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El filme cuenta los 40 años de la vida y obra del fotógrafo brasileño Sebastião Salgado, revelados por su hijo Juliano y Wim Wenders.
A lo largo de su maravillosa carrera, Sebastião Salgado ha dedicado su vida a viajar a través de los continentes, siguiendo los pasos de una humanidad que no ha dejado de cambiar. Ha sido testigo de algunos de los acontecimientos más relevantes de la historia reciente: conflictos internacionales, hambre y éxodos.  Antes de convertirse en un fotógrafo, Sebastião estudiaba economía y trabajaba como economista. Sus estudios le dotaron de sólidos conocimientos de los mercados, el comercio y la industria. Por eso sabía lo que regía el mundo y seguramente eso, junto con su enorme conciencia social y sensibilidad ante la injusticia, le convirtió en un gran fotógrafo humanista.

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Las fotografías que habían sido seleccionadas, tratando de la miseria de la condición humana, son tan potentes, duras, dolorosas e inquietantes, que a veces hay que apartar la mirada o limpiar las lágrimas de los ojos. Sebastião mismo comenta sobre esta etapa de su vida: “No creía en nada. No creía en la salvación de la especie humana. No podíamos sobrevivir a tal cosa. No merecíamos vivir más. Nadie merecía vivir. ¿Cuántas veces tiré al suelo la cámara para llorar por lo que veía?”.
Está absolutamente claro que a Sebastião realmente le importa la gente: “Al fin y al cabo, las personas son la sal de la Tierra”, de ahí el título del filme.

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Después de la primera parte nos sentimos avergonzados, enfadados, indignados, sin esperanza para la humanidad. “Somos un animal muy feroz. Somos un animal terrible, nosotros, los humanos”. Afortunadamente, el ambiente cambia espectacularmente en la segunda parte. Tras años de trabajar como fotógrafo social, el artista decidió embarcarse en el descubrimiento de los territorios prístinos, de flora y fauna salvaje y grandiosos paisajes, como parte de un gigantesco proyecto fotográfico, Génesis, que rinde tributo a la belleza de nuestro planeta.

De esto se trata el filme la Sal de la Tierra, de brindar un testimonio de la situación actual de nuestro planeta a todo nivel, pero sobre todo a nivel medio ambiental desde la vida cotidiana de las personas que lo habitan.

La película también puede verse como un llamado de atención, y –sin lugar a dudas- como una reflexión sobre la condición humana a través de las guerras, la explotación del hombre por el hombre, pero transmite al espectador una visión positiva, un mensaje si se quiere, sobre la capacidad del ser humano para sobrevivir cuando se mantienen ciertos valores como el de respeto por la naturaleza y por todo ser vivo que habite junto a los hombres en este maravilloso planeta.

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Resumen del documento Desarrollo a escala humana.

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Resumen del documento Desarrollo a escala humana.

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La escala humana es un término utilizado para referirse a un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación. El postulado básico es que el desarrollo debe girar en torno a las personas, siendo el criterio usado para gestar y promover relaciones y asociaciones humanas directas, es decir, en base a las relaciones particulares inmediatas entre personas. Busca incentivar y preferencia el contacto humano cara a cara a través de ambientes sociales, económicos, urbanísticos, etc., satisfactorios y favorables tanto al desarrollo del potencial de cada individuo como la convivencia solidaria, entendidos como dos factores indispensables para el desarrollo integral.

En enfoque estudiado involucra un cambio total de paradigmas, donde el desarrollo de una nación está enfocado en satisfacer las necesidades humanas de manera integral, revisando los estilos de desarrollo efectuados por E. Calcagno ubicamos esta teoría dentro del sistema capitalista con estructura subdesarrollada, debido a que consideramos que en América Latina existe en la actualidad:

1. Dependencia con el exterior
2. Alta concentración de poder e ingreso
3. Una Oligarquía Dependiente
4. Economía mixta, con una sociedad donde existe iniquidad en la distribución de la riqueza, desempleo, pobreza, marginalidad, entre otros.
5. Culturalmente se busca imitar a los países desarrollados.

Los desequilibrios tan graves que se observan en América Latina llevan tanto a los autores del enfoque estudiado a ver al Estado como el ente ejecutor directo e irremplazable de políticas tanto económicas como sociales que busquen favorecer a las clases populares y que garanticen el orden necesario para establecer el desarrollo integral, que permita a Latinoamérica salir de la situación actual de subdesarrollo.

AMERICA LATINA: CRISIS Y PERPLEJIDAD

A lo largo de la lectura los autores dan propuestas para solucionar la crisis en América Latina con alternativas radicalmente distintas a lo que tradicionalmente conocemos, indican que el diagnóstico de la enfermedad de América Latina parece estar completo, en lo que aún no se ha generado consenso es en el tratamiento, debido a la complejidad del cuadro que presenta, se intuye que las recetas convencionales y tradicionales no funcionarán, después de todo se trata de una crisis compleja que abarca los ámbitos: económico, social, cultural, político, y que dan como resultado que la totalidad es superior a la suma de las partes.

La crisis Latinoamericana se agudiza en el ámbito político, por la ineficacia delas instituciones en relación con las elites del poder financiero, en lo social es inmanejable el conflicto por la creciente fragmentación de identidades socio culturales, creciente exclusión social y política y el empobrecimiento de las masas y en lo económico, por la mundialización de la economía, crisis del Estado de bienestar, creciente participación militar en la vida económica de los países, impacto de las tecnologías en los patrones de producción y consumo.

Observan que en América Latina durante los periodos de expansión se generan desequilibrios financieros y monetarios, que buscan solucionarse con respuestas estabilizadoras que a su vez aumentan los costos sociales, lo que lleva a impulsos de expansión, en este juego pendular se confrontan las dos concepciones que dominan el escenario Latinoamericano: el desarrollismo y monetarismo, la primera corriente fue movilizadora y creadora, con ella surge la CEPAL, el pacto Andino, el Banco Interamericano de Desarrollo, instituciones de planificación, la industrialización, reformas bancarias, etc., sin embargo, su fracaso se debió a su incapacidad para controlar los desequilibrios económicos que su estructura productiva generó y al descuido de los procesos sociales y políticos. En cuanto a la teoría neoliberal, esta fabricó recetas, no genera desarrollo en el sentido amplio que conocemos, su racionalidad económica es mecanicista, y en mercados restringidos y oligopólicos como los nuestros se genera especulación.

Cuando se busca solucionar el problema latinoamericano se piensa que la crisis latinoamericana es atribuible a la crisis externa, y por esto es ilusorio pensar en una estrategia de desarrollo basada en exportación de productos primarios o en diversificación de exportaciones, debido a que si se aplica la estrategia de desarrollo basada en exportaciones, puede conseguirse con desplazamientos por sustitutos más eficientes a lo que queremos exportar y si aplicamos la diversificación de exportaciones, podemos ser afectados por las políticas proteccionista de los países desarrollados. Objetivos del desarrollo a escala humana.

Para finalizar con este capítulo es válido enfatizar que esta teoría se concentra en la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, en la generación de auto dependencia, en la articulación orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, con los procesos globales y el comportamiento local, de lo personal con lo social.