# data[].attributes.headline
Римдік эллинистік философия

# data[].attributes.subject
Римдік эллинистік философия

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
эллино-римский период античной философии:

# data[].attributes.attachment_link.title
Эллино-римский период античной философии:

# data[].attributes.attachment_link.description
Эллино-римский период античной философии: эпикурейцы; стоики; скептики; эклектики; неоплатоники: К 4 в. Древняя Греция входит в государство Александра Македонского; ещё раньше греческие города-государства начинают терять свою самостоятельность. После смерти Александра Македонского в 323 г. центр философии переместился в Италию. Из-за постоянных ... - -

# data[].attributes.headline
Антикалық философия

# data[].attributes.subject
Антикалық философия

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
краткое содержание книг

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
философия возрожнения

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Бизнес, мотивация, психология от KONSPEKTY.NET

# data[].attributes.attachment_link.title
Кратко об античной философии

# data[].attributes.attachment_link.description
Больше полезной информации в разных форматах можете получить на нашем сайте. Будем рады любому отзыву и пожеланию по улучшению нашей работы для вас;)

# data[].attributes.headline
Классикалық кезең

# data[].attributes.subject
Классикалық кезең

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
история философии в кратком изложенииантичная философия классического периода

# data[].attributes.attachment_link.title
Античная философия классического периода

# data[].attributes.attachment_link.description
История философии в кратком изложении (Сборник)

# data[].attributes.headline
Милет мектебі

# data[].attributes.subject
Милет мектебі

# data[].attributes.body
Фалес

# data[].attributes.body
Анаксимандр

# data[].attributes.attachment_link.title
04-Анаксимандр-Милетский

# data[].attributes.headline
Элея мектебі

# data[].attributes.subject
Элея мектебі

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Сократ (469 - 399 г. до Р. X.) - начинатель классического периода греческой философии, её центральная фигура, одинаково замечателен и своими воззрениями, и своей жизнью. Так как сам Сократ ничего не писал, то его биографию и учения приходится восстанавливать по сочинениям Платона, Ксенофонта, Аристотеля, Диогена Лаэрция, Плутарха и др. Из них Ксенофонт (" Воспоминания о Сократе ") дает, по-видимому, правдивыми внешний облик, но не в состоянии понять всей значительности роли Сократа в философии; Платон же вкладывает в уста Сократу свои собственные воззрения. Поэтому личность и философские учения Сократа приходится воссоздавать очень осторожно, и отдельные исследователи в этом не вполне сходятся.
Великий древнегреческий философ Сократ
Автор фото - Eric Gaba

Биография Сократа

(См. также статью Сократ - краткая биография). Сын ничем не замечательного ваятеля Софрониска и повивальной бабки Фенареты, Сократ был самоучкой. Гражданин Афин, он любил собирать около себя жаждавшую знания молодежь и вел с ней долгие беседы в гимнасиях (зданиях для гимнастических упражнений), на улицах и площадях, на прогулках по окрестностям Афин, оказывая на нее глубокое влияние. При этом, в противоположность софистам, он отказывался брать деньги за свои беседы, считая непристойным торговать мудростью. С софистами Сократ расходился и по существу, противопоставляя их индивидуалистическому скептицизму и релятивизму некоторые общеобязательные начала как знания, так и поведения. Не без коварства сознающей свою цену скромности Сократ не хотел называть себя "софистом" (т. е. мудрецом) и довольствовался менее претенциозным названием "философа" (любителя мудрости).

В личности Сократа поражает, прежде всего, её целостность, её органическая сила и духовное здоровье. Особенно яркий образ Сократа обрисовал Платон в диалоге " Пир ". На войне он был храбрый воин, в родном городе - пламенный патриот. Он участвовал в трех походах; старался образумить народное собрание в страшном деле осуждения стратегов, победивших при Аргинузских островах (406 г.). Сократ отказался бежать из тюрьмы, когда был осужден на смертную казнь, сказав, что он был афинянином еще в утробе матери и желает умереть им, что для него выше всего повиновение законам отечества.

К числу учеников Сократа принадлежали очень многие из виднейших деятелей эпохи: гениальный Платон, основатели так называемых школ сократической философии - киренской ( Аристипп), кинической ( Антисфен), мегарской (Эвклид) и элидо-эретрийской (Федон), а кроме того - видные политики Алкивиад, Критий (один из 30 афинских тиранов) и многие другие. Хотя Сократ был противником софистов, тем не менее, отчасти и его философия, как и учения софистов, влияла на юношество в духе индивидуализма и свободы личного убеждения; только Сократ ставил этой свободе определенные рамки - общеобязательные принципы разума.

Дельфийский оракул признал Сократа "мудрейшим из греков", и тем не менее афинские судьи - по доносу неких Мелита, ритора Ликона и демагога Анита - осудили философа на смерть за то, что он развращает юношество, не верит в отечественных богов и вводит новые божества. Под последними разумелся тот "внутренний" "голос" (понимавшейся Сократом как нечто объективное), который часто подсказывал Сократу и мысли, и поступки и который Сократ называл своим "божественным" (το δφι μόνιον; отсюда говорят о "демоне" Сократа). Еще ранее Аристофан осмеял Сократа в своей комедии " Облака", выведя его висящим в корзине у крыши дома, призывающим своих новых богов - Облака, символы умственного тумана - снизойти к нему (и Облака действительно наполняют дом Сократа) и поучающим в прямо безнравственном духе одного молодого афинянина. На суде Сократ держался с необыкновенным достоинством и сказал судьям, что он не только не подлежит казни, но достоин величайших почестей за свою учительскую деятельность. Это особенно возмутило судей, и Сократ был осужден на смерть. Из-за делосских празднеств исполнение приговора было отложено на месяц, в течение которого философ вел в тюрьме со своими друзьями беседы, часть которых увековечена Платоном в диалоге " Федон ". В мае 399 г. Сократ выпил ядовитый кубок цикуты.
Смерть Сократа. Художник Ж. Л. Давид, 1787
Значение философии Сократа

Уже вскоре после своей смерти - в сочинениях Платона - Сократ фигурирует как великий мыслитель. Слава реформатора философии (как теоретической, так и практической), составившего эпоху в её развитии, навсегда осталась за Сократом, так что весь предыдущей период её истории называют "досократовским". Аристотель ставит Сократу в заслугу то, что он положил начало научной методологии в форме индуктивных рассуждений и общих определений, а Цицерон в "Тускуланских беседах" прославляет Сократа за то, что он первый свел философию с неба на землю, ввел ее в дома и человеческое общество, - был создателем нравственной и общественной философии. По-видимому, правы те исследователи, которые ближайшую цель философствования Сократа видят в его стремлениях положить конец моральной анархии и политическому разложению родных Афин и вообще Греции, а реформу теоретической философии считают необходимым средством для достижения нравственно-общественных задач.

Сократический метод - кратко

Главную задачу своей философии Сократ видел в познании самого себя и других; начертанное в дельфийском храме изречение "познай самого себя" было его девизом. Против софистов Сократ выставлял общеобязательность разума и образуемых им понятий. Понятия (особенно нравственные и общественные) Сократ отвлекал от ряда частных, конкретных житейских случаев, проводя их один за другим (отсюда - επαγογή - в переводе, приведение; латинский перевод - inductio, отсюда "наведение) и вырабатывая на их основании твердые определения. Сократ вел свои исследования в форме разговоров, выработав свой особый метод "сократической" диалектики. Сократ не излагал своей философии систематически (в "акроаматической" форме), а выспрашивал собеседника и заставлял и его самого производить некоторую работу. При этом Сократ часто вначале прикидывался незнающим ("ирония" Сократа: "я знаю только то, что я ничего не знаю"), а затем, доведя умелыми вопросами собеседника до нелепых выводов (reductio ad absurdum), убеждал его в том, что тот ничего не понимает, и показывал, как надо философски решить вопрос. Такой метод в необыкновенной степени возбуждал в собеседнике и слушателях интерес и активную работу мысли. Свой метод Сократ сравнивал с ремеслом своей матери и говорил, что он помогает людям рождать мысли (майевтика). Развитие Сократом мыслей в форме диалогов - с положениями и возражениями - было зародышем платоновской "диалектики", а логический метод определения (установления содержания) понятий Платон положил в основу своей гносеолого-метафизической теории идей. Истинные понятия, согласно философии Сократа, общезначимы и общеобязательны в силу общности ума во всех людях; поэтому они выше случайных и противоречивых показаний чувств; на них основана наука, тогда как чувственные данные могут дать начало лишь "мнению".

Учение Сократа о добре - кратко

Добродетель Сократ сводил в своей философии к знанию и оптимистически верил, что всякий может стать добродетельным, раз он будет знать, в чем состоит добро. Всякое зло возникает лишь из незнания добра, - никто не зол по природе и добровольно. В этих философских воззрениях Сократа совмещались психологический детерминизм (неизбежность перехода знания в действие, обусловленность поступков знанием) с идеей свободного, творческого развития духа через приобретение и выработку знания. Все 4 традиционные добродетели греков: мудрость, храбрость, умеренность и справедливость - Сократ сводил к одной - к мудрости. Этот "оптимизм знания" вообще характерен для многих этических и социальных реформаторов: он является для них порукой в достижимости их идеалов, в которой они могли бы отчаяться, если бы с самого начала видели все трудности, стоящие на пути их осуществления. Сократ часто утверждал, что добро и польза - вещи равносильные, что это даже, в сущности, два разных обозначения одного и того же. Некоторые произошедшие от Сократа философские школы (в первую очередь, киренейские гедоники со своим вождём Аристиппом) толковали этот подход великого основоположника в духе элементарного утилитаризма и эвдемонизма. Однако неправомерно приписывать такую трактовку самому Сократу. Его философия держалась здесь гораздо более глубокого взгляда, не сводя добро к грубой материальной выгоде, а доказывая, что лишь возвышенные этические чувства являются источником истинной пользы для человека.
Сократ. Античный бюст. Национальный археологический музей, Неаполь
Учение Сократа о Боге - кратко

Ко времени Сократа философская мысль греков уже разрушила старую веру в человекоподобных олимпийских богов, и Сократ стоит на повороте греческой мысли к единобожию; при этом он первый стал понимать божество не как природную, а как нравственную силу (бог - источник добродетели). Отождествление Бога с идеей блага и добра сближало философию Сократа с монотеизмом, а в некоторых отношениях и с христианством. К изучению природной физики Сократ относился равнодушно, не видя возможности использовать его для нравственной реформы общества; тут влияло, несомненно, частью слабое в ту эпоху развитие техники, частью то, что досократовские философы изучали скорее космос, как целое, чем отдельные циклы закономерностей природы.

Взгляд Сократа на государство и общество - кратко

Общество и государство, по Сократу, не представляют собою простой арены борьбы отдельных индивидуальных или групповых эгоизмов: в основе их лежит идея целого, некоторый освященный божеством разумный план. Чтобы управлять государством, нужно этот план понимать, надо быть "знающим".

Выходец из простых людей, соединявший утонченный аристократизм духа с демократизмом внешности и обхождения с людьми, Сократ - в противоположность наиболее распространённым в Греции воззрениям - высоко ценил физический труд и вообще трудовое начало.

Читайте также статьи Философия Иоанна Скота Эриугены, Философия Фомы Аквинского - кратко, Философия Джордано Бруно, Томмазо Кампанелла, Якоб Бёме, Философия Фрэнсиса Бэкона - кратко, Философия Декарта - кратко, Философия Паскаля - кратко, Философия Спинозы - кратко, Философия Томаса Гоббса - кратко, Джон Локк - кратко, Философия Лейбница - кратко, Философия Беркли - кратко, Философия Просвещения - кратко, Философия Канта - кратко, Философия Фихте - кратко, Философия Шеллинга - кратко, Философия Гегеля - кратко, Философия Шопенгауэра - кратко, Философия Фейербаха - кратко, Философия Огюста Конта - кратко, Философия Ницше - кратко

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
древнегреческая философия

# data[].attributes.attachment_link.title
Философия Сократа - кратко - Русская историческая библиотека

# data[].attributes.attachment_link.description
Сократ (469 - 399 г. до Р. X.) - начинатель классического периода греческой философии, её центральная фигура, одинаково замечателен и своими воззрениями, и своей жизнью. Так как сам Сократ ничего не писал, то его биографию и учения приходится восстанавливать по сочинениям Платона, Ксенофонта, Аристотеля, Диогена Лаэрция, Плутарха и др.

# data[].attributes.headline
Пифагор мектебі

# data[].attributes.subject
Пифагор мектебі

# data[].attributes.attachment_link.title
Пифагорейская школа