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Protagonista: El Dr. Don Cheadle quien interpreta a: Paul Rusesabagina (gerente del hotel des Mille Collines).
Un hombre Hutsu, trabajador, valiente, persuasivo, previsor, "listo", emprendedor, influente, generoso, carismático, con mucho coraje.

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Algunos valores de Paul:
- Amor: incondicional por su familia.
- Sensibilidad: ante las otras personas.
- Respeto: por la vida de todos.
- Sacrificio: se arriesga por otros.
- Tolerancia: no admite ninguna discriminación.

Paul en la vida real:

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En la película no sólo se lucha contra las injusticias de las Fuerzas Interahamwe, sino que hay una radio que incentiva la masacre contra los TUTSI, con mensajes como:
- Tengan cuidado no confien en los "rebelde TUTSI".
- Debemos cortar los árboles largos ahora (esto es porque los Tutsi eran más altos que los Hutsu).
- El presidente fue asesinado en manos de esas cucarachas (los tutsi).
- Las cucarachas tutsi intentan huir de la justicia.
- Los Hutsu que albergan cucarachas deben tener el mismo destino que los tutsi. Son todos los mismo.
- Incentiva a levantarse en armas ya que "cucarachas" importantes han donado el hotel.
- La radio ofrece 10 mil francos por la cabeza de los tutsi que abandonaron el hotel.

ES POR ELLO QUE LOS MIEMBROS DE LA ONU LA REPUDIAN.

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Paul ayuda a los Tutsi de varias maneras:
- Le da coimas a la policía para que deje llevar a su familia y a los vecinos al hotel, donde les da refugio.
- Acepta en el hotel todos los niños huérfanos que le lleva la Sra. Archer. Además pone empleados a atenderlos.
- Pone en peligro su vida varias veces, incluso para buscar provisiones.
- Refugia a todos los niños y monjas que se acercan con el Padre a pedir ayuda.
- Llama al dueño del hotel, le dice la verdad sobre los refugiados y logra que éste le pida ayuda a Francia.
- Hasta último momento arriesga su vida por ellos, y da todo su dinero.
- En el final, cuando ya están a salvo, "hace lugar" en el micro para esos niños TUTSI que están solos.

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Sin dudas, las palabras y la comprensión pueden ayudar a personas en lugar del otro.
Hay una escena de la película, donde las palabras de la Sra. Archer (quien trabajaba en el orfanato) hacen que Paul se ubique aun más en el lugar de los tutsi.
Le cuenta que cuando llega a buscar la segunda tanda de niños para llevar al Hotel, "ya habrían comenzado a matarlos".
... Que una niña tutsi con su hermanita en la espalda, le gritaba ... "Que no me maten, le prometo que no seré mas tutsi".

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Otra escena muy fuerte, donde ni siquiera hace falta las palabras para ponerse en el lugar de los otros, es cuando Paul sube a su familia al camión, ve a todas las familias paradas en la puerta del Hotel, y decide "que no puede abandonarlos".

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Immaculée Ilibagiza nació en 1972 en Ruanda. Pertenece a los Tusti una tribu de África. Cuando tenía 22 años el 6 de abril de 1994, tras la muerte del presidente de Ruanda al ser derribado su avión, se dio inicio a la masacre más grande de todos los tiempos. En menos de 100 días, más de un millón de personas fueron asesinadas, debido al odio entre las tribus Tutsi y Hutus.

Immaculée no imaginó que ese día sería la última vez que vería a su familia y amigos vivos, tuvo que refugiarse en la casa de un vecino donde se escondió en un baño con otras 7 mujeres, permaneció allí por 91 días, mientras veía por un pequeño orifico a cientos de hombres buscando a los miembros de las “tribus enemigas” para acabar con ellos.
Algunas de sus palabras fueron:

“Ellos buscaron por dos horas y se fueron, para mí fue ese momento el que me regresó la fe. Yo los odiaba, por supuesto. Estaba muy enojada, el tiempo que estuve en el baño no podía entender cómo otro ser humano puede causarte tanto dolor. Al nacer no elegimos ser en quienes nos convertimos, ni elegimos nuestros caminos, ni nuestra tribu, tampoco el país donde nacimos. Sentí deseos de venganza, pero pude darme cuenta de que eso no servía de algo, que sólo iba a prolongar el dolor y el odio en este mundo”

A partir de esos 91 días de inimaginable sufrimiento, Immaculée encontró su fe, aprendió inglés y se comprometió consigo misma a llevar una vida de paz, esperanza y perdón, incluso con aquellos que asesinaron a su familia. Ha dedicado sus energías a trabajar en Naciones Unidas y es autora de siete libros sobre su fe y su vida.

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En contraposición a las 2 anteriores, hay una escena donde están subiendo a los extranjeros al micro y vienen caminando un "Padre" y varias monjas y le piden al ejército que salve a los niños.
Por supuesto, que ninguno se pone en lugar de esos niños, hacen oídos sordos al pedirlo.

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“No tengo que odiarlos para encontrar la justicia” con esto nos enseña que la venganza no sirve de nada, no es algo bueno y que la justicia la encontramos en Dios, que nos muestra el perdón y nos ayuda a tener fe.

“Cuando tu perdonas, tu puedes ser objetivo y verdaderamente ver que una persona que te hirió, no significa que toda la tribu hizo eso” Esta es una de las frase que ella dice cuando cuenta la historia junto a su mejor amiga que pertenece a la tribu hutus. El mensaje que da es que el pasado u origen de uno no lo condena. Abriendo nuestro corazón y con amor nos damos cuenta que no todos deben ser “metidos en la misma bolsa”.

El amor hacia Dios y su fe es lo que la sostuvo con vida. Hoy la violencia está atacando al mundo, en todos los ámbitos, y hay que erradicarla. Su mensaje de paz y esperanza nos debe servir de guía para lograr una sociedad mejor.

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Esta historia es de genocidios salvajes, hay desigualdad y una situación donde hay mucha injusticia ya que se le quita el derecho a la vida a mucha gente inocente, nos da a entender que la fraternidad no está en aquellos, que sin escrúpulos matan a alguien que ven como enemigo. En estas personas no hay amor por el prójimo solo ven una división que existe entre ellos. En cambio como vemos en la película Paul es un hombre  que aporta su ayuda  y aunque lo llamen traidor por proteger y refugiar a los Titsu, lo hace con los mas profundo del corazón, con amor y fraternidad y  al igual que Immaculée no le importa la enemistad entre sus tribus, en la Fe ella encuentra la Paz de Dios y puede ver al otro como un hermano y no como un extraño o enemigo. Su fraternidad es un fundamento y un camino para la Paz. Ellos supieron redescubrir a quienes son sus “enemigos” y no se pusieron en su contra, construyeron justicia, confianza y esperanza.