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« L'Illuminismo è l'uscita dell'uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso. Minorità è l'incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a se stesso è questa minorità, se la causa di essa non dipende da un difetto d'intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! È questo il motto dell'Illuminismo. »

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« L'Illuminismo è l'uscita dell'uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso. Minorità è l'incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a se stesso è questa minorità, se la causa di essa non dipende da un difetto d'intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! È questo il motto dell'Illuminismo. »

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(Immanuel Kant da Risposta alla domanda: che cos'è l'Illuminismo?, 1784, Akademie-Ausgabe VIII, 35)

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Fu il più importante esponente dell'illuminismo tedesco, e anticipatore degli elementi fondanti della filosofia idealistica.

Fu autore di una rivoluzione, infatti la sua filosofia assume i caratteri di una ricerca critica sulle condizioni del conoscere.

La sua biografia è nota grazie all' Epistolario (resoconto dei suoi rapporti con le persone e società durante la sua vita).

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Nacque nel 1724 nella periferia di Königsberg, allora capitale della Prussia Orientale (l'attuale Kaliningrad).

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Quarto di undici figli, era alto un metro e cinquanta, tanto che sua madre lo soprannominó MANELCHEN (ometto).

Il padre, Johann Georg Kant, era un sellaio originario di Memel.
La madre, Anna Regina Reuter, era una seguace del pietismo.

Lei gli impartí un'educazione religiosa, che continuò anche nel Collegium Fridericianum.
Qui vi studió molto il latino, l'ebraico, il greco e per nulla le materie scientifiche. Kant ricorda il collegio come "schiavitú giovanile".

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Si immatricoló poi all'Università di Königsberg, per studiare filosofia, teologia, latino e matematica.

Lasciata l'Università si procurava da vivere facendo il precettore domestico.

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Pubblicò il "Pensieri sulla vera valutazione delle forze vive", e con la tesi di laurea "Principiorum Primorum cognitionis metaphysicae nova delucidatio" ottenne la licenza di magister.

Lavorò come vice-bibliotecario presso la Reale Biblioteca e nello stesso anno pubblicó la Dissertazione (De mundi sensibilis atque intellegibilis forma et principiis), testo grazie al quale ottenne la cattedra di metafisica e logica all'Università di Königsberg.

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Durante questi anni di cattedra scrisse le sue tre più grandi opere: la "Critica della ragion pura", la "Critica della ragion pratica" e la "Critica del giudizio".

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La sua vita fu priva di avvenimenti notevoli, con uno stile di vita regolare e abitudinario.

La sua giornata cominciava alle 5, subito dedicata al lavoro, continuava con la colazione, poi una passeggiata, e il riposo alle 10.

Non lasció mai Königsberg. Si dice che egli stesso si imponesse rigide regole per cui tutte le sere si coricava alle 10 in punto, per alzarsi alle 5 meno 5.

Il suo stile di vita influenzó il popolo del suo paese.

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Morì nel 1804 dopo essere stato afflitto da un decadimento delle funzioni cognitive, forse colpito da Alzheimer.

La sua ultima frase fu "Es ist gut" (va bene).

Fu sepolto nella Cattedrale di Königsberg, l'epitaffio sulla sua tomba recita l'explicit della Critica della Ragion Pratica: " [...] il cielo stellato sopra di me e la legge morale dentro di me."