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Violences et préjugés : la représentation des femmes sur YouTube

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Violences et préjugés : la représentation des femmes sur YouTube

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Violences et préjugés : la représentation des femmes sur YouTube

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Culture du viol, images dégradantes, sexualisation, harcèlement, rapport patriarcal… la majeure partie des vidéos, principalement des clips musicaux, hébergées sur la plateforme YouTube sont sexistes, selon l’alerte de la Fondation des Femmes. Abritée par la Fondation de France, la Fondation des Fem…

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Les références de l'ouvrage que je citais qui présente de façon claire et très informée (2 sociologues) comment adopter des pratiques égalitaires en classe.

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Alliance de la presse d'information générale

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Alliance de la presse d'information générale

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Les Unes de l'Alliance de la Presse par Aday.fr

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En avant, marche !

Depuis des mois, la Covid-19 bouleverse notre quotidien et nous oblige à réinventer nos vies. Cafeyn vous aide à surmonter cette période si particulière.

Cet été, beaucoup de personnes ont profité de chaque instant de liberté, d'autres ont, en revanche, opté pour des moments de tranquillité à la maison. Qu'importe votre mode de vie, restez à l'affût de toute l'actualité autour de la santé, la presse lifestyle, la mobilité ou encore la psychologie.

Alléluia ! Il est temps de remettre les pieds dans les musées, les théâtres, les restaurants ou les festivals. Et parce qu'on ne peut pas être à plusieurs endroits à la fois, Cafeyn vous donne les meilleurs conseils et les sorties à ne pas manquer.

Un débat intéressant mais controversé est survenu ces derniers temps. L'environnement a bénéficié de la Covid-19, tandis que l'économie en a souffert. Alors comment trouver le bon équilibre ? Découvrez-en davantage sur Cafeyn.

Des collections d'articles et des personnalités

Des personnalités qui partagent une sélection de leurs articles favoris, c'est uniquement sur Cafeyn. En plus, notre équipe édito chine chaque jour, les meilleurs articles à ne pas manquer.. Plus besoin de fouiller, vous avez tous les points de vue, en un coup d'œil !

Vous avez des questions ?

Quels sont les journaux et magazines disponibles sur Cafeyn ?

Découvrez la liste des magazines que vous aimez déjà et de ceux que vous allez adorer en cliquant ici.

Qu'y a-t-il de plus à savoir sur les collections ?

Les collections permettent de regrouper plusieurs articles sous la forme de playlists sur des thématiques choisies pour éveiller la curiosité des utilisateurs.

L'idée est de diriger les lecteurs vers des articles en fonction de l'actualité du moment.

Les collections couvrent plusieurs thématiques : sport, culture, technologie, société... mais aussi les dernières actualités : "A lire aujourd'hui" par exemple.

Elles permettent une lecture cohérente et complète sur un thème général.

Qui sont les personnalités présentes sur Cafeyn et que font-elles ?

Les personnalités publiques choisies par Cafeyn vont partager leurs aspirations et parler de différents sujets (sport, culture, art, cuisine, voyage..) qu'ils apprécient tout particulièrement.

Pour le lancement du projet, c'est Hervé Mathoux, journaliste sportif qui nous a partagé sa première collection d'articles inédite en lien avec l'Euro 2020.

On retrouve également la sélection sport de Clarisse Agbegnenou fièrement médaillée aux Jeux Olympiques 2020, ainsi que celle de Guillaume Di Grazia.

On découvrira à la rentrée encore beaucoup de personnalités sur la plateforme et notamment leur point de vue sur l'après Covid que ce soit au niveau lifestyle, développement durable ou encore économie.

Comment marche le mode hors ligne ?

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Cafeyn - Abonnement aux magazines en ligne

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Journalisme politique, parité hommes-femmes avec RUTH ELKRIEF

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Journalisme politique, parité hommes-femmes avec RUTH ELKRIEF

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Elle évoque l'évolution du journalisme politique, la place des femmes dans le journalisme politique ainsi que les réseaux sociaux et les fake news

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#JEUDISCPA - Journalisme politique, parité hommes-femmes avec RUTH ELKRIEF

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Bande dessinée interactive qui traite des stéréotypes de genre et de la discrimination

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Une histoire de genre est une bande dessinée interactive qui traite des stéréotypes de genre et de la discrimination et qui nous informe sur la manière dont tout cela affecte négativement les choix des filles et des femmes, ainsi que ceux des garçons et des hommes, en termes d'éducation et de carrière professionnelle.

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Support de la formation du 5 octobre 2021

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Support de la formation du 5 octobre 2021

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Décrypter le sexisme dans les médias

Marie Adam-NormandCoordonnatrice CLEMI académie de BesançonNathalie VincentProfesseure de Sciences Economiques et Sociales Lycée C.-N. Ledoux, Besançon

Objectifs de cette formation Apprendre à mieux identifier les stéréotypes sous-jacents aux discours des images et aux représentations véhiculées par les médias Savoir les déconstruire Intégrer la question de l'égalité filles/garçons dans le Parcours citoyen Elle s'initiera par Quelques éléments provenant de travaux de recherche proposés pour éclairage ainsi qu'une mutualisation de ressources et outils académiquesProlongement --> Padlet "Décrypter le sexisme dans les médias"

Fonctionnement

Toutes les questions, remarques, réactions, suggestions sont les bienvenues. Cette formation ne prétend pas à l'exhaustivité.

Une pause est prévue.Intervention de Amandine Ménigoz, CTA Dijon

Inégalité des sexes : " Liberté, Égalité, Adelphité "

#DATAGUEULE71

--> Regarder jusqu'à 3'59

90 féminicides en 2020 ! => une baisse de 38% par rapport à 2019 (146)

Quelle définition sociologique du "genre" ?Quelle définition de "médias"?

C'est quoi le genre ?

Le genre est un outil d'analyse auquel nous aurons recours. Ce dernier permet de rendre compte des rapports sociaux qui assignent au masculin et féminin des statuts, des rôles caractéristiques et des normes différentes et hiérarchisées. Ce n'est pas un point de vue mais un fait social objectif maintes fois décrit qui structure les rapports sociaux dans nos sociétés.

Qu'est-ce qu'un média ?

Les médias sont entendus ici de façon consensuelle comme tout moyen, technique et support de diffusion massive de l'information (presse, radio, télévision, cinéma, réseaux numériques, etc).Voici ce qui détermine notre champ d'observation et d'interrogation même si on ne prétend pas à l'exhaustivité.

C'est quoi le sexisme ?

Sexisme et médias en France, qu'en pensez-vous ?

Et les hommes dans tout ça ?

Des stéréotypes aux dépens des hommes

Émission de France culture Le mythe de la virilité

PERMANENCE DES STÉRÉOTYPESSEXISTES DANS LES MÉDIAS

Quelle présence des femmes dans les rédactions?

Dès l'origine de la presse et ce depuis 3 siècles, ce sont des hommes qui ont conçu, dirigé les médias et l'information. Encore aujourd'hui la propriété du capital des médias est quasi exclusivement masculine et 7 rédactions sont dirigées par des hommes (seules celles de l'Humanité et de Mediapart ont à leur tête un binôme paritaire)Le journalisme s'est féminisé. En 2008, onpouvait observer que 43% des journalistesétaient des femmes. Mais 25 % des signatures enmoyenne et 23 % des éditorialistesde la presse écriteEn 2017, les femmes représentent 66 %des effectifs des écoles de journalisesprès de 47 % des cartes de presseétaient attribuées à des femmes etmême 51.3 %des nouvelles cartesMais ce taux est bien plus faible dans la PQR et la PQN : aux alentours de 37%Source: site du CCIJP pour 2017 et graphique

Tout comme les guerres, la pandémie liée à COVID 19n'est pas favorable aux femmes.

Ainsi à la télévision pendant la période du confinement (17 mars au 11 mai 2020), la parole masculine est restée majoritaire voire écrasante oscillant entre 57% (au lieu de 55 %) et (80 % au lieu de 77 %) selon les chaînes.Peu de changement par contre à la radio, mais la part des voix féminines est faible 35.3 % pour les chaînes publiques et 29.3 % pour les chaînes privées.De même on a pu observer durant le confinement une moindre présence des femmes expertes à l'avantage d'hommes experts dans les médias d'information, de débats. Ainsi la Une du Parisien du 5 avril 2020 a fait polémique en présentant le sujet du "monde d'après" raconté par 4 hommes experts (un climatologue, un commissaire européen, un politologue et un généticien).Les femmes ont été davantage interrogées au titre de "témoins", pourtant majoritaires dans les métiers du care que la crise a mis en avant : soignantes, enseignantes, caissières mais les hommes sont convoqués pour délivrer les analyses de ce que bien des femmes vivent au front.

Source : Place des femmes dans les médias en temps de crise, rapport de la députée des Hauts de Seine C. Calvez, septembre 2020

Prenons la une : uneAssociation de femmes journalistes qui oeuvre pour une juste représentation des femmes dans les médias et l'égalité professionnelle dans les rédactions

Quelle présence/quel traitement des femmes dans les contenus médiatiques?

Travail en atelier:analysede la presse Éléments réexploitables pour séquences pédagogiques

Dans le domaine politique?

Constitution du gouvernement en 2021

Une édition du Point de Février 2018.

La part de femmes à l'Assemblée Nationale27 %39 %48%

La part de femmes à l'Assemblée Nationale27 %39 %48%

La part de femmes au Sénat27 %32 %48%

La part de femmes au Sénat27 %32 %48%

La part de femmes aux conseils communaux16 %35 %42 %

La part de femmes aux conseils communaux16 %35 %42 %

Congrès des Maires de France, novembre 2017.

Source: Libération du 27 novembre 2017.En 2020, près de 20 % des maires sont des femmes

Et si l'on gommait les hommes ?

La part de femmes conseillères régionales17 %32%48%

La part de femmes conseillères régionales17 %32%48%

La part de femmes Présidentes de Régions17 %32%48%

La part de femmes Présidentes de Régions17 %32%48%

Les femmes élues en politique

Source: Sud Ouest, 14 décembre 2015

Alain Rousset (PS) : Élu dans la nouvelle grande région Aquitaine-Limousin-Poitou-Charentes, Alain Rousset est arrivé en tête dans la totalité des douze départements et même sur la commune de Bordeaux, fief d'Alain Juppé.Président de la région Aquitaine depuis 1998, Alain Rousset, 64 ans, se retrouve pour ce nouveau mandat à la tête de la plus vaste région de France et la quatrième la plus peuplée (5,9 millions d'habitants).Président de l'Association des Régions de France (ARF) depuis 2004, cet ami de François Hollande depuis Sciences Po est un socialiste atypique, se situant à la marge des courants du PS : technocrate plutôt qu'homme d'appareil.Député de la Gironde depuis 2007, réélu dès le premier tour en 2012, Alain Rousset est un fervent défenseur de la décentralisation. Homme de dossiers, connu pour sa proximité avec le monde de l'entreprise et de l'industrie, il s'est fait le champion de la recherche et de l'innovation technologiques en Aquitaine, soutenant en particulier la filière aéronautique.

Marie-Guite Dufay (PS): En Bourgogne-Franche-Comté, c'est une spécialiste de l'emploi qui a "fait le job" pour la gauche. À 66 ans, la socialiste Marie-Guite Dufay, ancienne cadre de l'ANPE, a réussi dimanche à conserver la Bourgogne-Franche-Comté.Arrivée troisième au premier tour, derrière Sophie Montel (FN) et François Sauvadet (UDI-LR), cette réfractaire aux "petites phrases" et à la "com" s'estimait "seule en mesure de l'emporter face au Front national" grâce à l'union de la gauche. Contrairement aux candidats socialistes de Nord-Pas-de-Calais-Picardie et Provence-Alpes-Côte d'Azur, elle n'avait pas été contrainte par Solferino de se retirer. Pari gagné, d'une courte tête.Durant la campagne, cette sexagénaire tonique, blonde aux cheveux courts à la silhouette menue, mère de trois enfants et présidente sortante de la région Franche-Comté, a sillonné la nouvelle grande région, notamment pour se faire connaître des Bourguignons. Se dévoilant peu, elle-même se définit comme "obstinée", "déterminée" et "pragmatique".

Valérie Pécresse (LR): Mariée au vice-président d'Alstom ,Jérôme Pécresse , elle a avoué à Closer qu'elle n'aurait "jamais pu faire de politique s'il n'avait été pour le partage des tâches et entièrement féministe".

Les biais de genre dans le traitement médiatique des élu.es sont légion

Une étude a été réalisée lors du lancement du groupe Ecologie Démocratie Solidarité (EDS) à l'Assemblée le 20 mai 2020Les femmes représentent 66 % des membres du groupe. Lors de la conférence de presse, la parole a étééquitablement répartie entre les députées et les députés. Sur la journée de lancement, 60% des demandes d'interventions dans les TV et radiosnationales ont été réalisées par des femmes.A titre de référence, selon une étude du CSA de mars 2019, en 2018, les femmes nereprésentaient que 27% de l'ensemble des invités politiques.Si une centralisation et une répartition des interventions au niveau du groupe n'avaientpas été faites - et que les députées et députés avaient systématiquement réalisél'interview pour laquelle ils avaient été sollicités, les femmes du groupe n'auraientcompté que pour 27% des invités.Toutefois Les femmes ont été davantage dans les émissions defaible ou moyenne audience (75%) tandis que les hommes ont été sollicités pour lamoitié d'entre eux pour des émissions à forte audience.Les femmes se sont exprimées moins de 5 minutes(50%) et plus rarement pour plus de 10 minutes (20%). A l'inverse, 60 % des hommes ont étéinvités pour plus de 5 minutes.Elles sont moins citées que les hommes dans les articles qui suivent le lancement : 100 % des hommes l'ont étéSource : Analyse genrée du traitement médiatique du lancement du groupe " EDS ", Assemblée nationale, mai 2020

Dans le domaine économique ?

30% des entreprises françaises créées, puis dirigées par des femmes en 2019

Ce que nous observons ici est également observable dans les autres champs (culturel, scientifique...).

Dans le domaine sportif?

Quelle part de diffusion de sport féminin dans le total des retransmissions sportives?7 %32%45%

Quelle part de diffusion de sport féminin dans le total des retransmissions sportives?7 %32%45%

Un renvoi quasi-systématique au sport masculin: pour parler du féminin la norme est masculine.Lors des JO de Rio de 2016, le Daily Mail, attribue le surnom de " Phelps au féminin " à Katie Ledecky, médaillée d'or du 400m nage libre. Ce titre a été repris par de nombreux médias. F. Arthaud gagne la Route du Rhum devant tous les hommes : "Flo, t'es un vrai mec ! ", Une du Parisien en 1990.La vraie place de la sportive est ailleurs: Que ce soit dans le cadre d'une interview, ou de ce qui relève de la stratégie éditoriale des médias spécialisés, le territoire de communication dépasse, en ce qui concerne les femmes, le cadre purement sportif (conjoint, maternité....). " Pour moi, une femme qui se bat au judo ce n'est pas quelque chose de naturel, de valorisant. Pour l'équilibre des enfants, je pense que la femme est mieux au foyer " de David Douillet, ex-ministre des sports, en 1998.Sexualisation: Les sportives font l'objet d'un traitement médiatique qui les sexualisent inutilement. " Ah, elle a beaucoup de charme Valentina, un petit peu comme Monica Bellucci. Peut-être un peu moins de poitrine, mais bon... " de Ph. Candeloro à propos de la patineuse italienne Valentina Marchei lors des JO de Sotchi en 2014.Leur féminité est trop souvent questionnée là encore sans raison: le sport virilise-t-il forcément?" Des grosses dondons qui étaient certainement trop moches pour aller en boîte le samedi soir. " de Pierre Ménès, journaliste sportif, à propos des femmes pratiquant le football, en 2013.Source: Du sexisme dans le sport, de Béatrice Barbusse, Ed. Anamosa, 2017

Dans les campagnes publiques ?

Campagne ADECCO

Campagne de recrutement du Ministère de l'Education Nationale

Campagne de la RATP contre harcèlement - Mars 2018

Campagne de la RATP contre le harcèlement - Mars 2018

Représenter les hommes comme des animaux soumis à des pulsions incontrôlables: est-ce réellement les respecter? Les agresseurs dans les transports publics ne sont pourtant rien de tel mais des hommes, de tout âge, de toutes catégories socio professionnelles et de toutes origines. Tout ceux qui ne s'identifient pas à un prédateur en chasse ne se sentiront pas concernés par cette campagne. Soit l'immense majorité des hommes.Sans compter que des jeunes filles ou femmes peuvent être effrayées par ces images leur donnant à penser que les transports publics sont dangereux au point d'y être réduites à des proies.

Campagne contre le harcèlement dans les Transports au Mexique

C'est l'effet "plafond de verre" qui assigne les femmes à la sphère privée et aux tâches domestiques, aux fonctions subalternes dans la sphère privée comme dans celle publique, qui tend à les exclure sans mot dire de toute place qui implique un accès élargi à des ressources économiques, sociales, politiques, culturelles ou symboliques.L'invisibilité des femmes est ainsi produite.

Un traitement différencié des affaires judiciaires?

Travail en ateliers: le traitement genré des affaires judiciaires est-il une réalité? Éléments réexploitables pour séquences pédagogiques.

Femmes victimes : humour, euphémisation, déresponsabilisation

LES NOUVEAUX MÉDIAS N'ÉCHAPPENT PASAUX NORMES DE GENRE.

YouTube est-il sexiste ?

© Statista 2018

Répartition des utilisateurs de YouTube dans le monde au troisième trimestre de 2018, par tranche d'âge

Que regardent les ados sur YouTube ?

Sananas beauté

Squezzie

Sources : S. Moricard et A.T Puységur, Le Guide des Youtubers 2018, nov 2017 + infos des 1ères ES et TES.

Lufy et Enzo

Mister V

Houria les yeux verts

Andy

What the Cut

Classement des chaînes YouTube en France au 16 octobre 2018, selon le nombre d'abonnés (en millions)

© Statista 2018

Classement des chaînes YouTube classées " comédie " en France au 9 février 2018, en nombre d'abonnés

© Statista 2018

Les sujets abordés par Sananass ( 1 million d'abonnés)

Tuto: sculpte ton regard avec SananassSananass éradique ses poils en live!Comment blanchir ses dents? Sos: les faux-cils pour les nuls!Je teste des nouveaux produits!Mes soins visage préférés du momentEn été aussi je mets du parfum: the best!Comment mon corps a changé? Anorexie, régime.Sananass dévoile le nom de son chirurgien esthétique.Quand les produits te chamboulent!

Le changement social ne passe pas par YouTube!

En effet, la plupart des femmes d'influence (sic!) que nous trouvons parmi les youtubeurs postent sur la beauté. Les Youtubeuses sont sans conteste aujourd'hui un outil de socialisation qui relaie auprès des jeunes filles et femmes les normes d'une féminité en tous points similaires à celle de la presse magazine dite féminine. Une femme est jeune, maquillée et experte dans l'art de masquer ses imperfections. Le seul pouvoir qu'elle exerce c'est sur son corps qu'elle parvient à modifier au gré de ses envies et découvertes. Elle exprime toujours ces dernières à voix haute tant elle en est surprise (le point d'exclamation est de mise pour tout). Elle passe du temps à " shopper " avec ses copines. Tel est le message répété à l'envie durant les " tuto " , " haul " (déballage shopping face caméra) et " swap " (échange de cadeaux avec une autre youtubeuse). Ce sont des influenceuses au sens du marketing qui ont un pouvoir de prescription colossal auprès de leurs abonnés/followers. Les marques sont très présentes, à travers notamment les " cadeaux " mais elles aident aussi à la professionnalisation en nouant des partenariats.

Sur 30 vidéos d'"influenceurs", dont 18 étaient des vidéos de mode ou beauté, B. Guillier a constaté que les tutoriels faits par des filles portaient surtout sur des sujets liés à la sphère privée, les cantonnant au foyer.Si elles parlent d'un sujet technique, elles s'excuseront fréquemment de ne pas y connaître grand-chose, et insisteront sur le côté esthétique, design de l'objet commenté et non sur ses caractéristiques techniques. À croire qu'elles veillent à permettre le mansplaining! Les filles compétentes ne manquent pas mais elles s'auto censurent selon les mécanismes bien connus liés à leur faible estime de soi. Ainsi, Esther Taillifet, Youtubeuse, docteur en astrophysique, explique dans un entretien qu'elle avait peur de dire quelque chose de faux.

Des filles assignées à la sphère privée et aux soins corporels

Squeezy ( 10 million d'abonnés depuis le 7 mars 2018, plus de 4 milliards de vue)

Squeezy est un gamer. Il teste et rend compte pour l'essentiel de jeux vidéos. Il connaît un succès phénoménal et cela le conduit à diversifier ses productions. Il aborde par exemple des théories du complot (les reptiliens nous dominent). Sous contrat avec la société Webedia, entreprise française spécialisée dans le média en ligne, il gagne selon Les Échos 40 000 € mensuels.

Pour les hommes, comme pour les femmes, YouTube semble incarner la martingale et pouvoir concrétiser un rêve de mobilité sociale. Les contrats avec les sociétés et les rémunérations liées sont omniprésentes et les revenus générés parfois très importants.

YouTube incarne un rêve de mobilité sociale : argent et notoriété

Les youTubeurs masculins traitent davantage de sujets : games, sports, actu politique, vulgarisation scientifique, technologies... Comme dans le monde réel, les hommes ont une liste d'activités plus fournie, plus diversifiée. Tout leur est possible ou presque !C'est bien pourquoi ils dominent très largement le marché des abonnés et des vues. Les femmes sont davantage assignées aux sujets liés à leurs corps et à sa valorisation. Également à la cuisine saine, à la grossesse et à la maternité. Leur public n'est donc que féminin ou presque.Seule la voie de l'humour semble un peu mieux partagée. Les femmes y sont également assez présentes (par exemple, Natoo, 4 millions d'abonnés en 2018, ex agent de sécurité d'un commissariat parisien).

Un champ des possibles bien différencié

Sur YouTube ,il y a aussi des YouTubeurs/ses qui oeuvrent au travail des normes et à l'égalité Femmes-Hommes. La première vidéo de TLMSF portait sur les Femmes (3'37'').

Fabrice de Boni, Tout le monde s'en fout, 80 000 abonnés en 2017

Juliette Tresanini et Maud Bettina-Marie de Parlons peu, mais parlons...cul

Sur YouTube également, Maud et Juliette font un vrai travail de déconstruction des stéréotypes et dans la très bonne humeur (250 000 abonnés en un an d'existence).

Qui joue et qui est jouet dans les jeux vidéos ?

GTA (Grand Theft Auto) et le sexismeComprendre- univers satirique et parodique- aucun personnage, ni masculin, ni féminin, n'est foncièrement sain- humour corrosif- tous les personnages sont fous- la sage GTA s'inspire et reprend les codes des histoires de gangsters (milieu peu connu pour sa partialité envers les femmes)Et le sexisme ?GTA III- antagoniste principal une femme ---->Catalina (ex petite amie et ex complice de crimes du héros Claude- elle le trahira et le laissera pour mort- personnage fort et charismatique (fait partie du Cartel Colombien de Liberty City, une des dernières importantes oppositions à la fin du jeu)- personnages féminins peu nombreux- Misty est très sexualiséee- Maria Latore, femme du Don, oscille entre la courge que l'on doit divertir, la pseudo amie qui nous met dans la merde et la princesse à sauver- Asuka Kasen, co-leader des Yakuzas, qui nous donne plusieurs missions comme n'importe quel personnage de clan important rencontré le faitGTA IIIa de sexiste qu'il propose une sous-représentation de la femme par rapport aux personnages masculins. Le souci vient justement du fait que proportionnellement, étant donné le peu de femmes dans le jeu, elles sont moins bien écrites.Grand Theft Auto : Vice City & San AndreasAvec ces deux spin-off se déroulant dans des époques antérieures à GTA III (qui se déroule au début des années 2000), on a caractéristiquement les GTA les plus sexistes qu'il soit.- Vice City parodie le Miami des années 80 que représentait la série Deux flics à Miami et surtout le Scarface de De Palma (le jeu va jusqu'à en reprendre presque trait pour trait quelques scènes). Pour rappel, dans le long métrage mythique on assiste à l'ascension dans le Milieu d'un immigré cubain où la représentation féminine se résume à des meufs aux mœurs légères, une femme mi fatale mi molle qui aime surtout les types dangereux et macho et le pognon, une mère dépassée et une sœur avec qui il entretient un rapport tellement surprotecteur que ça en devient malsain.- Pas le meilleur exemple pour mettre sur un pied d'égalité la femme et l'homme dans le jeu de Rockstar.- Seule Candie Suxxx sort du lot et c'est une actrice porno (l'industrie étant à l'époque en pleine essor) doublée d'une prostituée.- Il devait y avoir une intrigue amoureuse avec Mercedes mais un grand nombre de dialogues ont finalement été coupés et le personnage n'est qu'anecdotique.- San Andreas, il s'agit d'un hommage Rockstaresque au gangsta, le jeu se déroulant en Californie durant les années 90 en plein ghetto noir. Le gangsta rendu célèbre par le mouvement rap du même nom qui met en scène les femmes avec un minimum de vêtements et un minimum de vertu. Ce n'est à nouveau pas le meilleur moyen d'éviter d'être taxé de sexistes.Constat- période et mouvance approchée : ce qui fait de ces jeux, des jeux sexistes- la satire est fidèle à la périodeGrand Theft Auto IV et le sexisme- Dans GTA IV les femmes sont toujours moins représentées que les hommes- Les personnages féminins sont beaucoup plus nombreux que dans les épisodes précédents- Elizabeta Torres, trafiquante de drogue, fêlée et charismatique comme n'importe quel autre personnage du jeu- Michelle qui d'apparence facile et sans intérêt est en fait un agent sous couverture du gouvernement. Son vrai nom est Karen et elle fera une apparition dans GTA V- Kate McReary, sœur d'une famille de voyous irlandais et un des très rares personnages de la saga GTA à n'avoir rien à se reprocher- Le sexisme de GTA IV n'est pas juste proportionnel au nombre de femmes par rapport aux hommes, même s'il y a une évolution flagrante.- le sexisme, c'est que l'on peut sortir avec des femmes et coucher avec, ces personnages, sans intérêt, étant strictement là pour ça - Kate McReary a une dimension sentimentale plus que sexuelle justement parce qu'elle ne couche pasGrand Theft Auto V et le sexisme- GTA Vest l'épisode le plus récent- épisode disposant de personnages féminins d'importance donc évolution- Les rôles secondaires féminins marquants sont nombreux et tiennent plus ou moins droit les personnages principauxGrand Theft Auto et les filles faciles- qui dit gangsters dit filles faciles-l'un ne va pas sans l'autre dans les codes si identifiables du gangstérisme (le noyau dur de chaque scénario d'un épisode de GTA, rappelons-le- Les 3/4 des jeux vidéo sous représentent la femmeUne héroïne dans Grand Theft Auto- et le héros dans GTA reste un héros, jamais une héroïne- les histoires de gangsters sont profondément ancrées dans le machisme mais aujourd'hui, la satire sociale et politique sont presque aussi importantes dans la saga GTAGTA Onlinepropose bien un avatar féminin, ce n'est probablement pas un côté sectaire qui retient les développeurs jusqu'ici...

Le cyberharcèlementQui en est majoritairement victime ?Diaporama publié sur le Padlet"Décrypter le sexisme dans les médias"[Colonne 1]

Pause Déjeuner12h00 - 13h30

L'illusion de l'égalitécar les médias participentactivementau travaild'invisibilisation des femmes.

En fait, tout se passe comme s'il se donnait quotidiennement des leçons de...

Source : La leçon de discrimination, expérience québecquoise, Montréal, 2006

Qu'est-ce qu'un stéréotype ? Comment est-il produit ? Renforcé et transmis ?

Le stéréotype qui est produit ici: Les petits sont plus malins, plus vifs. Intéressant car prend à revers le stéréotype auquel pas mal de petits adhèrent: être grand est désirable.Et pourtant il prend très vite.

Comment le stéréotype est-il produit ? - Le recours à l'autorité de la maîtresse (statut)- mais aussi à la confiance que les enfants ont l'habitude de mettre en elle.- La légitimité scientifique (" les études prouvent... ", " des scientifiques disent... ", " c'est comme ça " comme argument d'autorité.- Extractions faussées car partielles du réel : relevé systématique et exclusif dans la situation des conduites conformes au stéréotype proposé : effets de répétition, récurrence, ancrage dans le réel (" la preuve.... ").- Le stigmate : rendre à tous visible et donc sensible, perceptible la différence ainsi instituée (la toise au tableau, le dossard).- L'accès à des privilèges pour ceux favorisés par le stéréotype ; cela le met à l'abri de la critique (la petite fille rousse par exemple dont les hésitations sont balayées face au privilège de pouvoir faire de la luge à la récréation).- L'affaiblissement de l'estime de soi des autres fait le reste pour que la situation soit acceptée de tous. - Des mécanismes de ségrégation se mettent en place : l'interdit de fréquenter, de nouer des amitiés avec les défavorisés, les élèves se rangent spontanément en deux selon la différence instituée avec succès.

Les stéréotypes dans les médias

Un stéréotype est donc toujours une idée fausse qui a réussi à s'imposer comme vraie.

Source : extrait de Je ne suis pas raciste , mais... Spécimen, chaîne TVSuisse RTS, 2011

LACONTRIBUTION DES MEDIAS A LA DISCRIMINATIONFEMMES-HOMMES

Ainsi, il ne fait aujourd'hui aucun doute que les élèves reçoivent quotidiennement, par les médias, une grande quantité d'informations sur les comportements considérés comme socialement adéquats pour leur sexe. Ou en termes plus sociologiques sur les normes de genre qui s'imposent aujourd'hui dans notre société.Les médias constituent donc en ce sens, sur le sujet, une instance de socialisation très importante, quoique non exclusive. Trop rarement conscients et critiques sur ce point, la plupart participent quotidiennement à la fabrication et à la reproduction des discriminations femmes-hommes.Le fait qu'ils soient nouveaux au plan des techniques usitées ne doit pas laisser présager quoi que ce soit de nouveau au plan des contenus culturels relayés auprès des jeunes publics.

Des outils en faveur de l'égalité filles-garçons

DES RESSOURCES DE L'ACADÉMIE DE BESANÇON

La page EFG du site de l'Académie de Besançon http://www.ac-besancon.fr/spip.php?rubrique99 Une recension annuelle des ressources liées à l'EFG https://www.ac-besancon.fr/IMG/pdf/2020-catalogue_des_ressources_efg.pdfLes éditions antérieures sont disponibles sur la page académique de la missionUn outil de veille documentaire sur l'EFG https://padlet.com/missionegalite_besancon/gzk62p6p013m

Et un très riche BO du Ministère de l'Education NationaleHS n°10 du 2 novembre 2000 intitulé A l'École, au Collège et au Lycée: de la Mixité à l'Égalitéhttp://www.education.gouv.fr/bo/2000/hs10/default.htm

marie.adam-normand@ac-besancon.frcoordination.clemi-fc@ac-besancon.fr@ClemiBesancon / @Marie_AdNormandhttps://www.ac-besancon.fr/centre-de-liaison-de-l-enseignement-et-des-medias-d-information-clemi-121586nathalie.vincent@ac-besancon.fr

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Décrypter le sexisme dans les médias by CLEMI de l'académie de Besançon on Genially

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Décrypter le sexisme dans les médias Marie Adam-NormandCoordonnatrice CLEMI académie de BesançonNathalie VincentProfesseure de Sciences Economiques et Sociales Lycée C.-N.

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Rapport de la Fondation des femmes, août 2021

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Représentation des femmes à la télévision et à la radio

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Représentation des femmes à la télévision et à la radio

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Rapport du CSA du 4.03.2021

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ASI 24.09.2021 élu gratuit par nos abonné.e.s

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Mille portraits parus entre novembre 2017 et novembre 2020 sont décomptés et analysés par le collectif "La Part des femmes". Le résultat est édifiant. Dans la page portrait de Libé, 75 % des 139 photographes qui y collaborent sont des hommes ; 85 % des 108 portraits de der parus sur cette période ont été confiés à des hommes, 15 % à des femmes. Seule une femme fait partie des dix photographes qui ont réalisé plus de la moitié des portraits. A Télérama, 81 % des photographes du portrait de la rubrique L'invité sont des hommes ; 93 % des portraits sont faits par des hommes. C'est pire en 2019 et 2020 où deux portraits seulement ont été réalisés par des femmes.

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Qui sont les auteurs des portraits photographiques dans la presse ? Y a-t-il une manière particulière de représenter les personnes photographiées pour ces portraits, notamment les femmes et les minorités ? Comment les médias choisissent un cliché parmi des dizaines d'autres ? Deux invités cette semaine pour répondre à toutes ces questions : Sébastien Calvet, responsable de la photo à Mediapart, photographe pendant 15 ans à Libération et ancien directeur photo du site Les Jours, et Marie Docher, photographe et membre du collectif féministe "La Part des femmes", qui milite pour une meilleure reconnaissance des femmes photographes.

C'est en 2018 que le travail de La Part des femmes fait parler de lui : en septembre, le collectif publie une lettre ouverte dans les colonnes de Libération adressée au directeur des Rencontres d'Arles, un festival de photographie majeur en France. La demande du collectif : que 50 % des photographes des rencontres d'Arles soient des femmes. Elles ne représentent cette année-là que 20 % des artistes exposés. La tribune est une réussite : 500 personnalités du monde de la photo la signent... et l'édition d'Arles 2019 en tient compte, instaurant une quasi-parité parmi les photographes exposés.

Fort de ce succès, le collectif s'est attaché à décrypter les portraits publiés dans la presse, plus précisément le portrait de dernière page ("portrait de der") de Libération et celui accompagnant l'entretien de la rubrique L'invité dans Télérama. " Ce sont deux rubriques à forte visibilité, explique Marie Docher. Libé est un journal important pour la photographie de presse, elle y est valorisée, y est devenue autonome et cela a créé nombre de vocations. Et puis ce sont deux médias progressistes. Si on y voit des stéréotypes, ils sont forcément ailleurs, et ils seraient les plus à même à les transformer rapidement", juge la photographe.

"je suis Étonné par ces chiffres"

Mille portraits parus entre novembre 2017 et novembre 2020 sont décomptés et analysés par le collectif. Le résultat est édifiant. Dans la page portrait de Libé, 75 % des 139 photographes qui y collaborent sont des hommes ; 85 % des 108 portraits de der parus sur cette période ont été confiés à des hommes, 15 % à des femmes. Seule une femme fait partie des dix photographes qui ont réalisé plus de la moitié des portraits. A Télérama, 81 % des photographes du portrait de la rubrique L'invité sont des hommes ; 93 % des portraits sont faits par des hommes. C'est pire en 2019 et 2020 où deux portraits seulement ont été réalisés par des femmes. " Je suis étonné par ces chiffres, réagit Sébastien Calvet. Ce sont des titres que je lis, dans lesquels j'ai travaillé et je ne pensais pas qu'on en était là (...) Je pensais qu'il y avait une proportion de femmes photographes plus importante sur la Der [de Libé]. D'où la nécessité de compter pour avoir des chiffres un peu froids".

"Il ne suffit pas d'être une femme pour être consciente des biais"

Comment s'opère le choix des photographes de la part des services photos des médias ? "Pour Sébastien Calvet, Il est totalement informel, explique Sébastien Calvet. C'est une rencontre entre des gens des services photo et des photographes pigistes appelés pour faire les portraits. Ce sont aussi des photographes qui ont un univers visuel qui correspond au portrait qu'on veut faire. La question de la féminisation ne se pose pas à un moment du processus du choix des photographes. C'est peut-être là qu'il faut se dire " là, pour les dix derniers portraits qu'on a commandé on a eu que des hommes, donc là on va aller chercher chez des femmes avec les mêmes critères "". Et de souligner : "Le grand paradoxe inexplicable c'est que les services photos, les iconographes notamment, sont majoritairement féminins. Ce sont ces femmes qui font appel à ces hommes photographes". Marie Docher commenteIl ne suffit pas d'être une femme pour être consciente des biais. On est formés dans les mêmes écoles". " connexe à la mythification du photographe reporter élaborée dans les années 60-70 très ethnocentrée (...)". photographie de presse, et notamment le portrait, faire une image relève du domaine de la performance. C'est quelque chose de très compétitif, de très performant et donc d'une revendication très masculine. C'est Et de préciser : "La précarité du métier a fait évoluer les rapports entre donneurs d'ordre et photographe. On n'est plus dans ce principe de photographe tout puissant".

"Le plus grand nombre de personnes photographiées sont des hommes ternes"

Qu'en est-il des personnes photographiées pour les rubriques de ces deux titres de presse ? "Le plus grand nombre de personnes photographiées sont des hommes ternes sans singularité. Ils incarnent la norme sans relief particulier. C'est massif, affirme Marie Docher. Le plus gros stéréotype, c'est cette norme-là". Sébastien Calvet relativise, mentionnant que ce sont des hommes de pouvoir, ce qui explique la mise en scène du corps, verticale et sérieuse. "C'est aussi une mode actuellement dans le portrait d'avoir ce type d'images désaturées, un peu froides, distanciées". Quant aux femmes, plus souvent issues du monde culturel, elles sont souvent photographiées dans des positions allongées, voire sexualisées : le fameux "male gaze", regard masculin plus ou moins inconscient sur les femmes, que déplore Marie Docher. Que les femmes photographes peuvent aussi le reproduire. " Ce point de vue dominant pose des problèmes, estime Marie Docher. Si ce regard était appliqué à tout le monde, on pourrait en parler mais là c'est réservé aux femmes". Et d'expliquer : " Nous sommes habités par des images depuis qu'on est petit". "N ous sommes tous formés, impliqués par un background de formation, d'apprentissage de l'histoire de la photographie qui elle-même est biaisée", confirme Sébastien Calvet qui rappelle les conditions de réalisation de ces portraits : " L e photographe a très peu de temps pour réaliser sa photo. Ça se fait entre 3 et 10 minutes. Et il ne faut pas oublier que le photographe répond à une commande".

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Portraits de presse : "Les hommes ternes, c'est le plus gros stéréotype" - Par La rédaction | Arrêt sur images

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Qui sont les auteurs des portraits photographiques dans la presse ? Y a-t-il une manière particulière de représenter les personnes photographiées pour ces portraits, notamment les femmes et les minorités ? Comment les médias choisissent un cliché parmi des dizaines d'autres ?

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A la TV le corps des femmes a toujours tort

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A la TV le corps des femmes a toujours tort

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La dernière émission de Karine Le Marchand, Opération Renaissance (M6), atteint des sommets de violence symbolique à l'égard du corps des femmes. Plus généralement, sous couvert de lutte contre l'obésité, de santé, de bien-être, avec un vernis médical comme preuve de bonne foi, chaînes de télé et productions mettent littéralement à nu les femmes pour atteindre les objectifs de la téléréalité qui, depuis vingt ans, sexualise, chosifie et infantilise leurs corps. Les programmes plus sérieux y contribuent à leur manière. Qu'est-ce que la téléréalité a permis comme violence à l'égard des femmes ? Jusqu'à quel point ses codes ont-ils imprégné les autres récits médiatiques ? C'est à ces questions que nous tentons de répondre grâce à nos trois invités : la journaliste Mémona Hintermann, membre du Conseil supérieur de l'audiovisuel de 2013 à 2019, Gabrielle Deydier, documentariste et autrice de "On ne naît pas grosse" (La Goutte d'Or) et Paul Sanfourche, journaliste et auteur de "Sexisme Story, Loana Petrucciani" (Le Seuil).

"OPERATION RENAISSANCE S'ATTAQUE À LA DIGNITÉ DE CETTE JEUNE FEMME"

Dans l'émission Opération Renaissance, Karine Le Marchand suit le parcours de plusieurs candidates à la perte de poids. Parmi elles, Stacy, une jeune femme de 26 ans qui doit d'abord passer "l'épreuve du miroir" (se regarder en sous-vêtements) accompagnée de Cristina Cordula, l'animatrice relooking de M6. Une scène particulièrement choquante pour nos invités. "Ici, la violence est à plusieurs niveaux, analyse Gabrielle Deydier. O n n'a pas besoin de la voir en culotte pour voir qu'elle est grosse, et qu'elle n'est pas bien dans sa peau. Il y a une sorte d'autopsie (...) il y a [aussi] une violence classiste. On sait que statistiquement, les riches sont plus grands et minces que les pauvres. Là, on a ces deux dames animatrices, riches, minces, élancées et qui regardent cette petite dame grosse. On est dans l'infantilisation la plus totale aussi. Elles se prennent pour les fées dans Cendrillon, mais pour moi c'est plutôt Javotte et Anastasie".

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"Opération Renaissance" (M6) : trois ans de controverses

Mémona Hintermann se dit "extrêmement choquée" par cette séquence d' Opération Renaissance. "Fallait-il être aussi crade ?, s'interroge-t-elle. Il y a des textes qui protègent la dignité de la personne humaine. On s'attaque à la dignité de cette jeune femme. C'est pire qu'un marché aux bestiaux !" Que fait le Conseil supérieur de l'audiovisuel en ce type de circonstances ? "On dit que ça ne va pas, on appelle d'abord les gens qui sont chargés de mettre à l'antenne ce genre de programmes (...) et on leur dit : " Imaginez que vous avez un enfant obèse, vous feriez ça avec lui, vous seriez d'accord qu'il soit traité ainsi ? "" Cela a-t-il pu se passer ainsi entre le CSA et Opération Renaissance ? Oui, répond l'ancienne membre du CSA, sans pouvoir en dire plus . Fallait-il annuler l'émission, comme réclamé par plusieurs collectifs, dont Gras politique ? "Elle est là, elle est diffusée, j'essaie de faire confiance aux gens, estime Gabrielle Deydier. Ce qui est bien, c'est le débat autour du sujet. Les audiences ne sont pas bonnes et tant mieux. Je
que les gens boycottent quelque chose qui existe, 'appeler à ce que cela n'ait pas lieu". "La loi interdit de censurer, c'est au public de dire ce qui lui plaît ou pas", renchérit Mémona Hintermann.

"J'avais peur du regard du pas gros sur le gros"

Une autre manière de raconter ces corps gros, c'est à la façon du documentaire que Gabrielle Deydier a écrit et coréalisé : en les faisant raconter par les personnes concernées. "Quand le livre est sorti, la journaliste Valentine Oberti m'écrit et me dit qu'elle veut faire un documentaire sur moi. Et j'ai dit : " Ah non, tu fais un docu AVEC moi ! " (...) Je savais ce que je ne voulais pas. J'avais peur du regard du pas gros sur le gros."

Loana, star de la télé-réalité dès 2001 avec sa participation dans Loft Story, va devenir au fil des années l'objet de commentaires infinis sur son physique, quelle que soit son apparence, grosse ou mince, habillée ou dévêtue. "Loana, à 20 ans, elle est l'archétype de la femme parfaite qui obéit au "male gaze", au regard masculin, précise Paul Sanfourche. A 40 ans, quand elle devient obèse, à nouveau, c'est une somme de critiques, on la fustige pour son corps. Le corps des femmes a toujours tort, comme le dit[la militante féministe] Daria Marx. Cela m'a marqué, car moi, en tant qu'homme, j'ai consommé ces images-là sans avoir aucune empathie, aucun questionnement sur ce que je voyais, même après, en devenant homme."

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Qu'en est-il des émissions dites sérieuses, des journaux télévisés par exemple ? Depuis quelques années, les présentatrices des JT sont filmées de plain-pied. Le corps est visible. Pour Mémona Hintermann, "c'est surtout la tentation de montrer la vie d'une façon un peu plus dynamique, pas seulement la femme-tronc. Ça fait partie du spectacle... ah tiens, elle a un pantalon comme ci ! Le JT est aussi un spectacle, c'est la guerre pour conquérir un maximum de gens. (...) Au moins, aujourd'hui, les femmes ont le droit d'avoir des longs, détachés, c'était extrêmement compliqué au moment où je présentaisSoir 3 et de temps en temps Le 19/20 , il fallait dans l'archétype de Christine Ockrent, assez masculine (...) Elle était le modèle et toutes les femmes essayaient de copier Christine Ockrent car ça faisait sérieux !" Le journaliste Paul Sanfourche conclut en rappelant que "selon le rapport du Haut Conseil à l'égalité, 60 % des présentateurs ont plus de 50 ans, mais les femmes de plus de 50 ans à l'antenne il n'y en a pas tant que ça, des femmes aux cheveux blancs non plus. Il y a un tas de biais, au-delà de la minceur, qui viennent contraindre le corps des femmes".

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À la télé, "le corps des femmes a toujours tort" - Par La rédaction | Arrêt sur images

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La dernière émission de Karine Le Marchand, Opération Renaissance (M6), atteint des sommets de violence symbolique à l'égard du corps des femmes. Plus généralement, sous couvert de lutte contre l'obésité, de santé, de bien-être, avec un vernis médical comme preuve de bonne foi, chaînes de télé et productions mettent littéralement à nu les femmes pour atteindre les objectifs de la téléréalité qui, depuis vingt ans, sexualise, chosifie et infantilise leurs corps.

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Deuxième état des lieux du Sexisme en France

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Deuxième état des lieux du Sexisme en France

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Notamment pp 93-114 : Le sexisme dans les médias audiovisuels et numériques : encore des bastions où règne l’impunité (Téléréalité, concours Miss France, clips musicaux)

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Un numéro déjà ancien (2009) mais toujours pertinent de la Revue Le Temps des Médias

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Image des femmes et dissolution des problèmes publics. La lutte contre le sexisme dans les médias et la publicité papier en France depuis 1983

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Image des femmes et dissolution des problèmes publics. La lutte contre le sexisme dans les médias et la publicité papier en France depuis 1983

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Lutte contre le sexisme : les usages stratégiques du droit par les associations féministes françaises

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Lutte contre le sexisme : les usages stratégiques du droit par les associations féministes françaises

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Lutter contre le sexisme dans les médias

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Des Unes neutres c'est possible : le guide canadien du journalisme

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Des Unes neutres c'est possible : le guide canadien du journalisme

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Tribune des femmes journalistes de sport

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Tribune des femmes journalistes de sport

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JO 2021 : les femmes 50 % des médailles, 12 % des Unes

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JO 2021 : les femmes 50 % des médailles, 12 % des Unes

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"Je vais programmer ton papier demain à 7 heures, comme ça je pourrai me pignoler dans mon lit en t'écoutant." Ce témoignage choc est extrait de l'enquête participative #EntenduALaRédac lancée sur internet par les collectifs de journalistes Prenons la une, #NousToutes et Paye ton Journal. "Au moment des révélations de la Ligue du LOL, quelques journalistes ont expliqué qu'il s'agissait de comportements d'une petite minorité, active dans les médias 'progressistes'. Nous avons voulu vérifier. La Ligue du LOL est-elle un cas isolé ?", lit-on dans le compte-rendu des résultats que franceinfo publie avec Le Monde, jeudi 7 mars. Cette enquête révèle l'ampleur du sexisme et des violences sexuelles dans les rédactions françaises.

En dix jours, plus de 1 500 journalistes et 270 étudiantes et étudiants en école de journalisme ont répondu à un questionnaire en ligne pour dénoncer les faits dont ils ou elles ont été victimes, ou témoins. Sans surprise, les femmes sont sur-représentées : elles sont 80% à avoir participé à ce questionnaire. Autre chiffre marquant : 76% des personnes ayant répondu ont moins de 40 ans, alors que l'âge moyen dans la profession est de 44,6 ans. "Ce n'est pas une enquête représentative, elle a été diffusée sur les réseaux sociaux", tient à préciser Aude Lorriaux, journaliste et porte-parole de Prenons la une.

270 rédactions citées

Mais les témoignages montrent que le phénomène est massif puisque 270 rédactions sont impliquées. Parmi elles, 208 rédactions sont pointées pour des témoignages de propos à connotation sexuelle ou d'agression sexuelle. Sont cités des médias très variés, qu'il s'agisse de rédactions locales ou nationales, de titres généralistes ou spécialisés, et sur tous les supports (presse écrite, web, radio et télé), dont France Télévisions et Radio France. "Je ne suis pas du tout étonnée que toutes ces rédactions soient touchées par ce phénomène parce que le sexisme est la chose la plus partagée au monde", commente Aude Lorriaux.

"Je ne comprends pas pourquoi on envoie une fille au Salon de l'agriculture", "les faits-divers, ce n'est pas pour les femmes", ou encore "je ne sais pas si elle va y arriver, il faut des épaules... et c'est une femme". Voilà le genre de propos sexistes qui remontent dans les témoignages. Dans le détail, 67% des femmes qui ont participé à l'enquête déclarent avoir été victimes de propos sexistes*, 49% de propos à connotation sexuelle - tel que "ta jupe te fait un beau cul" - et 13% d'agressions sexuelles.

Un collègue m'a mis des fessées estimant que j'avais un gros cul.

Propos rapportés par une participante à l'enquête

Deux cas de viols ont également été rapportés.

Sexisme et racisme

Marilyn Baldeck, présidente de l'association européenne contre les violences faites aux femmes au travail (AVFT) affirme qu'elle collecte régulièrement des témoignages similaires : "Je ne compte plus les fois où, à l'issue d'interviews, les journalistes femmes me racontent ce dont elles ont été victimes dans leur propre rédaction. Ça arrive très souvent depuis quinze ans que je travaille dans l'association." Pour la sociologue Pauline Delage, spécialiste des violences fondées sur le genre, l'enquête met en lumière "que les violences sexistes existent dans un milieu, le journalisme, qui pourrait paraître protégé, car peuplé d'une forme d'élite culturelle et sociale".

L'étude relève également que les femmes racisées - terme issu de la sociologie, utilisé pour caractériser les personnes identifiées comme appartenant à une "race" à cause de la couleur de leur peau - sont davantage exposées aux propos sexistes que leurs comparses : elles sont 64% à déclarer avoir subi des propos à connotations sexuelles (contre 49% des femmes ayant répondu). "Le sexisme s'imbrique dans d'autres rapports sociaux : les victimes de la Ligue du LOL faisaient aussi l'objet de mépris de classe et de réflexions racistes", constate Pauline Delage.

Tu as oublié ton pantalon ce matin ? Tu es maquillée comme une voiture volée ? Anissa... Ah non, pardon, Fatima. Je me suis trompé de bougnoule.

Propos rapportés par une participante à l'enquête

Pour ces femmes, c'est un peu la "double peine", note Béatrice Damian-Gaillard, chercheuse en sciences de l'information et de la communication à l'Université de Rennes 1 et spécialiste des médias, du genre et de la sexualité. "Une femme racisée et précaire cumule les formes de fragilité sociale dans un rapport de domination, explique la chercheuse à franceinfo. Ça permet plus de possibilités aux harceleurs."

Les pigistes et les journalistes télé plus exposés

Dans l'enquête, les discriminations sont plus fortes contre les femmes racisées mais aussi contre les journalistes au statut plus fragile, à savoir les pigistes qui ne sont pas liés à leur rédaction par un contrat de travail. Parmi les participants, 14% des salariés en CDD et CDI assurent être "souvent" confrontés à des propos à connotation sexuelle, tandis que ce chiffre grimpe à 22% chez les pigistes ayant répondu à l'enquête. Là encore, rien d'étonnant pour Aude Lorriaux puisque "les relations de domination économiques sont propices aux agressions et au harcèlement sexuel". Pour la journaliste, le sexisme est inscrit dans un système beaucoup plus large, dans lequel les pigistes ne sont pas du tout protégés. Face à la concurrence exacerbée et des conditions de travail qui ont tendance à se dégrader,"on n'a pas la force de se battre", reconnaît-elle.

Outre les pigistes, les journalistes télé semblent particulièrement concernés : 49% des participants à l'étude exerçant à la télé disent avoir été victimes de harcèlement sexuel au travail. "Le facteur de l'image renforce les stéréotypes sexistes déjà forts quant à l'image des femmes",décrypte Aude Lorriaux. "Elle n'est pas assez belle pour être violée", rapporte, par exemple, avoir entendu une ou un participant à l'enquête.

Le milieu de la télé accentue le processus de mise en avant de soi-même que l'on trouve dans les autres médias. Au nom de l'audience, on survalorise le principe de starification.

Béatrice Damian-Gaillard, chercheuse en sciences de l'information

à franceinfo

D'autant que, comme le note la chercheuse, les postes pour apparaître à l'antenne sont peu nombreux, donc très convoités, et particulièrement difficiles d'accès.

"J'ai regardé les nouvelles stagiaires, y'a rien à se mettre sous la dent"

Autre enseignement de cette enquête : les écoles de journalisme ne sont pas non plus épargnées par les violences sexuelles ou sexistes. Plusieurs dizaines d'entre elles sont citées. Parmi les étudiantes ayant répondu à l'enquête, 62% disent avoir été témoins de propos sexistes dans leur école et 28% évoquent des faits de harcèlement sexuel. Quelque 10% des étudiantes assurent avoir été victimes d'une agression sexuelle dans le cadre de leurs études. "Il y a quatre/cinq ans, il y avait une proposition d'avoir des modules de formation dans les écoles de journalisme contre le sexisme. Cela avait été refusé", se souvient Danielle Bousquet, présidente du Haut Conseil à l'égalité entre les hommes et les femmes (HCE).

"Certaines écoles commencent à se doter de référents sur la question, il y a des choses qui se font mais ce n'est pas suffisant", complète Aude Lorriaux. Car les futurs professionnels et professionnelles des médias effectuent des stages en rédaction et sont là aussi confrontés au sexisme et aux violences sexuelles. "J'ai regardé les nouvelles stagiaires, y'a rien à se mettre sous la dent", rapporte ainsi avoir entendu un ou une participante à cette enquête. "Lors d'un stage dans les bureaux d'une chaîne de TV française à l'étranger, un cameraman a profité de l'obscurité de la salle de montage pour passer sa main sous mon tee-shirt", raconte une autre.

Les écoles de journalisme sont encore trop frileuses à l'idée de perdre une convention de stage ou tel ou tel partenariat avec une entreprise et vont préférer ne rien dire.

Aude Lorriaux, journaliste et porte-parole de Prenons la une

à franceinfo

"Dans le DUT journalisme, où j'enseigne à Lannion, certains étudiants hommes nous disent que, dans leurs stages en rédaction, il y a de l'humour très hétérosexuel et des blagues sexistes face auxquels ils se sentent très mal à l'aise", témoigne Béatrice Damian-Gaillard.

Le temps de la "prise de conscience" ?

Autre point relevé par l'enquête : les personnes qui témoignent déplorent les réactions très timorées des directions confrontées à ce genre de fait. "Les rédactions citées dans l'enquête ne disposent d'aucun système efficace de remontée d'information en cas de violences", lit-on dans les conclusions de l'enquête. Dans près de deux cas sur trois rapportés, les rédactions n'auraient pas réagi après le signalement. De plus, l'enquête note que les directions auraient réagi dans 57% des cas impliquant des hommes contre seulement 24% des cas concernant des femmes.

C'est le signe que le sexisme est considéré comme banalisé, ces directions sont incapables de réagir. C'est un message catastrophique qui est envoyé, les harceleurs peuvent agir en toute impunité.

Danielle Bousquet, présidente du HCE

à franceinfo

Pour Aude Lorriaux, "les rédactions doivent se remettre en cause et se demander pourquoi il y a autant de femmes victimes de sexisme ou de harcèlement sexuel qui ne vont pas voir leur direction". La porte-parole de Prenons la une souhaite que les rédactions travaillent sur ce sujet et "mettent en place des process". "Ce qui est encore pire et beaucoup plus condamnable, c'est le nombre incroyable de personnes qui signalent ce qu'ils ont subi et rien n'est fait", ajoute la journaliste qui attribue ce constat à plusieurs facteurs comme "le sexisme de certains dirigeants" ou "l'immobilisme" au sein des rédactions.

Aude Lorriaux ne désespère pas pour autant et salue "cette formidable mobilisation des journalistes qui, en quelques jours, ont été si nombreux et nombreuses à témoigner". "Il y a un élan collectif, une prise de conscience, on en parle partout et on fait bouger les choses", conclut la journaliste.
* Attention, ces chiffres ne sont pas représentatifs de l'ensemble des rédactions car issus d'un appel à témoignages lancé sur les réseaux sociaux.

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"Ta jupe te fait un beau cul" : l'enquête #EntenduALaRédac révèle l'ampleur du sexisme et des violences sexuelles dans le milieu du journalisme

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"Je vais programmer ton papier demain à 7 heures, comme ça je pourrai me pignoler dans mon lit en t'écoutant." Ce témoignage choc est extrait de l'enquête participative #EntenduALaRédac lancée sur internet par les collectifs de journalistes Prenons la une, #NousToutes et Paye ton Journal.

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Petit manuel critique d'éducation aux médias

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Petit manuel critique d'éducation aux médias

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Statistiques sur les cartes de presse attribuées en 2019

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Statistiques sur les cartes de presse attribuées en 2019

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Cartes 2019 attribuées

(données au 20 janvier 2020)

Le nombre de cartes de journalistes professionnels attribuées en France reste en 2019 sur la crête des 35 000 avec 35 020 cartes, dont 449 journalistes honoraires. C'est une baisse ralentie depuis trois ans mais enregistrée depuis dix ans (-277 en 2019 ; -125 en 2018 ; -175 en 2017 ; -754 en 2016 ; - 341 en 2015 ; -471 en 2014...). Il y a 34 571 journalistes actifs (18 139 hommes, 16 432 femmes).

Les premières demandes de carte se font toujours à un rythme soutenu depuis trois ans. 1757 premières cartes ont été attribuées l'an dernier, (dont 284 aux diplômés de filière reconnues) ; elles étaient 1788 en 2018 (+6%), 1673 en 2017 (+10%) ; elles n'étaient que de 1513 en 2016. Cette entrée dans la profession se fait de plus en plus en CDD ou en piges.

Il y a eu moins de cartes accordées l'an dernier à des journalistes demandeurs d'emploi -1249- (1348 en 2018 ; 1439 en 2017). Cette carte n'est cependant attribuée aux journalistes au chômage que pendant une durée de deux ans le plus souvent. 456 cartes de directeurs ont été attribuées.

La répartition géographique reste stable. Il y a 19 931 journalistes en Ile de France (56,91%), 14 758 en région (42,15%), 331 à l'étranger (0,94%).

Pour plus de détails téléchargez les statistiques en cliquant ici

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Cartes 2019 attribuées (données au 20 janvier 2020) Le nombre de cartes de journalistes professionnels attribuées en France reste en 2019 sur la crête des 35 000 avec 35 020 cartes, dont 449 journalistes honoraires.

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Rapport du RAP, 21 janvier 2021
De nombreuses analyses de publicités dans Contributions

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A. Gunthert sur les limites de la législation sur la retouche des images

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A. Gunthert sur les limites de la législation sur la retouche des images

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15.02.21

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L'autre jour, sur un exemplaire papier du Monde, j'aperçois au bas d'une page de publicité pour un bijou Hermès, minuscule, la mention "Photographie retouchée". Cet énoncé discret résulte de l'application d'une loi promue par le ministère de la santé pour prévenir l'anorexie, en usage depuis le 1er octobre 2017, sur les photos à usage commercial, "lorsque l'apparence corporelle des mannequins a été modifiée par un logiciel de traitement d'image".

Aucune évaluation ou suivi n'ont été prévus par le législateur. On ignore donc si ce texte a eu des effets positifs contre l'anorexie. Il est toutefois permis d'en douter. Pour des raisons simples. Comme sur toute image retouchée, l'altération est invisible, et le résultat conserve l'apparence du réalisme photographique. A la différence d' une comparaison avant/après qui sert à montrer les effets de la manipulation, la seule mention "photo retouchée" ne suffit pas à modifier l'effet de présence qui caractérise le rendu photographique.

La précision en petits caractères ne modifie pas non plus l'information normative que porte tout choix d'image dans la sphère publique. Quelles que soient ses conditions de réalisation, le message véhiculé par cette publicité reste la valorisation d'une incarnation féminine d'une maigreur extrême. Même si ce message utilisait le vecteur du dessin, il conserverait cette valeur de norme.

Comme je le soupçonnais en 2017, faute d'une analyse sérieuse des effets symboliques de l'image, la législation sur la retouche des mannequins ne peut que manquer ses objectifs. La valorisation de la diversité des corps passe plutôt par la modification volontariste de leur image publique, comme celle à laquelle œuvre la chanteuse Yseult, récemment récompensée par le prix " Révélation de l'année" aux Victoires de la musique.

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La retouche ne montre pas le travail de l'image

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L'autre jour, sur un exemplaire papier du Monde, j'aperçois au bas d'une page de publicité pour un bijou Hermès, minuscule, la mention "Photographie retouchée". Cet énoncé discret résulte de l'application d'une loi promue par le ministère de la santé pour prévenir l'anorexie, en usage depuis le 1er octobre 2017, sur les photos à usage commercial, "lorsque l'apparence corporelle des mannequins a été modifiée par un logiciel de traitement d'image".

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ANALYSES PROPOSEES PAR LES FORMATEURS (ci-dessous)

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ANALYSES PROPOSEES PAR LES FORMATEURS (ci-dessous)

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YOU TUBE, TPMP, PRESSE ADO et PRESSE ADULTE

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Pépite Sexiste : le compte Twitter à suivre car il épingle  avec sa TL les pépites sexistes

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Pépite Sexiste : le compte Twitter à suivre car il épingle  avec sa TL les pépites sexistes

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PS est 1 association de sensibilisation aux stéréotypes diffusés par le marketing

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J. Grama Arrêt sur Images

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Vieilles habitudes, cooptation, "autres priorités", et des accords trop flous

Pas assez de cheffes, des salaires trop inégaux... Ces dernières semaines, des journalistes femmes de plusieurs publication ont multiplié les cris d'alerte. La raison ? La persistance des inégalités femmes-hommes au sein de leurs rédaction. Mais comment s'engager pour une meilleure parité des salaires et au sein des postes à responsabilité ? Tour d'horizon des (maigres) mesures mises en place.

Les remous ne sont pas encore retombés. Les femmes journalistes du Parisien qui ont signé la candidature spontanée au poste de rédactrice en chef lancée mi-janvier pour protester contre le manque de parité à la direction, se sont désormais constituées en collectif. Les " cheffes du Parisien" n'ont pas l'intention de s'arrêter là. Dans un communiqué envoyé jeudi 8 février le collectif fraîchement créé demande " la commande, par la direction, d'un audit spécifiquement consacré à la place, aux salaires, aux évolutions de carrière et aux opportunités offertes aux femmes". " Un audit c'est fondamental pour avancer sur des bases saines, il nous faut un constat partagé par tout le monde", avance auprès d' Arrêt sur images Christel Brigaudeau, l'u...

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Parité dans la presse : pourquoi ça patine - Par Juliette Gramaglia | Arrêt sur images

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Pas assez de cheffes, des salaires trop inégaux... Ces dernières semaines, des journalistes femmes de plusieurs publication ont multiplié les cris d'alerte. La raison ? La persistance des inégalités femmes-hommes au sein de leurs rédaction. Mais comment s'engager pour une meilleure parité des salaires et au sein des postes à responsabilité ?

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Analyse de vidéos de Youtubeurs et de trois émissions de Touche pas à mon poste (C8)

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Analyse de vidéos de Youtubeurs et de trois émissions de Touche pas à mon poste (C8)

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Emission de M6 diffusée depuis 01.21, animée par K Le Marchand

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Pour la 1re fois à la télévision, nous avons suivi, pendant presque 3 ans, 10 individus, 9 femmes et 1 homme, tous atteints d'obésité morbide. Pour accompagner ces 10 témoins et augmenter leurs chances de réussite après leurs opérations, un protocole inédit de grands professionnels, 10 spécialistes du surpoids et de l'obésité, a été spécialement créé pour les encadrer aux étapes clés de leur transformation. © POTICHE PROD

Voir plus d'infos Voir plus d'infos

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Opération renaissance sur 6play : voir les épisodes en streaming

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Opération renaissance en replay sur 6play : Les épisodes en intégralité, des vidéos supplémentaires et les meilleurs extraits.

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Enquête de Médiamétrie, 2017

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Médiamétrie pour les rencontres de l'UDECAM 2017

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Enquête  sur le sexisme et les violences sexuelles dans les rédactions et les écoles de journalisme

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Enquête  sur le sexisme et les violences sexuelles dans les rédactions et les écoles de journalisme

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NousToutes, Prenons la une et Paye ton journal ont contribué à ce #EntenduALaRédac en 2019

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Norman

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BIG UP à Audrey Pirault LA JALOUSE !! Suivez cette feumeu elle défonce !! → https://www.facebook.com/Audrey-Pirault-1505317303087188/timeline/ RÉSERVEZ VOS PLACE POUR MON SPECTACLE ICI → http://tinyurl.com/h7yh4h4 Check de frères à Akim Omiri qui joue au foot tout seul à 2h du mat'...

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Inégalités de genre dans le monde du journalisme

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Inégalités de genre dans le monde du journalisme

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Ce texte est issu d'une étude sur les inégalités de genre dans l'audiovisuel commandée par la CPNEF-Audiovisuel. Nous tenons à remercier chaleureusement Janine Rannou, qui a fait partie de l'équipe l'ayant réalisée. Ce texte doit beaucoup aux échanges que nous avons eus à cette occasion. Merci également à l'Observatoire des Métiers de la Presse pour la mise à disposition des données CCIJP, et à Olivier Pilmis, à Nicolas Robette, ainsi qu'aux évaluateurs anonymes pour leurs commentaires et suggestions.

1La professionnalisation du journalisme, fruit d'une lutte juridictionnelle séculaire, a débouché sur la définition d'une frontière entre les auteurs occasionnels d'articles de presse, et plus généralement les journalistes " amateurs ", et les journalistes professionnels (Pilmis, 2013). La régulation du marché du travail qui en découle ne repose pas sur un numerus clausus, sur la réussite à un concours ou ne conditionne pas, comme dans d'autres professions réglementées, l'exercice du métier à la détention d'un diplôme, mais prend la forme de l'attribution d'une carte d'identité professionnelle par une Commission (de la Carte d'Identité de Journaliste Professionnel) (CCIJP). Les aspects socio-historiques de la formation du groupe professionnel sont bien documentés, tout comme les transformations de l'emploi et des organisations journalistiques (Accardo et Abou, 2007 ; Mathien, 2007 ; Neveu, 2009 ; Ruffin, 2003), ou encore certains traits du rapport des journalistes au pouvoir, à l'éthique professionnelle (Lemieux, 2000, 2010), ou aux nouvelles technologies (Delorme et Raul, 2008 ; Parasie et Dagiral, 2013). La féminisation de la profession, ses modalités et ses effets ambivalents sur le journalisme (Neveu, 2000) et sur la place des femmes dans les rédactions (Damian-Gaillard, Frisque et Saitta, 2009), ont également fait l'objet de travaux, pour l'essentiel qualitatifs.

1 Auxquelles on peut ajouter les publications régulières de l'Institut français de presse et de l'Obs (...)

2Les études quantitatives, en revanche, restent rares et constituent pour l'essentiel des descriptions en termes de statique comparative de la démographie du métier 1 (Devillard et al., 2001 ; Leteinturier, 2013 ; Leteinturier et Frisque, 2015 ; Marchetti et Ruellan, 2001). La temporalité envisagée y est donc celle du marché, non celle des carrières individuelles, en particulier dans ce qu'elles engagent en termes de durée, d'installation dans un statut ou d'atteinte de telle ou telle position professionnelle. Comme le relève G. Bastin (Bastin, 2012), les mécanismes des carrières journalistiques sont peu connus, faute notamment de sources d'information statistique appropriées. Lui-même propose d'aborder les parcours à partir d'une analyse longitudinale sur les données LinkedIn. L'approche retenue dans cet article s'inscrit dans une perspective similaire mais s'appuie sur des sources professionnelles mises en série chronologique : les données de la CCIJP, sur la période 2000-2013. Ces fichiers permettent de mesurer l'évolution du marché du travail journalistique dont les effectifs, malgré un reflux à partir de 2009 (-2,0 % entre 2009 et 2013), ont fortement crû sur la période d'observation (croissance de 11,8 % des effectifs entre 2000 et 2013). En 2013, 46 % de journalistes présents sur le marché étaient des femmes. Il s'agit donc d'une profession mixte, dont la féminisation s'est accélérée dans les années 2000. En treize ans, le sureffectif masculin a été divisé par deux, passant de 33,5 % à 15 %.

3La forte augmentation des effectifs de journalistes au cours des vingt dernières années a accompagné de profonds bouleversements du secteur de la production d'information, notamment l'essor de la presse magazine, de la radio et de la télévision, d'Internet, et l'érosion de la presse papier. Ces évolutions ont encouragé de nouveaux modes de mobilisation de la main-d'œuvre (Aubert-Tarby et Ranaivoson, 2011), et notamment le recours accru à des formes particulières d'emploi (Aubert, 2011). Les mutations structurelles contemporaines du marché du travail journalistique impliquent une individualisation accrue des parcours : si les carrières menées en rédaction, sur des marchés internes, n'ont pas disparu, on constate l'explosion du volume de carrières menées hors organisation, fragmentées, avec des employeurs nombreux, et dans des statuts étrangers au salariat classique (pige, auto-entrepreneuriat etc.). De ce point de vue, le cas français n'est pas exceptionnel (Chambers, Steiner et Fleming, 2004 ; Rieffel et Watine, 2002 ; Walters, Warren et Dobbie, 2006). Cette flexibilisation de l'emploi est concomitante d'une féminisation continue et d'une spécialisation accélérée. Constate-t-on, à la faveur de ces transformations, une convergence progressive de la forme des parcours masculins et féminins ? L'examen de la dynamique des trajectoires professionnelles révèle que la croissance récente du marché du travail journalistique a quelque peu ébranlé sans la mettre totalement à bas une ségrégation sexuelle des carrières et des positions hiérarchiques encore tenace. Plus précisément, la dualisation croissante du marché du travail modifie la mécanique des inégalités de genre. L'analyse de la dynamique des parcours féminins met au jour une réduction des inégalités de genre chez les permanents mais leur persistance chez les pigistes.

2 On renvoie plus largement au numéro spécial (51) que la revue Sociologie du Travail a consacré à ce (...)

4Nous proposons de coupler l'analyse des évolutions du marché du travail journalistique à des indicateurs de durée (stabilité de la présence dans les données, installation dans un statut, fidélité à un secteur etc.) pour saisir l'incidence des évolutions contemporaines du marché de l'emploi sur la forme des carrières et sur les temporalités individuelles (Bidart, 2013). L'objectif est, notamment, d'appréhender la situation particulière des femmes dans ce processus de précarisation et d'étudier dans quelle mesure, à l'instar ou à l'encontre d'autres secteurs et professions, la féminisation du journalisme est associée ou non à une détérioration du prestige, des salaires et des conditions de travail dans ce métier. De nombreux travaux consacrés à la féminisation de métiers masculins soulignent la fréquente précarisation du métier qui l'accompagne, et la persistance de formes de discrimination sexuelle (Appay, 2005 ; Cacouault-Bitaud, 2001 ; Malochet, 2007). Mais nombre d'études sur ces questions soulignent aussi la complexité et l'ambivalence du phénomène (Buscatto et Marry, 2009 ; Schweitzer, 2009) 2.

5Prenant appui sur ces travaux, la démarche retenue dans cet article consiste à proposer dans un premier temps une analyse de la capacité des hommes et des femmes à conserver le statut de journaliste professionnel. Partant de l'hypothèse que les mécanismes de production des inégalités s'expriment à l'échelle des parcours individuels, et au premier chef sur l'aptitude à obtenir régulièrement la carte de presse, nous proposons une modélisation testant l'effet propre du sexe sur le risque de la perdre. L'analyse du cheminement professionnel des membres de la cohorte des nouveaux entrants sur le marché du travail journalistique en 2000 révèle la dimension genrée des parcours professionnels. Leur plus ou moins grande linéarité dépend du sexe, et l'on peut faire l'hypothèse que c'est dans le nombre et dans la variété de leurs points d'inflexion, au sens de bifurcations ( turning points), définis par Abbott comme des " changements courts entraînant des conséquences, qui opèrent la réorientation d'un processus " (Abbott, 2009, p. 207), que se logent les différences genrée des parcours de journalistes.

3 Pour une description plus détaillée de la CCIJP, nous renvoyons à (Dupuy, 2012).

6Créée par décret en 1936, et composée de seize membres - huit représentants des employeurs (7 pour la presse écrite et les agences et un pour l'audiovisuel public) et huit représentants des journalistes professionnels -, la Commission de la Carte d'Identité de Journaliste Professionnel attribue de façon souveraine et indépendante une carte de journaliste professionnel, couramment appelée " carte de presse ". La qualité de professionnel est reconnue à " toute personne qui a pour activité principale, régulière et rétribuée, l'exercice de sa profession dans une ou plusieurs entreprises de presse, publications quotidiennes et périodiques, ou agences de presse et qui en tire le principal de ses ressources 3 " (loi L 7111-3). Les fichiers de la CCIJP enregistrent chaque année les demandes effectuées auprès de la commission. Étant à caractère administratif, ces données sont peu détaillées sur certains aspects, comme les origines sociales ou la situation familiale.

7G. Bastin relevait un biais élitiste associé à l'utilisation de données professionnelles pour étudier les parcours. En effet, s'appuyer sur de telles sources conduit à exclure des analyses les nombreux individus qui s'identifient eux-mêmes comme des journalistes, mais qui n'ont pas besoin ou n'ont pas accès aux moyens d'accréditation professionnelle (Bastin, 2012, p. 20). Ce biais peut cependant être inversé en ressource analytique. Travailler sur la stabilité dans le statut de journaliste professionnel accrédité permet précisément de tirer un profit analytique de l'existence d'une frontière de la professionnnalité. Ainsi, la perte de la carte de presse ne signifie pas nécessairement l'abandon du journalisme ou d'activités journalistiques mais la sortie de la frange reconnue comme " professionnelle " par la profession, l'exclusion d'une certaine élite, en somme. Qu'une catégorie de la population soit moins stable, i. e. que ses membres aient une plus forte tendance à perdre la carte de presse peut signifier tant que ladite catégorie est plus exposée à des évictions pures et simples du marché du travail journalistique qu'une moins grande aptitude de ses membres à se maintenir dans ce que la profession définit comme le cœur du métier. En d'autres termes, une " instabilité " accrue s'interprète au premier chef comme une plus forte propension à être renvoyé aux marges de cet univers professionnel.

4 La continuité de l'obtention de la carte de presse est définie comme la capacité à conserver la car (...)

8Parvenir à obtenir régulièrement la carte de presse est donc un premier descripteur de la réussite professionnelle. La construction de deux indicateurs temporels de la capacité des individus à stabiliser leur trajectoire professionnelle et à construire leur carrière - la continuité de l'obtention de la carte de presse, et la durée de présence dans le statut de journaliste professionnel 4 -, permet de saisir l'évolution des situations individuelles et des inégalités entre hommes et femmes sur le marché du travail journalistique. Parmi les 64 004 personnes présentes à un moment ou un autre dans les données, 47 634, soit près de 75 %, ont obtenu continûment leur carte de presse durant la période observée (2000-2013). Les femmes représentent 45,5 % (21 691) de cette population des journalistes " stables ", et les hommes 54,5 % (25 943). Cette distribution sexuelle de la population des stables est proche de celle de l'ensemble de la population inscrite dans les fichiers, ce qui indique que les femmes ne sont ni " sous- ", ni " sur- " représentés dans les carrières continues. Mais la continuité de présence ne préjuge en rien de la durée des carrières. Au contraire, plus les durées de présence sont courtes, plus la probabilité que cette présence soit continue est importante.

9La durée de présence des hommes est plus longue d'un an en moyenne que celle des femmes (8 ans contre 7 ans). Cette différence s'exprime tant parmi les journalistes les moins durablement insérés que parmi ceux dont les performances en termes de longévité sont les plus importantes. Dans le quartile inférieur en termes de durée de présence des carrières continues, les femmes réussissent à se maintenir 2 ans sur le marché contre 3 pour les hommes. Dans le quartile supérieur, les femmes sont présentes 13 années contre 14 ans pour les hommes. Les écarts restent, somme toute, modestes aux deux extrémités de l'éventail des situations (premier et dernier quartiles), ce qui signifie que les femmes les moins stables sur le marché ne sont guère plus fragiles que les plus fragiles de leurs collègues masculins mais aussi que celles qui réussissent à se stabiliser durablement sur le marché rivalisent avec les hommes sur cet indicateur. En revanche les disparités de stabilité sur le marché du travail s'accentuent nettement sur la valeur médiane. Si, sur la période observée, la moitié de la population masculine est présente au moins 9 ans, la moitié des femmes atteint, elle, au maximum 6 années de présence. La fragilité des femmes se mesure donc moins aux extrémités du spectre des situations que dans les positions intermédiaires. Par ailleurs, plus la durée de présence augmente, plus la proportion des femmes diminue au sein des carrières continues : à longévité semblable les chances de continuité sont inégales.

Tableau 1 : Proportion des femmes aux carrières continues au sein des carrières longues
Source - CCIJP et CESPRA
10Ces temporalités différentielles des parcours d'hommes et des femmes sur le marché du travail journalistiques traduisent le fait qu'une différence majeure entre parcours masculins et féminins est une inégale capacité à se stabiliser dans le statut de journaliste professionnel.

11La modélisation de la survie professionnelle des journalistes hommes et femmes par des courbes de survie permet de mesurer cet écart de stabilité entre les trajectoires masculines et féminines. Issues de la démographie, les courbes de survie, autrement appelées fonctions de séjour, sont un instrument d'étude de la dynamique d'une population. Considérant une population à une date t ₀ on calcule l'évolution de son taux de survie (" survival rate ") au cours du temps, c'est-à-dire la proportion des individus initialement observés au sein de la population toujours vivants à une date donnée. L'entrée sur le marché des journalistes est ici assimilée à une " naissance professionnelle " et la sortie définitive à une " mort professionnelle ".
Graphique 1 : Courbes de survie professionnelle des journalistes selon le sexe Source - CCIJP et CESPRA
Lecture : 5 ans après leur entrée sur le marché, 20 % de femmes risquent une sortie définitive, contre 14 % pour les hommes.

12Les résultats des modèles de survie montrent que les femmes sont en effet plus vulnérables que les hommes. La décroissance plus accusée de leur courbe de survie signale une exposition accrue au risque d'éviction du statut de journaliste professionnel, et ce pour toutes les étapes de la carrière.

5 De plus, ce statut d'emploi, de transitionnel, est devenu un mode d'exercice du métier dans lequel (...)

13Cette vulnérabilité accrue est, tout d'abord, imputable à certaines propriétés de la main-d'œuvre féminine. Hommes et femmes entrent de plus en plus jeunes sur le marché. Mais la précocité à l'entrée des femmes surpasse constamment celle des hommes, et elle est associée à une longévité inférieure et à des accidents de parcours (en termes de continuité de l'obtention du statut de journaliste professionnel) plus fréquents. En d'autres termes, la précocité professionnelle des femmes ne réduit pas leur risque d'éviction du marché du travail. L'instabilité des parcours féminins est liée, par ailleurs, à la position des femmes dans le système des emplois journalistiques, et plus particulièrement à leur surreprésentation dans le statut de pigiste 5. En 2000, 17 % des journalistes présents sur le marché sont des pigistes. En 2013 ils représentent près du quart de la population. En 2000, presque un tiers des nouveaux entrants sur le marché du travail étaient des pigistes, contre les deux tiers en 2013. L'insertion professionnelle sur le marché avec un contrat de pigiste est devenue une norme professionnelle. Or cette montée spectaculaire du statut de pigiste touche principalement les femmes. En 2000, 47% des pigistes titulaires de la carte de presse sont des femmes. En 2013 elles représentent plus de la moitié des pigistes. Elles sont également plus nombreuses que les hommes à faire leurs premiers pas sur le marché avec un contrat de pigiste. En 2000, 50% des nouveaux entrants comme pigistes sont des femmes. En 2013 cette proportion s'élève à 56%.

14Les femmes sont donc plus fréquemment que les hommes dans des situations professionnelles périphériques aux organisations. De ce fait, elles doivent trouver régulièrement des engagements, si bien que la dynamique de leurs carrières est directement modelée par les modalités du recrutement. Or, les femmes menant des carrières par projet dans les métiers créatifs et les industries culturelles, qui représentent un lieu privilégié d'observation des dynamiques de genre, font souvent les frais de la structure genrée des réseaux de recrutement (" closure penalty ") (Lutter, 2013). Comme l'a montré M. Lutter dans le cas de l'industrie cinématographique américaine par exemple (Lutter, 2015), on constate régulièrement une tendance à l'homophilie masculine dans les réseaux d'embauches, qui éloigne les femmes des positions les plus avantageuses. La forte féminisation du marché de la pige renforce donc ces mécanismes de discrimination. Alors que les femmes travaillant en organisation se voient de plus en plus fréquemment offrir, dans de nombreux secteurs et entreprises, des possibilités de promotion proches de celles des hommes, elles sont plus souvent exposées, en cas de recrutement externe, à des processus de recrutement discriminants, ce que Fernandez et Abraham proposent d'appeler la " porte en verre " (" glass-door ") (Fernandez et Abraham, 2011).

6 Les fichiers de la CCIJP ne comportent aucune information sur l'origine sociale ou la situation fam (...)

15Quel est, finalement, l'effet propre du sexe sur la survie professionnelle des femmes ? De deux choses l'une : ou bien les différences entre hommes et femmes sont attribuables à des propriétés différentes 6 des candidats et candidates à la carrière ou bien, toutes choses égales par ailleurs, à leur sexe, et donc à des mécanismes de discrimination. Mesurer l'effet spécifique du sexe sur le risque de sortie du marché du travail grâce à une série de modèles de durées permet de montrer la permanence de mécanismes de discrimination sexuelle sur le marché du travail. L'analyse semi-paramétrique par modèle de Cox consiste à modéliser la transition d'un état à un autre - ici, la perte de la carte de presse - sous la forme d'équations de régression dans lesquelles cette transition constitue la variable à expliquer. Plus précisément, on modélise un risque h(t), c'est-à-dire la probabilité, au moment t, pour un individu de connaître un événement (ici de ne pas obtenir la carte de presse) au moment t+n. Faire tendre la durée n vers zéro permet de définir le quotient instantané au moment t. L'estimation du modèle porte sur les quotients instantanés sous-jacents et sur l'effet des caractéristiques introduites en variables indépendantes selon la méthode du maximum de vraisemblance.

7 Les données de la commission d'attribution de la carte de presse ne fournissent aucune information (...)

16Deux modèles sont testés. Dans le premier, seul le sexe (prenant la valeur 1 pour les femmes et 0 pour les hommes) est introduit comme variable indicatrice. On cherche à identifier ainsi si le fait d'être une femme affecte ou non le risque instantané de perte définitive de la carte de journaliste, en dehors de tout autre paramètre de contrôle. Une série de variables est ajoutée dans un deuxième modèle 7 :

1. la formation, sous la forme d'une variable dichotomique : être diplômé d'une des quatorze écoles de journalisme reconnues par la CCIJP, ou non ;

8 Cette variable est problématique car elle peut ne pas avoir pas la même signification pour les jour (...)

la continuité de présence sur la période observée 2000-2013. Les deux modalités sont d'avoir obtenu la carte de presse chaque année, ou pas 8 ;

3. la précocité de l'entrée sur le marché : avant ou après l'âge moyen de première demande satisfaite de carte, toutes cohortes confondues, soit 31 ans ;

4. le statut du premier contrat de journaliste : pigiste ou permanent ;

5. la branche d'activité dominante mesurée par le nombre d'années durant lesquelles les individus y ont travaillé. C'est une variable nominale qui a été gardée à un niveau détaillé (cf. tableau 2.) ;

6. la stabilité de la relation d'emploi. Cette variable indicatrice distingue les journalistes ayant travaillé, sur la période 2000-2013, avec un seul employeur, et les autres ;

7. la période d'entrée sur le marché, une variable comporte trois modalités : être entré avant 2000, entre 2000 et 2006, et après 2007.

17Le premier modèle, dans lequel la seule variable introduite est le genre, met au jour un effet spécifique du sexe sur le risque de perte de la carte de presse : être une femme augmente significativement ce risque, le coefficient est positif et le hazard ratio supérieur à un. Ce résultat est congruent avec la forme des courbes de survie présentées précédemment : les taux de survie professionnelle des femmes sont systématiquement inférieurs à ceux des hommes.

18Dans le deuxième modèle, l'effet du sexe reste significatif, y compris lorsqu'il est contrôlé par les autres variables introduites, qui sont cependant toutes significatives. Ainsi, l'absence d'accidents de parcours préserve contre la perte sans retour de la carte de presse, tout comme le fait d'être diplômé d'une des 14 écoles reconnues par la commission d'attribution de la carte de presse. Le hazard ratio associé à cette variable est inférieur à 1 (0,566). Se spécialiser dans un seul secteur préserve également contre le risque de sortie du marché du travail. La diversification intersectorielle n'est donc pas protectrice dans le monde du journalisme, à l'inverse de ce que l'on peut observer dans d'autres univers de production culturelle, les spectacles, par exemple (Menger, 2009). Certains secteurs sont plus protecteurs que d'autres, cependant : se spécialiser dans la radio de service public ( hazard ratio de 0,241), et la télévision généraliste (0,250) constitue un investissement professionnel moins risqué que de construire une fidélité à l'information Web (0,590), à la presse associative (0,603), et aux " autres " secteurs de production d'information (0,830). La presse quotidienne nationale (0,341) et régionale (0,374), proches sous ce rapport de l'audiovisuel (0,368), sont quant à elles plus protectrices contre le risque d'éviction que la presse spécialisée (0,533) ou la presse magazine (0,490), plus employeuses de main-d'œuvre aux statuts d'emploi flexibles. Ces différentiels sont plus généralement explicables par les modes de mobilisation de la main-d'œuvre spécifiques à chaque type de média.

19Cinq variables augmentent la probabilité de sortie anticipée du marché : débuter avec un contrat précaire, travailler avec un seul employeur durant la période observée, obtenir sa carte de presse à un âge plus bas que la moyenne, effectuer son entrée sur le marché après 2000. Le coefficient relatif au statut du premier contrat, même s'il est négatif et associé à un hazard ratio inférieur à 1, laisse supposer que la précarité transitionnelle initiale est susceptible, comme pour d'autres catégories professionnelles (Rannou et Roharik, 2006 ; Rousset, Giret et Grelet, 2011), de se répercuter sur l'ensemble de la carrière observée : les premières expériences d'emploi, i. e. la séquence d'insertion (Longo, 2014), influent significativement sur la forme ultérieure des parcours professionnels. De même la relation d'emploi exclusive avec un seul employeur s'avère pénalisante du point de vue de la pérennité de l'obtention de la carte de presse. Dans un contexte de forte montée du pigisme, elle crée une relation de dépendance accrue à un employeur unique, particulièrement périllleuse. Comme dans le cas des intermittents du spectacle (Pilmis, 2007), ce lien étroit expose le salarié à l'aléa marchand auquel est soumis son employeur. Il implique également, dans tous les cas, des formes de spécialisation et d'étiquetage professionnel potentiellement nuisibles à l'embauche par d'autres entreprises en cas de rupture du lien contractuel. Entrer à un âge plus jeune que la moyenne expose aussi à un risque d'éviction précoce. Cette variable laisse entrevoir la fragilité, courante sur le marché du travail, des jeunes commençant leurs carrières dans des statuts d'emploi précaires (Fondeur et Minni, 2004 ; Givord, 2005 ; Sulzer, 2010). Mais ce résultat permet de saisir également la valorisation possible par les journalistes de l'expérience acquise hors formation initiale ou avant l'entrée sur le marché. Enfin, entrer sur le marché après 2000 fait croître le risque d'éviction définitive, par rapport au risque encouru par les journalistes entrés sur le marché en 2000 et avant. L'expansion du marché, entamée dans les années quatre-vingt-dix, s'est nourrie dans les années 2000 d'un essor de l'emploi flexible affectant la survie professionnelle des nouvelles cohortes de journalistes, qu'il s'agisse des cohortes d'entrants durant une période de forte croissance des effectifs des journalistes (2000-2006) ou durant une période de croissance ralentie sur fond de crise économique (2007-2013).

Tableau 2 : Analyse semi-paramétrique par modèle de Cox du risque de perte de la carte de presse.

Source : CCIJP et CESPRA

Lecture : Un hazard ratio supérieur à 1 signale un risque accru d'éviction. Lorsqu'il est inférieur à 1, le coefficient désigne un risque inférieur d'éviction définitive du marché du travail.

20Mais en tout état de cause l'effet du sexe persiste, même s'il est réduit par les autres variables introduites dans le deuxième modèle, qui renvoient à la formation, à la spécialisation, au portefeuille d'emploi et aux caractéristiques des individus. Le marché du travail journalistique est donc toujours traversé par des processus de discrimination sexuelle, mais ce résultat suggère qu'ils se logent dans la dynamique fine des parcours.

21Dans sa dimension objective, une carrière est définie classiquement comme se composant " d'une série de statuts et d'emplois clairement définis, de suites typiques de positions, de réalisations, de responsabilités et même d'aventures " (Hughes, 1937, p. 409). L'analyse s'est focalisée dans un premier temps sur la continuité de l'obtention de la carte de presse. Pour raffiner la description des parcours professionnels des journalistes, sont également pris en compte, dans la suite du texte, le niveau de salaire atteint, le type de statut (permanent ou pigiste) obtenu, et le fait d'avoir occupé ou non des fonctions de direction et d'encadrement. Au préalable, il convient de décrire l'évolution de ces différents éléments, pour qualifier le contexte dans lequel se déploient ces cheminements professionnels.

22La féminisation de la profession ne s'est pas traduite par l'annulation de l'avantage salarial favorable aux hommes : les salaires des femmes restent globalement inférieurs à ceux des hommes. On relève toutefois des évolutions différentes selon les statuts d'exercice du métier. Pour les journalistes permanents les différences salariales tendent à régresser. Le salaire moyen des journalistes hommes (toutes positions professionnelles confondues) était supérieur de 14 % à celui des femmes en 2000. Cette différence est pratiquement nulle en 2013. Si l'on considère, non le salaire moyen mais le salaire médian, l'écart est stable et avoisine les 9 % en faveur des hommes. À l'inverse, pour les pigistes, ces écarts se creusent malgré une croissance globale du niveau des piges plus importante que celle des salaires des permanents. En 2000, le niveau médian des piges des hommes était de 8 % supérieur à celui des femmes, 13 ans plus tard cet écart gagne quelques points et atteint 10 %. L'écart des salaires moyens des pigistes hommes et femmes s'est davantage creusé (de 11 % à 16 %), suggérant que les pigistes les plus couronnés de succès, et tirant la moyenne à la hausse, sont davantage des hommes que des femmes. Le maintien des différences salariales hommes/femmes à l'échelle de la profession est donc liée à la croissance des pigistes, entamée dès les années 1990 (Marchetti et Ruellan, 2001). Les journalistes permanentes ont des opportunités salariales qui tendent à se rapprocher de celles de leurs confrères masculins. Ce sont elles, également, qui peuvent briguer des postes d'encadrement ou de direction.

23Les disparités d'accès aux positions professionnelles hiérarchiquement supérieures se maintiennent, malgré une tendance à l'ouverture (Tableau 3). En 2000, 18% des directeurs de publication ou de rédaction étaient des femmes. À la fin de la période d'observation, en 2013, cette proportion est d'un quart. De même, la proportion de femmes parmi les chefs d'agence, de service ou de rubrique passe d'un tiers environ en 2000 à un peu moins de la moitié en 2013. Quelques fissures parcourent le plafond de verre mais les femmes restent minoritaires dans ces positions supérieures. Il faut noter de plus que, parallèlement, elles ont renforcé leur présence dans des positions professionnelles les plus féminisées : secrétaire de rédaction, dessinatrice, graphiste, tous métiers, qui constituent, par ailleurs, des fonctions d'appui à la production d'information elle-même.

Tableau 3 : Féminisation des positions professionnelles (titulaires de la carte de presse en 2000 et 2013)
Source - CCIJP et CESPRA
24Dans un contexte de segmentation et de dualisation croissante du marché du travail, déjà relevée par O. Pilmis (Pilmis, 2013), et caractérisé par le développement rapide d'un segment secondaire, le statut de journaliste en rédaction est doublement protecteur pour les femmes journalistes : les inégalités salariales par rapport aux hommes s'y réduisent, et elles ont des opportunités d'accès à des fonctions supérieures au sein des organisations de presse, même si demeurent des processus de ségrégation, notamment horizontale, au sein des rédactions (Damian-Gaillard, Frisque et Saitta, 2009).

25Les dessins de carrière dépendent non seulement de l'évolution de l'offre et de la demande d'emploi, de celle de l'espace d'opportunités statutaires, mais également de caractéristiques personnelles, et au premier chef de l'âge, qui marque l'entrée, plus ou moins précoce sur le marché, la sortie, plus ou moins anticipée, mais aussi les moments auxquels sont atteintes les différentes positions hiérarchiques offertes par une profession, où ont lieu les accidents de parcours, ou encore des événements de la vie personnelle qui peuvent avoir des conséquences sur la vie professionnelle (la présence des enfants notamment), etc. Si l'on regarde le déroulement des parcours professionnels des journalistes hommes et femmes dans la perspective de l'âge, un certain nombre de disparités apparaissent.

26L'âge moyen des journalistes a augmenté entre 2000 et 2013, particulièrement pour les fonctions hiérarchiques, et l'écart d'âge entre hommes et femmes diminue à la faveur de cette évolution. Les femmes journalistes, plus jeunes en moyenne que les hommes, sont également plus jeunes en moyenne à occuper des fonctions d'encadrement. Néanmoins, cette précocité dans les positions hiérarchiques supérieures cache, de fait, une fragilité. Ainsi, la durée pendant laquelle les femmes occupent la position de directeur de publication ou de rédaction est plus réduite : 4,5 ans contre 6,1 pour les hommes.

Tableau 4 : Âge et position professionnelle (titulaires de la carte de presse en 2000 et 2013)
Source - CCIJP et CESPRA
27Cette moindre stabilité des femmes atteignant des fonctions hiérarchiques supérieures est symptomatique de formes de parcours différenciées entre hommes et femmes, ce que confirme l'analyse de la cohorte d'entrants 2000.

28Considérons l'ensemble des journalistes nouvellement entrés sur le marché en 2000. Cette cohorte est celle pour laquelle la période d'observation est la plus longue. Elle a traversé les évolutions du marché du travail des années 2000. Il s'agit de synthétiser le devenir de ses membres en construisant un arbre de cheminement permettant de suivre les individus depuis leur première obtention de la carte de presse jusqu'à la fin de la période observée. Sont distingués les hommes et les femmes, d'une part, mais aussi, d'autre part, les journalistes issus d'une formation reconnue par la CCIJP, et ceux dont la formation n'est pas renseignée dans les données. Nous tentons ainsi d'identifier de manière descriptive les transitions jalonnant les trajectoires professionnelles des primo entrants, pour identifier l'origine des mécanismes de formation des inégalités entre sexes. Il s'agit notamment d'apprécier l'incidence de la formation sur le devenir professionnel des femmes sur un marché du travail en voie de dualisation. En d'autres termes, dans ce contexte, le sexe a-t-il plus d'influence que le diplôme sur les parcours ? La comparaison des arbres de cheminement de la cohorte 2000 fait apparaître clairement que le premier déterminant des inégalités est la formation : les diplômés des écoles reconnues " réussissent " (en termes de salaires, de pérennisation dans le métier et d'atteinte des positions d'encadrement) mieux que les non diplômés. De plus, les différences hommes/femmes sont moindres chez les diplômés que chez les non diplômés d'écoles reconnues.

Tableau 5 : Arbre de cheminements cohorte nouveaux entrants 2000, école non reconnue

Tableau 6 : Arbre de cheminements cohorte nouveaux entrants 2000, école reconnue

29Le diplôme protège du risque d'éviction. Ceci est vrai pour les hommes comme pour les femmes, mais les effets du diplôme sont plus accusés pour les femmes, qui sont par ailleurs surreprésentées dans les formations reconnues (57 %). 71 % des femmes issues d'une filière reconnue sont encore présentes en 2013 contre 47 % de celles qui n'ont pas renseigné leur formation. La proportion des hommes diplômés d'une formation reconnue encore présents treize ans après leur première obtention de carte est légèrement plus élevée : 75 %. 53 % des hommes n'ayant pas renseigné leur formation sont encore présents en 2013. Les femmes entrent plus souvent dans le métier comme pigiste, le différentiel avec les hommes étant plus important pour les diplômés d'écoles reconnues (62 % contre 55 %). Les diplômées d'écoles de journalisme restent pigistes moins longtemps que les autres, hommes et femmes à formation équivalente se distinguant peu sous ce rapport. D'une manière générale, les salaires des hommes de la cohorte 2000 sont supérieurs à ceux des femmes. Disposer d'un diplôme reconnu favorise l'obtention de hauts niveaux de revenus (quartile supérieur, Q3), particulièrement pour les hommes travaillant comme permanents en rédaction : 56 % des diplômés a un salaire supérieur à Q3 contre 41,5 % de leurs homologues féminines. La proportion de journalistes à hauts revenus chute à 36 % des hommes non diplômés (30 % pour les femmes). La continuité d'obtention de la carte joue positivement sur les salaires, pour les diplômés comme pour les non diplômés : les parcours continus sont associés à des salaires moyens supérieurs à ceux des professionnels au parcours discontinu.

30Le type de formation influe peu en revanche sur la continuité de l'obtention de la carte : 69,5 % des diplômées de formations prestigieuses ont obtenu continûment leur carte de presse contre 66 % pour les non diplômées. Les hommes ont des parcours plus continus que les femmes dans les deux cas : 76 % de présence continue pour les diplômés et 73 % pour les autres. Hommes et femmes issus des formations prestigieuses et ayant atteint une position de journaliste en rédaction sans discontinuité de parcours ont des profils similaires, même si les hommes ont occupé plus fréquemment et plus longuement un poste d'encadrement que les femmes.

31Fait contre-intuitif, néanmoins : on observe une forme de prime à la discontinuité, mais qui s'exprime différemment selon le sexe et le diplôme. Ainsi, les femmes diplômées ayant connu une discontinuité de parcours occupent plus fréquemment une position de direction (59 %) que leurs consœurs au parcours continu (43 %). Elles l'ont même occupée plus longtemps que les hommes diplômés au parcours discontinu (4,9 ans contre 2,5 ans). Un phénomène similaire s'observe également chez les hommes diplômés, avec une ampleur moindre, cependant (10 points de pourcentage) : 56 % des hommes permanents diplômés au parcours discontinu ont eu un poste de direction contre 46 % de ceux ayant un parcours continu. Ces femmes au parcours discontinu ayant bénéficié de sorties temporaires du statut de journaliste professionnel et ayant fait fructifier des expériences extérieures au strict monde du journalisme ont des salaires très proches de ceux de leurs homologues masculins. Cette prime à la discontinuité du parcours que l'on observe chez les diplômées se réduit fortement pour les non diplômées. Les nouveaux entrants sans indication sur la formation suivie sont en moyenne plus âgés que ceux sortis des écoles reconnues, ce qui laisse supposer qu'ils ont acquis, avant leur première obtention de la carte de presse, une expérience valorisée différemment par les hommes et les femmes. 58 % des hommes non diplômés au parcours discontinu ont occupé un poste de direction contre 43 % des hommes au parcours continu, soit un écart de quinze points de pourcentage. L'écart pour les femmes est, lui, de trois points de pourcentage. De surcroît, l'écart de salaire moyen entre hommes et femmes non diplômés ayant occupé un poste de direction dans le cadre d'un parcours discontinu est plus important que chez les diplômés. De même, les hommes non diplômés pigistes en 2013 ont des indicateurs de réussite plus élevés que les femmes non diplômées. La valorisation de parcours atypiques ou à tout le moins discontinus est donc plus étroitement associée à la détention d'un diplôme chez les femmes que chez les hommes. De même, l'installation durable dans le statut de pigiste, mesurée par le fait d'être encore pigiste en 2013 est davantage le fait des femmes, particulièrement de celles qui, non diplômées d'une école reconnue, ont connu des discontinuités d'obtention de la carte de presse. Ce sont ces femmes qui constituent le flux principal alimentant le segment secondaire du marché du travail journalistique.

32L'analyse des carrières journalistiques à partir de l'exploitation longitudinale des données de la CCIJP révèle d'importantes inégalités de genre qui entremêlent des effets temporels complexes. La féminisation du métier de journaliste s'opère dans un contexte de dualisation du marché du travail. Les femmes sont plus exposées que leurs homologues masculins à l'instabilité croissante du marché. Elles présentent des carrières moins longues, plus discontinues, bénéficient d'un accès limité aux positions professionnelles les plus prestigieuses et occupent de manière persistante des catégories professionnelles et statuts d'emploi fragiles. On constate néanmoins des infléchissements notables : sur la période 2000-2013, les positions professionnelles supérieures s'ouvrent aux femmes. Arrivées à un certain niveau hiérarchique, certaines femmes occupent des positions équivalentes aux hommes car elles peuvent bénéficier d'une longévité accrue au sein des positions les plus masculines. L'hypothèse d'une féminisation par le bas doit donc être nuancée.

33Il reste que c'est le développement de secteurs traditionnellement " féminins " (médias ou rubriques immédiatement construits comme féminins tels que la presse " féminine ", ou celle dédiée à la vie pratique et familiale) qui porte la féminisation de la profession. Ces logiques de production journalistique offrent aux femmes des opportunités leur permettant d'inverser, au sein des rédactions, les rapports de force traditionnellement dominés par les hommes (Neveu, 2009 ; Van Zoonen, 1998). Par ailleurs, comme le rappellent B. Damian-Gaillard, C. Frisque et E. Saitta (Damian-Gaillard, Frisque et Saitta, 2009), mobilisant les travaux de N. Delorme et P. Raul sur la presse sportive notamment (Delorme et Raul, 2008, 2010), certains types de presse peuvent être masculins et faiblement prestigieux et protecteurs. Et parce qu'elles possèdent un capital culturel et scolaire élevé, elles accèdent à des secteurs ou rubriques dominants dans le journalisme et les rédactions et investissent des espaces prestigieux - comme le service politique du Monde au début des années 2000 (Damian-Gaillard et Saitta, 2011) - mais y sont également souvent plus instables. La réussite des femmes reste cependant indissociable de certaines formes de vulnérabilité professionnelles plus accusées que pour les hommes. L'exemple de Nathalie Nougayrède, qui accède à la tête du Monde, mais pour un an seulement, est à ce titre remarquable. Plus généralement, si des politiques d'égalité professionnelle menées par certaines grandes entreprises employeuses de journalistes favorisent l'accession de certaines femmes à des postes importants, certaines études de cas ont pu montrer leurs effets ambivalents : certes les journalistes femmes y sont effectivement représentées dans les fonctions de direction, mais elles sont également très surreprésentées parmi les pigistes employées par le groupe (Cardon, Rannou et Roharik, 2015). La population des journalistes femmes est donc ainsi probablement plus fortement hiérarchisée et segmentée que celle des hommes.

9 En employant par exemple l'optimal matching analysis (Abbott, 1995 ; Lesnard et de Saint Pol, 2006) (...)

34À partir de données différentes, cette étude des inégalités de genre dans le monde du journalisme au prisme des dynamiques de parcours débouche sur des résultats concordants avec ceux de l'analyse longitudinale de profils LinkdIn des journalistes menée par G. Bastin : hommes et femmes ne bâtissent pas le même type de carrières ni ne quittent la profession selon le même rythme et les mêmes modalités. En matière d'analyse temporelle des carrières journalistique, il reste encore fort à faire et une juste appréhension quantitative des cheminements professionnels des journalistes impose de croiser les données (par exemple celles issues de réseaux professionnels comme LinkdIn (cf. Bastin, 2015), et coupler l'analyse longitudinale avec des éléments fins sur les modes de recrutement des différents secteurs des médias, sur les profils recherchés en termes de niveaux et de types d'études et d'expérience acquise, sur les procédures concrètes de sélection, les réseaux de recrutement, les attentes des employeurs, les modes d'intégration au sein des rédactions. Prendre en compte les équilibres entre vie personnelle et professionnelle et l'articulation entre carrière objective et subjective, pour reprendre une distinction classique (Dubar, 1991), permettrait également de saisir avec plus de détail les logiques genrées à l'œuvre sur le marché et leurs évolutions éventuelles. L'analyse des mobilités sectorielles, professionnelles, et plus généralement l'appréhension des déroulements professionnels en tant que séquences justiciables d'une analyse statistique 9 permettrait d'approfondir encore la compréhension des écarts observés entre les carrières féminines et masculines. Ces éléments permettraient une analyse intégrée des quatre dimensions - séquence, contexte, éléments moteurs ( driving forces) et bifurcations ( turning points) - qui caractérisent l'étude des processus sociaux (Bidart, Longo et Mendez, 2013). Il serait particulièrement fécond d'insister sur la dimension genrée de la position et des conséquences des moments de bifurcations et des chocs biographiques sur les parcours professionnels. Notre hypothèse est que la forme des parcours, appréhendée sous l'angle de leur plus ou moins grande linéarité, dépend du sexe, et que c'est dans le nombre et dans la variété des cheminements professionnels possibles que se loge la dynamique des inégalités de genre sur ce marché du travail en mutation.

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Le déploiement temporel des inégalités de genre dans le monde du jo...

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Proponemos un análisis cualitativo de las desigualdades de género en el periodismo a partir de datos de la CCIJP (Commission de la carte d'identité des journalistes professionnels/Comisión de la Tarjeta de identidad de los Periodistas Profesionales - carné de prensa). Esto supone orquestar un complejo juego de escalas temporales.

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Prenons la une - conseils à l'usage des journalistes quand ils parlent de violences faites aux femmes

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Prenons la une - conseils à l'usage des journalistes quand ils parlent de violences faites aux femmes

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Prenons la une - vocabulaire violences faites aux femmes

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ACRIMED- analyse du traitement médiatique réservée aux violences familiales et aux féminicides

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ACRIMED- analyse du traitement médiatique réservée aux violences familiales et aux féminicides

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Acrimed traitement des violences faites aux femmes par les médias

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Podcast de V. Tuaillon

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Pourquoi l'info va mâle - Les couilles sur la table - Binge Audio

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Dans beaucoup de nos médias, les questions de genre et de sexualité ne sont pas abordées frontalement. Pourquoi une telle réticence ?

Qui choisit les sujets traités dans les rédactions, et les invité·es des plateaux télévisés ? Quels arguments utilise-t-on pour refuser de traiter, par exemple, un sujet sur le féminisme ou l'homosexualité ? Comment la production médiatique et les critères des bonnes compétences journalistiques sont marqué·es par des stéréotypes masculins et hétérocentrés ?

Dans un épisode crossover avec le podcast Camille, Victoire Tuaillon et Camille Regache reçoivent Alice Coffin, journaliste pendant 10 ans dans un quotidien national, militante lesbienne et conseillère à la mairie de Paris. Pour l'autrice du Génie lesbien (2020, Grasset), la neutralité journalistique n'existe pas. Alice Coffin propose des alternatives pour renverser rapports de pouvoir dans le journalisme, où les minorités de genre, de sexualité ou de race sont trop souvent écartées.

OEUVRE DE L'INVITÉE
Alice Coffin, Le génie lesbien (2020, Grasset)

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L'ÉMISSION
Selon les statistiques de la CCIJP, 48 % des cartes de presses ont été accordées à des femmes lors de la saison 2019

Réactions de Van Jones, commentateur politique de CNN, à l'élection de Joe Biden aux USA

Outing de Florian Philippot dans Closer

A l'occasion de la sortie de son livre Richie (2015, Grasset), Raphaëlle Bacqué, journaliste au Monde s'est exprimée sur les appréhensions des journalistes français à parler de l'homosexualité des personnages publics.

Association des Journalistes LGBT+ (créée en 2013) : newsletter

Prenons la Une : cahier de doléances
Conseil de déontologie journalistique et de médiation OEUVRE RECOMMANDÉE PAR L'INVITÉE

Performances artistiques de la Barbe, groupe d'action féministe : Alice Coffin paraphrase Ava DuVernay, selon qui les activistes sont des créateur·ices comme les artistes : iels conçoivent un monde qui n'existe pas encore

CRÉDITS Les couilles sur la table est un podcast de Victoire Tuaillon produit par Binge Audio en crossover avec Camille animé par Camille Regache. Cet entretien a été enregistré en novembre 2020 à Binge Audio (Paris 19e). Réalisation et mixage : Solène Moulin. Générique : Théo Boulenger. Chargée de production : Camille Regache. Chargée d'édition : Naomi Titti. Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

Alice Coffin recommande également le documentaire de Silvia Casalino (2011)

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Pourquoi l'info va mâle - Les couilles sur la table - Binge Audio

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Dans beaucoup de nos médias, les questions de genre et de sexualité ne sont pas abordées frontalement. Pourquoi une telle réticence ? Qui choisit les sujets traités dans les rédactions, et les invité·es des plateaux télévisés ? Quels arguments utilise-t-on pour refuser de traiter, par exemple, un sujet sur le féminisme ou l'homosexualité ?

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La place des femmes dans les médias en temps de crise

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La place des femmes dans les médias en temps de crise

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Céline Calvez, députée des Hauts-de-Seine et membre de la commission des affaires culturelles et de l'éducation.
Ce rapport fait état de 26 préconisations pour une meilleure représentativité des femmes dans les médias, tant dans les contenus que dans les organisations.

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Analyse de magazines adultes 2018-2019 (suite)

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Analyse de magazines adultes 2018-2019 (suite)

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Norman, 5'23'' 2014

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La représentation des femmes dans les médias durant COVID 19

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La représentation des femmes dans les médias durant COVID 19

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Genre et médias : quelles résistances dans les rédactions et les écoles en journalisme ? S Montanola

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Genre et médias : quelles résistances dans les rédactions et les écoles en journalisme ? S Montanola

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Norman, 4'19'' été 2016

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Sexisme des médias, sexisme dans les médias.

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Conférence-débat Isabelle Germain de 2011 Pourquoi 1 traitement inégalitaire et stéréotypé de l’information ? Quel impact du développement de médias non -sexistes (Les nouvelles news, Egalité info, Causette, etc) ? Comment encourager les médias à des pratiques plus égalitaires ?

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Conférence-débat

Presse / radio / télé / publicité / web

Avec Isabelle Germain

Isabelle Germain est journaliste, membre de l'association des femmes journalistes et fondatrice du site Lesnouvellesnews.fr

Information, publicité, fictions, talk show... Comment présente-t-on les femmes dans les médias?
Elles sont peu visibles dans l'information : en France, 24% des personnes citées dans la presse sont des femmes. Citées en tant que témoins anonymes ou victimes, elles le sont rarement en tant qu'expertes ou "actrices du monde". On les entends moins et leur présence se révèle surtout décorative. Cet affichage cache leur faible représentation.
Pourquoi ce traitement inégalitaire et stéréotypé de l'information ? Quels enjeux pour l'égalité femmes-hommes ? Quelle est la responsabilité des journalistes, des publicitaires, des scénaristes, etc. ?
Quel est l'impact du développement récent des médias non sexistes (Les nouvelles news, Egalité info, Causette, etc) ? Comment agir pour encourager les médias à des pratiques plus égalitaires ?

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Conférence-débat Avec Isabelle Germain Isabelle Germain est journaliste, membre de l'association des femmes journalistes et fondatrice du site Lesnouvellesnews.fr Information, publicité, fictions, talk show... Comment présente-t-on les femmes dans les médias? Elles sont peu visibles dans l'information : en France, 24% des personnes citées dans la presse sont des femmes.

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Vers l'égalité réelle entre femmes et hommes

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Vers l'égalité réelle entre femmes et hommes

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Edition 2020. Comporte des données sur les médias.

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Éduquer aux médias et à l’information stéréotypée 

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Éduquer aux médias et à l’information stéréotypée 

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Le site Genrimages vise à travailler la question des représentations et des stéréotypes sexués dans l’image pour aboutir progressivement à l’égalité réelle entre femmes et hommes. « Lutter contre les stéréotypes fille-garçon est aujourd’hui un enjeu d’égalité et de mixité ainsi que de prévention des violences sexistes ».

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Site Genrimages créé et développé par le Centre audiovisuel Simone de Beauvoir !
Fonctionnalités interactives : annotations d'images fixes et animées, espace personnel, scénarios pédagogiques à distance. Ateliers scolaires/périscolaires et formations.

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Site Genrimages créé et développé par le Centre audiovisuel Simone de Beauvoir ! Fonctionnalités interactives : annotations d'images fixes et animées, espace personnel, scénarios pédagogiques à distance. Ateliers scolaires/périscolaires et formations.

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Analyse du magazine "Alternatives économiques

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Analyse du magazine "Alternatives économiques

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Cyprien, 2015

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La fille, la photo et la mauvais réputation

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La fille, la photo et la mauvais réputation

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The Conversation, 23/10/2016

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La cyber-reputation se traduit différemment pour les filles et les garçons. pro-juventute/Flickr, CC BY-NC-SA

Le scénario est familier. Deux adolescents s'éprennent l'un de l'autre, se draguent, échangent des sextos. La jeune fille est sollicitée par son amoureux pour lui envoyer une photo intime. Elle se prête au jeu, lui aussi peut-être. Quelques jours, semaines ou mois plus tard, les amoureux sont en froid. La séparation est houleuse. Par esprit de vengeance, le jeune homme décide de publier sur les réseaux sociaux une photo intime (ou une vidéo) de son ancienne copine, qu'il a toujours en sa possession. On parle de revenge porn. Les conséquences d'une telle diffusion sont majeures. Pour la jeune fille concernée, elles consistent en insultes, humiliation (slut shaming), menaces diverses dont la diffusion aux parents. Il s'agit d'une grave atteinte à sa réputation. Il en va autrement pour le jeune homme.

" On va dire que la fille, c'est une fille facile. Elle, sa réputation, elle baisse et elle peut se suicider. Par contre, si la fille est jolie, les gens vont dire au garçon : "Ouais, tu as géré". Il va être un peu fier d'avoir fait ça avec une jolie fille. "

Telle est l'explication donnée par l'un des 400 collégiens rencontrés dans le cadre d'une étude sur le cybersexisme réalisée par l' OUIEP et financée par le Centre Hubertine Auclert.

Les filles et les garçons ne subissent pas de la même manière les conséquences de la diffusion d'une photo intime sur les réseaux sociaux. Cette mise en ligne, et la diffusion large qui peut la suivre, alimentent les réputations de part et d'autre, mais pas en blâmant le geste de l'agresseur-diffuseur et en exprimant de la sympathie pour sa victime. Au contraire, on porte le blâme sur la jeune fille dont la sexualité est publiquement dévoilée selon un mécanisme d'inversion de la culpabilité.

Alors que la jeune fille qui voit son image intime diffusée sans son consentement est jugée coupable et condamnée par ses pairs, le jeune homme gagne significativement en popularité. Même lorsque la photo intime qui circule est celle d'un garçon, les conséquences sont identiques : négatives pour la fille, positives pour le garçon, sauf si le garçon est représenté de manière trop sexualisée (en dévoilant son sexe, par exemple).

" Il y a largement plus de risques quand on est une fille. Si la fille met la photo d'un garçon sur les réseaux sociaux, le garçon, il s'en fout. Il va être content parce que les gens, ils vont dire : "T'as un beau corps". Par contre, si c'est qui un garçon [qui diffuse] la photo d'une fille, la fille ne sera pas contente parce qu'elle va être traitée de pute ".
- Un élève de 5ᵉ

Contrôler la sexualité féminine

Si les adolescent.e.s peuvent jouir de différents niveaux de popularité, seule celle des filles se joue sur le registre de la réputation. La réputation est le mécanisme par lequel les filles sont classées, soit en tant que filles bien ou modestes (bonne réputation), soit en tant que " putes " ou filles faciles (mauvaise réputation). Elle met ainsi en évidence les attentes de genre ciblant les filles et constitue l'un des principaux mécanismes de contrôle de la sexualité féminine. De par l'importance qui lui est accordée, la réputation des filles est constamment en jeu dans leurs relations sociales, tant par l'entremise des garçons que dans les relations entre filles. Ces dernières se jugent en effet mutuellement en fonction de leur réputation. Pour se préserver, les filles se tiennent à distance de celles dont la réputation a été, ou est susceptible d'être entachée.

CC BY

Le cyberespace est un lieu où la réputation des filles peut être gérée, ternie, mais également protégée. La réputation peut être gérée par les filles elles-mêmes (via le choix d'une " bonne " photo de profil, par exemple) ou par toute personne possédant un " dossier " (des informations ou des images dont la diffusion serait potentiellement compromettante). Elle peut y être ternie, une fille pouvant se voir imputer une mauvaise réputation pour avoir pris ou avoir diffusé (même à un seul individu) une photo perçue comme " osée ", pour avoir été victime d'attouchements, pour avoir eu des pratiques sexuelles " délurées ", pour s'être habillée de façon " inadéquate ", pour avoir accepté qu'on la touche ou ne pas avoir verbalisé son refus, etc. Ces situations ont toutes été évoquées par les adolescent.e.s rencontré.e.s en milieu scolaire dans le cadre de l'étude.

Le cyberespace peut également être le lieu où on affirme sa réputation, où l'on se protège d'éventuelles attaques diffamatoires. Cela peut se faire par la diffusion contrôlée de preuves qu'une fille est dans une relation amoureuse, pour autant que cette dernière soit hétérosexuelle et d'un semblant stable. C'est cette relation même qui peut prémunir les filles d'une mauvaise réputation. Elle confirme en effet que l'image publique des filles concernées est assez bonne pour intéresser des garçons. C'est donc l'existence même d'un partenaire masculin régulier qui agit comme facteur de protection, qui confirme que la jeune fille se comporte socialement de manière adéquate. Elle peut ainsi alors gagner en popularité.

C'est avec ces éléments d'analyse qu'on doit comprendre les phénomènes liés à la réputation des filles. Ne pas répondre adéquatement aux attentes de genre, c'est signifier qu'on choisit d'en faire fi, ou encore qu'on ne les maîtrise pas, deux options en soi répréhensibles. La fille qui prend et envoie une photo intime, même si c'est à son amoureux, doit savoir que cette photo peut être appelée à circuler plus largement. Elle doit " s'attendre " à hériter d'une mauvaise réputation. Dans ce contexte, avoir une photo de soi qui circule dans le cyberespace, c'est nécessairement, d'une certaine façon, l'avoir " fait exprès " (toujours selon les dires des jeunes). Ici encore, le cybersexisme n'est que la poursuite via des outils numériques d'un sexisme presque ordinaire, selon lequel les femmes (et les hommes) sont cantonnés à des rôles sociaux et sexuels nécessairement réducteurs.

Prendre action contre ce cybersexisme nécessite certes de promouvoir un usage citoyen des outils numériques, mais surtout d'impliquer chacun.e dans une réflexion sur l'égalité filles-garçons et sur les normes de genre.

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La fille, la photo et la mauvaise réputation

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Le scénario est familier. Deux adolescents s'éprennent l'un de l'autre, se draguent, échangent des sextos. La jeune fille est sollicitée par son amoureux pour lui envoyer une photo intime. Elle se prête au jeu, lui aussi peut-être. Quelques jours, semaines ou mois plus tard, les amoureux sont en froid.

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Arrêt sur Images, 15 février

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Qui a accès à la parole médiatique, à la télévision ou sur les réseaux sociaux ? Quelles sont les règles à respecter pour avoir cet accès à la parole ? Et qui est chargé de faire respecter ces règles ? Ce sont les questions que posent deux affaires d'actualité : le mouvement des Gilets jaunes et plus récemment le scandale de la Ligue du LOL. Peut-on de ces deux affaires dégager des conclusions communes ? Ce sera le sujet de notre émission avec trois invité.e.s : Laélia Véron, enseignante-chercheuse, maîtresse de conférence en stylistique et langue française à l'université d'Orléans. Et co-autrice avec Maria Candea, de l'ouvrage " Le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique " qui sortira en avril prochain aux Editions La Découverte ; Arnaud Mercier, enseignant-chercheur, professeur en sciences de l'information et de la communication à l'Institut français de presse, spécialiste des réseaux sociaux, co-auteur avec Nathalie Pignard-Cheynel de l'ouvrage " # Info, commenter et partager l'actualité sur Twitter et Facebook " paru aux éditions MSH ; Nassira El Moaddem, ex-journaliste à Itélé, à France 2 et ancienne directrice du Bondy Blog, désormais journaliste indépendante.

Scandale de La ligue du LOL

Retour sur l'affaire de la Ligue du LO L qui secoue les médias français depuis les révélations de Libération. Composée de journalistes et communicants parisiens, la Ligue du LOL est accusée de cyberharcèlement à l'encontre d'internautes, majoritairement des femmes journalistes, blogueuses, féministes (on vous en parle ici et ici). On diffuse les témoignages de trois d'entre elles : Léa Lejeune, journaliste à Challenge, Lucile Bellan, journaliste à Slate et Mélanie Wanga, animatrice du podcast Tchip. Toutes racontent la violence du harcèlement et les répercussions sur leur carrière. " J'ai été extrêmement choquée par cette affaire, réagit la linguiste Laélia Véron. On avait d'un côté un espace où la p...

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"Il ne faut pas jeter le LOL avec l'eau du bain" - Par La rédaction | Arrêt sur images

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Qui a accès à la parole médiatique, à la télévision ou sur les réseaux sociaux ? Quelles sont les règles à respecter pour avoir cet accès à la parole ? Et qui est chargé de faire respecter ces règles ?

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L’égalité entre les femmes et les hommes dans les médias : scenarii pédagogiques

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L’égalité entre les femmes et les hommes dans les médias : scenarii pédagogiques

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Kit pédagogique CSA - CLEMI Créteil

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Des modules à destination des enseignants, des activités pour les élèves
Le CSA en partenariat avec l'académie de Créteil, propose depuis le 2 novembre 2020, des modules pédagogiques à destination des enseignants.
Ces modules sont composés de ressources pédagogiques permettant d'appréhender les enjeux de représentation médiatique et de scénarios pédagogiques envisagés comme activités pour la classe (2e degré).
Trois thématiques sont abordées par les modules : l'égalité entre les femmes et les hommes, la lutte contre les discriminations et la liberté d'expression.
A propos de la représentation des femmes et des hommes dans les médias
3 scenarii pour les niveaux cycle 4 et le lycée, conçus par des enseignants et formateurs du CLEMI-Créteil sont à votre disposition.
Le module thématique complet est accessible ici.

Scénario n°1- Dans la peau d'un conseiller
Comment l'instance régulatrice de l'audiovisuel français lutte-t-elle contre les stéréotypes
femmes-hommes dans les médias ?
http://clemi.ac-creteil.fr/spip.php?article938

Scénario n°2- Identifier les stéréotypes de genre dans les publicités télévisées
http://clemi.ac-creteil.fr/spip.php?article939

Comment l'instance régulatrice de l'audiovisuel français lutte-t-elle contre les stéréotypes femmes-hommes dans la publicité ?

Scénario n°3- La grille de lecture : de l'analyse d'un programme à la production de données statistiques globales
http://clemi.ac-creteil.fr/spip.php?article940

Comment rendre compte statistiquement des inégalités de la représentation médiatique des hommes et des femmes dans les médias ?

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Modules EMI proposés par le CSA et le CLEMI-Créteil

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Des modules à destination des enseignants, des activités pour les élèves Le CSA en partenariat avec l'académie de Créteil, propose depuis le 2 novembre 2020, des modules pédagogiques à destination des enseignants. Ces modules sont composés de ressources pédagogiques permettant d'appréhender les enjeux de représentation médiatique et de scénarios pédagogiques envisagés comme activités pour la classe (2e degré).

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isabelle Morini-Bosc

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critique de Joystick, un magazine de référence sur les jeux vidéo

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(TRIGGER WARNING : Cet article contient des références explicites au viol et aux agressions sexuelles.) EDIT: le magazine Joystick a publié une réponse sur sa page Facebook.
Laissez-moi vous conter une histoire.

Hier, alors qu'en route pour visiter sa Mère-Grand elle attendait innocemment son train, la douce et pure @NeukdeSogoul s'aventura dans la forêt obscure du kiosque à journaux. Au lieu de se diriger immédiatement vers le rayon Féminins comme une bonne petite fille, elle s'est égarée du coté des magazines de jeux vidéo, la vilaine. Et tel le délicat papillon attiré par l'ampoule chauffée à blanc, sa morbide curiosité se trouva aiguisée par cette couverture de si bon goût :

Et elle fut édifiée.

Comme elle sait que je kiffe la misogynie et encore plus dans mes jeux vidéo, elle m'a signalé le dossier en question.

Ca vous donne une idée si je vous dis qu'en tant que gameuse passionnée ET féministe j'ai une certaine habitude de la misogynie bien enracinée dans le milieu, mais que pour lire ces dix malheureuses pages j'ai dû m'y prendre à plusieurs fois tellement j'avais envie de gerber ?

Donc on va en parler. En détail. Disséquer la charogne.

On va pas discuter de la misogynie bien puante du dernier Tomb Raider ; d'abord parce que j'en ai déjà touché un mot à la fin de cet article et surtout parce que beaucoup l'ont fait mieux que moi.

Non, aujourd'hui on cause du climat toxique soigneusement perpétué par l'industrie, la presse et les communautés du jeu vidéo pour exclure nos vagins crados de leur joyeux petit club macho. Ce climat d'entre-couilles, qui considère des articles comme la bouse qu'on va étudier, ou celle-ci, parue la même semaine, comme acceptables et même hilarants.

Ouais Joystick tu vas un peu prendre pour tout le monde là. Faut dire t'as poussé le bouchon un peu loin.

Ouf, la couverture n'était pas un incident isolé, on va en avoir pour notre argent. On commence donc avec cette comparaison très classe entre Lara Croft, icône vidéoludique par excellence du personnage féminin fort et indépendant, et une actrice de porno gonzo. Le gonzo étant, pour ceux qui ne partageraient pas cette référence culturelle de haute volée, une forme de pornographie particulièrement hardcore et souvent extrêmement macho (ouep, encore plus que la pornographie standard, c'est dire). Au moins ça annonce la couleur. Notez également la référence au SM, on va y revenir.

Et on entame par un epic fail en connaissances vidéoludiques, ça la fout mal pour un journal spécialisé. Comme je l'ai expliqué plus en détail ici, non, Lara Croft n'a pas été pensée comme " objet féministe " (j'aime bien l'antinomie) à la base. Elle a été modelée avec amour pour flatter l'œil du joueur masculin hétéro. Lorsqu'interrogé sur ses raisons pour faire d'une femme l'héroïne d'un jeu d'aventure 3ème personne, son créateur Toby Gard répondit : " Si le joueur va regarder un cul pendant des heures et des heures, autant que ce soit un joli cul." Sans parler du marketing qui s'en est donné à cœur joie dès le premier opus pour exploiter l'aventurière comme un objet sexuel. N'en déplaise à l'auteur, Lara Croft est un pur produit patriarcal, un " sex-symbol pour puceaux " de la première heure, et non un brulôt de l'affreux lobby féministe. Notez au passage la petite attaque latérale : " Haha elles nous ont bien fait chier avec leur girl-power hein ".

Ca se précise. Lara Croft est une femme trop forte, trop indépendante, trop sexy ; sa puissance, attribut typiquement viril, dérange le male peu sûr de lui.

" Papa va te la rectifier, ta bite mentale ", écrivait Despentes. Comment ose-t-elle exercer un tel pouvoir sur les hommes ? Non, vraiment, il faut la " remettre à sa place (de femme), quitte à l'humilier et à la souiller sans ménagement ". Le vocabulaire vous évoque celui de l'agression sexuelle ? L'auteur ne s'en cache pas, au contraire ; " gros vicelard ", " pervers " assumé, il se frotte les mains (la bite) à l'idée de participer à la punition. Briser les idoles, faire tomber la déesse de son piédestal, la foutre à quatre pattes au milieu d'une bonne tournante et lui gicler au visage, la salope. Hé, c'est pas moi qui ai parlé de gonzo en premier.

Puisqu'on est dans le porno, l'auteur se fait un plaisir de nous présenter l'actrice, ou plutôt ses attributs principaux : son âge, son corps...sa baisabilité quoi. C'est marrant, j'aurais juré qu'on parlait d'une archéologue-aventurière, héroïne de l'une des plus célèbres franchises de tous les temps, dans un magazine appelé Joystick et non Playboy. J'ai dû me tromper.

" A la fois sexy et insupportable " ? On retrouve l'attitude bien assumée plus haut : je te désire mais je te crache à la gueule. Sois belle et tais-toi, salope.

Mais ce qui m'intéresse le plus ici, c'est surtout l'expression " calvaire charnel ". Immonde euphémisme pour occulter la réalité du viol. Ça ne fait que fantasmer dessus pendant tout l'article et ça n'a même pas le courage d'appeler un chat un chat. Comme deux mots peuvent en dire long ! Petit florilège de réactions :

Méconnaissance, minimisation et même érotisation. Réduire le viol à sa dimension physique, c'est éclipser totalement la violence psychologique qui fait toute la particularité de ce crime : rapports de domination, humiliation sexuelle, traumatisme. L'expression employée ici a aussi l'avantage de faire disparaître l'agresseur : à croire que la victime s'inflige d'elle-même son " calvaire ", mot généralement associé aux martyrs religieux ! Comme c'est confortable d'éclipser toute notion d'agression criminelle...

"Calvaire charnel" n'est pas une expression de victime qui décrit son viol, ni une expression des femmes qui craignent la réalité du viol au quotidien. C'est une expression d'homme hétérosexuel qui fantasme sur une idée érotisée du viol. Et nul ne met mieux le doigt dessus que ce pigiste de chez Joystick venu défendre son collègue :

Ouep. Apparemment chez Joystick ils font l'amalgame viol/SM. De fait, tout l'article fait appel au champ lexical du porno, sans compter la référence explicite dans le chapeau.

Ça m'effraie un peu de devoir te le faire remarquer, Joystick, mais t'as pas l'impression de zapper une distinction essentielle là ? Mais si tu sais, ce détail qu'on appelle le consentement. Le truc qui fait que pour le SM on parle de partenaire alors que pour le viol on parle de victime. Le sexe ça se pratique à deux, Joystick (ou plus mais là n'est pas le sujet) : passer outre et prendre de force ce qui n'est pas donné, ça ne relève plus de la sexualité mais de l'agression. C'est la non-considération du consentement, la négation de la volonté de l'autre qui fait du viol un crime, tu vois. Et c'est pour ça que parler d'agressions sexuelles comme si il s'agissait simplement de sexe un peu hardcore, c'est très grave, Joystick. C'est irresponsable pour un magazine dont le lectorat est majoritairement constitué de jeunes hommes d'occulter complétement la question du consentement, tu trouves pas ? Oui, même quand tu parles d'un personnage fictionnel, c'est pas le problème.

On arrive au point d'orgue là. L'auteur s'est bien chauffé sur quatre pages, il se sent plus, il jouit ouvertement à l'idée de voir une femme violentée sexuellement par une bande de brutes. " Et si j'osais, je dirais même que c'est assez excitant " : vouep, c'est bon mec, avec le nombre d'allusions libidineuses que tu nous sors depuis le début on avait compris que ça te faisait bander. Et tant mieux pour toi, hein, si la violence et la soumission c'est ton kiff ; encore une fois j'espère juste que dans la vraie vie tu as une vague notion du consentement. Parce qu'à te voir te branler ainsi sur des agressions sexuelles évidemment non-sollicitées, tu me pardonneras mais c'est pas évident.

Ce qui me dérange déjà plus c'est que tu le fasses de façon publique et assumée : qu'il t'ait paru parfaitement acceptable d'étaler ton foutre dans les pages d'un magazine grand public, orienté jeunes et qui a pour sujet les jeux vidéo. Ce qui me fait franchement chier, c'est que tu le fasses de façon si assumée, sûr de toi, assuré de la complicité de ton public : tu parsèmes ton article de blagues vicelardes et de clins d'œil grivois, comme si tu étais certain que ton lecteur partage tes goûts et qu'il allait lui aussi partir d'un gros rire gras à l'évocation d'une femme abusée. Et ce qui m'emmerde au plus haut point, c'est que pas un seul de tes collègues, relecteurs ou rédac-chef n'ait haussé un sourcil à l'idée de publier ça.

Il y a plusieurs raisons à ce dérapage improbable.

La première c'est la misogynie ordinaire. Parce qu'étrangement, je ne crois pas que l'auteur se permettrait les mêmes commentaires à propos d'un héros masculin. J'attends le magazine qui nous pondra 6 pages du même acabit sur Nathan Drake. On le présenterait seulement en ces termes : " Il a 29 ans. Il arbore un visage basané, des muscles tout ce qu'il y a de plus décent et une attitude insolente américaine aussi sexy qu'insupportable ". " Sa bite bien moulée dans son jean émoustille les jeunes ados ces dernières années ! "

On se réjouirait de voir l'impertinent héros " remis à sa place ", " humilié " et " souillé " par les multiples sévices qu'il subit, auxquels on prêterait forcément un caractère sexuel. " On met Nathan au court-bouillon ! " On le comparerait à un acteur de porno gay qui se ferait gang-banger. On se taperait dans le dos entre " vicelard(e)s " et " pervers(e)s " à voir ce mec torturé pour notre plaisir. On chercherait des interprétations pseudo-freudiennes à ses moindres actions : " il escalade une tour, c'est un symbole phallique, il accède a la virilité ". On trouverait sa " vulnérabilité " touchante, parce que ça donne envie de l' " aider ", de le protéger. D'ailleurs on le désignerait par des petits mots affectueux du style " le mecton ", " le p'tit gars ", " le godelureau ". Et pour parler d'une scène où Nathan se retrouve plaqué au sol, attaché et à la merci de ses ennemis : " L'ambiance sonore est saturée des gémissements du mignon et des insultes grivoises proférées par ses agresseurs. Franchement, en termes de mise en scène, Uncharted part dans une direction que je trouve à la fois couillue (ahah) et originale. Faire subir de tels supplices à l'une des figures les plus emblématiques du jeu vidéo, c'est tout simplement génial. Et si j'osais, je dirais même que c'est assez excitant. "

Non, en fait, je veux vraiment, vraiment pas lire ça non plus. Parce que quel que soit le sexe concerné, c'est insultant, dégueulasse, horrifiant et ça n'a rien à faire dans un magazine un tant soit peu professionnel. Et pourtant, envers les femmes, c'est non seulement parfaitement accepté mais très courant. " Nul sexisme là-dedans ", nous expliquent les mecs qui pondent ce genre de choses à longueur de temps en guise " d'analyse " : " c'est tout simplement une question d'appréciation esthétique ! " Ben voyons...*toussetousse*patriarcat*toussetousse*

Au passage, notez qu'une femme forte, guerrière est forcément castratrice. Evidemment. Qu'est-ce que ça pue, l'insécurité masculine...

La deuxième raison, c'est la Rape Culture - la culture du viol. C'est-à-dire le mécanisme écrasant qui minimise, tolère, esthétise voire même encourage le viol dans une société patriarcale, et dont l'article de Joystick est donc un triomphant représentant. La Rape Culture, c'est la raison pour laquelle on estime qu'au moins une femme sur cinq dans le monde est victime d'agression sexuelle, et pourquoi malgré ce chiffre énorme le problème semble toujours bien lointain à ceux qui n'en sont pas victimes (1 sur 5, ça veut dire que dans votre entourage proche, vous connaissez au moins une femme qui a été victime de violences sexuelles dans sa vie. Forcément. Même si vous ne le savez pas.) C'est la raison pour laquelle subsistent tant de mythes et d'ignorance sur le viol, qu'on envisage encore largement comme le fait d'inconnus, dans une ruelle sombre la nuit (et donc comme un hasard inéluctable et malheureux dont il faudrait se prévenir, comme la foudre, au lieu d'un phénomène social intégré à notre culture et à notre éducation), alors que 80% sont le fait de proches, dans des lieux familiers. C'est la raison pour laquelle l'immense majorité des agressions ne sont jamais signalées (et donc pourquoi on estime que le chiffre d'une sur cinq est encore largement en dessous de la réalité) : parce que le viol est le seul crime pour lequel on soupçonne la victime et non son agresseur. Car une victime qui avoue s'inflige un deuxième traumatisme : celui de voir son comportement décortiqué, sa parole mise en doute (" Elle portait une jupe, elle l'a un peu cherché ", " Tu es sure que tu ne le désirais pas, au fond ? Tu lui as peut-être envoyé des signaux contradictoires... "), et de se voir stigmatisée a jamais, de devenir " la violée " - définie par son viol, réduite à ce qu'elle a subi. C'est la raison pour laquelle on éduque les femmes dans la peur, qu'on leur apprend à se terrer, à restreindre leurs libertés au lieu d'apprendre aux hommes à ne pas violer. C'est la raison pour laquelle on voit des pubs comme celle-ci et qu'on peut entendre des conneries pareilles sur Inter : le viol fait l'objet d'une esthétisation comme nul autre crime. C'est la raison pour laquelle l'idée du viol comme initiation, rite de passage pour un personnage féminin n'a rien d'original ou d'osé - c'est simplement un schéma paresseux qui évite aux scénaristes d'écrire des personnages féminins complexes et intéressants. C'est la raison de l'existence du genre cinématographique " Rape & Revenge " évoqué dans l'article, que Despentes analyse fort bien dans King Kong Théorie : en plus de permettre au réalisateur de mettre en scène son fantasme du viol, il calque dessus une réaction typiquement virile (la vengeance) et ainsi adresse aux femmes le message accusateur " Mais pourquoi vous ne vous défendez pas plus violemment ? " Et c'est la raison pour laquelle l'auteur Joystick s'est non seulement permis une phrase comme " Faire subir de tels supplices à l'une des figures les plus emblématiques du jeu vidéo, c'est tout simplement génial ", mais qu'en plus il en était suffisamment fier pour la faire figurer en citation vedette :

Le fond de la Rape Culture ? Les victimes de viol sont à 91% des femmes, les agresseurs sont à 99% des hommes. Problème de gonzesse... *toussetousse*patriarcat*toussetousse*

La troisième raison est plus spécifique : il s'agit de l'insupportable tribalisme de la geekosphère qui s'applique à exclure méthodiquement quiconque n'est pas un jeune cis-homme blanc hétérosexuel vaguement cynique. La notion même de " geek " s'est construite sur un ressenti d'exclusion sociale : le geek est un marginal, et le revendique. La communauté, soudée et légitimée par cette expérience commune, se replie dans cette position de martyr qui devient soudain flatteuse : " nous sommes différents et incompris ". Les activités typiquement geek ne correspondent pas vraiment aux idéaux de virilité traditionnels : sédentaires, plus portées sur l'intellect que le physique... D'où le cliché du " nerd " gringalet, boutonneux, timide, dévirilisé. Et la geekosphère de s'emparer de ce stéréotype pour le transformer en mesure de prestige : etre " le plus gros geek ", celui qui est le plus accroc à son écran, celui qui sort le moins, celui qui cumule le plus gros uptime, celui qui n'a pas couché depuis le plus longtemps...une autre forme du concours de bites. On parle de " covert prestige " : une nouvelle valorisation de soi au sein d'un groupe social peu prestigieux dans l'absolu. Bref, cette communauté pourtant définie par un sentiment d'oppression et d'aliénation vis-à-vis des injonctions sociales traditionnelles eut tôt fait de les répliquer en son sein...Et comme souvent, le persécuté devint lui-même persécuteur. Plus que le non-geek auquel il oppose une méprisante indifférence, le geek hait ce qu'il considère comme le " faux geek " - l' imposteur qui a l'audace de partager ses centres d'intérêts sans se conformer parfaitement aux codes de la communauté. Le " casual " qui n'investit pas autant de temps et de passion que lui dans son loisir, le " n00b " qui débute, le " kevin " qui est trop jeune pour geeker " correctement "...Les femmes et les LGBT semblent tout particulièrement insupportables, car il n'est pas pire macho que celui qui est en mal de virilité. C'est pourquoi " gay " continue à être l'insulte par défaut dans les communautés gamers et jusque dans les jeux eux-mêmes, pourquoi les produits continuent à s'adresser exclusivement au male hétéro a la sexualité adolescente, pourquoi les femmes sont victimes de harcèlement sexuel systématique online sans que quiconque ne hausse un sourcil, pourquoi les plus grandes professionnelles du secteur sont traitées comme de la merde à cause de leur sexe, pourquoi certains affirment sans aucun problème que le harcèlement sexuel fait partie intégrante de la culture geek, pourquoi l'industrie et la presse spécialisée se permettent régulièrement des dérapages sexistes parfaitement gratuits, et pourquoi les femmes qui osent protester de cet état de faits sont victimes d'attaques massives et immondes (on en aura d'ailleurs un petit aperçu dans les torrents d'insultes que cet article ne va pas manquer d'attirer dans les commentaires, sur mon Twitter, et dans ma boite mail ; j'en ai fait l'expérience avec mes précédents articles, et de toute façon ça a commencé dès que j'ai annoncé l'écriture de celui-ci). Et après ça on s'étonne que les femmes ne s'intéressent pas plus au jeu vidéo. Ah oui, et l'excuse magique " c'est de l'humour " ? Elle ne colle pas : l'humour est l'un des moyens d'exclusion sociale les plus efficaces. Bref, détailler l'effroyable sexisme du milieu mérite largement un article à part ; quoi qu'il en soit, comment s'étonner qu'un article tel que celui qui nous préoccupe aujourd'hui passe comme une lettre à la poste ? Le climat d'entre-soi (d'entre-couilles) est tel que nul ne voit un problème à ce qu'un journaliste se tire publiquement la nouille sur les supplices d'une bimbo virtuelle : il écrit pour les geeks qui lui ressemblent, à l'exclusion de tous les autres publics. A l'heure où 47% des joueurs sont des femmes, la presse JV papier mourante s'accroche désespérément à son cœur de cible, l'ado masculin hétérosexuel travaillé par ses hormones. Ce serait drôle si, dans sa panique, elle n'en arrivait pas à des extrêmes horrifiants comme celui-ci...

Puisqu'on vous dit que la femme, c'est l'étranger. On touche ici à un point que j'ai déjà assez largement abordé à la fin de cet article : un personnage féminin n'est pas incarné, il est regardé. Il ne vient même pas à l'esprit de l'auteur qui écrit ces lignes de *devenir* Lara en jouant : il adopte le rôle de voyeur extérieur, éventuellement de protecteur bienveillant. Jouer un plombier italien, un commandant spartiate de l'espace ou un grec déicide enragé, sans souci, mais une aventurière-archéologue ? Jamais ! Et le pire, c'est que c'est exactement l'intention des créateurs, comme l'explique sans complexes le producteur Ron Rosenberg :
" Quand tu vois [Lara] face à ces obstacles, tu te prends d'affection pour elle, peut-être plus que tu ne te prendrais d'affection pour un personnage masculin...Quand les gens jouent Lara, ils n'ont pas vraiment envie de se projeter eux-mêmes dans le personnage. Ils sont plutôt " J'ai envie de la protéger ". Ca instaure cette dynamique " Je pars à l'aventure avec elle et je vais essayer de la protéger. " Cette capacité à la voir comme une humaine est plus attirante pour moi que la version sexualisée d'auparavant. En partant de rien, elle devient une héroïne...on la construit petit à petit et juste quand elle prend confiance en elle, on la brise à nouveau. Elle est vraiment transformée en un animal acculé. C'est un grand pas dans son évolution : elle est forcée à se battre ou mourir. "
Si le joueur (sous-entendu masculin) apprécie Lara, c'est forcément qu'elle excite ses instincts de chevalier blanc protégeant la demoiselle en détresse. Evidemment. Quant à la joueuse...qu'est-ce qu'on en a à foutre ? Industrie de mecs, pour des mecs... *toussetousse*patriarcat*toussetousse*

Bon, bah je crois qu'on a fait le tour de ces 6 pages d'anthologie. Vous remarquez de quoi on a pas du tout parlé ? Du jeu. Dans un magazine spécialisé jeux vidéo. Il n'y en a que pour l'héroïne, ou plus précisément, pour son cul. *toussetousse*patriarcat*toussetousse*

A l'origine j'avais l'intention de traiter de l'article suivant aussi, un morceau de bravoure dans un autre genre. Parce que si il y a un truc encore plus kiffant que les hommes qui font l'apologie du viol, c'est bien les femmes qui font de la désinformation sur leur propre anatomie et de l'anti-féminisme primaire (c'est vrai quoi, ces connasses qui m'ont obtenu le droit de vote). Mais je crois que je me suis assez énervée comme ça pour aujourd'hui, et on me souffle à l'oreille que quelqu'un d'autre pourrait bien s'en charger...A suivre !

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Joystick : apologie du viol et culture du machisme

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Retour de Mar_Lard, pour un coup de gueule contre Joystick, un magazine de référence sur les jeux vidéo. (TRIGGER WARNING : Cet article contient des références explicites au viol et aux agressions sexuelles.) EDIT: le magazine Joystick a publié une réponse sur sa page Facebook. Laissez-moi vous conter une histoire.

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On ne peut pas réduire la ligue du lol à du harcèlement

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On ne peut pas réduire la ligue du lol à du harcèlement

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Arrêt sur Images, 22 février

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Les agressions reprochées à la Ligue du LOL sont-elles les dérapages solitaires de certains esprits pervers, ou bien peut-on tenter de les relier à une "culture du LOL", elle-même partie prenante d'une plus vaste culture du web ? Plongée dans la très lointaine période du début des années 2010, avec Jean-Marc Manach, journaliste spécialisé sur les questions de surveillance et de vie privée sur internet, ancien rédacteur en chef de l'émission Le Vinvinteur (France 5, 2012-2013) ; Rafik Djoumi, ancien rédacteur en chef du magazine Bits (Arte Creative, 2013-2018) ; et Florence Porcel, vulgarisatrice scientifique, l'une des premières à témoigner du harcèlement subi de la part de la "Ligue du Lol".

Twitter, "c'était la cour de récré"

On commence l'émission par de Florence Porcel. En 2013, elle reçoit un coup de téléphone d'une personne se présentant comme Laurent Bon, producteur du le témoignage Petit Journal, pour lui proposer du travail. Il s'agit en réalité de David Doucet, devenu entretemps rédacteur en chef du site des Inrocks aujourd'hui mis à pied et en procédure de licenciement. Plusieurs enquêtes ( , , ), ont détaillé depuis le management parfois brutal de Doucet, ainsi que de certains de ses collaborateurs ou supérieurs, envers des journalistes . Porcel revient aussi sur le harcèlement qu'elle a subi pendant des années. " J'avais peur pour mon intégrité physique" se souvient-elle, évoquant des " tw...

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"On ne peut pas réduire la Ligue du Lol à du harcèlement" - Par La rédaction | Arrêt sur images

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Les agressions reprochées à la Ligue du LOL sont-elles les dérapages solitaires de certains esprits pervers, ou bien peut-on tenter de les relier à une "culture du LOL", elle-même partie prenante d'une plus vaste culture du web ?

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Déconstruire les stéréotypes dans la publicité

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Déconstruire les stéréotypes dans la publicité

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Les stéréotypes sexistes sont omniprésents dans la société et les médias. Ils peuvent influencer les élèves dans leurs représentations, la construction de leur personnalité et leur relation aux autres. L'EMI a pour mission de leur donner des outils pour décrypter ces stéréotypes et pour s'épanouir dans une culture de l'égalité entre les genres.

Déroulement

Visionnage et analyse comparative de deux publicités Playmobil ( Les princesses invitent les fées/Le commissariat de police). Questionnement : de quel type de vidéo s'agit-il ? Pour quel produit ? Qui voit-on ? Qui parle ? Quelles sont les ressemblances ? Les publicités sont construites de la même manière. Un enfant joue avec des Playmobils mais on ne voit pas son visage, juste sa main ou son bras. Les Playmobils sont filmés et mis en scène pour raconter une histoire. Cette histoire est présentée par une voix off qui énonce également le slogan final identique aux deux publicités.

Défi en groupe : trouver le plus de différences possibles entre les deux publicités. Les élèves pourront repérer l'enfant qui joue, les personnages, leur rôle, l'histoire, les lieux, les voix off, les couleurs associées à chaque univers (vert, orange, rose, violet pour les princesses ; bleu et noir pour le commissariat), le nombre de fois où l'on retrouve ces couleurs (sur les jouets, le pull des enfants, les boîtes de jeu), le nombre de filles, de garçons, de femmes et d'hommes (huit femmes, une fillette et un garçon pour les princesses et fées ; une dizaine d'hommes et environ cinq femmes pour le commissariat dont une qui est braqueuse de banque).

Déconstruire un stéréotype sexiste

Mise en commun et débat. Qu'observe-t-on ? Les publicitaires ont créé deux univers très différents : un univers masculin et un univers féminin. Quelles sont leurs cibles et leur message ? Il y a des jeux pour les filles et des jeux pour les garçons. Aborder la notion de marketing genré. Les publicitaires associent des valeurs, des représentations aux filles et aux garçons et adaptent leur stratégie en fonction de leur cible. Quelles sont les valeurs et représentations véhiculées majoritairement ici ? Les filles et les femmes incarnent l'imaginaire, la magie, la féerie, la douceur, la fête, le rêve et les contes. Les garçons et les hommes représentent la réalité, l'action, la force, la rapidité, la lutte entre le bien et le mal et l'ordre.

On visionne les deux vidéos 1jour1actu (" C'est quoi un stéréotype ? " et " C'est quoi l'égalité entre les filles et les garçons ? ") pour expliciter la notion de stéréotype sexiste. Est-ce que vous vous reconnaissez dans les représentations et valeurs des deux publicités ? Quelles conséquences peuvent avoir ces stéréotypes ? Ils peuvent influencer les achats des consommateurs et conduire à des inégalités. Connaissez-vous d'autres stéréotypes sexistes ? Dans quel domaine ? Quelles inégalités connaissez-vous personnellement ou dans votre entourage ? Réfléchir aux grands absents dans ces publicités Playmobil. Leur faire remarquer qu'il n'y a pas d'enfants perçus comme non blancs ou en situation de handicap. En groupes, réaliser une contre-publicité ou une version publicitaire parodique des deux publicités Playmobil sans stéréotypes et en respectant l'égalité filles-garçons. Réfléchir aux éléments qui pourraient être mis en place ou modifiés pour atteindre cet objectif : mélanger les univers, les enfants, les couleurs.

Prolongements

Poursuivre la chasse aux stéréotypes dans les catalogues de jouets et dans les publicités sur les différents supports (presse écrite, télévision, radio, sites internet). Chercher des publicités qui utilisent au contraire une stratégie marketing déconstruisant les stéréotypes comme la publicité Super U.

Explorer les stéréotypes sexistes dans les autres médias. Découvrir des médias qui dénoncent les stéréotypes. Participer au Concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons du CLEMI.

Anne Lejust, professeure des écoles

Les stéréotypes sexistes sont omniprésents dans la société et les médias. Ils peuvent influencer les élèves dans leurs représentations, la construction de leur personnalité et leur relation aux autres. L'EMI a pour mission de leur donner des outils pour décrypter ces stéréotypes et pour s'épanouir dans une culture de l'égalité entre les genres.

Déroulement

Visionnage et analyse comparative de deux publicités Playmobil ( Les princesses invitent les fées/Le commissariat de police). Questionnement : de quel type de vidéo s'agit-il ? Pour quel produit ? Qui voit-on ? Qui parle ? Quelles sont les ressemblances ? Les publicités sont construites de la même manière. Un enfant joue avec des Playmobils mais on ne voit pas son visage, juste sa main ou son bras. Les Playmobils sont filmés et mis en scène pour raconter une histoire. Cette histoire est présentée par une voix off qui énonce également le slogan final identique aux deux publicités.

Défi en groupe : trouver le plus de différences possibles entre les deux publicités. Les élèves pourront repérer l'enfant qui joue, les personnages, leur rôle, l'histoire, les lieux, les voix off, les couleurs associées à chaque univers (vert, orange, rose, violet pour les princesses ; bleu et noir pour le commissariat), le nombre de fois où l'on retrouve ces couleurs (sur les jouets, le pull des enfants, les boîtes de jeu), le nombre de filles, de garçons, de femmes et d'hommes (huit femmes, une fillette et un garçon pour les princesses et fées ; une dizaine d'hommes et environ cinq femmes pour le commissariat dont une qui est braqueuse de banque).

Déconstruire un stéréotype sexiste

Mise en commun et débat. Qu'observe-t-on ? Les publicitaires ont créé deux univers très différents : un univers masculin et un univers féminin. Quelles sont leurs cibles et leur message ? Il y a des jeux pour les filles et des jeux pour les garçons. Aborder la notion de marketing genré. Les publicitaires associent des valeurs, des représentations aux filles et aux garçons et adaptent leur stratégie en fonction de leur cible. Quelles sont les valeurs et représentations véhiculées majoritairement ici ? Les filles et les femmes incarnent l'imaginaire, la magie, la féerie, la douceur, la fête, le rêve et les contes. Les garçons et les hommes représentent la réalité, l'action, la force, la rapidité, la lutte entre le bien et le mal et l'ordre.

On visionne les deux vidéos 1jour1actu (" C'est quoi un stéréotype ? " et " C'est quoi l'égalité entre les filles et les garçons ? ") pour expliciter la notion de stéréotype sexiste. Est-ce que vous vous reconnaissez dans les représentations et valeurs des deux publicités ? Quelles conséquences peuvent avoir ces stéréotypes ? Ils peuvent influencer les achats des consommateurs et conduire à des inégalités. Connaissez-vous d'autres stéréotypes sexistes ? Dans quel domaine ? Quelles inégalités connaissez-vous personnellement ou dans votre entourage ? Réfléchir aux grands absents dans ces publicités Playmobil. Leur faire remarquer qu'il n'y a pas d'enfants perçus comme non blancs ou en situation de handicap. En groupes, réaliser une contre-publicité ou une version publicitaire parodique des deux publicités Playmobil sans stéréotypes et en respectant l'égalité filles-garçons. Réfléchir aux éléments qui pourraient être mis en place ou modifiés pour atteindre cet objectif : mélanger les univers, les enfants, les couleurs.

Prolongements

Poursuivre la chasse aux stéréotypes dans les catalogues de jouets et dans les publicités sur les différents supports (presse écrite, télévision, radio, sites internet). Chercher des publicités qui utilisent au contraire une stratégie marketing déconstruisant les stéréotypes comme la publicité Super U.

Explorer les stéréotypes sexistes dans les autres médias. Découvrir des médias qui dénoncent les stéréotypes. Participer au Concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons du CLEMI.

Anne Lejust, professeure des écoles

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Déconstruire les stéréotypes dans la publicité

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Les stéréotypes sexistes sont omniprésents dans la société et les médias. Ils peuvent influencer les élèves dans leurs représentations, la construction de leur personnalité et leur relation aux autres. L'EMI a pour mission de leur donner des outils pour décrypter ces stéréotypes et pour s'épanouir dans une culture de l'égalité entre les genres.

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F Antionotti sur Claude François

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2019-26 mars F Antoniotti sur Claude François

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Acrimed, 28 septembre 2017

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Au cours de l'émission " Salut les terriens ! " diffusée le 23 septembre sur C8, Laurent Baffie soulève la jupe de Nolwenn Leroy sous les rires de Thierry Ardisson, qui interroge : " C'est pour l'audience ? ". " Faut du cul ! Faut du cul ! ", s'empresse de répondre le chroniqueur/humoriste, secondé par un présentateur simulant la réprimande à coups de propos sexistes : " C'est une jeune maman Laurent ! ". Et Baffie de conclure l'échange : " Une belle jeune maman ! "

Cette séquence, et les réactions qu'elle a provoquées dans certains médias comme Public, Gala ou encore dans l'émission " Touche pas à mon poste ", témoignent de l'enracinement dans les médias de ces comportements qui nourrissent la culture du viol. Comme à chaque fois, la défense-réflexe d'un collègue (et ami pour certains) adoubé pour son " franc parler ", le divertissement et l'ambiance " bon enfant " de l'émission sont brandis comme autant de paravents justifiant que l'on appelle " blague ", " jeu ", ou que l'on présente comme un simple " geste déplacé ", voire comme un simulacre ce qui est en réalité une agression.

Cette agression est d'autant plus grave que, propos sexistes à l'appui, elle prétendait faire rire les téléspectateurs. La réaction " C'est une jeune maman ! " revêt en effet ici un caractère doublement pervers : elle ramène tout d'abord Nolwenn Leroy à son statut de mère, alors que la chanteuse est invitée pour promouvoir son nouvel album. Puis, prononcée sur le ton de la réprimande - surjouée et feinte qui plus est - elle laisse à penser que le fait d'être une " jeune mère " fait figure d'exception et constitue en lui-même un argument contre ce qui vient de se passer. Comprenons : " Pour toutes les autres, ce n'est pas grave, mais elle c'est une jeune mère, alors quand même ! " : voilà qui alourdit encore un peu plus le dossier " Sexisme médiatique " de l'émission " Salut les terriens ! ".

Le " bienveillant " Laurent Baffie

Depuis l'émission, cette agression fait l'objet d'analyses et de commentaires dans les médias, pour le meilleur... mais également bien souvent pour le pire.

Sur la première marche de ce sinistre podium, un article de Gala signé de " La rédaction " le lendemain de l'émission de C8, dans lequel on peut lire ceci :

À la bonne heure !

Non contente de peiner à nommer un acte condamné par la loi, la rédaction de Gala écume un à un les procédés rhétoriques contribuant à minimiser l'agression et, ce faisant, à la légitimer. Le magazine féminin prend moins de pincettes et use de moins de guillemets lorsqu'il s'agit de défendre ouvertement Laurent Baffie, un homme " bienveillant " ayant le " compliment " - ce que Gala estime être un compliment - facile... Et comme ce n'était pas suffisant, Gala renvoie à un second article de son cru, véritable chanson de gestes retraçant le parcours d'un papa exemplaire ayant " à cœur de défendre [la lutte contre] les violences conjugales " :

Apporter toutes les preuves de la bonne foi de l'agresseur en oubliant totalement la victime... De telles saillies en disent long sur les complaisances dont bénéficie le sexisme dans certains médias.

Un phénomène dont le magazine Public sait quelque chose, qui, de fioritures en euphémismes, romance et édulcore à outrance son " récit des faits " :

Samedi soir, lors de l'interview de Nolwenn Leroy par Thierry Ardisson sur le plateau de Salut les Terriens (C8), Laurent Baffie a eu un geste déplacé envers la chanteuse française qui a tout récemment donné naissance à son premier enfant, fruit des amours avec le tennisman Arnaud Clément. Invitée pour parler de son nouvel album, Gemme, la belle a, alors qu'elle complimentait Michel Fugain assis juste à côté d'elle, vu la main de l'humoriste se poser sur sa cuisse et tenter de remonter sa robe.

On notera ici que ce n'est pas l'humoriste qui a posé sa main sur la cuisse de la chanteuse, mais " sa main qui s'est posée ". À l'insu de son plein gré ?

" Touche pas à mon poste "... évidemment

L'émission " Touche pas à mon poste ", diffusée elle aussi par C8, ne pouvait se garder de réagir. Coutumiers et coutumières de la banalisation des agressions sexuelles, comme le rappelle à bon escient le journaliste David Perrotin pour Buzzfeed, les chroniqueurs et chroniqueuses de l'émission se disputent la défense de Baffie au gré de plaidoyers consternants, après que Rokhaya Diallo a tenté d'exprimer un avis divergent en condamnant le geste de l'humoriste :

- Cyril Hanouna : " Je te le dis [à Rokhaya Diallo], c'est un pote contre qui t'es énervée et je comprends moyen la polémique. [...] Alors on va regarder l'image parce que le CSA a précisé qu'il allait ouvrir une enquête là-dessus. Alors le CSA il bosse beaucoup hein sur C8. Ils ont qu'une chaîne. On regarde. "

- Valérie Benaïm : " Je comprends ce que tu veux dire, mais là en l'occurrence tu as parlé de jeu. Et on avait tout à fait conscience qu'il s'agissait entre eux d'un jeu. La seule personne qui a le droit de dire [...] " je n'ai pas été à l'aise, je trouve que Laurent Baffie a été trop loin ", c'est Nolwenn Leroy, c'est la seule qui a le droit de dire ou pas comment elle a vécu et ce qu'elle a ressenti. Et effectivement, s'il n'y avait pas cette notion de jeu, et s'ils n'avaient pas dit l'un et l'autre, lui qu'elle est belle et qu'il l'admire et elle, qu'elle aime énormément Laurent et que ce sont des amis, ça aurait pu prêter à confusion mais là, il n'y a pas confusion. "

- Isabelle Morini-Bosc : " Moi aussi c'est le personnage de Baffie, je suis désolée Rokhaya, mais il est comme ça Baffie. Moi quand il m'appelle " pute " dans la rue, " Hé ! La pute ! ", c'est évident que je pense sincèrement qu'il ne pense pas que je le suis. "

- Cyril Hanouna : " Il vous appelle "Hé ! La pute" ? "

- Isabelle Morini-Bosc : " Oui, c'est là que je me suis retournée d'ailleurs parce qu'avant, j'avais pas entendu. [Rires généralisés] Là honnêtement c'est gentillet et tout, et le fait que le CSA réagisse à ça parce que quelqu'un a fait un signalement, je trouve ça désastreux. "

" Désastreux ", c'est bien le mot.

Suite aux nombreuses plaintes d'internautes, le CSA a effectivement ouvert une enquête. Thierry Ardisson a réagi :

Je suis un citoyen français qui répond aux lois de mon pays. Si une association de lutte contre le remonté de jupe m'attaque, très bien. Mais, moi, le CSA, je ne reconnais pas cette juridiction intermédiaire ! Le truc coûte 40 millions d'euros par an à la collectivité nationale, au moment où on ampute le budget de FranceTélévisions de 80 millions d'euros ! Le CSA s'appuie sur des signalements, je déteste ce système de dénonciation anonyme. On se croirait en 1942, époque où les Français avaient déjà une fâcheuse tendance à dénoncer. [...] Je fais ce que je veux ! C'était une blague entre Laurent Baffie et Nolwenn Leroy qui sont par ailleurs très très potes !

" Je trouve cela incroyable ! C'est Orwell ! On rêve ! ", lance encore le présentateur... On ne peut que lui retourner l'indignation : dans le petit monde des " Terriens ", l'ignorance c'est la force, et l'agression le consentement.
Pauline Perrenot Post-scriptum : Laurent Baffie lit-il les textes qu'il signe ?
Le 25 septembre, Le Monde publiait un " Manifeste pour un média citoyen ". Média qui, selon les signataires au rang desquels se trouve Laurent Baffie, " sera féministe et défendra les droits LGBTI : il soutiendra l'émancipation des femmes et l'égalité entre les genres. "

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Laurent Baffie s'amuse ? Salut les sexistes !

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Au cours de l'émission " Salut les terriens ! " diffusée le 23 septembre sur C8, Laurent Baffie soulève la jupe de Nolwenn Leroy sous les rires de Thierry Ardisson, qui interroge : " C'est pour l'audience ? ". " Faut du cul ! Faut du cul !

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Ligue du LOL : cinq questions pour comprendre l’affaire et ses enjeux

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Ligue du LOL : cinq questions pour comprendre l’affaire et ses enjeux

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Ligue du LOL : cinq questions pour comprendre l’affaire et ses enjeux 

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Le Guide pratique du Haut Conseil à l'Egalité 

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Le Guide pratique du Haut Conseil à l'Egalité 

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Communication sans stéréotype de sexe

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Dans la continuité de son rapport relatif à la lutte contre les stéréotypes de sexe, le HCE a souhaité élaborer un outil pratique à destination des professionnel.le.s de la communication publique et des décideur.euse.s politiques. S'appuyant sur des exemples concrets, le " Guide pratique pour une communication publique sans stéréotype de sexe " décrypte les stéréotypes dans les images, à la tribune de colloques et dans l'usage de la langue. Il propose 10 recommandations pour une communication égalitaire.

Après le franc succès de la version 2015 du Guide, une nouvelle version a été éditée auprès de la Documentation Française. Ce guide peut désormais être un outil pour chaque personne ayant la volonté de s'engager pour une communication exemplaire, dans son association, son entreprise, ou son organisation. Téléchargeable en ligne et vendu par la Documentation Française au prix de 3,50 €, il peut être également commandé dans toutes les librairies.

Déjà téléchargé plus de 10 000 fois, distribué en 15 000 exemplaires, objet d'une trentaine d'interventions, le Guide suscite un fort intérêt bien au-delà des sphères institutionnelles et constitue d'ores et déjà un document de référence sur les stéréotypes de sexe dans la communication.

Le HCE encourage les institutions publiques à signer une " Convention d'engagement pour une communication publique sans stéréotype de sexe ". La liste des signataires compte de nombreuses institutions et organisations fortes de symbole, qui entament une démarche de sensibilisation et de changement des pratiques en interne : le Conseil Economique Social et Environnemental (CESE), le Centre National de la Fonction Publique Territoriale (CNFPT), l'Ecole Nationale d'Administration (ENA), le ministère de la Justice, la région Bretagne, Universcience ou encore l'association Communication Publique...

Pour consulter le Guide : http://bit.ly/2fejwZ7

Pour le commander une version papier : bit.ly/2fbW3Wa

Pour télécharger les visuels : bit.ly/2fcaGc1

Pour signer la convention d'engagement : bit.ly/2eU9kV6

La liste des signataires à ce jour : http://bit.ly/2n9upQ7

La communication non sexiste expliquée en 4 minutes par Françoise VOUILLOT, Présidente de la commission "lutte contre les stéréotypes" du Haut Conseil à l'Egalité : http://bit.ly/2r65kZc

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Pour une communication sans stéréotype de sexe : le Guide pratique du Haut Conseil à l'Egalité

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Dans la continuité de son rapport relatif à la lutte contre les stéréotypes de sexe, le HCE a souhaité élaborer un outil pratique à destination des professionnel.le.s de la communication publique et des décideur.euse.s politiques.

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Déconstruire les stéréotypes dans les émissions de téléréalité

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Déconstruire les stéréotypes dans les émissions de téléréalité

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Les médias ne font pas que raconter le monde : ils en forgent aussi une représentation, que ce soit en nous informant ou en nous divertissant. La téléréalité, genre télévisuel très présent sur les chaînes françaises, y participe. Or, comme le relève le Haut Conseil pour l'Egalité, ce format charrie une vision des rapports femmes-hommes imprégnée de stéréotypes.

Parmi toutes les émissions de divertissement du PAF, c'est la téléréalité qu'a choisi en mars le Haut Conseil pour l'Egalité (HCE) pour alimenter son rapport sur " l'état du sexisme en France en 2019 ". Et plus particulièrement les émissions où les participants sont captifs d'un lieu, " en situation de jeux contraints entre les deux sexes ".

Apparue avec fracas en 2001, la téléréalité s'incarne d'abord en France dans l'emblématique " Loft Story ", diffusée sur M6. Depuis, les formats mettant en scène des anonymes dans les situations les plus diverses n'ont plus quitté les grilles télé, migrant sur les écrans des smartphones au gré de la délinéarisation, mais aussi des comptes des candidats, devenus influenceurs sur les réseaux sociaux, et des talk-shows dédiés. Certaines émissions conservent des concepts emblématiques, comme celui des concours (" The Voice " pour les chanteurs sur TF1, " Top Chef " pour les cuisiniers sur M6), recevant à chaque édition de nouveaux candidats. D'autres sont simplement centrées sur la personnalité des candidats, en réunissant d'anciens participants d'autres émissions de téléréalité, comme " Les Anges " (NRJ12) ou " Les Marseillais " (W9). Elles ont particulièrement retenu l'attention du HCE.

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 104

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

Culture du clash

Plusieurs problèmes ressortent dans l'analyse du HCE, inhérents pour certains à la construction des émissions, basées notamment sur la mise en scène de " clashs ", avec souvent des agressions verbales, à la limite de la menace physique, comme le montre l'épisode 92 de la saison 11 des " Anges ", où une fête d'anniversaire devient le théâtre de cris et menaces entre tous les candidats. Au cours de ces disputes surgissent régulièrement des insultes, qui peuvent avoir recours à tous types de stéréotypes, discriminants aussi bien par le genre, le physique que l'origine.

Par exemple, dans l'épisode 60 de la saison 4 des " Marseillais vs le Reste du Monde ", une candidate interpelle une autre avec ces mots : " Qu'est-ce qu'elle a la naine ? ". Autre exemple, relevé par le HCE, dans l'épisode 104 des " Anges de la Téléréalité 11 ", diffusé le mardi 18 juin 2019, un clash opposant Sephora à Aurélie éclate. Cette dernière insulte alors l'autre candidate, d'origine guadeloupéenne, en tenant ces propos : " T'as une gueule, c'est Bob Marley à la moche ", " T'as pris un poulpe pour te le mettre dans les cheveux ! ", faisant directement référence à sa couleur de peau et à la nature de ses cheveux.

La sociologue Nathalie Nadaud-Albertini, citée par le HCE, évoque pour ces émissions les notions d'" idéal de virilité symbolique " et de " culture de la virilité ", correspondant à l'idée que pour gagner les épreuves et être mis en valeur, il faut adopter la conduite d'un guerrier, prompt à intimider les autres, voire à recourir à la violence, et ce, que l'on soit un homme ou une femme. Chaque genre se voit cependant attribuer les stéréotypes qui leur sont classiquement liés : aux hommes les activités mettant en avant leur force et leur détermination (boxe, football, épreuves sportives), aux femmes les métiers et activités mettant en avant leur physique et leur charme, occupées régulièrement à " se faire belles ", comme le montre l'épisode 90 des " Anges saison 11 ", où la candidate s'apprête forcément "pour" un candidat.

Les personnages féminins sont, par ailleurs, souvent dénigrés : à titre d'exemple, dans l'épisode 66 des " Marseillais 4 ", Kevin dit à propos de sa compagne : " Carla je l'aime beaucoup mais quand elle fait le test de culture G, j'ai envie de me mettre sous la terre. Heureusement qu'elle fait pas les comptes à la maison, sinon on serait dans la merde ", voire elles se dénigrent entre elles : " Carla, on va pas se mentir okay j'ai pas été une lumière mais alors elle, elle a même pas allumé la bougie ".

Elles sont en outre vues comme " faibles " dans les épreuves, comme par exemple dans l'épisode 65 des " Marseillais 4 ", lorsque Hilona et Kevin doivent s'affronter dans un duel, Kevin réagit en ces termes : " Pourquoi elle m'a mis une fille ? Elle sait pas ce qu'elle fait ! On va gagner, c'est sûr, j'suis sûr de moi, je vais l'exploser Hilona. "

Des corps hypersexualisés

Les femmes sont souvent réduites à un corps, se promenant en bikini alors que la situation ne s'y prête pas, ou arborant des tenues très sexualisées. Cependant, note le HCE, ces codes vestimentaires hyper sexualisés peuvent aussi dénoter, à l'inverse, d'une volonté d'empowerment, à l'image des codes de la pop culture (Beyoncé, Aya Nakamura), où le corps peut être utilisé comme une arme d'affirmation de soi.

La drague et les histoires de couple sont un ressort narratif très fort des émissions. Or, celles-ci sont la plupart du temps basées sur " la rivalité et une focalisation forte sur les hommes qui sont les maîtres du jeu ". Par exemple, dans l'épisode 90 de la saison 11 des Anges de la téléréalité, un candidat qui s'est mis en couple avec une candidate précédemment en couple se voit conseillé : " porte tes couilles, dis à Julien, "je t'ai pris ta femme" ". Plus tard, lors d'un entraînement de foot, un candidat estime : " Devant ta meuf tu peux pas te manquer, sinon tu vas passer pour un crabe ".

" Plus généralement, les émissions de téléréalité valorisent d'un côté "l'hyperféminité" des candidates et de l'autre "l'ultra-masculinité" des candidats. De cette dichotomie découle une vision des rapports entre femmes et hommes stéréotypée et inégalitaire. Les candidats sont considérés comme des Don Juan dominateurs et les candidates comme des séductrices ", conclut le HCE.

Activités pour la classe
Regarder l'extrait " Les Anges 10 - générique "
Décrire la façon dont sont habillés les candidats et candidates, leur comportement, et leurs activités.

Les femmes sont habillées de façon très sexy : à leur avis, quel est leur objectif en s'habillant ainsi ? Sur les vêtements : sont-ils adaptés au contexte et aux activités ? Si non, quel est l'objectif des producteurs de l'émission, et qu'est-ce que cela traduit des stéréotypes femmes/hommes ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - le clash "
Que remarquent-ils sur le langage utilisé ? Les scènes de violences et de menaces physiques leur semblent-elles justifiées ? A quoi servent-elles à leur avis ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - Machisme "
Qu'est-ce qui différencie les femmes des hommes ? Quelles sont les activités récurrentes des hommes et des femmes dans ces émissions ? Qu'en tirent-ils comme conclusion ? Peuvent-ils faire le parallèle avec d'autres types d'émissions ou de productions médiatiques dans lesquels les genres sont très stéréotypés ?

Sophie Gindensperger, journaliste et cheffe de projet au CLEMI

Les médias ne font pas que raconter le monde : ils en forgent aussi une représentation, que ce soit en nous informant ou en nous divertissant. La téléréalité, genre télévisuel très présent sur les chaînes françaises, y participe. Or, comme le relève le Haut Conseil pour l'Egalité, ce format charrie une vision des rapports femmes-hommes imprégnée de stéréotypes.

Parmi toutes les émissions de divertissement du PAF, c'est la téléréalité qu'a choisi en mars le Haut Conseil pour l'Egalité (HCE) pour alimenter son rapport sur " l'état du sexisme en France en 2019 ". Et plus particulièrement les émissions où les participants sont captifs d'un lieu, " en situation de jeux contraints entre les deux sexes ".

Apparue avec fracas en 2001, la téléréalité s'incarne d'abord en France dans l'emblématique " Loft Story ", diffusée sur M6. Depuis, les formats mettant en scène des anonymes dans les situations les plus diverses n'ont plus quitté les grilles télé, migrant sur les écrans des smartphones au gré de la délinéarisation, mais aussi des comptes des candidats, devenus influenceurs sur les réseaux sociaux, et des talk-shows dédiés. Certaines émissions conservent des concepts emblématiques, comme celui des concours (" The Voice " pour les chanteurs sur TF1, " Top Chef " pour les cuisiniers sur M6), recevant à chaque édition de nouveaux candidats. D'autres sont simplement centrées sur la personnalité des candidats, en réunissant d'anciens participants d'autres émissions de téléréalité, comme " Les Anges " (NRJ12) ou " Les Marseillais " (W9). Elles ont particulièrement retenu l'attention du HCE.

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 104

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

NRJ 12 - Les Anges 11 - Episode 90

Culture du clash

Plusieurs problèmes ressortent dans l'analyse du HCE, inhérents pour certains à la construction des émissions, basées notamment sur la mise en scène de " clashs ", avec souvent des agressions verbales, à la limite de la menace physique, comme le montre l'épisode 92 de la saison 11 des " Anges ", où une fête d'anniversaire devient le théâtre de cris et menaces entre tous les candidats. Au cours de ces disputes surgissent régulièrement des insultes, qui peuvent avoir recours à tous types de stéréotypes, discriminants aussi bien par le genre, le physique que l'origine.

Par exemple, dans l'épisode 60 de la saison 4 des " Marseillais vs le Reste du Monde ", une candidate interpelle une autre avec ces mots : " Qu'est-ce qu'elle a la naine ? ". Autre exemple, relevé par le HCE, dans l'épisode 104 des " Anges de la Téléréalité 11 ", diffusé le mardi 18 juin 2019, un clash opposant Sephora à Aurélie éclate. Cette dernière insulte alors l'autre candidate, d'origine guadeloupéenne, en tenant ces propos : " T'as une gueule, c'est Bob Marley à la moche ", " T'as pris un poulpe pour te le mettre dans les cheveux ! ", faisant directement référence à sa couleur de peau et à la nature de ses cheveux.

La sociologue Nathalie Nadaud-Albertini, citée par le HCE, évoque pour ces émissions les notions d'" idéal de virilité symbolique " et de " culture de la virilité ", correspondant à l'idée que pour gagner les épreuves et être mis en valeur, il faut adopter la conduite d'un guerrier, prompt à intimider les autres, voire à recourir à la violence, et ce, que l'on soit un homme ou une femme. Chaque genre se voit cependant attribuer les stéréotypes qui leur sont classiquement liés : aux hommes les activités mettant en avant leur force et leur détermination (boxe, football, épreuves sportives), aux femmes les métiers et activités mettant en avant leur physique et leur charme, occupées régulièrement à " se faire belles ", comme le montre l'épisode 90 des " Anges saison 11 ", où la candidate s'apprête forcément "pour" un candidat.

Les personnages féminins sont, par ailleurs, souvent dénigrés : à titre d'exemple, dans l'épisode 66 des " Marseillais 4 ", Kevin dit à propos de sa compagne : " Carla je l'aime beaucoup mais quand elle fait le test de culture G, j'ai envie de me mettre sous la terre. Heureusement qu'elle fait pas les comptes à la maison, sinon on serait dans la merde ", voire elles se dénigrent entre elles : " Carla, on va pas se mentir okay j'ai pas été une lumière mais alors elle, elle a même pas allumé la bougie ".

Elles sont en outre vues comme " faibles " dans les épreuves, comme par exemple dans l'épisode 65 des " Marseillais 4 ", lorsque Hilona et Kevin doivent s'affronter dans un duel, Kevin réagit en ces termes : " Pourquoi elle m'a mis une fille ? Elle sait pas ce qu'elle fait ! On va gagner, c'est sûr, j'suis sûr de moi, je vais l'exploser Hilona. "

Des corps hypersexualisés

Les femmes sont souvent réduites à un corps, se promenant en bikini alors que la situation ne s'y prête pas, ou arborant des tenues très sexualisées. Cependant, note le HCE, ces codes vestimentaires hyper sexualisés peuvent aussi dénoter, à l'inverse, d'une volonté d'empowerment, à l'image des codes de la pop culture (Beyoncé, Aya Nakamura), où le corps peut être utilisé comme une arme d'affirmation de soi.

La drague et les histoires de couple sont un ressort narratif très fort des émissions. Or, celles-ci sont la plupart du temps basées sur " la rivalité et une focalisation forte sur les hommes qui sont les maîtres du jeu ". Par exemple, dans l'épisode 90 de la saison 11 des Anges de la téléréalité, un candidat qui s'est mis en couple avec une candidate précédemment en couple se voit conseillé : " porte tes couilles, dis à Julien, "je t'ai pris ta femme" ". Plus tard, lors d'un entraînement de foot, un candidat estime : " Devant ta meuf tu peux pas te manquer, sinon tu vas passer pour un crabe ".

" Plus généralement, les émissions de téléréalité valorisent d'un côté "l'hyperféminité" des candidates et de l'autre "l'ultra-masculinité" des candidats. De cette dichotomie découle une vision des rapports entre femmes et hommes stéréotypée et inégalitaire. Les candidats sont considérés comme des Don Juan dominateurs et les candidates comme des séductrices ", conclut le HCE.

Activités pour la classe
Regarder l'extrait " Les Anges 10 - générique "
Décrire la façon dont sont habillés les candidats et candidates, leur comportement, et leurs activités.

Les femmes sont habillées de façon très sexy : à leur avis, quel est leur objectif en s'habillant ainsi ? Sur les vêtements : sont-ils adaptés au contexte et aux activités ? Si non, quel est l'objectif des producteurs de l'émission, et qu'est-ce que cela traduit des stéréotypes femmes/hommes ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - le clash "
Que remarquent-ils sur le langage utilisé ? Les scènes de violences et de menaces physiques leur semblent-elles justifiées ? A quoi servent-elles à leur avis ?
Regarder l'extrait " Les Anges 11 - Machisme "
Qu'est-ce qui différencie les femmes des hommes ? Quelles sont les activités récurrentes des hommes et des femmes dans ces émissions ? Qu'en tirent-ils comme conclusion ? Peuvent-ils faire le parallèle avec d'autres types d'émissions ou de productions médiatiques dans lesquels les genres sont très stéréotypés ?

Sophie Gindensperger, journaliste et cheffe de projet au CLEMI

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Déconstruire les stéréotypes dans les émissions de téléréalité

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Les médias ne font pas que raconter le monde : ils en forgent aussi une représentation, que ce soit en nous informant ou en nous divertissant. La téléréalité, genre télévisuel très présent sur les chaînes françaises, y participe. Or, comme le relève le Haut Conseil pour l'Egalité, ce format charrie une vision des rapports femmes-hommes imprégnée de stéréotypes.

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Chaîne You Tube Juliette Tresanini et Maud Bettina-Marie

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Cette chaîne parle de déforestation, de Victor Hugo et autres électro-ménagers. (FAUX comme dirait Cyprien)

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B Macron et la litanie sexiste des médias

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B Macron et la litanie sexiste des médias

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Acrimed, 5 juin

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Les rituels de l'investiture présidentielle française ont donné l'occasion aux médias de produire de longues, très longues heures de commentaires. Reconvertis en speakers et animateurs de défilés de mode, il leur fallait, ici décrire telle poignée de mains, là commenter telle arrivée à l'Élysée. Et tout au long de ce spectacle - " peopolisation " et protocoles aidant - les commentaires sexistes à l'égard de Brigitte Macron sont loin d'avoir été rares.

La " Première dame-tailleur ", ou le renforcement des stéréotypes de genre

Durant la campagne présidentielle, la journée d'investiture d'Emmanuel Macron ou le sommet de l'OTAN, les médias n'ont cessé de co-construire le seul rôle visiblement assigné à la dite " Première dame " : paraître. " Co-construire " car le couple présidentiel a très tôt participé, à l'aide d'une vaste campagne de communication, à sa propre mise en image et à sa propre peopolisation. Et ce, y compris en favorisant parfois un affichage de la " Première dame " peu soucieux des stéréotypes de genre. Le jour de l'investiture, par exemple, Laurence Haïm, porte-parole d'" En Marche ", ne se retenait pas de tweeter la tenue qu'allait porter Brigitte Macron, une démarche qui conduit à ne la mettre en valeur que sous le prisme de l'habillement.

Mais force est de constater que de nombreux médias se sont engouffrés, tête baissée, dans la brèche ouverte par cette communication, devenant tout à la fois relais et producteurs de clichés sexistes. En effet, on ne compte plus les articles ni les journalistes multipliant les références à sa tenue vestimentaire, son âge, ses jambes, remplaçant ainsi systématiquement le contenu par le contenant... Tant et si bien que Brigitte Macron n'est devenue au bout du compte qu'un simple (et vieux) tailleur bleu lavande.

Les magazines dits " féminins " ont largement contribué au renforcement de ces stéréotypes, confirmant ainsi leur responsabilité dans la " construction médiatique d'une "féminité" " bien particulière qu'analyse Mona Cholletdans Beauté fatale. Les nouveaux visages d'une aliénation féminine dont nous avons publié un extrait ici-même. À grand renfort de diaporamas qui transforment leurs " articles " en véritables défilés de mode numériques, les magazines féminins ont en effet très souvent évoqué Brigitte Macron en ne mentionnant que sa tenue vestimentaire.

Ainsi de Grazia :

Une version remâchée d'un article publié le soir de l'élection, où la même auteure explicitait davantage l'angle de son papier en le garnissant d'un " Alerte Mode " dès le chapeau :

Utiliser le " buzz " qui a déjà libre cours sur les réseaux sociaux est un bon prétexte pour entretenir les clichés et les obsessions journalistiques. En " décryptant " la tenue de Brigitte Macron au fil de tweets d'internautes, l'auteure de Grazia continue à lui attribuer le rôle de mannequin n'existant que par son habillement :

Elle n'est pas en reste...

Femme actuelle précise à son tour :

Et Gala, n'hésite pas à assigner à la " Première dame ", visiblement en manque de consistance sociale, un rôle tout trouvé... celui de " Première dame du look ", évidemment :

Et l'on ne compte pas les magazines " people " qui, à l'instar de Closer, se sont eux aussi engouffrés dans la brèche :

De façon générale, la grande majorité de ces portraits dessine un visage bien particulier de la féminité, correspondant, à bien des égards, au " modèle imposé " dont parle Mona Chollet dans son ouvrage (mentionné plus haut) :

Ce n'est pas seulement la diversité des couleurs de peau qui manque dans notre environnement culturel : ce sont aussi, tout simplement, les représentations de manières diverses d'être une femme. [...] Sur nos murs, sur nos écrans, dans les pages des magazines, un seul type de femme s'impose donc : le plus souvent blanche, certes, mais aussi jeune, mince, sexy, apprêtée.

En insistant sur des caractéristiques physiques aussi particulières, les médias féminins utilisent la figure de Brigitte Macron pour renforcer ce modèle-type, ce " canon de beauté ". Illustration sans autres commentaires par l'article de Gala :

Filiations vestimentaires entre " Premières dames "

Le jour de l'investiture d'Emmanuel Macron, l'obsession pour la tenue de Brigitte Macron a été renforcée, dans de nombreux médias en compétition de clics, par d'éloquents parallèles historiques... Et c'est ainsi que, de filiations en ressemblances, plusieurs autres " Premières dames " (comme ils disent) sont à leur tour (re)devenues de simples vêtements. Par commodité et pour économiser nos forces, nous n'avons relevé que les titres, mais les comparaisons apparaissent dans le corps de nombreux articles.

Chez 20Minutes...

Chez Closer

Au Huffington Post :

Chez " Ohmymag " (le " média social féminin ") :

Nous sommes toutes des tailleurs bleus ! Mais pas seulement... La violence symbolique des stéréotypes de genre est redoublée par la violence de classe véhiculée par tous ces articles au ton souvent prescriptif : les " conseils beauté ", de haute couture en ornements glamour, sont loin, quoi qu'on en pense, de pouvoir être pris en compte par toutes les catégories sociales... Et ce, sans parler de la publicité constante pour des marques de luxe comme celles du groupe LVMH, comme on a pu le lire dans Le Point :

Une promotion reprise par leFigaro, qui ne semble pas effarouché par cette complicité entre média et industrie du luxe :

Cette robe a été dessinée spécialement pour l'occasion par Nicolas Ghesquière, directeur artistique de la maison Vuitton. Cette tenue, ainsi que le sac Vuitton qui l'accompagne, lui a été prêtée. Ce sac, modèle " Capucines ", Brigitte Macron l'aurait de toutes les couleurs. Au point que la maison penserait à le rebaptiser " Brigitte ", comme le " Kelly " de la maison Hermès est un hommage à Grace Kelly, princesse de Monaco.

Les médias généralistes ne sont pas en reste

Les " magazines féminins " n'ont pas eu le monopole des comportements sexistes à l'égard de Brigitte Macron et de la construction d'une image de " femme-tailleur " : de nombreux médias généralistes ont déguisé sans scrupule des " articles-mode " en les glissant sous la rubrique " Politique ", pour s'en donner à cœur joie, et ce depuis le début de la campagne.

Citons entre autres :

Une vidéo de LCI...

... le " décryptage " de Maryse Burgot et Marion Ruggieri sur France 2, retranscrit par Samuel Gontier :

Brigitte, c'est une star, décrypte [Marion Ruggieri]. C'est Bibi. Emmanuel Macron la surnomme "Bibi" ; elle, elle l'appelle "Chéri". Madame Macron qui arrive avec un tailleur bleu clair, très souriante, accueillie par Brigitte Jouyet [poursuit Maryse Burgot]. Elle est habillée en Louis-Vuitton , s'interpose Marion Ruggieri. Et elle porte un sac Capucine qu'on rebaptiserait le sac Brigitte. [...] Une jupe assez courte par rapport au protocole...

Ces exemples sont loin d'être isolés : peu nombreux sont en effet les médias à ne pas avoir cru bon de gloser autour des vêtements de Brigitte Macron et à ne pas reprendre la même dépêche AFP selon laquelle la " Première dame " portait " une robe et une veste bleu lavande " le jour de l'investiture... Glose vestimentaire et reprises d'une même dépêche : double misère du journalisme.

La version " Madame " du Figarova même plus loin :

Brigitte portera un tailleur bleu lavande accompagné d'une veste à double boutonnage, nous apprend l'AFP dans la matinée. [...] La jupe est courte, pour le protocole. Une marque de fabrique chez Brigitte Macron, dont la tenue du jour est déjà largement commentée sur les réseaux sociaux.

Enfin, de nombreux journalistes de grands médias et de médias dits généralistes se sont illustrés, peut-être plus encore que ceux et celles des magazines dits " féminins ", par des remarques et " blagues " sexistes sur l'âge de Brigitte Macron.

Charlie Hebdo, usant et abusant des droits prétendument imprescriptibles de l'humour, a choisi de célébrer l'arrivée au pouvoir d'Emmanuel Macron, en évoquant l'âge de sa femme, désormais incapable de donner la vie à des enfants (avant d'ironiser dans la " Une " du numéro suivant sur le vieillissement d'un Président qui, au terme de plusieurs quinquennats, tiendrait dans sa main l'urne funéraire de sa femme,

Quant à Éric Brunet, éditorialiste multicarte, il s'est remarquablement illustré à propos de l'âge de Brigitte Macron, au cours de l'émission " Salut des terriens " du 20 mai :

" Napoléon - Macron, il y a beaucoup de points communs

Bon, ils sont gérontophiles tous les deux... "

Sexisme/antisexisme : quand les médias se contredisent

De nombreux médias se sont livrés, au sujet de Brigitte Macron, à une double injonction, en principe contradictoire, que l'on peut résumer comme suit : " Il faut arrêter de juger Brigitte Macron sur son look, et d'ailleurs regardez comme elle est bien habillée ". De l'art de dénoncer le sexisme tout en entretenant soi-même les clichés sexistes... Tel est le luxe de ce langage paradoxal, qu'il soit à l'œuvre dans deux articles différents parus dans le même média, ou, encore pire, dans un seul et même article !

C'est le cas, par exemple, d'une " chronique " intitulée " En finir avec "la femme forte de l'ombre" " publiée par Grazia :

On a vu une cagole passer, la conversation a dérivé vers notre première dame. Parce qu'elle a le côté un peu réconfortant de la cagole, Brigitte, celle qui est trop fardée sans être trop bourgeoise, rassurante par son âge et son métier. On aime l'aspect sulfureux et transgressif de cette femme de 64 ans avec un mec de 39, qui nous rassure sur notre propre vie sentimentale branque. Et puis, elle s'avère drôle et brillante. "Elle a dit que, vu son âge, elle n'aurait pas pu attendre le prochain quinquennat pour briller", s'amusait quelqu'un ce soir-là. Une vraie conversation de PMU, un peu à ras du plancher. [...] Et en même temps, on peut dire que les médias n'ont pas aidé à élever le débat. En grattant un peu, au fil de la nuit, il y a un ressenti qui nous dérange. Un effluve de misogynie qui accompagne les commentaires sur son tailleur Vuitton.

Mais dans le registre du " sexisme-antisexiste ", le cas de La Dépêche est sans aucun doute le plus... exemplaire. Le titre, amputant Brigitte Macron de son nom de famille, donne le ton de la condescendance, déguisée en bienveillance, qui berce le reste de l'article :

L'illustration est ainsi légendée : " Simplicité, charme et prévenance : Brigitte Macron a illuminé hier de sa présence la journée d'investiture de son mari "... Doit-on comprendre " comme se doit de le faire une bonne épouse " ?

Et cette prose se poursuit tout du long :

Avec son sourire, son tailleur bleu ciel, et son bonheur à serrer des mains, elle a éclairé cette journée officielle. Elle savait bien qu'elle serait observée, scrutée. Hier, sous les ors de l'Élysée, Brigitte Macron a sans doute mesuré le poids d'un destin qu'elle n'avait jamais envisagé.

De la " formidable maîtresse de maison " à " Bibi pour les intimes " qui se sacrifie pour " toujours accompagner son mari dans son irrésistible ascension ", en passant par la galerie des qualités que se doit d'observer une femme digne de ce nom, le journaliste à la plume romanesque ne nous épargnera aucun cliché sexiste, dont celui, non des moindres, consistant à faire de Brigitte Macron le (faux) sujet totalement passif et décoratif de l'article. Un traitement qui n'aurait été que tristement révélateur du sexisme ordinaire de la presse s'il ne s'était pas conclu, comble de l'ironie, par le dernier paragraphe suivant, ainsi sous-titré :

À ce stade, force est d'avouer que les mots nous manquent.

Et si La Dépêche remporte cette fois-ci la palme du " sexisme-antisexiste " on retrouve ce phénomène paradoxal dans de très nombreux médias, notamment à travers la publication de différents articles qui, quoique tous " maison ", se révèlent être totalement contradictoires.

Ainsi de Marie-Claire :

De même dans L'Express :

Ces articles n'empêchent pas le même hebdomadaire de déplorer (à raison bien sûr !) le " romanesque et le sexisme " des commentaires de ses confrères et consœurs du service public :

Experts en " nature féminine "

On remarquera enfin comment, sous couvert de lutte contre le sexisme, de nombreux médias font intervenir des " experts " pour commenter l'habillement et les postures de Brigitte Macron, leurs évolutions, et ce qu'elles disent de son caractère. Un schéma dit " essentialiste ", c'est-à-dire qui dresse des analyses sur la personnalité et les positionnements politiques d'une femme (nombre de ces articles figurent en outre sous les rubriques " Politique ") en fonction de son apparence physique. C'est ainsi que la coiffure de Brigitte Macron signifierait son dynamisme, la couleur de ses yeux sa joie de vivre, etc. Ses vêtements se chargeraient également d'une nébuleuse portée symbolique, tels ses pantalons slim ou encore le manteau porté aux différentes victoires de son mari...

À ce " jeu ", L'Express est roi,qui, non content d'apporter sa pierre à la construction d'une " femme-marque et objet ", essentialise son poids politique à l'aide de deux " experts en images ". Nous nous contenterons ici de citer quelques passages de cet article interminable titré " Comment le style de Brigitte Macron sert-il Emmanuel ".

C'est un fait : Brigitte Macron laisse peu de gens indifférents. Au-delà du bon ou du mauvais goût, son allure profite-t-elle au candidat Emmanuel Macron ? Nous avons posé la question à deux experts en image, Delphine de Canecaude, fondatrice de l'agence de communication Étoile Rouge, et Jamil Dakhlia, professeur en Sciences de l'Information et de la Communication à l'Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle, auteur de Mythologie de la peopolisation (éd. Le Cavalier Bleu). Après avoir identifié ce qui faisait le style Brigitte Macron, ils nous aident à décrypter l'influence que cela peut avoir sur la perception que les électeurs ont du couple.

[La] touche rebelle ne marche pas à tous les coups. " Le côté rock avait été tenté par NKM, rappelle [JamilDakhlia], mais elle voulait signifier ainsi qu'elle descendait dans l'arène. Chez Brigitte Macron, on sent que ça n'est pas un look de circonstance. Elle a toujours été comme ça, c'est son côté anticonventionnel. Elle est en rupture par rapport à son milieu. " Un esprit libre et une apparence qui n'est pas sans rappeler Jane Fonda. " Il y a chez elle une ressemblance physique et un message similaire de dynamisme quel que soit son âge, analyse Jamil Dakhlia. Son bronzage évoque l'hédonisme. Elle dégage quelque chose de rayonnant et de battant. "

Delphine de Canecaude va même plus loin [...] " Elle a toujours dans sa tenue une couleur vive ou un détail accrocheur - un zip, du cuir, des talons. Son corps reste très juvénile. Elle a un côté Voici, et c'est ce qui la rend populaire [...] " Des paillettes qui effacent peu à peu l'image de prof de lettres qu'elle avait encore au début de la médiatisation de sa relation avec Emmanuel Macron.

Delphine de Canecaude le reconnaît également : " Ils sont libres et atypiques, or c'est ce qui vend politiquement. L'idée que tout est permis, tout est possible. [...] Elle sourit tout le temps, elle donne de l'énergie, elle est positive, note-t-elle. À eux deux, ils disent "On est un couple bienveillant, ayez confiance en nous." "

Évidemment, le couple présidentiel trouve son intérêt dans la mise en scène que lui offre la presse généraliste et people. Pour preuve le contrat d'exclusivité photographique qu'il a signé pour ce qui ressemble à des photos volées sans en être. Ce qui, en image, est assez éloquent (voir ci-dessous).

Voyages, vacances, entretiens sur leur histoire d'amour " atypique ", reportages en famille, la liste est longue des " une " et des articles qui épousent la stratégie de communication entretenue à dessein par Emmanuel et Brigitte Macron depuis des mois. Avec cette conséquence de donner de Brigitte Macron l'image d'une femme dévouée et toute apprêtée de haute couture pour seconder au mieux son époux. On serait en droit d'attendre d'un journalisme digne de ce nom qu'il décortique et interroge les ressorts liant le journalisme à la communication plutôt que d'entretenir le glissement de l'un à l'autre, tout en glosant sur des tenues à longueur d'antennes et de colonne, en faisant ainsi la part belle au sexisme et en entretenant les stéréotypes de genre.

Aurore K. et Pauline Perrenot (avec un collectif d'Acrimed)

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Brigitte Macron et la litanie sexiste des médias

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Les rituels de l'investiture présidentielle française ont donné l'occasion aux médias de produire de longues, très longues heures de commentaires. Reconvertis en speakers et animateurs de défilés de mode, il leur fallait, ici décrire telle poignée de mains, là commenter telle arrivée à l'Élysée.

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Excellente Laélia Véron comme toujours

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Un magazine économique nommé Gala - Par La rédaction | Arrêt sur images

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La critique média en toute indépendance. Enquêtes et chroniques chaque jour, émission hebdomadaire présentée par Daniel Schneidermann.

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Gender editor : "Il ne s'agit pas d'imposer mais d'impulser !"

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Gender editor : "Il ne s'agit pas d'imposer mais d'impulser !"

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C'est une première en France. La création d'un poste de "gender editor" dans un journal. Mediapart a décidé de nommer son ancienne responsable du service politique Lénaïg Bredoux comme responsable éditoriale des questions de genre. Un moyen d'après le site de "veiller de manière transversale à ce que le journal soit inclusif dans son traitement éditorial et dans son fonctionnement interne. En lien avec l'ensemble des services et en concertation avec les journalistes, il s'agit que les sujets traités dans le journal 'n'oublient pas' la moitié de la population, s'emparent des problématiques spécifiques aux femmes et ne les invisibilisent pas dans l'ensemble de la couverture". Récemment, un rapport sur la place des femmes dans les médias en temps de crise remis par la députée LREM Céline Calvez a montré que lors de la période du confinement, la présence des femmes a été nettement diminuée. Il n'y a par exemple eu que 16,6% de personnalités féminines en Une des journaux.

C''est pour remédier à ce type de biais que Mediapart se dote aujourd'hui d'une "gender editor". Entretien avec la journaliste et première responsable éditoriale des questions de genre en France, Lénaïg Bredoux.
Qu'est-ce que ce poste de gender editor ou responsable éditorial des questions de genre ?
Nous sommes partis d'un constat assez simple et étayé par plusieurs études depuis longtemps : les médias ont des biais, notamment celui de sous-représenter les femmes, les questions liées au genre, les questions féministes ainsi que les violences sexistes et sexuelles, aussi bien sur les personnes majeures que mineures. Nous nous sommes alors interrogés sur les outils à adopter pour continuer à rectifier et corriger ces biais collectifs. Ce travail a été entamé depuis de nombreuses années à Mediapart et si j'ose dire, depuis le début, car cela fait partie de nos objectifs éditoriaux depuis la création du journal [en 2008, ndlr]. L'idée est désormais de renforcer, d'aller encore plus loin, faire un pas supplémentaire pour éviter de sous-représenter ces questions et ces sujets. Cela passe par la coordination du travail des journalistes des différents services. C'est aussi veiller à ce que, de manière transversale, le journal soit inclusif dans son traitement éditorial et dans son fonctionnement interne. Pour cela je suis membre de la direction éditoriale élargie, au même titre que les autres responsables de pôle.

Il ne s'agit pas d'imposer, de censurer, de faire la police éditoriale ou la contrôleuse de chaque faits et gestes des journalistes, cela n'aurait aucun sens ! Mais d'impulser des couvertures, de contribuer à les créer en discutant avec les journalistes, de réfléchir aux titres des papiers... S'il y a un problème sur un papier, il faut en discuter collectivement, comme pour tous les autres sujets. L'idée est vraiment d'avoir des discussions et des impulsions éditoriales, de construire des ensembles, de coordonner des initiatives qui peuvent être parfois éparses dans le journal et non pas de dire à chacun tu dois faire ci ou cela.

Pendant le confinement, il est apparu de manière manifeste deux choses : que les femmes étaient très souvent en première ligne et que l'on parlait très peu de ces salariées pourtant cruciales pour l'économie que sont les personnes qui travaillent dans les supermarchés, les infirmières, les personnels des Ehpad, les aidants, etc. et où les femmes sont majoritaires.

Par ailleurs, sur les plateaux [et dans les médias en général, ndlr], quel contraste ! Pour parler de l'épidémie, des mesures sanitaires contre le Covid-19, les plateaux étaient très majoritairement masculins. Ce contraste-là illustre assez bien les problématiques dans lesquelles on est. L'idée de ce poste est donc de prendre acte de cette contradiction et de continuer de parler des conditions de vie et de travail des femmes, des familles monoparentales qui sont très majoritairement des femmes, de la précarité...
C'est ce constat post-confinement qui a été déclencheur pour la création de ce poste et est-ce vous, qui travaillez depuis de nombreuses années sur ces questions de genre, qui en êtes à l'initiative ?
C'est une discussion qui date d'avant le confinement. Cela fait plusieurs années que Mediapart renforce sa couverture des questions de discriminations, de genre et les enquêtes sur les violences sexistes et sexuelles. L'exemple récent le plus spectaculaire d'après moi est celui de ma collègue Marine Turchi autour du témoignage d'Adèle Haenel.

L'idée de ce poste de "gender editor" a évidemment surgi en voyant ce qui se faisait à l'étranger, notamment au New York Times où Jessica Bennett, la "gender editor", a aujourd'hui tout un service avec lequel elle travaille. Cet outil figure aussi dans des rapports sur la place des femmes dans les médias.

À Mediapart, c'est un projet que j'ai suggéré, que j'ai porté mais qui a fait l'objet d'un enthousiasme et d'un accompagnement collectif. Cela n'a pas été une bataille en milieu hostile ! C'est une sorte de conclusion logique, ce besoin de coordination et de renforcement, dans la cohérence de ce que l'on produit, a surgi assez naturellement. Ce poste ne peut fonctionner et être utile que si c'est un objectif partagé par la rédaction et l'entreprise. Cela s'accompagne donc d'un investissement global. Si c'est un poste prétexte, cela ne peut pas fonctionner.
Le lectorat a-t-il joué un rôle ?
Dans le lectorat, les avis sont très partagés et il y a un gros biais qui est le commentaire. Si l'on se base sur certains retours, même s'ils sont partiels, il y a d'une part, un formidable encouragement à continuer ce travail et une forte reconnaissance de ces sujets et du besoin d'accompagner l'évolution de la société. Car en réalité, les médias sont en retard sur la société qui bouge plus vite et il faut être aujourd'hui au diapason de la société.

D'autre part, il y a un grand besoin de pédagogie : expliquer, faire comprendre des univers qui parfois sont complètement étrangers. Ce sont par exemple les débats autour de la "cancel culture", du genre, de la sexualité, du consentement. Il existe des niveaux de radicalité, des niveaux de compréhension qui sont très différents. L'objectif est aussi de faire parler tous ces univers pour tenter de comprendre ce qui se joue aujourd'hui.
Mieux inclure les femmes, est-ce aussi une manière d'attirer plus de lectrices vers votre journal ?
Cela n'a pas fait partie des discussions. Ce n'était pas du tout une stratégie commerciale ou de recrutement d'abonnées. C'est d'abord et avant tout une question éditoriale. Notre métier est de produire de l'information et donc de rapporter des faits. Et aujourd'hui, la sous-représentation des sujets liés à la vie quotidienne des femmes tord notre présentation des faits. C'est vraiment cela qu'on essaie de continuer à changer dans notre traitement éditorial. Ensuite, on le sait, la presse d'information générale est plus souvent lue par des hommes et par des hommes des classes sociales supérieures, plus que ceux des milieux populaires. Et il y a souvent un lien établi entre le lectorat et la composition des rédactions. Donc c'est aussi important d'avoir des rédactions paritaires, des directions paritaires et qui veillent à la diversité de leur recrutement, aussi bien ethnique que sociale. Il n'y a pas de média parfait mais c'est un objectif assumé et partagé de veiller à avoir une rédaction et une entreprise de manière générale la plus proche de la société. La parité est un objectif largement atteint à Mediapart mais sur la diversité, c'est une question sur laquelle on progresse et on continuera à progresser.

La mise en place d'un ou une "gender editor" au sein des rédactions est une recommandation, notamment de l'association de journalistes Prenons la une ou encore du récent rapport de la députée Céline Calvez. Y-a-t-il eu des échanges entre vous sur ce sujet ?

J'ai fait partie des membres fondatrices de Prenons la une il y a quelques années mais je ne suis plus adhérente aujourd'hui. Mais je n'ai pas été en contact avec quiconque pour la création de ce poste, c'est aussi dû au confinement... En revanche, Mediapart, comme de nombreux autres médias, a été auditionné par la députée Céline Calvez dans le cadre de son rapport sur la place des femmes dans les médias. Nous avions alors détaillé les actions mises en place au journal : le renforcement, l'investissement financier sur les journalistes qui travaillent sur ces sujets. Ce travail a été mené par les femmes de l'entreprise qui se sont réunies à plusieurs reprises pour améliorer la parité, veiller au temps de parole en réunion, mettre en place dans les conférences de rédaction une vigie pour veiller à la prise de parole et éviter que les personnes se coupent la parole. Nous avions mesuré le temps de parole en réunion et les résultats étaient catastrophiques malgré une rédaction paritaire. Nous avons également veillé aux photos en Une, au caractère inclusif de l'écriture - même si chaque journaliste est libre de la rédaction de ses papiers.

Vous l'avez mentionné plus tôt, des "gender editor" existent déjà dans d'autres médias à l'étranger, comme au New York Times, avez-vous été en contact ?

Pas vraiment mais il est évident que je reste preneuse de conseils et d'avis. Quand on crée ces outils, cela signifie quelques tâtonnements et surtout beaucoup de discussions. On a un constat qui est clair et des objectifs éditoriaux, les modalités sont à inventer désormais !

À RÉÉCOUTER

Réécouter Dans les médias, une (r)évolution du langage sur les violences sexistes et sexuelles écouter (4 min) 4 min

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Gender editor : "Il ne s'agit pas d'imposer mais d'impulser !"

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Pour la première fois en France, un journal a décidé de créer un poste de "gender editor". Mediapart a nommé cette semaine Lénaïg Bredoux responsable éditoriale aux questions de genre. Son rôle est de veiller à la bonne représentation des femmes dans l'éditorial du journal en ligne.

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Activités d'EMI sur le thème de l'égalité filles-garçons
https://www.clemi.fr/fr/chouettepaschouette.html

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You tubbeuse Education sexuelle

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INA- la revue des médias 03.2019

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INA la revue des médias sexisme et médias

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Femmes et médias: Mediapart a sa «gender editor»; le site Les Expertes se développe

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Femmes et médias: Mediapart a sa «gender editor»; le site Les Expertes se développe

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L'Atelier des médias s'intéresse à la place et aux représentations des femmes dans les médias en recevant Caroline de Haas et Lénaïg Bredoux.

Début octobre, la députée Céline Calvez a publié un rapport constatant la disparition des femmes, en tant qu'expertes, dans les médias, au début de la crise sanitaire. Elle également émis 26 préconisations visant à renforcer l'égalité entre les femmes et les hommes.

Aussi, dans ce contexte, L'Atelier des médias reçoit la militante féministe Caroline de Haas, qui est à l'origine du site Les Expertes pour faire le point sur cette pateforme où sont répertoriées 4 000 femmes spécialistes, ce qui constitue un outil précieux pour les journalistes.

Dans la deuxième partie de l'émission, la journaliste Lénaïg Bredoux, nouvellement nommée responsable éditoriale aux questions de genre chez Mediapart, explique son nouveau travail. Elle réagit aussi à l'entretien que nous avait accordé en mars 2019 son alter-ego au New York Times, Jessica Bennett.

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Atelier des médias - Femmes et médias: Mediapart a sa "gender editor"; le site Les Expertes se développe

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L'Atelier des médias s'intéresse à la place et aux représentations des femmes dans les médias en recevant Caroline de Haas et Lénaïg Bredoux. Début octobre, la députée Céline Calvez a publié un rapport constatant la disparition des femmes, en tant qu'expertes, dans les médias, au début de la crise sanitaire.

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Aborder les stéréotypes sexistes dans la publicité (1er degré)

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Aborder les stéréotypes sexistes dans la publicité (1er degré)

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Le CLEMI produit une série de modules vidéo à destination des enseignants, illustrant des cas concrets d'éducation aux médias et à l'information dans le premier et le second degrés. Objectif ? Développer l'esprit critique des élèves. Ces modules vidéo ont été réalisés et montés à partir d'ateliers filmés en classe (les "ateliers Déclic' Critique") d'une durée d'environ une heure. Ils sont l'illustration d'une séance pédagogique dans une classe donnée.

Pour ce treizième numéro, nous nous sommes intéressés aux stéréotypes sexistes dans la publicité. Comment repérer et déconstruire ces stéréotypes ? Nous avons montré des images de publicité à des élèves de CM2 de l'école élémentaire publique Félix Faure (académie de Paris).
Cette vidéo est destinée aux enseignants. Elle illustre une séance d'éducation aux médias et à l'information. Si vous voulez travailler cette thématique avec vos élèves, nous vous proposons (ci-dessous) un kit pédagogique comprenant la fiche info pour les enseignants, la fiche pédagogique permettant de mettre en place l'activité avec vos élèves (objectifs pédagogiques, entrées dans les programmes, déroulement de la séance, prolongements), les ressources qui peuvent être utilisées en classe (images, vidéos).

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Aborder les stéréotypes sexistes dans la publicité (1er degré)

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Le CLEMI produit une série de modules vidéo à destination des enseignants, illustrant des cas concrets d'éducation aux médias et à l'information dans le premier et le second degrés. Objectif ? Développer l'esprit critique des élèves. Ces modules vidéo ont été réalisés et montés à partir d'ateliers filmés en classe (les "ateliers Déclic' Critique") d'une durée d'environ une heure.

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Réflexion sur les notions de "médias, sexisme, genre" et "stéréotypes"

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Réflexion sur les notions de "médias, sexisme, genre" et "stéréotypes"

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Médias_sexisme_genre_Kesako ? by CLEMI de l'académie de Besançon on Genially

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Discover more about Médias_sexisme_genre_Kesako ? ✌️ - Presentation

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publicité de Biogaran

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Sciences humaines avril 2019

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Sc hu avril 19 Etre un homme aujourd'hui

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La Représentation des femmes dans les médias

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La Représentation des femmes dans les médias

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Emission Code barre, février

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webtélé [VRÈ] Émission Code-barres : la représentation des femmes dans les médias

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L'algorithme de Facebook renforce les stéréotypes sexistes

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L'algorithme de Facebook renforce les stéréotypes sexistes

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Les plateformes en ligne proposent aux annonceurs publicitaires un ciblage très fin des internautes afin que les publicités qui s'affichent sur leurs écrans correspondent le mieux possible à leur profil. Les géants du numérique utilisent pour cela des algorithmes très puissants, mais totalement opaques.

Grâce à des fonds récoltés auprès de Journalismfund.eu, l'organisation à but non lucratif AlgorithmWatch a lancé une étude, en partenariat avec plusieurs médias européens dont la cellule investigation de Radio France, et la Radio télévision suisse (RTS), afin d'observer le fonctionnement des algorithmes de Facebook et Google.

Une approche basée sur des stéréotypes

L'expérience a consisté à payer ces deux plateformes pour qu'elles mettent en avant des offres d'emplois. Les journalistes ont ensuite observé à quels profils d'internautes ces annonces sponsorisées étaient montrées.

Les métiers concernés sont notamment : conducteur/rice de poids lourds, infirmier/e, avocat/e, éducateur/rice petite enfance.

AlgorithmWatch n'a donné à Facebook et Google aucune préférence pour la diffusion des annonces, hormis le pays dans lequel les publicités devaient être vues.

Les résultats obtenus montrent que les algorithmes, notamment celui de Facebook, fonctionnent à partir de stéréotypes sexistes.

En France, l'annonce pour le poste de camionneur/euse a en effet été diffusée à 2 427 hommes et seulement à 327 femmes. La publicité pour le poste en puériculture, lancée exactement au même moment, a été diffusée à 1 787 femmes et à près de 10 fois moins d'hommes (186).

Pour comprendre pourquoi l'algorithme de Facebook a un tel biais, AlgorithmWatch a lancé en France une seconde campagne de publicités. Cette fois-ci, les offres concernaient exclusivement des postes de camionneurs/euses, mais il y avait des variations dans la photo qui accompagnait la publicité : un camion, une route, des cosmétiques.

Il est alors apparu que Facebook s'appuie surtout sur les images pour décider à qui montrer la publicité. Ainsi, l'annonce accompagnée d'une photo de cosmétiques féminins a été montrée à des femmes dans 88 % des cas. Tandis que l'annonce illustrée par une route l'a été à des hommes dans plus de la moitié des cas (53 %).

La reproduction du passé et de ses biais

Les conclusions de cette étude confirment celles d'une équipe de chercheurs de la Northeastern University publiée en 2019 aux États-Unis. Ils ont montré que l'optimisation des publicités de Facebook était discriminatoire, et peut-être même illégale.

Piotr Sapiezynski, l'un des co-auteurs, explique que Facebook tirait certainement des enseignements de données du passé : " Il prédit que le passé se répétera." Mais en se comportant de la sorte, " il crée aussi le futur", ajoute le chercheur. Un futur dont sont exclus, sans le savoir, de nombreux candidats potentiels.

Un comportement illégal ?

Le ciblage fait par Facebook répond à une logique d'efficacité. Un annonceur peut par exemple légitiment réserver une offre d'emploi à des personnes qui disposent d'un niveau de diplôme requis. Mais cette efficacité peut également causer une inégalité entre candidats, surtout si la discrimination se fait en raison du genre du candidat. Ce qui est interdit par la loi française et par les textes européens.

La CNIL et le Défenseur des droits se sont d'ailleurs penchés sur les risques de discriminations à l'embauche provoqués par les algorithmes dès 2015 en rappelant que "seuls trois métiers peuvent être expressément réservés à des femmes ou à des hommes : mannequin, modèle, comédien/ne". Les deux autorités rappelaient que les risques de discriminations apparaissaient dès la conception des algorithmes, qui sont finalement à l'image de leurs créateurs, ce qui constitue une menace pour le respect des droits fondamentaux.

En mai 2020, le Défenseur des droits et la CNIL appelaient à une prise de conscience de tous les acteurs autour de ces questions. Ils proposaient notamment de former et sensibiliser les professionnels de l'informatique et de renforcer les obligations légales en matière d'information de transparence. Car il est difficile pour un internaute de savoir qu'il a été discriminé parce qu'il ne s'est pas vu proposer une offre d'emploi. Il est donc d'autant plus difficile de prouver la discrimination.

Sollicité, Facebook n'a pas été en mesure de répondre à nos questions. En mai 2019, la directrice des opérations de Facebook écrivait dans un billet de blog que le réseau social avait parmi ses principales priorités " de protéger les gens contre la discrimination sur Facebook" et annonçait des changements " dans la façon dont [Facebook gère] les annonces de logement, d'emploi et de crédit sur [la] plateforme". Une décision qui faisait suite à des accords à l'amiable avec des associations américaines qui avaient poursuivi le géant du web en justice.

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L'algorithme de Facebook renforce les stéréotypes sexistes

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Les plateformes en ligne proposent aux annonceurs publicitaires un ciblage très fin des internautes afin que les publicités qui s'affichent sur leurs écrans correspondent le mieux possible à leur profil. Les géants du numérique utilisent pour cela des algorithmes très puissants, mais totalement opaques.

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Représentation des femmes dans les pubs TV

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Représentation des femmes dans les pubs TV

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Rapport du CSA, novembre  2017

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Fiches pédagogiques du CLEMI sur le même thème

La presse écrite et la télévision véhiculent de nombreux stéréotypes. L'observation critique des représentations dans les médias permet de prendre conscience de ceux-ci et de favoriser des conduites non-sexistes.

Les femmes aussi pratiquent le sport et certaines, du fait de leurs performances, en font leur métier. Cependant, les représentations que nous renvoient la société et les médias ne valorisent pas toujours leurs résultats, au même titre que leurs homologues masculins.

La couverture médiatique du sport féminin demeure assez faible et ne se situe pas à la hauteur de ces pratiques. Une étude du CSA, réalisée au dernier trimestre 2012, estimait à 7% du volume global, le nombre d'heures de retransmission des événements sportifs féminins. Nous nous proposons ici d'attirer l'attention des élèves sur la médiatisation des femmes dans le sport, à travers l'étude des 17 Unes du journal l'Équipe publiées pendant les Jeux Olympiques de Rio en août 2016.

Le CLEMI, avec le concours du ministère des Affaires sociales, de la Santé et des Droits des femmes, organise, depuis trois ans, en collaboration avec le magazine Causette, le pure player Les Nouvelles News et le site Terriennes de TV5Monde, un concours pour inciter les élèves à repérer les stéréotypes sexistes. Prendre conscience des stéréotypes, trouver un sujet, rédiger, voilà des étapes essentielles pour réussir sa participation au concours Zéro cliché.

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Comment repérer les stéréotypes sexistes dans les médias ?

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La presse écrite et la télévision véhiculent de nombreux stéréotypes. L'observation critique des représentations dans les médias permet de prendre conscience de ceux-ci et de favoriser des conduites non-sexistes. Les femmes aussi pratiquent le sport et certaines, du fait de leurs performances, en font leur métier.

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Intervention du CTA- Antenne locale du CSA- Dijon

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Intervention du CTA- Antenne locale du CSA- Dijon

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Décrypter le sexisme dans les médias_0512

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Publicité Biogaran

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Que changerais tu à l'image des femmes dans les médias?

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Que changerais tu à l'image des femmes dans les médias?

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Que changerais tu à l'image des femmes dans les médias?

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Les chaines TV jeunesse s'engagent contre le sexisme

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Les chaines TV jeunesse s'engagent contre le sexisme

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Par THOMAS MOYSAN

De nombreux médias TV jeunesse annoncé le lancement de l'opération " Chouette, pas Chouette ! ", initiée par Make.org pour déconstruire les préjugés sexistes. Produite par 2 Minutes en coproduction avec Gaumont, " Chouette, pas chouette ! " est une série de 16 programmes courts animés de 1 min 30 destinés aux 4-6 ans et diffusés à partir de janvier 2021, et tout au long de l'année, dans les programmes jeunesse de TF1 (TFOU), France Télévisions (Okoo), Piwi+ (groupe Canal+), Gulli (groupe M6), Disney Channel & Disney Junior (groupe The Walt Disney Company), Nickelodeon Junior et sur l'application ludo-éducative Bayam (groupe Bayard).

L'opération propose un univers peuplé de personnages attachants, décliné en livrets pédagogiques élaborés par le CLEMI (Centre pour l'Éducation aux Médias et à l'Information), pour permettre aux professeurs des écoles de développer leurs actions en éducation aux médias et à l'information sur le thème de l'égalité filles/garçons, de la maternelle à la 6ème. Compte tenu de l'âge de la cible, 4-6 ans, les stéréotypes sont abordés de front, sous forme d'affirmations. Le principe narratif des films, qui mettent en scène 10 animaux anthropomorphes (5 filles et 5 garçons), est de confronter les très jeunes enfants à des idées reçues simples : Un garçon, ça peut pas avoir les cheveux longs... Une fille, ça peut pas jouer au foot... Un garçon, ça ne pleure pas... Une fille, c'est fragile... Un garçon, ça ne peut pas s'habiller pas en rose... pour les pousser à remettre en cause leurs préjugés et comprendre que naître fille ou garçon, grand ou petit, croco ou panthère ne détermine pas ce que sera sa vie. Chaque thème fait l'objet d'un film.

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Les chaînes TV jeunesse s'engagent contre le sexisme

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De nombreux médias TV jeunesse annoncé le lancement de l'opération " Chouette, pas Chouette ! ", initiée par Make.org pour déconstruire les préjugés sexistes. Produite par 2 Minutes en coproduction avec Gaumont, " Chouette, pas chouette ! " est une série de 16 programmes courts animés de 1 min 30 d...

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4 guides de bonnes pratiques pour l'Egalité Femmes Hommes 

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4 guides de bonnes pratiques pour l'Egalité Femmes Hommes 

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Les guides bonnes pratiques ont été réalisées dans le cadre de la Convention régionale 2013-2018 pour l'égalité et la mixité dans le système éducatif en Normandie. Pendant 5 ans un groupe de travail coordonné par la préfecture (Direction Régionale aux Droits des Femmes et à l'Égalité entre les femmes et les hommes - DRDFE) a publié 4 guides de bonnes pratiques : la communication écrite (2014), la communication visuelle (2016), la communication événementielle (2017) et le dernier sur les réseaux sociaux.

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Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation

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Le 17 mai 2019, en partenariat avec le M.E.S.R.I., la Conférence des directeurs des écoles françaises d'ingénieurs (C.D.E.F.I.) a décerné le prix Ingénieuses dans la catégorie "enseignement de l'égalité femmes-hommes" pour le guide des bonnes pratiques pour l'égalité femmes/hommes sur les réseaux sociaux à Jennifer Holmes, responsable Communication Externe de L'ESIGELEC (école d'ingénieurs-es généralistes).

Présentation

Ce guide constitue le quatrième volet d'une série réalisée par les acteurs normands convaincus de l'importance de la communication pour promouvoir l'égalité et lutter contre le sexisme.

L'objectif ici est double :

permettre de porter un nouveau regard sur ses propres productions, pour que les femmes comme les hommes se sentent destinataires de l'information

neutraliser les stéréotypes de genre qui alimentent le sexisme.

Ce guide - qui complète les trois précédents volets consacrés à la communication écrite, visuelle et événementiell - s'adresse à toute personne amenée à utiliser les réseaux sociaux dans le cadre de ses fonctions : responsables d'établissement, services de communication, équipes éducatives.

Le fruit d'un partenariat dans la durée

Les guides bonnes pratiques ont été réalisées dans le cadre de la Convention régionale 2013-2018 pour l'égalité et la mixité dans le système éducatif en Normandie.

Pendant 5 ans un groupe de travail coordonné par la préfecture (Direction Régionale aux Droits des Femmes et à l'Égalité entre les femmes et les hommes - DRDFE) a publié 4 guides de bonnes pratiques : la communication écrite (2014), la communication visuelle (2016), la communication événementielle (2017) et le dernier sur les réseaux sociaux.

Un nombre croissant de partenaires s'est associé au fil des ans à ce projet qui a réuni : la DRDFE, le Rectorat et l'Onisep ; les écoles d'ingénieurs et les universités : l'ENSI Caen, l'ESIGELEC, l'ESITech, CESI J, l'INSA Rouen Normandie et UniLaSalle, les Universités du Havre et de Rouen Normandie ; le Conseil régional et la Cité des métiers ; le CNFPT.

Ces 4 guides ont été mis en valeur par une conception graphique de Peters Bernard

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Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation

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Un guide de bonnes pratiques pour l'égalité femmes/hommes sur les réseaux sociaux et dans la communication - Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation

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Le 17 mai 2019, en partenariat avec le M.E.S.R.I. , la Conférence des directeurs des écoles françaises d'ingénieurs (C.D.E.F.I.) a décerné le prix Ingénieuses dans la catégorie "enseignement de l'égalité femmes-hommes" pour le guide des bonnes pratiques pour l'égalité femmes/hommes sur les réseaux sociaux à Jennifer Holmes, responsable Communication Externe de L'ESIGELEC (école d'ingénieurs-es généralistes).

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cours : ensemble contre le cybersexisme (2’44)

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Cours : Ensemble contre le Cybersexisme (2'44)

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Ensemble contre Cybersexisme (2'45) Le développement du numérique a changé beaucoup de chose dans notre monde, comme dans tout, des choses positives, d'autres moins. Les réseaux sociaux font partie du quotidien des jeunes pour le meilleur et pour le pire, communiquer, échanger ses idées, s'organiser, mais d'un seul doigt, un clic peut s'avérer dévastateur.

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Vidéos utilisées dans le diaporama de formation

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Vidéos utilisées dans le diaporama de formation

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C'est quoi le genre ?

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Kid (clip officiel)
La socialisation différenciée selon le genre

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Un excellent documentaire qui montre bien qu'il ne suffit pas que quelque chose soit nouveau pour que le changement social soit. Écrit, produit et réalisé par Léa Bordier et Lisa Miquet avec, dans l’ordre d’apparition : Esther Taillifet

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YouTube : Elles prennent la parole (documentaire)