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Se toman como base los sentimientos del poeta

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Se toman como base los sentimientos del poeta

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El autor es el motivo de su propio canto.

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Es la expresión de emociones y sentimientos con un acompañamiento musical.

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Se evitaba que el poema estuviera formado por largas tiradas de versos iguales.

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La lengua utilizada se adapta al dialecto del lugar en el que fuera cantada.

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Proemio, centro y epílogo.

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Esta poesía está dirigida por un yo hacia un tú sobre el que quiere tener influencia.

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La lírica literaria es cultivada por la aristocracia.

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Oda a Afrodita
¡Tú que te sientas en trono resplandeciente,
inmortal Afrodita!
¡Hija de Zeus, sabia en las artes de amor, te suplico,
augusta diosa, no consientas que, en el dolor,
perezca mi alma!
Desciende a mis plegarias, como viniste otra vez,
dejando el palacio paterno, en tu carro de áureos atalajes.
Tus lindos gorriones te bajaron desde el cielo,
a través de los aires agitados por el precipitado batir de sus alas.
Una vez junto a mí, ¡oh diosa!, sonrientes tus labios inmortales,
preguntaste por qué te llamaba, qué pena tenía,
qué nuevo deseo agitaba mi pecho,
y a quién pretendía sujetar con los lazos de mi amor.
Safo, me dijiste, ¿quién se atreve a injuriarte?
Si te rehúye, pronto te ha de buscar;
si rehúsa tus obsequios, pronto te los ofrecerá él mismo.
Si ahora no te ama, te amará hasta cuando no lo desees.
¡Ven a mí ahora también, líbrame de mis crueles tormentos!
¡Cumple los deseos de mi corazón, no me rehúses tu
ayuda todopoderosa!
Lamento:
Dulce madre mía, no puedo trabajar,
el huso se me cae de entre los dedos
Afrodita ha llenado mi corazón
de amor a un bello adolescente

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A Megacles de Atenas, vencedor en la cuadriga

El más bello preludio para la estirpe potente

de los Alcmeónidas es Atenas, la gran ciudad,

cuando hay que echar cimientos de canciones

en honor de los caballos.

Pues ¿qué patria, qué casa habitando podrás tu nombrar

que en Hélade sea oída

como más gloriosa?

Porque en todas las ciudades se propala la fama

de los ciudadanos de Erecteo, oh Apolo, los que

en Pitón divina construyeron tu casa admirable.

¡Pero cinco victorias en Istmia me guían, y una muy insigne,

la Olimpíada de Zeus,

y dos conseguidas en Cirra,

oh Megacles, tuyas y de tus antecesores!

En el éxito nuevo me gozo. Pero esto me duele:

que la envidia se vuelva a las obras hermosas. Se dice, por cierto,

que la dicha floreciente, constante,

trae así al hombre lo uno igual que lo otro.

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-Oda
-Elegía
-Égloga
-Sátira
-La canción

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Autorretrato

En mi lanza

llevo ensartados panes.

Por mi lanza

escurre vino de Ismaros.

Apoyado en mi lanza,

de pie, en el alto,

sano, sereno, impasible,

como y bebo.

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Pues es hermoso morir si uno cae en la vanguardia cual guerrero valiente que

por su patria pelea. Que lo más amargo de todo es andar de mendigo,

abandonando la propia ciudad y sus fértiles campos, y marchar al exilio con

padre y madre ya ancianos, seguido de los hijos y de la legítima esposa. Porque

ése será un extraño ante quienes acuda cediendo a las urgencias de la odiosa

pobreza. Afrenta a su linaje y baldona su noble figura y toda clase de infamia y

ruindad le persigue. Si un vagabundo así ya no obtiene momento de dicha

ninguno, ni vergüenza ni estima ninguna, entonces con coraje luchemos por la

patria y los hijos, y muramos in escatimarles ahora nuestras vidas. ¡Ah jóvenes,

pelead con firmeza y codo a codo; no iniciéis una huida afrentosa ni cedáis al

espanto; aumentad en vuestro pecho el coraje guerrero, y no sintáis temor de

hacer frente al enemigo!