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Carte mentale sur les libertés fondamentales (support prof)

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Carte mentale sur les libertés fondamentales (support prof)

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Liberté d'expression - liberté de conscience - Liberté de la presse

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PROPOSITION DE PLAN DE LA SEANCE CARICATURE (VINCENT DESRUES)

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(B) LA CARICATURE DANS L'HISTOIRE DE FRANCE

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(C) Daumier / Caricature / Louis Philippe / poire

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(D) Victor Hugo

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(E) Général de Gaulle (Hara-Kiri)

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Proposition ateliers / élèves
Document proposé : Charlie Hebdo / Stromae

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(F) Stromae / Papaoutai / YouTube /Clip officiel

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Exposition en lien avec le dossier pédagogique ci dessous (très intéressant)

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Cartooning for Peace - Dessins pour la paix

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Censure & liberté d'expression - Cartooning for Peace

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Les dessins de presse nous font rire. Sans eux, nos vies seraient bien tristes. Mais c'est aussi une chose sérieuse : ils ont le pouvoir d'informer mais aussi d'offenser

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VIDEO. L’histoire de la caricature en France

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En France, la liberté d’expression est une tradition depuis la Révolution française. Personne n’échappe à la satire qui est même devenue un art.

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A construire

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" Je crois qu'on a le droit de rire de tout. Mais rire avec tout le monde, peut-être pas."
"On peut rire des forts mais pas des faibles."

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Reportage Arte "Fini de Rire"(témoignage de dessinateurs pour cartooning for peace)

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Reportage Arte "Fini de Rire"(témoignage de dessinateurs pour cartooning for peace)

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FINI DE RIRE | CharlieHebdo et la Liberté d'Expression

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FINI DE RIRE Afin de rendre hommage aux dessinateurs de Charlie Hebdo morts assassinés ce mercredi 7 janvier, ARTE rediffuse le documentaire "Fini de rire". Du Français Plantu à l'Israélien Avi Katz, en passant par l'Américain Danziger, le Belge Kroll et le Palestinien Khalil, des caricaturistes du monde entier y évoquent leur rôle face aux enjeux politiques de notre temps.

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Série Les clés des médias

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A quoi sert la caricature ? - Les Clés des médias | Lumni

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Chaque année, le théâtre de la ville organise une soirée amusante. Une dizaine d'habitants monte sur scène pour faire tour à tour le portrait d'un voisin. La soirée s'appelle " En toute liberté " et le journal local reprend chaque année les meilleurs portraits.

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L'attentat contre Charlie Hebdo le 7 janvier 2015 et l'ouverture d'une procédure pour apologie du terrorisme contre le polémiste Dieudonné posent la question des limites à la liberté d'expression en France. Christophe Deloire, secrétaire général de Reporters sans frontières, et Basile Ader, avocat spécialiste du droit des médias, expliquent les limites à la liberté d'expression fixées par le droit français.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

La liberté d'expression constitue l'une des pierres angulaires de la démocratie. En France, elle est proclamée dès la Révolution. L'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 énonce ainsi : " La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi. " La loi sur la liberté de la presse du 29 juillet 1881 proclame ensuite que " l'imprimerie et la librairie sont libres " (article 1er). La liberté d'expression devient un principe constitutionnel en France en 1946.

Elle est également consacrée par la Déclaration universelle des droits de l'homme du 10 décembre 1948 (" Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression ", article 19) et par la Convention européenne des droits de l'Homme du 4 novembre 1950 (" Toute personne a droit à la liberté d'expression ", article 10).

Toutefois, il existe des limites à la liberté d'expression. Elle est encadrée par la loi française. Cet encadrement se fonde notamment sur l'article 4 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen qui stipule que " la liberté consiste à pouvoir tout ce qui ne nuit pas à autrui ". Les limites à la liberté d'expression sont précisées par la loi du 29 juillet 1881. La diffamation ou l'injure sont ainsi passibles d'une condamnation. La provocation à la discrimination, la haine ou la violence envers des personnes " à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée " (article 24 de la loi du 29 juillet 1881 modifiée) l'est également. La provocation à la haine ou à la violence " à l'égard d'une personne ou d'un groupe de personnes à raison de leur sexe, de leur orientation ou identité sexuelle ou de leur handicap " est pareillement proscrite. Les personnes qui tiennent de tels propos sont passibles d'une peine d'un an d'emprisonnement et de 45 000 euros d'amende. De même, l'apologie des crimes contre l'humanité est réprimée depuis la loi Gayssot du 13 juillet 1990. Celle-ci qualifie en effet de délit la contestation de l'existence des crimes contre l'humanité, tels qu'ils ont été définis dans le statut de Nuremberg de 1945. Enfin, l'apologie du terrorisme est elle aussi durement punie : depuis la loi du 13 novembre 2014, une personne qui se livre à cette apologie du terrorisme risque jusqu'à sept ans d'emprisonnement et 100 000 € d'amende.

Par ailleurs, le droit à l'humour et à la satire est permis par la loi dans certaines limites. Le tribunal de grande instance de Paris a estimé, dans son jugement du 9 janvier 1992, que la liberté d'expression " autorise un auteur à forcer les traits et à altérer la personnalité de celui qu'elle représente " et qu'il existe un " droit à l'irrespect et à l'insolence. " L'hebdomadaire satirique Charlie Hebdo a par exemple été relaxé en mars 2007 dans l'affaire des caricatures de Mahomet qu'il avait publiées en février 2006 (voir ce document et ce document). Le tribunal correctionnel de Paris a alors jugé que " le genre littéraire de la caricature, bien que délibérément provocant, participe (...) à la liberté d'expression " et que malgré le " caractère choquant, voire blessant pour la sensibilité des musulmans " des dessins parus dans Charlie Hebdo, ils " apparaissent exclusifs de toute volonté délibérée d'offenser directement et gratuitement l'ensemble des musulmans. "

De même, poursuivi après un sketch télévisé dans lequel il incarnait un rabbin juif orthodoxe, Dieudonné avait été relaxé par la justice en 2005 au nom du droit à l'humour. En revanche, le polémiste a été condamné à plusieurs reprises pour " provocation à la haine raciale ", " contestation de crimes contre l'humanité " ou " apologie du terrorisme ". Son spectacle Le Mur a même fait l'objet d'une interdiction en 2014 (voir L'interdiction du spectacle de Dieudonné Le Mur).

Éclairage média

Diffusé dans le journal télévisé de 20 heures de France 2 du 14 janvier 2015, ce sujet est consacré aux limites de la liberté d'expression en France. Il s'inscrit dans un contexte bien particulier. Une semaine auparavant, un attentat terroriste a en effet décimé la rédaction de Charlie Hebdo, à Paris : douze personnes, dont huit collaborateurs du journal, parmi lesquels les dessinateurs Cabu, Wolinski, Tignous et Honoré ainsi que le directeur de la publication Charb, ont été assassinés par deux terroristes djihadistes, les frères Kouachi. Ceux-ci ont justifié leur acte sanglant par le fait que l'hebdomadaire satirique avait publié des caricatures de Mahomet en 2006.

Toutefois, la raison principale qui a conduit la rédaction de France 2 à réaliser ce reportage n'est pas directement liée à cette tuerie mais plutôt à deux de ses conséquences. La première, c'est la parution le matin même du 14 janvier 2015 d'un numéro spécial de Charlie Hebdo, une semaine après l'attentat dont l'hebdomadaire satirique a été victime. À deux reprises, ce numéro est montré dans le sujet : on voit une kiosquière en mettre en place des piles. Sa une, dessinée par Luz, représente Mahomet, une larme à l'œil et tenant une pancarte " Je suis Charlie ", en-dessous de la mention : " Tout est pardonné ". Ce numéro a dans un premier temps été tiré à un million d'exemplaires contre 60 000 habituellement. L'engouement a été tel que ce sont finalement près de 8 millions d'exemplaires qui ont été tirés. Le tirage de ce numéro de Charlie Hebdo établit ainsi un record absolu dans l'histoire de la presse française. Il devance France-Soir, tiré à 2,2 millions d'exemplaires le 11 novembre 1970 après la mort du général de Gaulle, mais aussi Le Petit Parisien, tiré à 2 millions d'exemplaires le 11 novembre 1918, jour de l'armistice de la Première Guerre mondiale, et L'Équipe, tiré à 1,96 million d'exemplaires le 13 juillet 1998, au lendemain de la victoire de l'équipe de France lors de la Coupe du monde de football.

La procédure ouverte pour apologie du terrorisme ouverte contre Dieudonné est également à l'origine de ce sujet. Cette procédure a été suscitée par un message du polémiste sur son compte Facebook le 11 janvier 2015, au soir de la marche républicaine en hommage aux victimes des attentats des 7, 8 et 9 janvier précédent. Il avait écrit " Sachez que ce soir je me sens Charlie Coulibaly ", détournant le slogan " Je suis Charlie " en référence au terroriste Amedy Coulibaly, auteur de la tuerie dans le supermarché Hyper Cacher le 9 janvier 2015. Le message provocateur de Dieudonné est montré dans le sujet par un banc-titre. Le polémiste apparaît aussi à deux reprises : d'abord par le biais d'une photographie d'une de ses arrestations, puis en gros plan lors d'un procès.

Le sujet de France 2 se veut avant tout didactique : il vise à expliquer aux téléspectateurs les limites à la liberté d'expression en France en opposant les deux cas de Charlie Hebdo et Dieudonné. Aussi, après avoir présenté rapidement ceux-ci, il revient aux sources de la liberté d'expression : l'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui est mis en exergue par un banc-titre. L'infographie détaillant les quatre principales atteintes à la liberté d'expression a également une visée pédagogique. C'est enfin aussi le cas de l'interview des deux experts qui sont convoqués : Christophe Deloire, secrétaire général de l'organisation non gouvernementale Reporters sans frontières, et Basile Ader, avocat au barreau de Paris, spécialiste du droit des médias. Leurs interventions ont pour but d'expliquer les atteintes à la liberté d'expression définies par le droit français.

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Les limites à la liberté d'expression - Lumni | Enseignement

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L'attentat contre Charlie Hebdo le 7 janvier 2015 et l'ouverture d'une procédure pour apologie du terrorisme contre le polémiste Dieudonné posent la question des limites à la liberté d'expression en France. Christophe Deloire, secrétaire général de Reporters sans frontières, et Basile Ader, avocat spécialiste du droit des médias, expliquent les limites à la liberté d'expression fixées par le droit français.

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Liberté de la presse : le dessin comme arme absolue ? - Play RTS

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Play RTS vous permet de visionner ou d'écouter de nombreuses émissions tv ou radio, quand et aussi souvent que vous le souhaitez.

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Une bulle par élève ou groupe d'élèves
Aborder la question des réseaux sociaux

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Ca veut dire quoi le blasphème?

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Les clés des médias : Ça veut dire quoi le blasphème ?

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Richard Malka

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Richard Malka est l'avocat de Charlie Hebdo depuis 1992. Après les attentats de janvier 2015, il continue à défendre la liberté d'expression telle que le magazine satirique la revendiquait. Ce 2 novembre, il devait plaider dans le cadre du procès des attentats de Charlie Hebdo, de Montrouge et de l'Hyper Casher. Richard Malka est sur le plateau de Quotidien.En savoir plus sur
Yann Barthes

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Invité : Richard Malka, avocat de Charlie Hebdo - Quotidien avec Yann Barthès | TMC

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Richard Malka est l'avocat de Charlie Hebdo depuis 1992. Après les attentats de janvier 2015, il continue à défendre la liberté d'expression telle que le magazine satirique la revendiquait. Ce 2 novembre, il devait plaider dans le cadre du procès des attentats de Charlie Hebdo, de Montrouge et de l'Hyper Casher.

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La laïcité, c'est quoi ? (Les clés de la République)

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Quizz collectif à main levée

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Fermer la fenêtre d'information sur les Lumniz

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De la loi de séparation des Eglises et de l'Etat votée en 1905 à la neutralité de l'école, en passant par&nbs...

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La laïcité joue un rôle particulier en France. Qu'en est-il dans les autres pays ? Quel est leur rapport à la religion ? En fait, il y a presque autant de configurations qu'il y a de pays ! Juridiquement, la laïcité en France n'est pas très différente de la laïcité aux Etats-Unis : il n'y a pas de religion d'Etat établie. Dans cette vidéo, nous allons explorer les relations entre Etat et religion dans différents pays. Si la plupart des démocraties garantissent la liberté de conscience, mais elles n'ont pas toutes le même rapport à la religion.

Pour aller plus loin

Sauvegarder le permalien.

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La laïcité joue un rôle particulier en France. Qu'en est-il dans les autres pays ? Quel est leur rapport à la religion ? En fait, il y a presque autant de configurations qu'il y a de pays ! Juridiquement, la laïcité en France n'est pas très différente de la laïcité aux Etats-Unis : il n'y a pas de religion d'Etat établie.

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Liberté d'expression : les textes. - [Espace Doc Web]

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Les textes qui encadrent la liberté d'expression

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La question du blasphème

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Dernière mise à jour : 2 novembre 2020.

Malgré la sidération qui est celle de l'ensemble de l'École républicaine, nous avons tenté de réunir des ressources sur la thématique de la liberté d'expression.

Pour travailler sur la liberté d'expression

Liberté de conscience, liberté d'expression : outils pédagogiques pour réfléchir et débattre avec les élèves, sur Eduscol. Sommaire : Comment parler d'un drame de l'actualité aux élèves ? | Aborder les principes fondateurs de la République à l'école primaire | Construire la réflexion et organiser le débat au collège et au lycée

Charte de la laïcité à l'école. Bulletin officiel de l'Éducation nationale n° 33 du 12 septembre 2013.

Le Guide de la liberté d'expression pour les étudiants (et les lycéens), UNESCO, 86 p., 2013.

Livret laïcité, décembre 2016.

La liberté d'expression, un droit fondamental, Éduscol, mis à jour le 1er octobre 2020.

Les valeurs de la République et Éduquer à la laïcité sur Canopé.

Liberté d'expression, blasphème, laïcité, sur Espace Doc Web, dernière modification le 20 octobre 2020.

François Héran, " Lettre aux professeurs d'histoire-géographie. Ou comment réfléchir en toute liberté sur la liberté d'expression ", La Vie des idées, 30 octobre 2020, et la réponse de Gwénaëlle Calvès (3 novembre 2020).

Dessin de presse et blasphème

La liberté d'expression permet à tous les individus de s'exprimer librement " sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi " (article 11 de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen). Dans les limites liées à la loi, on peut indiquer le fait de porter atteinte à la réputation d'une personne, la discrimination et à la haine à l'égard d'une personne ou d'un groupe à raison de son appartenance religieuse. Ces faits sont des délits. Le blasphème n'existant pas en droit, il ne peut être interdit. Nous sommes dans l'exercice ordinaire de la loi : " tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché " (art. 5 de la Déclaration des droits de 1789).

Dominique Avon (dir.), La Caricature au risque des autorités politiques et religieuses. Presses universitaires de Rennes, 2010, 202 p.

" Oui, on a le droit de blasphémer ! ", Tribune dans Libération, par Christiane Chanet, Conseillère honoraire à la Cour de cassation, ancienne présidente du Comité des droits de l'homme des Nations unies - 24 février 2015.

" Le blasphème en France ". Étude de législation comparée n° 262 - janvier 2016 - La répression du blasphème. Sénat (lire le rapport complet pour une comparaison Iran, Irlande, Italie, Portugal, Turquie).

Atelier pédagogique : L'image : un enjeu dans l'Islam contemporain (XX-XXIe siècles) ?, 21e rendez-vous de l'histoire de Blois, La puissance de l'image, 2018.

Le projet #JeDessine, kit pédagogique sur la liberté de dessiner, sur Canopé.

Un exemple d'application du projet #JeDessine dans l'académie de Paris.

Dessin de presse et liberté d'expression. Fiche pédagogique, publiée dans le Dossier pédagogique de la SPME 2019. CLEMI, Centre pour l'éducation aux médias et à l'information.

Ressources pour enseigner la laïcité, Toutatice.fr, espace numérique de l'éducation en Bretagne.

Ponts et balises - laïcité, une évidence bousculée, IRTS. Nombreuses ressources associées.

Représenter Mahomet

Si l'islam interdit la représentation des êtres humains en général, de dieu et du principal prophète de l'islam en particulier, cette interdiction s'est limitée à des périodes et à des contextes historiques précis. Cette interdiction de représentation inclut évidemment la possibilité de caricaturer le prophète (une interdiction qui ne s'applique, en dehors des pays de loi islamique, qu'à ceux des musulmans décidant en conscience de s'y conformer),

François Bœspflug, " Le Prophète de l'islam serait-il irreprésentable ? ", Revue des sciences religieuses, 87/2 | 2013, 139-159.

Muhammad n'est-il jamais représenté dans l'art islamique ?, Institut du monde arabe.

Représentation du Prophète dans les arts de l'islam, sur Lumni.

Amri Nelly, Chih Rachida, Gril Denis, " Introduction : la dévotion au Prophète de l'islam, une histoire qui reste à faire ", Archives de sciences sociales des religions, 2017/2 (n° 178), p. 11-22.

" Dans quelles conditions l'islam autorise-t-il la représentation du Prophète ? " Les décodeurs du Monde, janvier 2015.

Oleg Grabar, " Les plus belles images de Mahomet ", Books n° 39, janvier 2013.

Le prophète Mahomet ou Muhammad, représenté sur un manuscrit copié au nord de l'Irak ou au nord-ouest de l'Iran en 1307-1308. Source : Institut du monde arabe.

Ressources scientifiques

Françoise Lorcerie. " Quelle liberté d'expression religieuse reste-t-il aux élèves ? ", in Fatiha Kaouès, Myriam Laakili. Prosélytismes : Les nouvelles avant-gardes religieuses, CNRS Éditions, p. 229-254, 2016.

Dominique Avon & Abdellatif Idrissi, " Du Coran et de la liberté de penser ", La Vie des idées, 21 octobre 2008. Résumé : " Il y eut une époque où l'on avait le droit de critiquer l'entourage du Prophète, où les controverses religieuses se faisaient avec une grande liberté de ton, où des érudits musulmans glorifiaient l'athéisme. Aujourd'hui, nombre de débats relatifs à l'islam présentent leur problématique sous la forme d'une unique alternative : l'abandon de la foi ou l'expression intégraliste. Dans cet article, un linguiste et un historien rappellent que deux principes tenus aujourd'hui pour acquis - l'impeccabilité de l'entourage de Muhammad et l'inimitabilité du Coran - se sont établis progressivement. Il s'agit, en d'autres termes, de réconcilier l'Islam, la science des textes et le libre examen. "

Mohamed Chérif Ferjani. Le politique et le religieux dans le champ islamique. Fayard, 2005. L'ouvrage rappelle (p. 146 et suivantes) que, comme pour bien d'autres sujets, le texte coranique constitué en 610 et 632 est contradictoire sur la question de la liberté de conscience. S'il contient bien des versets appelant à tuer les impies, fournissant la matière d'une interprétation intolérante de l'histoire, d'autres insistent sur la liberté de conscience : " Dans le deuxième registre, nous trouvons les versets qui rappellent qu'il n'y a " pas de contrainte en matière de religion " (2/256), que " la vérité provient de votre seigneur ; celui qui veut être croyant, qu'il le soit et celui qui veut être incroyant qu'il le soit " (18/29), que " si Dieu l'avait voulu, il aurait fait des humains une seule communauté " (5/48,11/18, 16/93) ; qu'il faut dire aux incroyants " vous avez votre religion et j'ai la mienne ", que le Prophète a pour mission de " rappeler " et non de " contraindre " (88/21) et que " si un associateur [polythéiste] te demande l'asile accorde-le lui afin qu'il entende la parole de Dieu " (9/6). "

Sur Géoconfluences

Jean-Benoît Bouron, responsable éditorial de Géoconfluences
avec la contribution de Laurent Carroué, inspecteur général de l'éducation, du sport et de la recherche
et de Nathalie Reveyaz, IA-IPR, académie de Grenoble, référente académique laïcité et valeurs de la République.

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La liberté d'expression et la question du blasphème en France

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La brutalité de l'assassinat d'un professeur d'histoire et de géographie le 16 octobre 2020 rappelle la place centrale de l'éducation dans la capacité d'une société à accepter les différences d'opinion.

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éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

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Au niveau académique

Dans chaque académie, une équipe Valeurs de la République répond aux demandes des écoles et établissements et leur apporte un soutien concret soit en situation de crise, soit dans le cadre d'un accompagnement à plus long terme.
L'équipe académique Valeurs de la République intervient à la demande du chef d'établissement, de l'inspecteur de circonscription ou du directeur d'école en cas de difficulté d'application de la laïcité. Elle propose une expertise pédagogique, juridique et éducative et intervient en appui des équipes éducatives.

L'équipe académique Valeurs de la République réunit des expertises disciplinaire, éducative, et juridique. Elle est composée autour du référent académique laïcité. Placée sous l'autorité du recteur, elle a pour mission de :

prévenir les atteintes à la laïcité à travers la formation des personnels d'encadrement, des personnels d'éducation et des professeurs ;

recueillir les faits d'atteinte à la laïcité ;

produire une expertise sur les situations recensées ;

soutenir les professeurs et personnels dans leurs missions quotidiennes ;

se déplacer sur site pour apporter un appui aux équipes, en accord avec le chef d'établissement, l'inspecteur de circonscription ou le directeur d'école ;

proposer des réponses unifiées au regard du droit et appropriées à la gravité des situations signalées et des stratégies pédagogiques pour former à l'esprit critique et à l'enseignement des faits religieux.

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éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

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Renforcer le respect de la laïcité et la transmission des valeurs de la République à l'École

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Dans chaque académie, une équipe Valeurs de la République répond aux demandes des écoles et établissements et leur apporte un soutien concret soit en situation de crise, soit dans le cadre d'un accompagnement à plus long terme.

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Comparer le degré de liberté dont jouissent les journalistes et les médias dans 180 pays ou territoires : tel est l’objectif du Classement mondial de la liberté de la presse de Reporters sans frontières

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Les atteintes à la liberté de la presse dans le monde

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Les atteintes à la liberté de la presse dans le monde - Lumni | Enseignement

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À travers une sélection de vidéos, ce parcours traite des atteintes à la liberté des médias dans le monde actuel.

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Le 3 mai a été proclamé Journée mondiale de la liberté de la presse par les Nations Unies en 1993. Cet évènement offre l'occasion de se pencher sur le classement annuel publié par Reporters sans frontières, dont l'édition 2019 fait état d'une dégradation globale de la liberté de la presse à travers le monde. RSF constate une réduction du nombre de pays où les journalistes peuvent exercer leur métier en toute sécurité, ainsi qu'un renforcement de l'emprise des régimes autoritaires sur les médias. Seulement 24 % des 180 pays étudiés affichent une situation favorable ou satisfaisante en 2019, contre 26 % l'année dernière. La situation se dégrade également en Europe où RSF relève de plus en plus de tentatives d'intimidation et de pressions.

La France se situe au 32e rang avec un score de 22,2 points sur 100 (échelle : 0 = liberté ; 100 = répression), ce qui classe l'Hexagone avec les pays où la situation est "satisfaisante". Mais le seuil à partir duquel un pays bascule dans une situation marquée par des "problèmes notables" n'est pas très loin (25 points). Ainsi, RSF observe une hausse de l'hostilité envers les journalistes en France, évoquant notamment les violences lors des manifestations des "gilets jaunes", les procédures judiciaires abusives (procès multiples du groupe Bolloré), ou encore les intimidations de certains hommes politiques.

Ce sont les pays nordiques qui trustent les premières places du classement : la Norvège a obtenu le meilleur score en matière de liberté de la presse (7,8), suivie de la Finlande (7,9) et de la Suède (8,3). De l'autre côté de l'échelle, les pays les moins bien classés sont l'Érythrée, la Corée du Nord et le Turkménistan : ils affichent tous trois des scores supérieurs à 80 points sur 100.

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Infographie: La liberté de la presse dans le monde

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Le 3 mai a été proclamé Journée mondiale de la liberté de la presse par les Nations Unies en 1993. Cet évènement offre l'occasion de se pencher sur le classement annuel publié par Reporters sans frontières, dont l'édition 2019 fait état d'une dégradation globale de la liberté de la presse à travers le monde.

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Deux humoristes passent à Troupomé. Les deux se moquent de la ville voisine Coinperdu. Le spectacle d'un des deux est interdit au bout d'un moment. Pourquoi ? Parce qu'il ne fait pas d'humour mais de la politique et règle ses comptes. Dans le passé il a participé à des bagarres contre les habitants de Coinperdu. Et aux municipales il était sur la liste d'un candidat connu pour son hostilité à la commune voisine.

Pour aller plus loin :

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Deux humoristes passent à Troupomé. Les deux se moquent de la ville voisine Coinperdu. Le spectacle d'un des deux est interdit au bout d'un moment. Pourquoi ? Parce qu'il ne fait pas d'humour mais de la politique et règle ses comptes. Dans le passé il a participé à des bagarres contre les habitants de Coinperdu.

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Le Pape vient à Troupaumé ! Il vient se recueillir dans le sanctuaire dans la forêt près de la ville où la vierge serait apparue à un fidèle au 19ème siècle. Babu publie une caricature. C'est le pape face à une jolie fille toute nue : " Le pape va enfin voir la vierge ! ". Fama est choquée, Romain rigole. Il n'est pas interdit de blasphémer à Troupaumé comme partout en France.
Pour aller plus loin :

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Le Pape vient à Troupaumé ! Il vient se recueillir dans le sanctuaire dans la forêt près de la ville où la vierge serait apparue à un fidèle au 19ème siècle. Babu publie une caricature. C'est le pape face à une jolie fille toute nue : " Le pape va enfin voir la vierge !

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La liberté d'expression est inscrite dans la DUDH de 1948. Le droit à la liberté d'expression est un droit fondamental qui a sa place dans tous les textes internationaux relatifs aux droits humains. La liberté d'expression est indispensable à la construction d'une société juste et respectueuse de l'État de droit ; elle est essentielle à l'exercice de l'ensemble des droits humains. Il ne s'agit cependant pas d'un droit absolu. La liberté d'expression peut être soumise à certaines restrictions, pour des motifs précisés par le droit international. Ainsi, toute incitation à la discrimination, l'hostilité ou la violence ne peut être considérée comme l'exercice légitime du droit à la liberté d'expression et doit être interdite par la loi.

Les événements de 2015 en France et plus récemment l'assassinat de Samuel Paty, professeur d'histoire-géographie sauvagement assassiné pour avoir accompli sa mission d'éducation, ont rendu encore plus nécessaire un travail sur la liberté d'expression avec tous les membres de notre société.

Pour s'informer, s'éduquer ou éduquer à cette question, nous vous proposons de nombreuses ressources pédagogiques, telles que des activités participatives, des quizz ludiques et des fiches accompagnant des ouvrages Jeunesse. Elles ont toutes pour objectif de donner des repères sur la liberté d'expression et ses limites, de faciliter des discussions pour s'interroger et développer son esprit critique.

1. Se familiariser avec la liberté d'expression

Comprendre le droit à la liberté d'expression, cerner ses limites et faire naître la discussion et le dialogue au sein d'un groupe sur ce sujet, voilà les objectifs de ces activités d'Éducation aux droits humains !

2. Tester ses connaissances avec nos quiz en ligne

Vous pensez tout savoir sur la liberté d'expression ? Faites le test en répondant au quiz sur la liberté d'expression et ses limites.

3. Approfondir les notions liées à la liberté d'expression

Une sélection d'activités pour aborder la liberté d'expression sous différents angles thématiques, comme la liberté d'informer des journalistes ou le droit de manifester.

4. Lire et faire lire des livres jeunesse

Deux livres jeunesse à (re)découvrir grâce à des fiches de lecture. Pour approfondir les notions de liberté d'expression abordées dans les ouvrages et réaliser des activités complémentaires !

5. 61 bougies pour la Liberté : un projet pour défendre la liberté d'expression

Malmenée, défendue, amendée, reconsidérée... la liberté d'expressionest un droit fondamental. Le projet " 61 bougies pour la Liberté " permet aux jeunes de réfléchir sur la notion de liberté d'expression, sa légitimité, ses limites... et de de s'exprimer, en réalisant une affiche de format A4.

6. POUR ALLER PLUS LOIN

Retrouvez d'autres activités et documents pédagogiques :

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La liberté d'expression est inscrite dans la DUDH de 1948. Le droit à la liberté d'expression est un droit fondamental qui a sa place dans tous les textes internationaux relatifs aux droits humains. La liberté d'expression est indispensable à la construction d'une société juste et respectueuse de l'État de droit ; elle est essentielle à l'exercice de l'ensemble des droits humains.

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Réponses dans les fiches pratiques

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Retrouvez toutes les fiches pratiques publiées par l'Observatoire de la laïcité

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Ressources pour les professeurs

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Webinaire Cédric Passard - Caricature et Liberté d'expression