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Doctrina Social de la iglesia Etica y responsabilidad Social

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Doctrina Social de la iglesia Etica y responsabilidad Social

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Los socialistas, llamados utópicos, anteriores a los marxistas, ofrecieron sus alternativas al sistema. También los cristianos, inspirados por la Palabra de Dios, los padres de la Iglesia, los teólogos de la Edad Media, despertaron su conciencia, y se hicieron reformadores. Se puede citar como ejemplo a Federico Ozanam, laico, profesor y reformador.

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La DSI es un servicio desinteresado que la Iglesia ofrece según las necesidades de los lugares y los tiempos. Responde a los problemas de la sociedad a lo largo de su historia. No es un sistema abstracto, cerrado y definido, sino concreto, dinámico y abierto.

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Coyuntura vs permanencia. La protección a la persona, la importancia del trabajador siempre, por definición de la DSI, será así, mientras que la RSC mira la coyuntura, depende de lo que piensen los clientes y accionistas en ese momento.

Instrumental vs. Normativa. La persona según la RSC es un medio para el fin de la empresa (ganar dinero y permanecer en el mercado). En la DSI se defiende por principio, es un fin en sí misma, a la que cualquier medio debe someterse, según el viejo principio de “el fin no justifica los medios”.

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La responsabilidad social corporativa, ¿responde a la DSI?

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La responsabilidad social corporativa, ¿responde a la DSI?

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La DSI considera los valores de la equidad, la participación de los trabajadores y la búsqueda de intereses colectivos. Independiente de si se gana dinero o no, la persona es el fin último y sus derechos se derivan de su dignidad inalienable

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El ideal es transformar a la empresa en una verdadera comunidad humana y humanizadora, compuesta de personas libres y autónomas, en medio de una sociedad abierta y pluralista, propiciando un esfuerzo creativo, más participado y responsable, por el que se consiga una producción eficaz de bienes y servicios.

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La ética del orden A partir del enfoque propiciado por la citada “vertiente de Mönchengladbach” se impuso, pues, en la doctrina social de la Iglesia la idea de que el conflicto entre el trabajo y el capital, podía y debía resolverse por la vía de una política que impulsara una reforma laboral y social, y llevara a un equilibro de intereses justo y al servicio del bien común. Es precisamente aquí donde no solo se manifiesta la diferencia sustancial con las ideas sociales románticas de Vogelsang y otros representantes de la “vertiente de Viena”, sino sobre todo también respecto del marxismo y del movimiento obrero socialista. Karl Marx (1818-1883) consideraba imposible llegar a un equilibrio de intereses entre trabajo y capital. Para él, el trabajo remunerado en relación de dependencia era estructural e inapelablemente una relación de explotación.

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Responsables somos todos

Se podría hablar de clientes responsables, que elijan consumir e invertir en marcas de empresas responsables. No se puede exigir a las empresas una mayor exigencia que la de los ciudadanos.

El poder de los trabajadores es crear sindicatos responsables, que atiendan no sólo a los intereses de los trabajadores de la empresa sino al del conjunto, incluyendo parados y trabajadores del llamado tercer mundo.