было решено не только поступиться всеми законами войны, но и отдать бойцам ряд „преступных" приказов о ликвидации политических комиссаров, диверсантов, евреев", так как для Германии речь шла о последней борьбе, которая была призвана покончить с "иудейско-большевистским" врагом, добиться обещанной победы над "колоссом на глиняных ногах".

Интенционализм и функционализм

Уникальность

Специалисты обсуждают вопрос является ли Холокост уникальным явлением или его можно сопоставить и сравнить с другими геноцидами в истории, например с геноцидом армян в Османской империи, геноцидом тутси в Руанде и аналогичными.

Чтобы массовое уничтожение евреев не осталось без возмездия, Абба Ковнер создал группу " Нокмим" в составе 50 человек. В 1946 году планировалось отравить водопроводы в Мюнхене, Нюрнберге, Гамбурге и Франкфурте, в результате чего в этих городах должно было погибнуть шесть миллионов немцев - это столько же людей, сколько было убито во время Холокоста. Известна видеозапись 1980-х годов, где Ковнер утверждает, что яд для отравления водопроводов был получен от биохимика Хаима Вейцмана, а химик Эфраим Кацир помогал изготовить этот яд. Однако официальными источниками участие Вейцмана и Кацира, впоследствии первого и четвёртого президента государства Израиль, в плане мести не подтверждается. План отравления водопроводов был сорван британской военной полицией, арестовавшей Ковнера при перевозке яда. Оставшиеся на свободе члены группы перешли к запасному плану - отравление немецких военнопленных, заключённых в тюрьме Нюрнберга и Дахау, мышьяком в хлебе. В результате этого теракта 2283 немецких военнопленных были отравлены и заболели, но достоверных данных о числе погибших нет: экспертная оценка - 300-400 человек.

Эксплуатация темы

Существует мнение, что тема Холокоста используется еврейскими организациями и Израилем в целях защиты от справедливой критики и вымогательства денег у Германии и других стран. В частности, Норман Финкельштейн в книге " Индустрия Холокоста" утверждает, что часть денежных сумм, которые должны получать выжившие, присваивается некоторыми организациями и используется нецелевым образом, а сама эта деятельность "умаляет моральное значение мученичества еврейского народа" и вызывает проявления очередного всплеска антисемитизма.

В отличие от научных дискуссий об особенностях Холокоста, существует точка зрения, согласно которой Холокост как явление не существовал в том виде, в каком его описывает общепринятая историография. В своей теории заговора отрицатели Холокоста выдвигают тезисы о массовых подделках, масштабных фальсификациях и сокрытии фактов в пользу евреев. При этом в основном оспариваются следующие положения:

Большинство профессиональных историков характеризует отрицание Холокоста как ненаучную и пропагандистскую деятельность. Они отмечают, что отрицающие игнорируют научные методы исследований, а также часто исповедуют антисемитские и неонацистские взгляды.

Генеральная Ассамблея ООН без голосования в Резолюции № 60/7 от 21 ноября 2005 года отвергает любое полное или частичное отрицание Холокоста как исторического события. А 26 января 2007 года накануне Международного дня памяти жертв Холокоста Генеральная ассамблея ООН приняла Резолюцию № 61/255 "Отрицание Холокоста", осуждающую отрицание Холокоста как исторического факта.

В ряде стран публичное отрицание Холокоста является противозаконным.

Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 27 января, день освобождения Освенцима, Международным днём памяти жертв Холокоста. По просьбе Генеральной Ассамблеи ООН была разработана программа просветительской деятельности "Холокост и ООН", предусматривающая "поощрение разработки государствами - членами Организации образовательных программ по теме Холокоста и мобилизацию гражданского общества в просветительских и информационных целях". Аналогичная дополняющая просветительская программа разработана ЮНЕСКО.

<...> Сотни тысяч евреев, цыган, гомосексуалов, поляков и узников других национальностей были убиты в Освенциме и мы подчеркиваем, что память об этих событиях важна не только как напоминание и осуждение преступлений нацистов, но также в качестве назидания об опасности преследования людей на основе расы, этнического происхождения, религии, политических взглядов или сексуальной ориентации.

Лидеры и представители более 40 государств, присутствовавших на памятной церемонии в Освенциме, решительно осудили Холокост, антисемитизм и ксенофобию.

Изучением Холокоста занимаются множество учёных и исследовательских центров во всём мире. Наиболее известными научными центрами, специализирующимися на этой теме, являются израильский "Национальный мемориал катастрофы и героизма" ( Яд ва-Шем) и американский " Мемориальный музей Холокоста". В 1998 году была создана Международная организация по сотрудничеству в увековечивании и изучении Холокоста, членами которой является 31 страна.

Председатель совета директоров Института " Яд ва-Шем" Авнер Шалев отметил, что историография является достоянием небольшой части общества, а массовое сознание формируется культурой - в первую очередь литературой и кинематографом. Поэтому важным моментом в сохранении памяти людей о Холокосте и необходимости недопущения подобной трагедии впредь является художественное осмысление холокоста в литературе, кинематографе, музыке, изобразительном искусстве. Наиболее эмоционально эта тема раскрыта в кино.

Первым упоминанием в кино о геноциде, направленном против евреев, стала новелла "Бесценная голова" Бориса Барнета, вышедшая в короткометражке "Боевой киносборник" № 10 в 1942 году в СССР. Первый советский фильм, затронувший тему Холокоста, " Непокорённые ", был закончен в 1945 году. В фильме показан расстрел евреев, единственная в своём роде сцена в советском кино в течение нескольких последующих десятилетий.

Первым художественным фильмом, широко рассказывавшим об Освенциме и Холокосте, стала польская кинолента " Последний этап" (1948). Сегодня среди наиболее известных лент, посвящённых этой теме, выделяют: " Дневник Анны Франк", " Пианист", " Список Шиндлера", " Ночь и туман", " Выбор Софи", " Жизнь прекрасна", " Шоа", " Мальчик в полосатой пижаме ".

Однако большое количество художественных произведений, документальных и аналитических публикаций не включало тему холокоста в массовую культуру до начала 1960-х годов - до момента телевизионной трансляции суда над Адольфом Эйхманом, когда массовая аудитория смогла впервые через телевизионный эфир прикоснуться к тёмному пятну в истории человечества. После этого у темы Холокоста появились новые способы артикуляции травмы, присущие глобальному сообществу: первый телесериал - " Холокост" (1978), первый комикс - " Маус" (1980). По другой версии тема холокоста привлекла внимание массового сознания в 1958 году - публикация издательством "Эйнауди" автобиографической книги Примо Леви " Человек ли это? ".

Восприятие в Германии с позиции самоидентификации

Существуют различия в оценках восприятия Холокоста разными возрастными группами немцев. Самое старшее поколение, представляющее собой "носителей живой памяти", осознавая себя немцами, "отгораживается" от нацистов, считая их группой политических бандитов. Второе поколение, относясь критически к мнению родителей, пытается поместить Холокост в исторический контекст, проанализировать нацизм как явление, сформировавшее отрицательные чувства немцев. Исходя из моральных оценок ("они - преступники, мы - другие"), рождается отождествление себя с пострадавшими от нацизма. При этом "национальная историческая традиция замещается универсальными (общечеловеческими) нормами". В третьем поколении формируется новое "генеалогическое" восприятие преступников: "это наши деды, да, они были другими, но в то же время они - немцы, а значит „мы"".

По мнению историка Л. П. Репиной, " так осуществляется реконцептуализация немецкой идентичности, и шокирующий исторический опыт „возвращается" в национальную историю ".

Примечания

1. В годы Холокоста Германия включала в себя , Польшу, Дистрикт Галиция, рейхскомиссариаты Остланд, Украина и пр., см. Административно-территориальное устройство нацистской Германии.

2. What to Teach about the Holocaust Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine; есть черновик перевода Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine.

3. Романовский Н. В. Лики этнократии // Россия и современный мир. - Институт научной информации по общественным наукам РАН, 2000. - Вып. 3. - С. 128. - ISSN 1726-5223.

4. Послание по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста (27 января 2009). - "Сегодня мы чтим память миллионов жертв нацизма - почти одной трети еврейского народа и бесчисленных представителей других меньшинств, - которые, подверглись жестокой дискриминации, лишениям, зверствам и убийствам". Дата обращения: 22 ноября 2009. Архивировано 23 августа 2011 года.

5. Dictionary of Genocide (с. 190-191),

Holocaust. The English-language term that has been most closely identified with the nearly successful attempt ... to exterminate the Jews of Europe.
...
In the 1980s and 1990s the term Holocaust also began to be used by various scholars (e.g., historian Sybil Milton) and organizations (e.g., the United States Holocaust Memorial Museum) to describe the Nazis' attempt to exterminate other groups, specifically, the Roma and Sinti and the mentally and physically handicapped.

6. ↑ Encyclopedia of Genocide (с. 176),

As Simon Wiesenthal, a survivor of Auschwitz, long ago observed, "The Holocaust was not only a matter of the killing of six million Jews. It involved the killing of eleven million people, six million of whom were Jews." Wiesenthal spoke on the basis of what was then the best available evidence. Today, some 50 years later, the only correction to be made to his statement lies in the fact that we now believe his estimate of 11 million was far too low. The true human costs of Nazi genocide may come to 26 million or more, 5 to 6 million of whom were Jews, a half million to a million or more of whom were Gipsies, and the rest mostly Slavs. Only with these facts clearly in mind can we comprehend the full scope of the Holocaust and its real implications."

7. Согласно словарю "Прописная или строчная?" (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова) в названиях исторических эпох и событий, календарных периодов и праздников, а также политических и других мероприятий, имеющих международное значение, с прописной буквы пишется первое слово и собственные имена, входящие в название. Событие Холокост тоже попадает под данное определение и пишется с прописной (заглавной) буквы.

8. Басин Я. З. К вопросу о дефинициях Холокоста // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. - Мн.: Ковчег, 2010. - Вып. 3. - С. 8. - ISBN 9789856950059.

9. American Jewish Committee, Harry Schneiderman and Julius B. Maller, eds., American Jewish Year Book, Vol. 48 (1946-1947), Press of Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1946, page 599

10. , со ссылкой на: Nachweisung des Verbleibes der sowjetischen Kriegsgefangenen nach dem Stand vom 1.05.1944 (Bundesarchiv/Militararchiv Freiburg, RH 2 / v. 2623).

11. Althaus, Johann. Kriegsverbrechen: „Nicht arbeitende Kriegsgefangene haben zu verhungern" (6 февраля 2018). Дата обращения 24 января 2019.

12. "Holocaust", Энциклопедия Британника (Дата обращения: 22 ноября 2009).

13. Приговор Международного военного трибунала. - "По его [Кальтенбруннера] указаниям было убито приблизительно 6 миллионов евреев, из которых 2 миллиона были убиты эйнзатцгруппами' и другими частями полиции безопасности". Дата обращения: 6 июля 2010.

14. 65 лет спустя: Идентифицированы две трети жертв Холокоста Архивировано 19 августа 2011 года..

15. Антон Вайс-Вендт. Советская оккупация Эстонии в 1940-41 и евреи // Holocaust and Genocide Studies. - 1998. - Т. 12, вып. 2. Архивировано 21 марта 2016 года.

16. Вопрос: Когда вы в последний раз видели Эйхмана?

Ответ: В последний раз я видел Эйхмана в конце февраля 1945 года в Берлине. Он сказал тогда, что если война будет проиграна, то он покончит жизнь самоубийством.
Вопрос: Называл ли он тогда общее число евреев, которые были убиты?

Ответ: Да, он высказался тогда очень цинично. Он сказал, что он с улыбкой прыгнет в могилу, так как он с особым удовлетворением сознает, что на его совести около 5 млн человекиз допроса Дитера Вислицени на Нюрнбергском процессе

17. Станкерас П. Литовские полицейские батальоны. 1941-1945 гг. - Москва: Вече, 2009. - С. 105-106. - 299 с. - 3000 экз. - ISBN 978-5-9533-3897-4.

18. Kellerhoff, Sven Felix. Stella Goldschlag: Die blonde Jüdin, die für die Gestapo Juden jagte (19 января 2019). Дата обращения 24 января 2019.

19. Arendt, Hannah. Eichmann in Jerusalem : a report on the banality of evil. - New York, N.Y.: Penguin Books, 2006. - 312 с. - ISBN 9780143039884. - ISBN 9780844659770.

20. Арендт, Ханна. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме / перевод Кастальский С., Рудницкая Н.. - М.: Европа, 2008. - С. 177. - 424 с. - ISBN 9785973901622.

21. Белорусские евреи: трагедия и героизм: 1941-1945. Монография. - Мн., 2003. - С. 364. - 428 с. - 100 экз.

22. Righteous Among the Nations - per Country & Ethnic Origin January 1, 2010 (англ.)

23. Rachel Yehuda, Nikolaos P. Daskalakis, Linda M. Bierer, Heather N. Bader, Torsten Klengel. Holocaust Exposure Induced Intergenerational Effects on FKBP5 Methylation (англ.) // Biological Psychiatry. - 2016-09. - Vol. 80, iss. 5. - P. 372-380. - ISSN 0006-3223. - doi:10.1016/j.biopsych.2015.08.005.

24. Э. Шлеймович, И. Молдавский. Геноцид евреев помешал немцам выиграть войну

25. Кто забыл арабов - "праведников народов мира"?, Михаэль Дорфман, scepsis.ru (Дата обращения: 22 ноября 2009)

26. , "Гитлеровский геноцид славянских народов Европы по материалам Нюрнбергского процесса и другим документам Архивная копия от 27 мая 2013 на Wayback Machine" - "Мир и политика", № 05 (56), май 2011

27. Безыменский Л. А., "Германские генералы - с Гитлером и без него", гл. 6:

Гитлеровская политика геноцида имела много целей, и "план Ваннзее" был далеко не единственным её откровением. На Востоке германский империализм ставил перед собой такие необозримые задачи, что счет подлежащих уничтожению шёл не на сотни тысяч, не на миллионы (как в "разнарядке" Гейдриха - Эйхмана), а на десятки миллионов. Так родился "генеральный план Ост" - план ликвидации славянства в Европе.

28. Yehuda Bauer, "The Holocaust in Historical Perspective" (Seattle: University of Washington Press, 1978), pp. 35-37. Цитируется в Gavriel D. Rosenfeld, "The Politics of Uniqueness" - Holocaust Genocide Studies (1999) 13 (1), стр. 35:

According to Bauer, ... the term "genocide" was best applied to the "murderous ... denationalization" of peoples such as the Slavs and the Gypsies by the Nazis during the Second World War

29. , "Teaching How States Destroy Citizens Rather than Represent Them" в "Encyclopedia of Genocide", стр. 195:

the selective killings of the Polish intelligentsia and significant groups of other Slavic peoples ... can be classed as genocide under the United Nations Genocide Convention and were so regarded by Lemkin (1944) prior to the Convention.

30. Rudolph J. Rummel, "Democide: Nazi genocide and mass murder", стр. 4:

In the following three chapters I ... treat more fully the less heard of genocide of the Slavs

31. Смиловицкий Л. Л. От автора // Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941-1944. - Тель-Авив: Библиотека Матвея Черного, 2000. - С. 16. - 432 с. - ISBN 965-7094-24-0.

32. GENOCIDE OF EUROPEAN ROMA (GYPSIES), 1939-1945 (англ.). Holocaust Encyclopedia. UNITED STATES HOLOCAUST MEMORIAL MUSEUM. Дата обращения: 10 января 2015.

33. Hans J. Massaquoi Destined to Witness: Growing Up Black in Nazi Germany. - Harper Perennial, 2001. - С. 480. ISBN 0-06-095961-4

34. Петрюк П. Т., Петрюк А. П. Психиатрия при нацизме: насильственная стерилизация душевнобольных и других лиц. Сообщение 2 // Психічне здоров'я. - 2011. - № 1. - С. 54-62.

35. Bach O. Euthanasie im Dritten Reich - psychiatriegeschichtliches Inferno (нем.) // Ärzteblatt Sachsen. - 2005. - Nr. 4. - S. 146-152.

36. Bach O. Zur Zwangssterilisierungspraxis in der Zeit des Faschismus im Bereich der Gesundheitsämter Leipzig und Grimma // Medizin im Faschismus (нем.). - Berlin, 1983. - S. 188-194.

37. Иванюшкин А. Я. Профессиональная этика в медицине (философские очерки) / АМН СССР. - Москва: Медицина, 1990. - С. 197. - 224 с. - ISBN 5-225-00661-2.

38. ↑ Strous R.D. Психиатры Гитлера: целители и научные исследователи, превратившиеся в палачей, и их роль в наши дни (расширенный реферат) Врачи и их преступления против человечества в нацистской Германии // Психиатрия и психофармакотерапия им. П.Б. Ганнушкина : журнал. - 2006. - Т. 8, вып. 5. Архивировано 15 июля 2012 года.

39. Петрюк П. Т., Петрюк А. П. Психиатрия при нацизме: проведение "Акции T-4" с массовым участием психиатров. Сообщение 4 // Психічне здоров'я. - 2011. - № 3. - С. 69-77.

40. Rose, Rick. "Museum of Pain". The Advocate, October 19, 1993

41. Persecution and Resistance of Jehovah's Witnesses During the Nazi-Regime 1933-1945 Social Disinterest, Governmental Disinformation, Renewed Persecution, and Now Manipulation of History? p. 251.

42. Non-Jewish Resistance, Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum, Washington, D.C.

43. Вальтрауд Куссерова, Свидетельница Иеговы, несколько раз была арестована за отказ произносить приветствие "Хайль Гитлер". - Энциклопедия Холокоста. - United States Holocaust Memorial Museum

44. Katz, Jews and Freemasons in Europe cited in The Encyclopedia of the Holocaust, volume 2, page 531.

45. United States Holocaust Memorial Museum, Freemasonry under the Nazi Regime

46. О причинах нацистского геноцида: версия профессора Гольдхагена. callofzion.ru. Дата обращения: 4 февраля 2015.

47. Ревностные подручные Гитлера. jewniverse.ru. - Перевод Игоря Островского. Дата обращения: 4 февраля 2015.

48. "The basic motivation [of the Holocaust] was purely ideological, rooted in an illusionary world of Nazi imagination, where an international Jewish conspiracy to control the world was opposed to a parallel Aryan quest. No genocide to date had been based so completely on myths, on hallucinations, on abstract, nonpragmatic ideology- which was then executed by very rational, pragmatic means". Bauer, Yehuda. Rethinking the Holocaust (неопр.). - New Haven, Conn: Yale University Press, 2002. - С. 48. - ISBN 0-300-09300-4.

49. Barry Rubin, Wolfgang G. Schwanitz. Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East. - Yale University Press, 2014. - 340 с. - ISBN 0300140908. - ISBN 9780300140903.

50. Агамбен, Джорджо. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. - М.: Европа, 2011. - С. 168, 217. - 256 с. - ISBN 978-5-9739-0202-5.

51. Bruttmann, Tal. Histoire. "Barbarossa", de Jean Lopez et Lasha Otkhmezuri : angles neufs sur une offensive totale. Le Monde (31 августа 2019).

52. Richard V. Pierard. Holocaust Denial: What It Is and Why Evangelical Scholars Must Categorically Reject It (англ.) // Global Journal of Classical Theology. - Patrick Henry College, 2004. - Vol. 4, iss. 1. - ISSN 1521-6055. Архивировано 24 сентября 2015 года.

53. Is the Holocaust Unique? Perspectives on Comparative Genocide / Edited and with an Introduction by Alan S. Rosenbaum. - 3 ed.. - Westview Press, 2009. - 385 p. - ISBN 978-0-8133-4406-5.

54. Merkado-Ettedgui, Avi. The Auschwitz Avengers: inside the Holocaust revenge plot to kill six million Germans (англ.), The Telegraph (2018). Дата обращения 4 февраля 2018.

55. De jødiske hevnerne som slo tilbake mot tyskerne etter Holocaust (норв.), Dagbladet.no (1 februar 2018). Дата обращения 4 февраля 2018.

56. Yves Ternon. La problématique du négationnisme (фр.). imprescriptible.fr (2003). Дата обращения: 2 июня 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

57. Introduction: Denial as Anti-Semitism (англ.). Holocaust Denial: An Online Guide to Exposing and Combating Anti-Semitic Propaganda. Northwest Coalition Against Malicious Harassment, Anti-Defamation League (1995, 2001). - "While appearing on the surface as a rather arcane pseudo-scholarly challenge to the well-established record of Nazi genocide during the Second World War, Holocaust denial serves as a powerful conspiracy theory uniting otherwise disparate fringe groups...". Дата обращения: 9 января 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

58. Antisemitism and Racism Country Reports: United States (англ.) (недоступная ссылка). Stephen Roth Institute (2000). - "Since its inception...the Institute for Historical Review (IHR), a California-based Holocaust denial organization founded by Willis Carto of Liberty Lobby, has promoted the antisemitic conspiracy theory that Jews fabricated tales of their own genocide to manipulate the sympathies of the non-Jewish world". Дата обращения: 11 января 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

59. Amarnath Amarasingam. Who Denies the Holocaust And Why Do They Deny It? (англ.) // Jewish Magazine. - 2007. - Iss. 115.

60. Andrew E. Mathis. Holocaust Denial, a Definition (англ.) (недоступная ссылка). The Holocaust History Project (2 июля 2004). - "Before discussing how Holocaust denial constitutes a conspiracy theory, and how the theory is distinctly American, it is important to understand what is meant by the term Holocaust denial". Дата обращения: 12 января 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

61. Herman Otten. Christian Responsibility to Truth (англ.) // Journal of Historical Review. - Institute for Historical Review, September-October 1993. - Vol. 13, iss. 5. - P. 32-33.

62. Липштадт Д. и др. Отрицание Холокоста. "Суд над отрицанием Холокоста": Использование истории против искажения фактов. Университет Эмори. Дата обращения: 7 января 2011.

63. Vest R. Holocaust Denial: Past, Present, and Future (англ.) (недоступная ссылка). J495 - Proseminar for History Majors (AKA: Senior Seminar). Indiana University Southeast (2001). Дата обращения: 7 января 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

64. Циммерман Д. Часть 3: Идеология. Глава 8. Дэвид Ирвинг и Теодор Кауфман // Отрицание Холокоста = Holocaust denial: demographics, testimonies, and ideologies / пер. М. Улановская, ред. И. Островский. - University Press of America, 2005. - 318 с.

65. "History is the attempt to describe events of the past and move from description to analysis, in accordance with certain agreed rules of evidence, of analysis of language, and of logic". Yehuda Bauer, Historian of the Holocaust (англ.) // Dimensions, a Journal of Holocaust Studies. - 2004. - Vol. 18, iss. 1. - ISSN 0882-1240. Архивировано 2 декабря 2006 года.

66. Отрицание и геополитика Холокоста // А. Р. Кох, П. М. Полян. Отрицание отрицания, или Битва под Аушвицем : Сборник. - М.: Три квадрата, 2008. - С. 22-23. - ISBN 978-5-94607-105-5.

67. Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН "Память о Холокосте". ООН (21 ноября 2005). Дата обращения: 12 января 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

68. Резолюция Генеральной ассамблеи ООН № 61/255. ООН (26 января 2007). Дата обращения: 12 января 2011. Архивировано 19 августа 2011 года.

69. Капинус О. С., Додонов В. Н. Ответственность за разжигание расовой, национальной и религиозной вражды, а также за другие "преступления ненависти" по уголовному праву зарубежных стран // Законы России: опыт, анализ, практика : журнал. - М.: Издательский дом "Буквовед", 2007. - Вып. 8. - С. 76-85. - ISSN 1992-8041.

70. Jacqueline Lechtholz-Zey. The Laws Banning Holocaust Denial (англ.) (недоступная ссылка). GPN (24 июня 2010). Дата обращения: 29 августа 2011. Архивировано 27 октября 2011 года.

71. Основные сведения - Программа просветительской деятельности "Холокост и Организация Объединённых Наций". ООН. Дата обращения: 4 февраля 2012. Архивировано 30 мая 2012 года.

72. Remembering all Holocaust victims Архивная копия от 9 июля 2006 на Wayback Machine (англ.)

73. Рейхман Г. Холокост в советской литературе и кино // Новости недели. - 21 марта 2013 года. Архивировано 12 октября 2013 года.

74. Черненко М. М. Красная звезда, жёлтая звезда. - Текст, 2006. - С. 115. - 320 с. - (Еврейская книга). - 3000 экз. - ISBN 5-7516-0504-7.

75. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки) // Препринт WP6/2003/07. - М.: ГУ ВШЭ, 2003. - 44 с.

Литература

На русском языке

Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. - М.: Фонд "Холокост", 2002. - 320 с. - ISBN 5-83636-007-7.

Ариизация / Вишлёв О. В. // Анкилоз - Банка. - М. : Большая российская энциклопедия, 2005. - (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. ; 2004-2017, т. 2). - ISBN 5-85270-330-3.

Нюрнбергские законы / Вишлёв О. В. // Николай Кузанский - Океан. - М. : Большая российская энциклопедия, 2013. - С. 450-451. - (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. ; 2004-2017, т. 23). - ISBN 978-5-85270-360-6.

Холокост / Матвеева А. Г. // Хвойка - Шервинский. - М. : Большая российская энциклопедия, 2017. - С. 133-134. - (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. ; 2004-2017, т. 34). - ISBN 978-5-85270-372-9.

Полян П. М. Между Аушвицем и Бабьим Яром: размышления и исследования о Катастрофе. М., 2010.

Холокост: энциклопедия/ ред. Б. Ю. Иванов = The Holocaust: Encyclopedia/ ed. W. Laqueur. - М.: РОССПЭН, 2005. - 808 с. : ил. - ISBN 5-8243-0649-4.

Холокост: энциклопедия: [пер. с англ.]/ Ин-т толерантности Всерос. гос. б-ки иностр. лит, Рос. полит. энцикл.; рук. проекта Е. Ю. Гениева; ред. Б. Ю. Иванов, И. С. Ряховская, В. А. Скороденко. - М.: РОССПЭН, 2008. - 805, [2] с.: фот. - ISBN 5-8243-0649-4.

Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. - М.: Новое литературное обозрение, 2015. - (Библиотека журнала "Неприкосновенный запас").

Яд Вашем: исследования / Сост. Д. Романовский, Д. Зильберкланг. Иерусалим; М., 2009-2010. Т. 1-2;

На других языках

# data[].attributes.attachment_link.title
Холокост - Википедия

# data[].attributes.attachment_link.description
Холокост Дата начала 1941 Дата окончания 1945 Место Нацистская Германия, её оккупированные территории Участники члены НСДАП, СС, СД, айнзацгрупп, военнослужащие вермахта, коллаборационисты и др. Мотив "арийская" идея, расовый антисемитизм [1] [2] Виды преступления геноцид, этнические чистки Погибшие около 6 миллионов евреев Обвиняемый (е) Адольф Гитлер, Герман Геринг и многие другие Судебный процесс Нюрнбергский процесс, последующие Нюрнбергские процессы и др.

# data[].attributes.headline
Политика вытеснения и ариизации

# data[].attributes.subject
Политика вытеснения и ариизации