# data[].attributes.headline
Важная новость

# data[].attributes.subject
Важная новость

# data[].attributes.body
Сегодня, ровно в 10.00, гражданин РБ Стасян бзданул на паре, в результате чего в городе резко упали показатели чистоты воздуха, пострадало 8 блох, 2 погибли по дорогу в больницу, подозреваемый в розыске, тот, кто найдёт, будет щедро отглажен блохой.

# data[].attributes.headline
суть и содержание типов идеологий

# data[].attributes.subject
суть и содержание типов идеологий

# data[].attributes.body
Утопический социализм:

будущее (совершенное) общество должно быть основано на общественной собственности;

данное общество характеризуется всеобщей трудовой занятостью;

государство непосредственно управляет процессом материального производства (экономикой);

рынка в данном обществе нет, связь между производителем и потребителем обеспечивает государство, распределяя материальные блага между членами общества на основе абсолютного равенства (принцип уравнительности)

Радикально-революционный социализм:

будущее общество – коммунизм – должно быть основано на общественной собственности на средства производства;

это приведет к исчезновению антагонистических классов, устранению эксплуатации;

государство должно планомерно управлять всеми сферами общества, в том числе и экономикой, в результате исчезнут экономические кризисы;

коммунизм – общество свободы и изобилия материальных благ;

путь перехода к новому обществу – социалистическая революция, главный ее исполнитель – пролетариат (рабочий класс)

Консерватизм:

человеческий разум ограничен в своих возможностях

отрицание неизбежности социального прогресса;

общество – организм и его нельзя перестраивать как машину, оно имеет хрупкую структуру;

свобода не имеет абсолютного характера, она относительна и допустима лишь в рамках необходимых ограничений;

интересы государства, нации выше интересов общества;

экономика должна строиться на основе частной собственности и свободного рынка;

государство не должно вмешиваться в экономические процессы;

понятие свободы чуждо человеку;

революции в обществе не имеют позитивного значения, нет необходимости осуществлять радикальные изменения;

демократия – наименее совершенная форма политической жизни;

государство должно иметь приоритет над обществом.

Социал-демократизм:

идеальное общество должно быть основано на принципе социального равенства;

буржуазия и пролетариат не должны рассматриваться как классы-антагонисты. Они являются в большей степени партнерами, противоречия между которыми могут быть устранены мирным путем;

путь к социализму лежит не через революцию, а через преобразование капитализма посредством реформ.

экономика должна быть смешанной, то есть основанной на частной и общественной собственности, конкретное соотношение между которыми в каждой стране должно основываться на принципе экономической целесообразности;

способ регулирования экономики – сочетание рыночного и государственного воздействия на процессы производства материальных ценностей;

экономика должна иметь социальную направленность, т.е. удовлетворять материальные запросы всех слоев общества.

Либерализм:

обеспечение данных от природы естественных прав (включая право на жизнь, на личную свободу, на собственность). Интеллектуальная собственность есть подмножество частной собственности, если она не является общечеловеческим достоянием, и если это не противоречит свободе слова (некоторые либертарианцы  отвергают концепцию интеллектуальной собственности как форму монополизации свободного рынка);

гарантии гражданских прав;

установление равенства всех граждан перед законом;

установление свободной рыночной экономики;

обеспечение ответственности правительства и прозрачности государственной власти;

Неолиберализм:

Как и в классической либеральной парадигме, неолибералы считают, что государство не является единственным участником международных отношений. Возрастает роль таких нетрадиционных акторов как транснациональные корпорации, международные организации, террористические и криминальные организации, индивиды и т. д.

Увеличение числа участников международных отношений имеет и ряд негативных последствий, прежде всего, увеличивается число источников и растёт многообразие угроз для общества и всего человечества. Лучшим решением в этой ситуации является концепция кооперативной безопасности. Таким образом, в центре неолиберализма находятся проблемы международной безопасности и отказа от войны как инструмента международной политики.

Главной целью участников международных отношений, по мнению сторонников неолиберализма, является международная безопасность, в то время как представители либерально-идеалистической парадигмы указывали на плюрализм целей с приоритетом универсальных идеалов и человеческих ценностей.

Важнейшим условием достижения международной стабильности, мирового порядка и социального прогресса является развитие международного сотрудничества, которое также способствует росту экономического благополучия.

Главные средства международных отношений — распространение идеалов либеральной демократии и рынка, создание международных организаций, развитие международного права и сотрудничества.

Центр тяжести переносится с международного права и международных организаций, деятельность которых зачастую оказывается бесплодной, на международную мораль. При этом главными критериями моральности выдвигаются либеральная демократия и права человека, на основе которых в будущем возможно создание нового мирового порядка в виде общемирового гражданского общества и глобального рынка;

Утопический социализм:

будущее (совершенное) общество должно быть основано на общественной собственности;

данное общество характеризуется всеобщей трудовой занятостью;

государство непосредственно управляет процессом материального производства (экономикой);

рынка в данном обществе нет, связь между производителем и потребителем обеспечивает государство, распределяя материальные блага между членами общества на основе абсолютного равенства (принцип уравнительности);

Неоконсерватизм:

Убеждение, что характер внутреннего режима каждой страны влияет на её внешнюю политику — и уже поэтому не может не быть предметом интереса и давления со стороны либерально-демократических обществ. Это убеждение отличает неоконсерваторов от «реалистов», всегда выражающих готовность «торговать хоть с людоедами» и декларирующих своё безразличие к чужим внутренним делам.

Убеждение, что американская мощь уже используется и должна использоваться в нравственных целях: мощь США, в том числе и военная, необходима для решения задач морального характера. США, главенствующая в мире держава, несут особую ответственность. Таким образом закрепляется роль США как «мирового полицейского».

Недоверие к масштабным проектам социального строительства, боязнь нежелательных последствий программ социального планирования.

Скептицизм в отношении как легитимности, так и эффективности механизмов международного права и международных институтов в деле обеспечения безопасности и справедливости.