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La Iglesia sostiene que el modelo capitalista no es sustentable en el tiempo y que, para racionalizar los recursos, se debe cambiar el modo que tenemos de producir y consumir.

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La Iglesia sostiene que el modelo capitalista no es sustentable en el tiempo y que, para racionalizar los recursos, se debe cambiar el modo que tenemos de producir y consumir.

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Actualmente millones de personas todavía se encuentran viviendo en pobreza extrema y el aumento poblacional de los países en vías de desarrollo ejerce presión sobre los recursos existentes.
El CAPITALISMO está introduciendo millones de personas en el mercado, lo que supone un aumento exponencial del consumo y de su contrapartida, LA CONTAMINACIÓN.
El nivel de intervención del hombre en la naturaleza es el más alto de la historia y sus consecuencias son, en muchos casos, desastrozas.

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Para que pueda hablarse de un auténtico desarrollo, habrá que asegurar que se produzca una mejora integral en la calidad de vida humana, y esto implica analizar el espacio donde transcurre la existencia de las personas. Los escenarios que nos rodean influyen en nuestro modo de

ver la vida, de sentir y de actuar.

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En Netflix - Serie "Tales of Light" - temporada 3 - capítulos 1 y 2

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El hombre moderno ha obtenido un posición de dominio casi absoluto sobre sí mismo y sobre la naturaleza. Entonces surge el dilema de cómo debemos utilizar tanto poder y de cuáles deben ser los parámetros éticos que nos lleven a un AUTÉNTICO AVANCE como sociedad y eviten convertir el desarrollo en un camino hacia la AUTODESTRUCCIÓN.
Porque el poseer un control casi absoluto sobre la naturaleza cambió nuestro de relacionarnos con ella.

Recordemos....
En las sociedades preindustriales, el hombre admiraba la realidad del universo. Se concebía como un todo ordenado con valor propio. Por eso muchos pueblos y culturas hasta consideraron dioses sus elementos, como el sol, los ríos, el viento, etc. Los grandes filósofos de la antigüedad defendieron la contemplación por sobre la acción. La iglesia por su parte mantuvo esta actitud "la Creación no es consecuencia de la casualidad, sino del deseo de alguien, tiene por lo tanto una consistencia propia que nos invita a respetarla y conservarla.

Con la llegada de la sociedad industrial, el hombre empezó a considerarla como fruto del azar. La consecuencia lógica fue que dejó de tener valor propio y se le asigno un valor en función de su utilidad. Según esta mirada, las personas y la naturaleza valen por lo que hacen, por su utilidad, por aquello para lo que sirven y no por su propia dignidad.

Este hecho implicó un giro en el estudio de la economía, que se apoyó en dos grandes postulados:
a) las necesidades son infinitas y los recursos escasos.
b) los bienes se miden por el placer que nos producen.
ESTE FUE EL ORIGEN DE LA CULTURA DEL DESCARTE, mientras más tengo, más feliz soy, y si algo no sirve lo tiro.
Las personas son descartadas...si no me sirven, si son obstáculo o si no me generan placer.
La naturaleza es descartada..si no me sirve, si es un obstáculo.