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En este informe se hara una introducción a la intertextualidad que tanto caracteriza a Borges, la misma será analizada en las ficciones  "El hombre de la esquina rosada" e "Historia de Rosendo Juarez".

Por último y haciendo punto y aparte a este informe se hará una analogía de las metáforas en el poema "Ajedrez" del mismo autor.

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Durante su vida en la literatura, Borges tuvo dos etapas bien definidas:

Su primera etapa incial, Vanguardista, que duró entre los años 1923 y 1930. En esta época cobra importancia el poema, el verso libre y las metáforas, el estilo neobarroco y el nacionalismo literario.

Su segunda etapa, a partir de 1930. Se acercó a la prosa y ahora sus obras serán lecturas literarias y ficciones. En esta época Borges definió la tarea del esritor como falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y creación. Para él, la literatura era la lectura de textos que surgen de otros y remite a un texto original. Ésta actitud está intrinsecamente relacionada con la forma de escribir que adoptará en este período, siendo la intertextualidad una característica fundamental.

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"La intertextualidad es la relación que un texto(oral o escrito) mantiene con otros textos (orales o escritos), ya sean contemporáneos o anteriores; el conjunto de textos con los que se vincula explícita o implícitamente un texto constituye un tipo especial de contexto, que influye tanto en la producción como en la comprensión del discurso. La implicación más importante que tiene la intertextualidad es que ningún texto es original o único, sino que a menudo descansa sobre otros para revelar su estructura y su significado." (Kathleen Tyner, 2008)

"Jorge Luis Borges es uno de los escritores latinoamericanos cuya escritura recoge la tradición, historia e ideas de otros autores, para crear así su propio discurso. La intertextualidad es uno de los recursos que con mayor profundidad utiliza." (Marta Elia Arizmendi Domínguez, 2005)

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El narrador de “El hombre de la esquina rosada” carece de nombre y habla en un lunfardo plagado de términos incomprensibles para los noporteños.

Si bien no se hace explícito cuál es el lugar donde aquél está narrando la historia, el título permite aventurar la hipótesis de que se halla en una esquina de barrio, contándole sus hazañas a un grupo compuesto por un auditor culto (Borges) y varios auditores iletrados (el grupo de jóvenes al que el narrador se llega a referir).

El personaje, como puede observarse en distintos pasajes del texto, obedece a un esquema de valores en el que todo parece haber sido establecido en función de lo que la sociedad espera del individuo: la virtud más apreciada es la valentía, así como el sentido del honor está construido en función del barrio, del prestigio que dan o que quitan los otros.
El valor del individuo es certificado por y ante la comunidad.

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jorge luis borges (el hombre de la esquina rosada)

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JORGE LUIS BORGES (EL HOMBRE DE LA ESQUINA ROSADA)

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Hombre de la Esquina Rosada es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges, uno de los autores más destacados de la literatura en español del siglo XX. El autor dedicó el cuento al escritor, poeta y periodista uruguayo Enrique Amorim.

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El lenguaje de este texto sigue apelando a las palabras del lunfardo, pero es en términos generales mucho más claro que el lenguaje del texto anterior.

En este caso el narrador no sólo tiene nombre, sino que además

lucha por limpiarlo. Aquí, a diferencia de lo que ocurría en el relato anterior, puede verse que la voluntad del individuo logra emanciparse del “qué dirán” y alcanza de ese modo una vida a salvo de las imposiciones de la vida comunitaria.

La sociedad, representada por los

asistentes al salón de Julia, desacredita a Rosendo por una supuesta cobardía ante el Corralero, siendo que en realidad Rosendo está siendo leal consigo mismo y con su honor.

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Audiolibro -  Historia De Rosendo Juarez (Jorge Luis Borges)

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La obra de Jorge Luis Borges Borges es sin duda el escritor argentino con mayor proyección universal. Se hace prácticamente imposible pensar la literatura del siglo XX sin su presencia, y así lo han reconocido no sólo la crítica especializada, sino también las sucesivas generaciones de escritores, que vuelven con insistencia sobre sus páginas como si éstas fueran canteras inextinguibles del arte de escribir.

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El propósito de hacer una explicación por separado de las caracteristicas de las ficciones no es de comparar, sino señalar la transición de elementos que estaban presentes en la primera historia y cómo los mismos se muestran en la segunda...

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El propósito de hacer una explicación por separado de las caracteristicas de las ficciones no es de comparar, sino señalar la transición de elementos que estaban presentes en la primera historia y cómo los mismos se muestran en la segunda...

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El texto original de "Historia de Rosendo Juarez" es "El hombre de la esquina rosada".

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El texto original de "Historia de Rosendo Juarez" es "El hombre de la esquina rosada".

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Al usar uno de sus primeros cuentos con el fin de escribir una narración que le sirva de respuesta, Borges lleva a la práctica una vez más el artificio que tantos exitos le dió: hacer literatura de la literatura, darle la vuelta a una anécdota ya conocida, y al presentarla desde otro punto de vista, cambiar por completo sus implicaciones. En este caso, elementos en "Historia de Rosendo Juarez" dependen de "El hombre de la esquina rosada" para existir:

Por ejemplo, el río que se llevó al cadáver de "El Corralero" en la primera historia, está entubado en la segunda.
También, el Rosendo de “El hombre de la esquina rosada” era un hombre joven, mientras que el mismo en “Historia de Rosendo Juárez” se ha visto cómo blanquea su bigote.

Otro ejemplo, el “barrio aporriao” de la primera fición es sustituido por San Telmo en la segunda , un barrio que “siempre ha sido de orden”

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Una distancia de 35 años se dispone entre ambos cuentos.

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Una distancia de 35 años se dispone entre ambos cuentos.

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El primero fue publicado en 1935 como parte del libro "Historia universal de la infamia"; el segundo está incluido en "El informe de Brodie", de 1970.

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Desde perspectivas diferentes, cuentan su  respectiva “verdad” sobre un mismo acontecimiento.

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Desde perspectivas diferentes, cuentan su  respectiva “verdad” sobre un mismo acontecimiento.

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La pérdida del favor popular que sufrió Rosendo Juárez luego de haber sido revelado  como  un  cobarde  luego  de  rehusarse  a  pelear  con  Francisco Real “el Corralero”, muerto por acuchillamiento esa misma noche.

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Cuando le toca ser quien cuenta la historia, Rosendo  muestra un panorama muy distinto de las cosas en “Historia de Rosendo Juárez”, texto posterior a “El hombre de  la esquina  rosada” no sólo  en cuanto al momento en que  salió publicado sino también  en el tiempo de la ficción.

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Cuando le toca ser quien cuenta la historia, Rosendo  muestra un panorama muy distinto de las cosas en “Historia de Rosendo Juárez”, texto posterior a “El hombre de  la esquina  rosada” no sólo  en cuanto al momento en que  salió publicado sino también  en el tiempo de la ficción.

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El Rosendo de “El hombre de la esquina rosada” era por fuerza un hombre joven, en tanto que el de “Historia de Rosendo Juárez” ya ha

visto cómo blanquea su bigote.

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Paradójicamente y en contraposición con lo que ocurre en “Hombre de la esquina rosada”,

el personaje actúa sólo en nombre de sí mismo, pero su acto es de lo

más público; a su vez, al bravo río del otro relato se opone el río

ya entubado de éste, y el “barrio aporriao” es cambiado por San Telmo, un barrio que “siempre ha mantenido el orden”: “Yo me crié en el barrio del Maldonado, más allá de Floresta. Era un zanjón de mala muerte, que por suerte ya lo entubaron. Yo siempre he sido de opinión que nadie es quién para detener la marcha del progreso.”

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La lectura confrontada de “Hombre de la esquina rosada e “Historia de Rosendo Juárez” es un experimento recomendable para descubrir un poco más acerca del proceso de maduración como escritor de Borges, un escritor que no repite anécdotas: las enriquece,

las redondea, las completa.

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Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.¿Qué Dios detrás de Dios la trama empiezade polvo y tiempo y sueño y agonía? -J.. Borges, en "Ajedrez".

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Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.¿Qué Dios detrás de Dios la trama empiezade polvo y tiempo y sueño y agonía? -J.. Borges, en "Ajedrez".

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I
En su grave rincón, los jugadores
rigen las lentas piezas. El tablero
los demora hasta el alba en su severo
ámbito en que se odian dos colores.

Adentro irradian mágicos rigores
las formas: torre homérica, ligero
caballo, armada reina, rey postrero,
oblicuo alfil y peones agresores.

Cuando los jugadores se hayan ido,
cuando el tiempo los haya consumido,
ciertamente no habrá cesado el rito.

En el Oriente se encendió esta guerra
cuyo anfiteatro es hoy toda la Tierra.
Como el otro, este juego es infinito.

II

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada
reina, torre directa y peón ladino
sobre lo negro y blanco del camino
buscan y libran su batalla armada.

No saben que la mano señalada
del jugador gobierna su destino,
no saben que un rigor adamantino
sujeta su albedrío y su jornada.

También el jugador es prisionero
(la sentencia es de Omar) de otro tablero
de negras noches y de blancos días.

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.
¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza
de polvo y tiempo y sueño y agonía?

Esta imagen muestra justamente el dios que mueve al jugador que mueve a las piezas, representando la metáfora de Borges perfectamente, pero.... ¿Que niega que detras del ser enorme y poderoso no hay un superior moviendolo a éste también?¿Quién es el jugador que está detras de todo?