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Achille sdegnato da Agamennone, che gli aveva sottratto il bottino decide di ritirarsi dalla guerra.

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Achille per tenersi informato sugli avvenimenti della guerra manda Patroclo alla tenda di Nestore.

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In una di queste occasioni Nestore supplica Patroclo di indossare le armi di Achille per risollevare il morale degli Achei .

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L'entrata di Patroclo in Battaglia è decisiva per la salvezza degli Achei.

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Dimenticandosi degli ordini di Achille, Patroclo si lascia prendere dalla foga della guerra.

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Patroclo era un eroe che dimostrava la virtù guerriera e in più aveva caratteristiche di gentilezza d'animo e generosità.

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Patroclo fu preso da un capogiro e si fermò esterrefatto:
e dietro la schiena in mezzo alle spalle, lo colpì un eroe troiano,
Euforbo di Pàntoo che tra tutti i suoi coetanei era il più forte, e veloce;
quando, per la prima volta, con il cocchio, si trovò in guerra sconfisse ben venti guerrieri. Lui a te lanciò per primo l’asta, Patroclo cavaliere, ma non ti uccise, e dopo aver strappato l’asta di faggio, Euforbo corse indietro e si mischiò tra la folla: non seppe affrontare Patroclo, anche se disarmato, nella carneficina. Ma Patroclo, sconfitto dal colpo di Apollo e dalla lancia, si ritrasse e tornò indietro evitando così la morte.
Vedendo il grande Patroclo ferito ritirarsi, Ettore gli balzò addosso in mezzo alle file dei soldati, lo colpì con la lancia nel basso ventre: lo trapassò con la punta.
Cadde per terra, rimbombando, con grande dolore per l’esercito acheo.
Come quando un leone vince in battaglia un cinghiale indomabile,
-e entrambi dopo aver combattuto ferocemente sulle montagne si vogliono abbeverare alla stessa pozza d’acqua nei pressi della sorgente- e infine, con la sua forza, il leone vince l’altro animale che sta respirando affannosamente, così Patroclo, figlio di Menezio,che già aveva ucciso molti guerrieri, fu privato della vita da Ettore con una lancia, il quale li rivolse con parole di scherno:
"Patroclo, tu speravi di abbattere la nostra città, e di rendere schiave le donne troiane per trasportarle con le navi verso la tua patria, stolto! A loro vantaggio i veloci cavalli d’Ettore corrono a combattere facendo forza sui garretti: Mentre io con la lancia sono il più forte tra i troiani: e così lì difendo dal giorno della morte; ma a te qua ti mangeranno gli avvoltoi.
Pazzo! Achille, per quanto sia valoroso, non ti potrà proteggere, egli che, poiché restava, quando sei partito ti ha fatto tante raccomandazioni:
"O Patroclo, cavaliere, non ritornare al mio cospetto, alle concave navi, se non dopo aver stracciato la tunica insanguinata intorno al petto di Ettore, il massacratore. Certamente ti parlò così, stolto, e ti convinse”.
E tu, sfinito, rispondesti così, cavaliere Patroclo:
"Si Ettore, adesso vantati:
a te hanno concesso la vittoria Zeus figlio di Crono, e Apollo che mi abbatterono con facilità: essi mi disarmarono.
Se anche venti cavalieri come te mi avessero assalito, tutti sarebbero morti, in questo luogo, uccisi dalla mia lancia;
fu il destino fatale che mi uccise insieme ad Apollo, figlio di Latona, e tra gli uomini ci furono anche Euforbo: tu sei il terzo ad uccidermi.
Ma ti voglio dire un’altra cosa e ricordatela bene:
Di sicuro tu non vivrai a lungo, anzi la morte ti si avvicina e con essa il destino inesorabile:
Morirai per mano di Achille, discendente di Eaco”.
Mentre parlava lo avvolse la morte, la vita volò via dal corpo e scese nell’Ade, piangendo il suo destino, lasciando la giovinezza e la forza.

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Durante la battaglia Patroclo viene respinto dal Dio Apollo: si muove verso di lui invisibile, perché avvolto da una nebbia; gli si pone alle spalle e lo colpisce alla schiena, assestandogli un colpo che lo stordisce. In seguito il Dio Apollo lo priva del suo elmo, della sua asta, del suo scudo e gli slaccia la corazza

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Queste caratteristiche le dimostra in particolare durante la guerra quando si commuove per il discorso di Nestore.

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Compie anche un'altro atto di immensa gentilezza fermandosi a soccorrere e curare il ferito Euripilo.

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Disarmato Patroclo diventa facile preda dei nemici; morirà poi per mano di Ettore

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"come quando un leone vince in battaglia un cinghiale indomabile e infine con la sua forza il leone vince l'altro che rantola così il Meneziade che già molti ammazzò"

Nella prima similitudine Patroclo viene paragonato ad un cinghiale che viene sconfitto da un leone che in questo caso è Ettore. Questa similitudine è usata per mettere in risalto la forza e la maestosità di Ettore attraverso la figura del leone. Invece Patroclo è descritto come un cinghiale per sottolineare la forza di questo animale che però soccombe a quella del leone.

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-Meneziade
-Cronide
-Eacide
-figliolo di Latona

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-l'asta aguzza(vers. 806)
-piedi veloci(vers.809)
-parole fuggenti(vers.829)
-veloci cavalli (vers.833)
-concave navi(vers.840)
-massacratore(vers.840)

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Un Topos è un motivo che si trasmette uguale nel tempo di testo in testo ed entra a far parte del repertorio di un genere letterario.

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In questo testo è presente il topos del duello, costituito da diversi elementi:

Allocuzione

Colpi a vuoto

Descrizione del colpo inferto

Assistenza al vinto da parte della Divinità protettrice

Preghiera al nemico da parte del vinto

Parole di scherno da parte del vincitore

Anima del vinto che scende nell'Ade

Questo schema non è rigido infatti spesso i narratori decidono, in base alle loro necessità, di eliminare alcuni elementi.

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In questo testo il narratore decide di descrivere:
il colpo inferto
"E dietro la schiena con l'asta aguzza alle spalle, dappresso, un eroe dardano lo colpì" (versi 806 - 807);
Le parole di vanto da parte di Ettore
"Patroclo, tu speravi d'abbatere la nostra città... Così certo ti disse, stolto, e persuase il tuo cuore" (dal verso 830 al verso 842);
Predizione della morte di Ettore da parte di Patroclo
"Si, Ettore, adesso vantati... cadrai per mano d'Achille, dell'Eacide perfetto" (dal verso 844 al verso 854);
L'anima del vinto scende nell'Ade
"Mentre parlava così la morte l'avvolse, la vita volò via dalle membra e scese nell'Ade, piangendo il suo destino, lasciando la giovinezza e il vigore" (dal verso 855 al verso 857).

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Morte de Patroclo (Troia, Petersen, 2004)

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In questo testo Patroclo è considerato come una vittima del fato, un eroe coraggioso e come un avversario non umiliato anche se sconfitto

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Oggettività epica è quando il narratore  racconta il brano senza inserire le sue riflessioni e i suoi pensieri.
All'interno di questo racconto il narratore non segue lo schema dell'oggettività epica infatti dimostra la sua simpatia nei confronti del personaggio Patroclo e anche la pena che prova per lui nel momento della sua morte.