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Fallecimiento del Dr. Francisco Narciso de Laprida, presidente del Congreso del Tucumán el 9 de Julio de 1816 y patrono de nuestra escuela.

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Francisco Narciso de Laprida ( San Juan de la Frontera, 28 de octubre de 1786 - Mendoza, 22 de septiembre de 1829) fue un abogado y político argentino. Fue diputado por San Juan al Congreso de Tucumán y presidió el mismo cuando se declaró la independencia del país el 9 de julio de 1816.

Hizo sus primeros estudios en el Real Colegio de San Carlos de Buenos Aires, y acabados éstos se trasladó a Santiago de Chile para cursar Cánones y Leyes por la Universidad de San Felipe. Licenciado en 1810, participó en el cabildo abierto 18 de septiembre de ese año en que se formó la Junta Provisional de Gobierno; un año más tarde, regresaría a San Juan, donde en 1812 sería electo síndico del Cabildo.

En 1813 fue el principal instigador del descontento popular que acabó con el gobierno de Saturnino Sarassa. Esto le valió ser encarcelado por el interventor posterior. Fugó al poco tiempo.

Reincorporado al cabildo, colaboró con José de San Martín en la organización del Ejército de los Andes. Era considerado un perito en leyes y vecino de importancia, por lo que fue elegido en 1815 como diputado de su ciudad al Congreso de Tucumán, junto con Fray Justo Santa María de Oro. Ocupó la presidencia del mismo durante el mes de julio de 1816, de modo que ocupaba ese cargo cuando, el 9 de julio, se votó la Declaración de Independencia de la Argentina.

En 1820 asumió como ministro general de gobierno durante la gobernación de José Antonio Sánchez en la Provincia de San Juan.

En 1824 representó a San Juan en el Congreso Nacional, presidiendo el mismo durante unos meses. Era miembro del Partido Unitario.

Tras la disolución del Congreso regresó a San Juan, donde tuvo alguna participación en la política local.

El fusilamiento del líder federal Manuel Dorrego inició una guerra civil, a raíz de la cual Laprida se trasladó a Mendoza. Allí apoyó la revolución unitaria dirigida por Juan Agustín Moyano.

El 22 de septiembre de 1829, las tropas al mando del ex fraile José Félix Aldao derrotaron a Moyano, muriendo en la matanza que le siguió más de un centenar de personas.

Una versión del entonces joven Sarmiento narra que Laprida se puso al frente de un grupo de unitarios que se dispersaba después de la batalla, entre los cuales se habría contado el después presidente. Alcanzado por una partida, y tras breve resistencia, Laprida habría sido derribado y degollado. El propio Sarmiento narraba que nadie pudo saber después qué fue de él.

Existe otro relato, que se apoyó durante mucho tiempo en trascendidos, que afirma que Laprida habría sido capturado sin poder oponer resistencia, lo habrían enterrado vivo hasta el cuello, y habrían hecho pasar un tropel de caballos sobre su cabeza. Su cadáver, conducido hasta el cabildo de Mendoza, donde habría sido identificado por el juez Ortiz, habría sido depositado en un calabozo, sin saberse luego más del caso.​

En la ciudad de San José de Jáchal, en la Provincia de San Juan se halla una escultura de Laprida joven, realizada por la artista Lola Mora en 1907.

Jorge Luis Borges -descendiente suyo a través de su madre, Leonor Acevedo- rememoró la muerte de Laprida en su Poema conjetural, dedicado a su memoria.​

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Francisco Narciso de Laprida ( San Juan de la Frontera, 28 de octubre de 1786 - Mendoza, 22 de septiembre de 1829) fue un abogado y político argentino. Fue diputado por San Juan al Congreso de Tucumán y presidió el mismo cuando se declaró la independencia del país el 9 de julio de 1816.

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Día Nacional de la Conciencia Ambiental

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En 1972, la Conferencia de Naciones Unidas para el Medio Ambiente proclamó en Estocolmo: "El hecho de defender y mejorar el ambiente para las generaciones presentes y futuras se ha convertido en un objetivo primordial para el hombre".

Este evento fue uno de los primeros acontecimientos de importancia que invitó a tomar las medidas necesarias para llevar a cabo, en todo el mundo, programas de educación ambiental destinados no solamente al público escolar, sino a todos los sectores sociales.

Se declaró, mediante la Ley Nº 24.605, el día 27 de setiembre como el Día de la Conciencia Ambiental en memoria de las personas fallecidas como consecuencia del escape de gas cianhídrico ocurrido en la ciudad de Avellaneda, Provincia de Buenos Aires, en 1993.

Consideramos esta fecha oportuna para que Uds puedan transladar esta temática a los distintos problemas ambientales que cotidianamente afectan nuestras vidas, con objeto de promover el diálogo, reflexión y compromiso para asumir, conforme las distintas responsabilidades, la resolución de los mismos.

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En 1972, la Conferencia de Naciones Unidas para el Medio Ambiente proclamó en Estocolmo: "El hecho de defender y mejorar el ambiente para las generaciones presentes y futuras se ha convertido en un objetivo primordial para el hombre".

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Día Internacional del Turismo

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"El turismo abre puertas a las mujeres" es el lema del Día Mundial del Turismo de las Naciones Unidas que, como cada año, se celebrará el 27 de septiembre, aniversario de la aprobación de los Estatutos de la OMT. Ahondando en el lema de 'El turismo es riqueza' de 2006, la campaña de este año subraya las oportunidades que el sector ofrece a las mujeres. El país anfitrión de las celebraciones del Día Mundial del Turismo es este año Sri Lanka.

En el contexto del Código Ético Mundial para el Turismo de la OMT, la Organización tiene la intención de aunar sus fuerzas con las del UNIFEM (Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer) con el fin de promover el papel de la mujer en el turismo. El programa se preparará para el Día Mundial del Turismo y se presentará en Sri Lanka. A partir de ahí, se revisará anualmente hasta 2015, el año fijado por las Naciones Unidas para alcanzar los objetivos de desarrollo del Milenio (ODM).

Junto con el Centro de Investigación del Turismo Sostenible de Australia, la OMT inaugurará un nuevo sitio web dedicado al proyecto, www.tourismgender.com, que centrará su atención en el papel del género en el turismo y en la forma de promoverlo, considerando a las mujeres como agentes de cambio en el turismo sostenible y para el desarrollo de éste.

Con el fin de incrementar la sensibilización pública respecto a la interrelación entre el turismo y sus beneficios para las mujeres, la OMT lanzará un concurso de fotografía en línea para mostrar a mujeres que asumen un papel protagonista en todos los niveles del sector. Las 12 fotografías ganadoras se expondrán durante la Asamblea General de la OMT en Cartagena de Indias (Colombia) en noviembre.

"Con Sri Lanka como país anfitrión y celebraciones previstas en todo el mundo, la OMT presenta esta nueva iniciativa para mostrar los logros, las oportunidades y los retos que afrontan las mujeres en el turismo", anunció el Secretario General de la OMT, Francesco Frangialli. "Colaborando estrechamente con el UNIFEM y utilizando nuestro Código Ético Mundial para el Turismo como marco, creemos poder ayudar a este sector a contribuir en mayor medida a los objetivos de desarrollo del Milenio".

La promoción de la igualdad entre hombres y mujeres, de la autonomía de la mujer y de la eliminación de las disparidades por razón de género en la educación es el tercer objetivo de desarrollo del Milenio de las Naciones con el que la OMT está comprometida.

Fuente: Organización Mundial del Turismo
Turismo sostenible 27 de septiembre de 2007

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Día Mundial del Turismo: 27 de septiembre de 2007 - Lema: El turismo abre puertas a las mujeres

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"El turismo abre puertas a las mujeres" es el lema del Día Mundial del Turismo de las Naciones Unidas que, como cada año, se celebrará el 27 de septiembre, aniversario de la aprobación de los Estatutos de la OMT.

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Día de los Derechos del Niño y del adolescente

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Los niños y adolescentes tienen derecho a que se proteja su vida y se respete su intimidad, a la salud, a hacer deporte, a jugar y disfrutar de un ambiente sano, a no sufrir humillaciones ni abusos de ningún tipo, a que se respete su honor y se proteja su imagen, a tener su documento, su nombre, su nacionalidad y su propio idioma, a expresar sus opiniones.

Por eso cada año, el 27 se septiembre, las escuelas de todos los niveles y modalidades se suman a la celebración del Día de los Derechos de Niños y Adolescentes porque son ellas un eslabón fundamental para el cumplimiento, la sensibilización y difusión de estos derechos.

El día fue instituido en conmemoración a la fecha en que la Argentina sancionó la Ley N° 23.849 que puso en vigencia la Convención sobre los Derechos del Niño, creada por la Organización de las Naciones Unidas.

En junio de 1990, nuestro país firmó su adhesión a la Convención y posteriormente, el 27 de septiembre de 1990 sancionó la Ley N° 23.849, que la incorporó a la legislación nacional y estableció el compromiso del Estado de garantizar los derechos enunciados en el documento en todo el territorio nacional.

Cuatro años más tarde, este compromiso se profundizó con la incorporación de la Convención a la Constitución Nacional, a través del artículo 75° que sentó las bases para el sistema de promoción y protección integral de la niñez y la adolescencia.

De esta manera, el Estado se comprometió a atender al interés superior del niño, siendo el garante de los derechos a la salud, a la familia, a la educación, a la participación y a la identidad de niñas, niños y adolescentes.

En 2006 se sancionó la Ley N° 26.061 de Protección Integral de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, que puso en vigencia un proceso de conformación del Sistema Nacional de Promoción y Protección Integral de Derechos de niñas, niños y adolescentes, impulsado por la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.

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27 de septiembre: Día Nacional de los Derechos de Niños y Adolescentes | abc.gob.ar

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Los niños y adolescentes tienen derecho a que se proteja su vida y se respete su intimidad, a la salud, a hacer deporte, a jugar y disfrutar de un ambiente sano, a no sufrir humillaciones ni abusos de ningún tipo, a que se respete su honor y se proteja su imagen, a tener su documento, su nombre, su nacionalidad y su propio idioma, a expresar sus opiniones.

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Año Nuevo Judío- Rosh Hashaná

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La colectividad judía en todo el mundo celebró el comienzo del año 5.780 con una serie de tradiciones centradas en la gastronomía y el encuentro familiar. Conoce las características típicas de esta celebración.

El término Rosh Hashaná significa literalmente 'cabeza de año' y es el hito que da comienzo a un nuevo año para la colectividad judía de todo el mundo, que con la aparición de la primera estrella en el cielo el domingo 29 de septiembre celebró la llegada del año 5.780.

El año nuevo judío se da al inicio del mes tishréi en el calendario hebreo, coincidente con los meses de septiembre u octubre del calendario gregoriano. La fecha conmemora el día en que Elohim (dios) creó el mundo.

Una de las características principales de la celebración es la reunión familiar. En efecto, la tradición indica que las familias reciben el año nuevo con una cena en la que no falta la jalá, el clásico pan trenzado que se come los días de descanso, el shabat. En Rosh Hashaná, se presenta dulce, en forma circular o en espiral, para representar el carácter cíclico del año.

Antes de comer la jalá, los comensales recitan el kidush, la bendición tradicional de cada shabat y celebración judía, además del hamotzi, la bendición del pan.

¿Qué se come en Rosh Hashaná?

Tampoco falta la manzana con miel, que da el sabor dulce fundamental en la celebración del año nuevo judío. De hecho, el saludo típico en Rosh Hashaná es 'Shaná tová umetuká', que expresa el deseo de tener un 'año bueno y dulce'.

Así luce nuestra mesa de Rosh Hashaná.

Vino, Jala Agulá, Simanim.

No recibimos nuestro año nuevo con fuegos artificiales pero lo hacemos con una mesa llena de colores, sabores y símbolos.

Shana Tova! pic.twitter.com/g7zdIm2J0w
- Rabino Uriel Romano (@urielromano) September 29, 2019

​La mesa de año nuevo también puede tener otras comidas en base a alimentos que simbolizan deseos fundamentales como la multiplicación de las virtudes o el alejamiento de los enemigos. Deben ser consumidos en un orden determinado para garantizar los buenos augurios. Entre ellos están:

Otras tradiciones

También hay tradiciones que escapan a lo gastronómico como el toque del shofar, término hebreo para designar al cuerno de carnero o cabra que se utiliza como instrumento musical durante los rezos. El sonido del cuerno simboliza el arrepentimiento por las malas acciones cometidas durante el año y propicia la introspección, otro de los puntos básicos de la celebración.

Otro de los rituales ocurre durante la primera tarde de Rosh Hashaná: las personas deben acercarse a un lago, estanque o cualquier cuerpo de agua en el que haya peces para sacudir la punta de su ropa. El acto simboliza la expulsión de los pecados hacia el mar.

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Rosh Hashaná: ¿Cómo y por qué los judíos celebran el año nuevo en septiembre?

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La colectividad judía en todo el mundo celebró el comienzo del año 5.780 con una serie de tradiciones centradas en la gastronomía y el encuentro familiar. Conoce las características típicas de esta celebración.

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Día de las Bibliotecas Populares

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La CONABIP extiende el plazo para presentar proyectos culturales que tengan como objetivo promover la lectura, ampliar el acceso a los libros tanto en sus espacios como en sus comunidades.

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Día de la Lucha contra las Adicciones

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Con motivo de conmemorarse el 23 de Septiembre, el "Día Provincial de Lucha contra las Adicciones", la Subsecretaria ha diseñado una nueva campaña de difusión preventiva. La misma partió de la base del "I Taller de Gestión de la Comunicación " realizado por el Área de Comunicación con referentes de equipos de profesionales de los CPA de todas las Regiones Sanitarias de la Provincia. Dicho encuentro evidenció la necesidad de elaborar estrategias comunicacionales que focalizaran los mensajes sobre la tarea que asume cada CPA en la comunidad, el apoyo a las familias para alertar sobre las adicciones en los jóvenes y un refuerzo de la información en referencia a la línea telefónica gratuita Fonodroga.

En la actualidad el drama de las drogas, el alcohol, la violencia, el dolor entre otros, se nos presenta de manera constante y de forma cotidiana. Esto nos afecta como personal, como comunidad que necesita respuestas a estas problemáticas. Al Estado y particularmente a la SADA como institución abocada al tema de adicciones, también desde su rol, elabora diferentes líneas de acción concretas para dar cercanas y posibles soluciones a los mismos.

A partir del relevamiento de las necesidades planteadas en el Taller, el objetivo de la nueva campaña es reforzar la imagen y presencia de la Red Pública de Atención en la comunidad y otorgar mayor visibilidad a los 187 CPA servicios públicos y gratuitos que la conforman, como un espacio de salud para hacer frente a las adicciones.

Destinado al público juvenil con información de la Línea Telefónica Gratuita en Adicciones.

Describe el trabajo cotidiano que realizan los CPA con los diferentes actores sociales y en los lugares donde tiene llegada los equipos de profesionales para un abordaje serio y desde el Estado en la prevención de adicciones. A su vez, el folleto brinda información sobre la línea gratuita de Orientación Telefónica en Adicciones 0800-222-5462.

Los mismos abordan la temática de adicciones con mensajes dirigidos a jóvenes y familias. Estos son:

Mensajes integrales : que desarrollan una mirada institucional sobre la temática, denominados Puertas, CPA y Línea Telefónica

Mensajes focalizados : elaborados exclusivamente en la problemática del Paco y para ser reproducidos en le Conurbano Bonaerense, por ser esta sustancia la que prevalece su consumo en esta zona. Estos spots se denominan Ronda y Paco

Audio "Puertas"

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Con motivo de conmemorarse el 23 de Septiembre, el "Día Provincial de Lucha contra las Adicciones", la Subsecretaria ha diseñado una nueva campaña de difusión preventiva. La misma partió de la base del "I Taller de Gestión de la Comunicación " realizado por el Área de Comunicación con referentes de equipos de profesionales de los CPA de todas las Regiones Sanitarias de la Provincia.

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Día del Voto Femenino

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A 67 años del día que las mujeres pudieron votar en el país por primera vez, hablamos con María Eugenia Álvarez, la enfermera personal de Evita, y Beatriz Baliñas, delegada censista en la provincia de Buenos Aires. Conocé sus historias.

Si bien la ley que garantizó el sufragio femenino se promulgó en 1947, se demoró cuatro año el acceso real a las urnas. Durante todo ese proceso, la participación de las mujeres en el ámbito de lo público y en la escena política argentina se fue acrecentando como un torbellino.

El 11 de noviembre de 1951, tras cuatro años de intensa campaña de empadronamiento, más de 3.500.000 de mujeres votaron en el país por primera vez.

Beatriz Baliñas fue delegada censista en la provincia de Buenos Aires, y María Eugenia Álvarez, regente de la Escuela de Enfermería y enfermera personal de Eva Perón. Mujeres muy jóvenes que, casi sin darse cuenta, fueron protagonistas de un periodo histórico clave vinculado a la participación de su género en la escena política. Estas son sus historias.

Beatriz, la delegada censista

Antes, durante y luego de que se aprobase la Ley 13.010, se desplegó una estructura sostenida por mujeres que selló una de las formas de hacer política desde las bases del peronismo: los centros cívicos femeninos, coordinadas por las delegadas y subdelegadas censistas.

Panfleto de los Movimiento del Centro Cívico Femenino "Doña María Eva Duarte de Perón" convocando a la participación de las mujeres
Centro Cívico Femenino
Delegadas censistas en campaña en Santa Fe

Primera votación con participación de mujeres

"Yo fui la delegada censista del Partido Peronista Femenino (PPF) Wilde-Avellaneda. Cuando me eligieron, no lo podía creer. Yo tendría 14, 15 años y todo Wilde era mío, desde Mitre derecho hasta Calchaquí. Empezaba a las ocho de la mañana y eran las ocho de la noche y andaba por la calle, sin comer, caminando hasta completar una manzana, y dos, y tres... No me cansaba nunca", recuerda 60 años más tarde Beatriz Baliñas, desde su casa de Caballito. "Era la más chica del Partido, por eso Evita me quería tanto".

El Partido Peronista Femenino se fundó en julio de 1949, y era la mismísima Eva Perón quien elegía a las delegadas de cada distrito. No tener experiencia política previa era una cualidad, ya que Eva buscaba que sus delegadas estén lo más alejadas posible de los vicios de la política tradicional, incluso las alertaba respecto de que no se dejaran influir ni aconsejar por los hombres del partido.

"Me hice peronista por mis hermanas, y ya a los 16 años era la jefa de mi unidad básica femenina. Mi secretaria era la esposa del diputado nacional José Quevedo. ¡Increíble! ¡Yo era una nena y mi secretaria era la esposa de un diputado!! Mi mamá me compraba esos trajecitos sastre y me peinaba con el pelo tirante, rubia, y yo me sentía Evita. Iba y venía a La Plata, llevando decenas de carpetones, porque en ese momento había que hacer cinco fichas para afiliar a la gente!".

En principio, las delegadas censistas se encargaron de saber cuántas mujeres simpatizantes peronistas había en el país. Luego siguieron censando y empadronando de cara al futuro debut eleccionario, a la vez que se pusieron al hombro la gestión de los centros cívicos femeninos, que funcionaban donde encontraban un hueco: en la casa de alguna vecina, en algún galpón sin uso, departamentos, teatro, salón de comité, dependiendo de la región.

Se llevaron a cabo cerca de 4000 centros en el país. Los hombres tenían el acceso prohibido. Allí se desarrollaban actividades culturales, talleres de taquigrafía, dactilografía, inglés, clases de alfabetización, cocina, corte y confección, y talleres de formación política, entre otras tareas. También se encargaban de la atención primaria. Si bien no lo eran formalmente, funcionaban como parte de la estructura del Estado.

"Vos hacés de todo y todo te parece poco. Yo estaba en todas las reuniones, en la calle, empadronando, en la unidad básica, en los actos. Me parece que ese trabajo de censista fue toda la vida. A lo mejor no fue tanto, pero ¡cuánto que lo disfruté!".

Beatriz trabajó sin descanso hasta que llegó el 11 de noviembre de 1951. Esa mañana fue con sus hermanas y sus primas, que eran comunistas, al convento María Auxiliadora en Barracas, donde la esperaba la mesa de votación y una realidad que había querido negar.

"Fuimos todas juntas, hice la fila con ellas y me quedé llorando como una loca en la puerta. Tenía 17 años... ¡y había que tener 18 años para votar! No tenía consuelo ni libreta cívica", cuenta.

La fórmula Perón-Quijano salió victoriosa en las elecciones. Las mujeres superaron en cantidad de votos peronistas a los varones en todos los distritos. También ocuparon bancas: 23 diputadas y seis senadoras nacionales. Junto a las legisladoras provinciales, sumaron un total 109 mujeres elegidas. Aunque los hombres seguían siendo una mayoría importante, en 1953 una mujer fue nombrada Vicepresidenta Primera de la Cámara de Diputados: Delia Parodi, una de las primeras mujeres en el mundo en ocupar un cargo de tan alto nivel.

María Eugenia, la enfermera de Evita

Los últimos minutos de su vida, Eva Perón los pasó en compañía de una mujer, María Eugenia Álvarez, su enfermera. María Eugenia vive en Longchamps, en compañía de su perra Yulisa y de su hermana, que reside en el chalet de la esquina. Su barrio se llama Los Álamos y fue unos de los primeros planes de vivienda en construirse durante la primera gestión peronista. "Recién me entero, mirá que casualidad que justo vengo a terminar viviendo acá".

Hija de gallegos, nació en Capital Federal.

"Vivía a una cuadra de Pueyrredón y una de Las Heras, ahí donde empieza Recoleta. No tenía ni un vecino peronista, recuerda. A mí, igualmente, no me interesaba la política. Nunca fui peronista. Fui una enfermera argentina más, a la que le tocó asistir a un ser excepcional como lo fue la señora Eva Perón".

Una mañana de 1950, María Eugenia estaba haciendo curaciones a una paciente, cuando una de las monjas del Hospital Rivadavia le anuncia que el Director quería hablar con ella. María Eugenia se dirigió al despacho del doctor Bengolea, quien le anunció que al día siguiente la pasaría a buscar un coche de la Presidencia para ir a cuidar a la esposa del Presidente de la Nación.

María Eugenia rechazó la tarea, argumentando que había enfermeras con mucha más experiencia. Pero el doctor sentenció: "Vas porque yo te lo ordeno, así como Perón me impuso a mí la dirección de este Hospital".

"Cuando llegué, la señora estaba dormida. Tenía la piel como de porcelana, se la veía angelada. La habían operado de apendicitis y yo le tenía que hacer los controles regulares. Me sentía tranquila porque sabía que estaba bien preparada para la tarea. Durante dos años la cuidé, sin casi moverme de su lado".

Cuando María Eugenia inició sus estudios, todavía no existía la Escuela de Enfermeras "7 de mayo" creada por la Fundación Eva Perón, a principios de 1948. "Una tarde, la señora, que ya no andaba nada bien, me llama y me dice: 'Mire, María Eugenia, usted va a tener que hacerse cargo de la Escuela de Enfermeras, y la señora de Parodi se va a tener que hacer cargo del Partido Peronista Femenino. Ustedes son dos mujeres muy serias, sin otros intereses ocultos detrás de sus personalidades. Así que a partir de hoy, usted es la Regente de la Escuela'. ¡Mama mía!, pensé yo, y enseguida me puse a trabajar".

"A la Escuela venían chicas de todas las provincias argentinas y de países limítrofes. Teníamos turno mañana, turno tarde e internado. Los médicos se quedaban admirados de las prácticas de enfermería. Con nuestro ejemplo, le cerrábamos las bocas a las malas lenguas. Decían que las enfermeras de Evita eran todas prostitutas y, en ese caso, yo era la prostituta mayor", ríe a carcajadas María Eugenia. "Por el nivel de excelencia que alcanzó la Escuela, muchos médicos la salieron a defender cuando vino la Revolución Libertadora".

En las tardes, entre Maria Eugenia y Evita eran recurrentes las conversaciones sobre la importancia de la formación profesional de las mujeres, pero por sobre todo, el destino de los niños, niñas y ancianos.

"'¿Quién va a atender a los viejitos y mis niños?, María Eugenia', me decía la señora. Yo tragaba saliva y respondía: '¿Por qué piensa eso, señora? En una o dos semana, usted ya va a estar repuesta, atendiendo a sus viejitos y a sus niños'. Ahí entendí lo que era Eva Perón. Y eso que yo de política nunca entendí nada".

En 1951, María Eugenia, como tantas otras mujeres, votó por primera vez. Entró al cuarto oscuro, votó por Perón y cuando le devuelven su libreta cívica, se le cayó una foto de Evita que llevaba dentro. "¡Me anularon el voto! y yo pensaba: ¿cómo le cuento esto a la señora? Al llegar a la residencia le dije: 'Ay, señora Evita, no sabe lo que me pasó´, y le conté. Evita me miró, me sonrió y me dijo: 'Qué se le va a hacer, María Eugenia´. Igual estaba feliz de que las mujeres votáramos masivamente por primera vez".

Fuentes: Área de Investigación, Biblioteca y Archivo INIHEP-Museo Evita. Carolina Barry en "Eva Perón y la organización política de las mujeres". Fotos: AGN / Archivo INIHEP-Museo Evita.

Agradecimiento: María Eugenia Álvarez, Beatriz Baliñas, Laura Macek, Damián Cipolla, Ana Laura Martin del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Eva Perón-Museo Evita.

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Voto femenino: ¿Cómo fue la primera vez que las mujeres pudieron votar en Argentina?

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A 67 años del día que las mujeres pudieron votar en el país por primera vez, hablamos con María Eugenia Álvarez, la enfermera personal de Evita, y Beatriz Baliñas, delegada censista en la provincia de Buenos Aires. Conocé sus historias.

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Día Internacional de la Paz

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Centenario de nuestra escuela "Francisco Narciso Laprida"

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Historia de la escuela

Instituto Félix F. Bernasconi- Dpto Biblioteca J. V. González

Fotos que obran en poder de la escuela como único testimonio histórico fotográfico. Se trata de un acto al patrono de la escuela en el año 1926.
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Historia de nuestro patrono FRANCISCO NARCISO LAPRIDA

Francisco Narciso Laprida nació en San Juan el 28 de octubre de 1786 y falleció el 22 de septiembre de 1829 en Pilar, cerca de la ciudad de Mendoza. Fue miembro del Partido Unitario, grupo de ideología liberal que abogaba por un gobierno centralizado de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

Fue un notable letrado y político que ejerció de diputado por San Juan en el Congreso de Tucumán a la vez que de presidente cuando durante en este congreso se proclamó la independencia de Argentina el 9 de julio de 1816.

Inició su formación en el Real Colegio de San Carlos de la capital argentina, uno de los centro educativos más importantes del país, para más tarde trasladarse a Santiago de Chile para estudiar leyes en la Real Universidad de San Felipe de Santiago. En 1810 concluyó sus estudios y en 1812 ya era escogido Síndico Procurador del Cabildo de San Juan.

Junto al militar José de San Martín participó en la creación del Ejército de los Andes. Este ejército fue un cuerpo militar integrado por tropas de la provincia argentina de Cuyo y por contingentes de soldados chilenos exiliados en Mendoza tras la Batalla de Rancagua. Entre los acontecimientos más importantes debidos al Ejército de los Andes esta la victoria militar en Chacabuco que abrió las puertas de Santiago de Chile y la llegada al poder del padre de la Patria chilena Bernardo O' Higgings.

En 1815 fue enviado como diputado al Congreso de Tucumán y el primero de julio de 1816 ocupó la presidencia. En Tucumán primero y más tarde en Buenos Aires el congreso proclamó la Declaración de Independencia de la nación Argentina y redactó la Constitución de 1819.

La Declaración de Independencia no estuvo exenta de contratiempos. En especial porque varios de los territorios que pertenecían al Virreinato del Río de la Plata no pudieron tener a sus representantes en el congreso de Tucumán, debido a diversos motivos. Algunos territorios estaban bajo control realista, otros estaban inmersos en conflictos bélicos debido a la invasión luso-brasileña y en último lugar los representantes de La Liga de los Pueblos Libres, a excepción de Córdoba, fueron apresados por miembros del directorio unitario con el objetivo de que no pudieran hacer prevalecer sus ideas federalistas.

Por otro lado, la Constitución Argentina fue aprobada en Buenos Aires en 1819 dos años después de que el Congreso fuero trasladado a la capital. Esta constitución que estuvo influenciada por las Cartas Magnas de diversos países como las de Estados Unidos de América, Francia y en menor medida por la constitución española de 1812 tenía una fuerte impronta unitaria, establecía la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) y estaba diseñada para amoldarse a un sistema monárquico constitucional, el cual era bien visto por algunos de los congresistas implicados en su elaboración. Pero la constitución encontró una fuerte oposición de las provincias afines al federalismo. Aún así, pese a su efímera existencia, muchos de sus artículos serían refundidos en las siguientes constituciones de 1826 y 1853.

El Congreso de Tucumán fue clausurado en 1820 tras la derrota del Directorio en la Batalla de Cepeda.

Posteriormente Francisco Narciso de Laprida regresó a San Juan donde ocupó el cargo de gobernador en sustitución de José Ignacio de la Roza (1786-1834) empleándose con dureza contra algunos conatos revolucionarios.

En el año 1824 volvió a representar a su provincia, en esta ocasión en el Congreso General Constituyente y del cual fue presidente al año siguiente.

Una vez el Partido Unitario inició un proceso de desintegración acelerado y el militar federalista Manuel Dorrego (1787-1828) fue fusilado, regresó a San Juan y más tarde a Mendoza escapando de la persecución de Juan Facundo Quiroga (1788-1835). En su huida fue alcanzado por las tropas de José Félix de Aldao que lo asesinan en septiembre de 1829. Sus restos mortales nunca fueron hallados.

Más de un siglo después de su muerte, en 1943, Jorge Luis Borges, el reconocido escritor de fama mundial y descendiente lejano de Francisco Narciso de Laprida, honró la memoria de éste en su obra Poema Conjetural.

"Zumban las balas en la tarde última..."

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Instituto Félix F. Bernasconi- Dpto Biblioteca J. V. González Fotos que obran en poder de la escuela como único testimonio histórico fotográfico. Se trata de un acto al patrono de la escuela en el año 1926. .

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Día de la Primavera

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Día del Profesor

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En este día se recuerda al profesor José Manuel Estrada, quien falleció el 17 de septiembre de 1894.

Este día es una oportunidad para reflexionar sobre la noble tarea de educar, dado que una persona puede ser profesor de diferentes disciplinas pero es, por encima de esa especialidad, un educador.

José Manuel Estrada, además de profesor fue historiador, orador, escritor, periodista y uno de los más destacados intelectuales de su época.

A los 24 años inició su carrera en la docencia y en poco tiempo sus Lecciones de Historia de la República Argentina se transformaron en un libro.

La pasión por transmitir y por enseñar a construir conocimiento también reconoce la importancia de la capacitación continua, la reflexión sobre la propia práctica docente y la necesidad de adaptarse a los cambios.

La Facultad de Educación les desea un Feliz Día a todos los profesores y profesoras.

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En este día se recuerda al profesor José Manuel Estrada, quien falleció el 17 de septiembre de 1894. Este día es una oportunidad para reflexionar sobre la noble tarea de educar, dado que una persona puede ser profesor de diferentes disciplinas pero es, por encima de esa especialidad, un educador.

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Día de los Derechos de los Estudiantes secundarios

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El 16 de septiembre se ha instituido en el calendario escolar como el " Día de los Derechos de los Estudiantes Secundarios" mediante la Ley 10.671 -con modificaciones introducidas por la ley 12.030- en el año 1998. El objetivo principal de dicha declaración es promover que en este día se reflexione en relación al tema "Democracia y DDHH" y se promuevan actividades recordatorias en todos los establecimientos del sistema educativo.
¿Por qué el 16 de septiembre?
El 16 de septiembre de 1976 -en el marco de la última dictadura cívico militar- se llevó a cabo la operación conocida como "La Noche de los lápices" que implicó el secuestro y desaparición de estudiantes secundarios de la ciudad de La Plata. Estos jóvenes habían luchado en defensa del boleto estudiantil y tenían además, una militancia activa fuertemente comprometida con la transformación de la sociedad, con la justicia y contra la pobreza.

En la madrugada del 16 septiembre, entre las 00,30 y las 5 horas fueron secuestrados de los domicilios donde dormían los estudiantes secundarios y militantes de la UES (Unión de Estudiantes Secundarios): Pablo Díaz, Patricia Miranda, Emilce Moler - quienes sobrevivieron y recuperaron su libertad- y Claudia Falcone, María Clara Ciocchini, Claudio de Acha, Daniel Racero, Horacio Ungaro, Francisco López Muntaner, quienes aún hoy continúan desaparecidos.

Esta fecha, no siempre reconocida activamente en las escuelas, se presenta como una valiosa oportunidad para que los jóvenes impulsen el desarrollo de actividades educativas que permitan enfatizar la importancia de los valores democráticos desde un enfoque de Derechos Humanos que los sitúe como agentes de participación y transformación social.
Propuestas pedagógicas para trabajar en el aula
En estos 35 años de conmemoración de La Noche de los lápices, se propone trabajar esta efeméride vinculando la fecha específica en el marco de su contexto histórico, sus protagonistas y reflexionar también, sobre la importancia de la escuela como un lugar de transmisión, de debate y de construcción de la memoria sobre nuestro pasado reciente.
Para tal fin, se ponen a disposición diversos materiales que desde distintos lenguajes y perspectivas, abordan la temática de los jóvenes, la militancia y la última dictadura militar. Allí se encontrarán además, diversos relatos acerca de cómo se ha ido constituyendo la memoria de La noche de los lápices a lo largo de los años.

Materiales para ampliar
La participación estudiantil Noche de los lápices
Programa Educación y Memoria del Ministerio de Educación de la Nación.

Material escuelas secundarias:
http://educacionymemoria.educ.ar/secundaria/info/

Material escuelas primarias:
http://educacionymemoria.educ.ar/primaria/category/a35/

Lorenz, Federico Guillermo, "Tomála vos, Dámela a mí", en: La Noche de los Lápices: el deber de recordar y las escuelas, 2003.

También disponible en versión reducida en: Jelin, Elizabeth y Lorenz, Federico (Comp.), Educación y memoria. La escuela elabora el pasado, Madrid-Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2004.

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A 35 años de la noche de los lápices 16 de septiembre: Día de los Derechos de los Estudiantes Secundarios

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El 16 de septiembre se ha instituido en el calendario escolar como el " Día de los Derechos de los Estudiantes Secundarios" mediante la Ley 10.671 -con modificaciones introducidas por la ley 12.030- en el año 1998.

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Día Internacional de la Preservación de la capa de ozono

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Día del Bibliotecario

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"Más de Cuatro Siglos de quehacer bibliotecario arrojan hoy un saldo fecundo; desde la creación de la Biblioteca Mayor de la Universidad de Córdoba a principios del siglo XVII hasta la fecha, el desarrollo bibliotecario argentino ha sido constante, se crearon miles de bibliotecas de todo tipo a lo largo y a lo ancho del país, se afianzó la formación profesional del bibliotecario, se organizaron asociaciones profesionales a nivel nacional y provincial y se gestó una literatura bibliotecológica que refleja a una profesión en permanente evolución"

Los Orígenes de la Fecha

En la Gazeta de Buenos Aires, en 1810, edición del jueves 13 de septiembre, encontramos un artículo titulado EDUCACIÓN, firmado con el seudónimo Veritas. Algunos autores indican a Mariano Moreno como autor, otros a Manuel Belgrano, puesto que ya había publicado sobre el tema en su periódico Correo de Comercio, utilizando el mismo epígrafe.

En dicho escrito leemos, entre otras cosas, lo siguiente: "... ha resuelto la Junta formar una Biblioteca Pública, en que se facilite a los amantes de las letras un recurso seguro para aumentar sus conocimientos. Las utilidades consiguientes a una Biblioteca Pública son tan notorias, que sería excusado detenernos en indicarlas..."-"... por fortuna tenemos libros bastantes para dar principio a una obra, que crecerá en proporción del sucesivo engrandecimiento de este pueblo. La Junta ha resuelto fomentar este establecimiento..."

"... nombrando desde ahora por Bibliotecarios a el Dr. D. Saturnino Segurola y al Rvdo. P. Fray Cayetano Rodríguez.." y "... nombra por protector de dicha Biblioteca al Secretario de Gobierno Dr. Mariano Moreno..."

De este texto se desprende que el doctor Saturnino Segurola y Fray Cayetano Rodriguez, fueron los primeros bibliotecarios oficiales de la nueva era de la independencia de la República, aunque poco pueden realizar por la biblioteca. El Padre Segurola que es nombrado recién el 28 de diciembre, renuncia al cargo pocos días después.

Con fecha 30 de enero de 1811, en la misma nota de renuncia de Segurola , se encuentra la designación del P. José Luis Chorroarín, por solicitud de Mariano Moreno, como Bibliotecario. No se ha podido ubicar documentación que indique su designación como Director, pero sí existen distintas referencias que lo reconocen como tal. Fue pues el primer Director y también el primer Bibliotecario.

De la designación de Fray Cayetano Rodríguez no existe ninguna documentación al respecto. Si se sabe de sus tareas en el Convento de San Francisco.

Se contaba sólo con un local y dos bibliotecarios. Eran cinco habitaciones en los altos de la esquina de las hoy calles Moreno y Perú. Por entonces eran las calles de la Biblioteca y de los Representantes. Los dos bibliotecarios, en orden jerárquico: Fray Cayetano Rodríguez y Presbítero Saturnino Segurola. A los pocos meses, en 1811, otro sacerdote, Luis José Chorroarín, reemplazó a Cayetano Rodríguez. Los cargos se denominaban primer y segundo bibliotecario. Y esto era todo; a partir de allí el ingenio tendría que ser el principal capital. Y lo fue.
Extracto de El Negro de la Biblioteca
Por José Luis Trenti Rocamora

En enero de 1811 asumió la dirección Luis Chorroarín, y bajo su dirección la Biblioteca Pública abre sus puertas el 16 de marzo de 1812. Chorroarín mantendría en el cargo hasta 1821, cuando mediante un decreto de Martín Rodríguez fue reemplazado por Saturnino Segurola. Desde 1822 a 1828 ejerció el cargo Manuel Moreno, hermano de Mariano, y la biblioteca contaba en ese entonces con un patrimonio considerable: en 1823

El 5 de octubre de 1884 fue designado el primer Director Nacional, y desde ese momento es conocida oficialmente como Biblioteca Nacional.

Se Establece el Día del Bibliotecario

El Centro de Estudios Bibliotecológicos del Museo Social Argentino (CEB/MSA), fundado el 12 de octubre de 1943, por iniciativa del Secretario General Antonio A. Vizzini presenta el proyecto de realizar actividades que se destacaran para celebrar el "Día del Bibliotecario", establecido en el Congreso de 1942, convocando así a las "Jornadas Bibliotecológicas Argentinas" que se realizaron a partir de 1946.

Las primeras Jornadas consistieron en un ciclo de conferencias pronunciadas del 9 al 12 de Septiembre (1946), asistiendo a tal acto bibliotecarios uruguayos y del interior del país. En esa oportunidad participaron, entre otros destacados bibliotecarios José Edmundo Clemente, Washington de la Peña, Carlos Víctor Penna, Josefa Emilia Sabor y J. Frederic Fino, refiriéndose respectivamente a los siguientes temas: "Bibliopsicología", "Función social de las bibliotecas populares", "Algunos aspectos de recatalogación y reclasificación", "Información bibliográfica en nuestras bibliotecas" y "Algunas consideraciones sobre mapotecas".

Desde hace más de 50 años ABGRA acompaña a la profesión bibliotecaria, y a escasamente un año de su fundación, logra que en 1954 se dicte el decreto 17.650/54 estableciendo que el día 13 de septiembre se conmemore en todo el país el "DÍA DEL BIBLIOTECARIO", como un homenaje a la labor de los bibliotecarios en favor de la comunidad. El presidente Arturo U. Illía, mediante decreto 3.114/64, complementa el anterior decreto nº 17.650/54
Todos los años, ABGRA celebra este día tan significativo para los bibliotecarios y aprovecha esta oportunidad para realizar la entrega del Premio ABGRA a los egresados con los mejores promedios de las Escuelas de Bibliotecología de todo el país. En ese acto nos acompañan autoridades nacionales, personalidades del libro y la cultura y distinguidos profesionales del quehacer bibliotecario.

Día del Bibliotecario en Iberoamérica

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"Más de Cuatro Siglos de quehacer bibliotecario arrojan hoy un saldo fecundo; desde la creación de la Biblioteca Mayor de la Universidad de Córdoba a principios del siglo XVII hasta la fecha, el desarrollo bibliotecario argentino ha sido constante, se crearon miles de bibliotecas de todo tipo a lo largo

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Día del Maestro

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Enterate en esta nota por qué se celebra en la Argentina y conocé a cuatro docentes del país que nos cuentan cómo fue ganar el Premio Maestros Argentino, que entrega el Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología
Figura insoslayable del ámbito escolar y académico, también orientador y guía del ejercicio creativo y el desarrollo de conocimientos, los maestros son una parte más que importante de las instituciones educativas. Es por eso que cada 11 de septiembre se celebra en la Argentina el Día del Maestro, en conmemoración al fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento, allá por 1888.

Considerado el "padre del aula", y quien logró llegar a la Presidencia de la Nación entre 1868-1874, Sarmiento fue el gran propagandista de la necesidad de una ley educativa argentina. Muchas de sus ideas se recopilaron en su texto De la educación popular (1849). Sin embargo, durante su mandato, no llegó a sancionar ninguna. Hubo que esperar hasta el gobierno de Roca, cuando se aprobó la Ley N.° 1420 de educación universal, obligatoria, gratuita y laica.

Si bien en 1943, la Conferencia Interamericana de Educación celebró en Panamá la fecha a modo de homenaje a los hombres y mujeres en el ejercicio de la docencia, es en 1945 que se adoptó en la Argentina, por decreto del entonces presidente argentino, Edelmiro Farrell. Algunos de los pasajes de la Resolución Oficial de aquella Conferencia indican la importancia de la actividad docente, ya que se trata de "una actividad fundamental de la escuela la educación de los sentimientos, por cuyo motivo no debe olvidarse que entre ellos figura en primer plano la gratitud y la devoción debidas al maestro de la escuela primaria (...); que su abnegación y sacrificio guía los primeros pasos de nuestras generaciones y orienta el porvenir espiritual y cultural de nuestros pueblos (...); que ninguna fecha ha de ser más oportuna para celebrar el día del maestro que el 11 de septiembre, día que pasó a la inmortalidad, en el año 1888, el prócer argentino Domingo Faustino Sarmiento.
Maestros Argentinos
El Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología impulsó, desde 2016, el Premio "Maestros Argentinos", destinado a reconocer a equipos de educadores del país que hayan logrado mejoras en las trayectorias y los aprendizajes de los y las estudiantes. A continuación, compartimos la experiencia de algunos de ellos, quienes recibieron la distinción y nos cuentan sobre sus proyectos y la actual importancia del rol docente:

Ricardo F. Sueiro y Sueiro
Escuela de Minas "Dr. Horacio Carrillo" UNJu. Provincia de Jujuy. Fue el 1er. Premio Maestros Argentinos 2017 (Docentes: Ricardo Fernando Sueiro y Sueiro, y Edgardo Dante Balanza Ruggeri).

"Nuestos proyecto estuvo orientado a desarrollar prototipos y productos tecnológicos de utilidad para la comunidad regional y rural, utilizando los conocimientos áulicos y el uso de insumos renovables; fortalecer su publicación y construcción, a través de la utilización de sitios web y producciones audiovisuales. El objetivo principal fue producir videos educativos para enseñar el paso a paso del desarrollo de productos de bajo costo, para resolver problemas de la vida cotidiana, de manera didáctica y efectiva. A modo de ejemplo, uno de los proyectos realizados se tituló 'SOS. Alerta Arsénico' y tuvo como finalidad la generación de un filtro simple y de bajo costo, para reducir la concentración de arsénico en el agua y, así, mitigar el riesgo con respecto a la salud asociado a este mineral. En este sentido, lograron generar una alternativa de solución al problema detectado y, luego, la hicieron visible a través de redes sociales, páginas web y videos explicativos. En síntesis, se trata de una propuesta con una gran conexión con la comunidad y con un involucramiento real en las problemáticas que afectan a las familias cercanas a la institución educativa.

"Soy docente de secundaria y, actualmente cumplo la tarea de director. Para mí, lo mejor de ser docente es aprender día a día de ellos, es saber que viene una generación de estudiantes maravillosa para nuestro país, estudiantes con espíritu de investigación, apasionados por la ciencia, que hacen escuchar su voz y apuestan por la justicia y la verdad, y en mejorar su comunidad. El rol docente es una noble profesión que se hace con pasión y con amor, y siempre pensando y proyectando lo mejor para la comunidad educativa. El docente se debe por y para sus estudiantes. Estoy seguro de que todos los docentes damos lo mejor de nosotros en cada clase, en cada actividad extracurricular y en cada espacio que nos toca compartir con nuestros estudiantes".

Alejandra Beatriz González
BOP (Bachillerato Orientado Provincial) N.º 111 Fortín Mbororé. Provincia de Misiones. Tercer Premio de Maestros Argentinos 2017.

"Conduzco el BOP (Bachillerato Orientado Provincial) N.º 111 Fortín Mbororé, que está ubicado dentro de la comunidad indígena Fortín Mbororé, la más grande de la provincia de Misiones. Cuenta con aproximadamente 2000 habitantes. Surge por la demanda de una escuela secundaria dentro de territorio indígena. Junto con otros profesores, Jorge Vallejos, Alejandro Verón, Estela Britez de Obregón, Javier Rodas y principalmente por la iniciativa del cacique de la comunidad, Silvino Moreira, se crea la escuela después de un largo proceso de insistencia. Al funcionar dentro de un territorio indígena, eleva la matrícula de alumnos. Actualmente asiste un 80 % de población indígena de las comunidades de Fortín Mbororé, Yaciporá. Se redujo el índice de embarazos juveniles, se realizan prevenciones de todo tipo de adicciones, se realiza un trabajo interdisciplinario, como establece el MOA o Secundaria 2030 articulado interdisciplinariamente. El proyecto por el cual nos premiaron fue, justamente, el rol que cumplimos en esta Escuela, que ya tiene seis años y una modalidad de jóvenes y adultos por un lado, y secundaria de cinco años por otro. Tenemos también una modalidad especial, dado que asiste una alumna con retraso madurativo que egresará el próximo año. Será la primera alumna en recibir un título secundario aquí en Puerto Iguazú. Creada en 2013, fue la primer escuela estatal, de jóvenes y adultos, en territorio indígena. A partir de su creación se garantizó el derecho a la educación en ese territorio, establecido en 2006 por la Ley de Educación".

"Creo que lo mejor de ser docente es romper estructuras. Y, sobre todo, en esta escuela que es, justamente, una escuela abierta. Hoy contamos con una escuela nueva, construida a través del programa PROMER. Este sistema abierto nos permitió integrar a la familia, al vecino, a comprender y visibilizar al otro, que no estaba visibilizado, a incorporar una mirada histórica y a operar con esos cambios, que ya se estaban suscitando en la escuela primaria, la cual tiene más de 32 años de trayectoria. Sin cambiar sus costumbres, su cultura, sin generar conflictos, sino respetando las decisiones comunitarias. La escuela le dio vida a la comunidad, no preparamos a los chicos para el futuro porque el futuro es hoy, es mañana. Entonces, que cada chico vuelva a la escuela para nosotros es sumamente importante, que permanezca, que egrese".

"Con respecto al rol docente actual, creo que estamos en cambios que no pueden esperar. Nuestros jóvenes necesitan que los cambios sean rápidos y para ello necesitamos formación docente. Hoy la educación nos demanda que ellos aprendan a conocer, a ser y comprenderlos como son y como es el otro. Se requiere un trabajo cooperativo, interdisciplinario, comunicativo, con una formación permanente, constante, sin quedarnos en la meritocracia, pero necesitamos docentes mejores formados en las escuelas. En relación con las mejoras, implementaría controles en los distintos programas socioeducativos que nos brinda el Ministerio de Educación. Plantearía un seguimiento de los distintos programas que nos brindan a las escuelas".

Inés Bulacio
Escuela Hospitalaria N.º 1 Dr. Ricardo Gutiérrez. Provincia de Buenos Aires.

"Soy maestra hospitalaria y domiciliaria, trabajo en el hospital de Niños Ricardo Gutiérrez y en la Escuela Domiciliaria. Fui finalista del Concurso Internacional Global Teacher Prize 2016; una de las tres mejores maestras iberoamericana del Concurso Fidal 2018, y fui finalista del segundo lugar en el Concurso Nacional de Maestros Argentinos 2017, con el proyecto de Radio Gutiérrez. Se trata de la producción de una radio con apoyo audiovisual, en el contexto hospitalario. Con el premio, convertimos la radio en un espacio multimedial. Empezamos a incorporar robótica y realidad virtual. En el proyecto de radio multimedia, participan los alumnos internados, los que están en sus domicilios recuperándose y, además, está abierto a otros colegios. Han participado escuelas de distintas provincias; hicimos un intercambio con la Escuela de la Antártida y con maestros de Colombia, Chile, México, Venezuela, Estados Unidos y Singapur.

"Para mí, lo mejor es ser un puente para que cada alumno alcance su proyecto de vida. Es ofrecer a cada uno distintas herramientas para que puedan desplegar su potencial, que puedan descubrir sus talentos y cumplir sus sueños. El docente es quien guía el proceso de aprendizaje, pero no es el único que tiene el conocimiento. El docente debe ser un investigador de sus propias prácticas y de las experiencias de otros colegas para poder ofrecer aprendizajes valiosos y significativos. Hoy en día, el docente cumple otro rol que hace 30 años, se tiene que seguir capacitando para no quedarse fuera del progreso tecnológico. Es decir, el docente necesita tener una formación continua; también debe estar muy pendiente de los aspectos emocionales y familiares de sus alumnos, acompañar sus trayectorias escolares, desde la diversidad y singularidad de cada uno".

Germán Soto
Escuela Técnica Fray Luis Beltrán. Provincia de Corrientes.

"Desde la Escuela Técnica Fray Luis Beltrán de la provincia de Corrientes realizamos el proyecto ExpoBeltran, en 2012, que tienen que ver con la particularidad de nuestra institución: integrar de manera colaborativa y transdisciplinarias diferentes tecnicaturas: de Automotores, de Electricidad, de Gestión de Organizaciones, para el desarrollo de la formación técnica y científica. Estuvo destinado para trabajar con los chicos del Ciclo Básico para poner en valor lo que es esa formación técnica. Además, porque una de las cuestiones que detectamos es que mucho de los profesores de nuestra Escuela tampoco tenían esa formación. Entonces, se incluyeron actividades que tenían que ver con ello. De esta forma, aplicando nuevas pedagogías y prácticas disciplinarias, se logró aumentar la cantidad de matrículas anual y profundizar el interés de los estudiantes por la ciencia, quien comenzaron también a proponer e innovar, en relación con los programas".

"Lo mejor de ser docentes es la idea de que en nuestras manos está la capacidad de poder transformar nuestro mundo y el mundo de nuestros estudiantes. Por ende, si tenemos una incidencia positiva, eso repercutirá en todos. Creo que ser conscientes de esa realidad pone nuestro trabajo, nuestro servicio en un estadío muy alto de compromiso con toda la sociedad".

"Creo que el rol actual del docente es fundamental, por la velocidad de los cambios que se están produciendo en el mundo. Tiene una exigencia de actualización permanente. También hay que pensar que algunas cosas que enseñamos, tal vez, dentro de diez o veinte años, probablemente no tengan la misma incidencia. Entonces, tenemos que apuntar, sobre todo, a ofrecer herramientas para que los estudiantes sean exploradores del conocimiento, que exploten su propia creatividad. Sí me parece importante continuar agregando cuestiones que tienen que ver con el desarrollo de actividades disruptivas. Es decir, agregar nuevos enfoque en la formación del docente y que todas sus capacitaciones se verifiquen en el aula. Creo que es una forma de seguir aprendiendo y desarrollándonos juntos".

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Enterate en esta nota por qué se celebra en la Argentina y conocé a cuatro docentes del país que nos cuentan cómo fue ganar el Premio Maestros Argentino, que entrega el Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología* Figura insoslayable del ámbito escolar y académico, también orientador y guía del ejercicio creativo y el desarrollo de conocimientos, los maestros son una parte más que importante de las instituciones educativas.

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Día Internacional de la Alfabetización

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Desde 1967, el Día Internacional de la Alfabetización se celebra cada año en todo el mundo para recordar al público la importancia de la alfabetización como factor de dignidad y de derechos humanos, así como para lograr avances en la agenda de alfabetización con miras a una sociedad más instruida y sostenible. A pesar de los logros alcanzados, los desafíos persisten, ya que 773 millones de adultos en el mundo no poseen, hoy en día, las competencias básicas en lectoescritura.

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Día de la Agricultura y del Productor agropecuario

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En 1944 se instituyó el día de la agricultura y del productor agropecuario en conmemoración de la fundación de la primera colonia agrícola del país: Esperanza; y en reconocimiento del esfuerzo y valor al trabajo diario para el progreso del país.

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Día del Inmigrante

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Se festejó por primera vez el 4 de septiembre de 1949; enterate por qué se celebra y conocé cinco historias de inmigrantes que encontraron en Argentina oportunidades y una segunda patria

El 4 de septiembre de 1949 se celebró por primera vez en Argentina el Día del Inmigrante. La fecha fue elegida en conmemoración a la disposición dictada por el Primer Triunvirato, en 1812, que tenía la intención de fomentar la inmigración y ofrecer protección a los individuos de todas las naciones y a sus familias que quisieran fijar su domicilio en el territorio nacional.

Lo que hoy es la República Argentina fue uno de los países que más inmigrantes recibió entre 1880 y 1930. Si bien la cantidad de inmigrantes (provenientes en su mayoría de Europa) fue menor a los que desembarcaron en Estados Unidos, Argentina tuvo la mayor proporción de extranjeros en relación con el total de su población. De acuerdo a los datos del censo de 1914, una tercera parte de los habitantes del país estaba compuesta por inmigrantes.

Incluso en los últimos años, Argentina es el país de América del Sur que mayor cantidad de migrantes recibió. Para el 2017, la población extranjera representaba el 4,7%, porcentaje que equivale a casi dos millones de personas.

La cifra tiene sus antecedentes en la Constitución. Desde 1853, Argentina ha interpelado a "todos los habitantes del mundo que quieran habitar el suelo argentino, otorgando igualdad de derechos y obligaciones a nativos y extranjeros".

Entre los cientos de miles de personas que echaron raíces en estas tierras, compartimos cinco historias sobre barcos, colectivos, viajes, sabores, ilusiones y esfuerzos para construir nuevas patrias.

Valeria Wroblewski, Polonia.

Vala le dicen a Valeria Wroblewski, una niña de tres años que partió en 1932 desde Baranowicze para radicarse en Berisso, capital provincial del inmigrante, y una de las principales ciudades receptoras de los/as inmigrantes europeos que se empleaban principalmente en los frigoríficos Swift y Armour.

"Primero fuimos a Olavarría porque teníamos parientes. Mi papá, Bronislaw Wroblewski, comenzó a trabajar en una fábrica de cemento hasta que lo despidieron. Mi familia tenía una prima en Berisso que le comentó que en los frigoríficos había posibilidades de trabajo. Mi mamá, Stanislawa Prozorowicz, consiguió trabajo enseguida. La eligieron a dedo, cómo se hacía en ese momento. Se agolpaban todos los/as inmigrantes en la puerta del frigorífico y el encargado señalaba "vos, vos y vos". Mi papá comenzó a trabajar tiempo después. Durante los primeros meses alquilamos una pieza, pero mi mamá no quería vivir en una casa de chapa, así que con mucho esfuerzo construimos una pieza de material, que hoy sigue en pie y es el consultorio odontológico de mi hijo".

Vala conserva todos los pasaportes que tramitó en su vida, desde el primero donde es una pequeña de ojos azul profundo, hasta los últimos, con los que volvió a Polonia para perfeccionarse en danzas.
"En Berisso fundé la escuela de danza polacas. Siempre tuve una relación muy presente con mi país natal. Dios, patria y hogar son mis lemas. Cuando llegué al país, iba a la mañana a la escuela argentina y a la tarde a la escuela polaca, donde íbamos todos los niños inmigrantes para seguir hablando la lengua".
Luego de la primera pieza que construyeron, la casa fue creciendo al igual que la familia. Bronislaw y Estanislava tuvieron dos hijos más, y esos hijos tuvieron más hijos e hijas y éstos otros más. La que construyeron sigue albergando a toda la familia en la mesa de los domingos.

"El vestido de casamiento de mi nieta se lo hice yo. Acá aprendí a cocinar, a coser, a bordar, a bailar. Tenía como sed de aprender, de aprovechar todas las posibilidades que me brindaban".

Valeria ya no enseña danzas pero baila en la medida que su cuerpo se lo permite, y una vez por semana sale al aire con su programa de radio "La voz de Polonia", donde recitan poemas, hablan sobre la actualidad de su territorio y actividades vinculadas a la Unión Polaca en Berisso.

Takara - Oshiro, Okinawa.

En la década del '20, Seiju Takara y sus dos hermanos partieron de Naha, Okinawa -una isla al sur de Japón- hacia el puerto de Yokohama, el punto donde salían los barcos para Argentina. Dos de sus tíos, que ya vivían en Buenos Aires, fueron quienes incentivaron a los hermanos Takara a emigrar, escapando de la mala situación económica sufrida después de la Primera Guerra Mundial.

Al llegar se instalaron en Ciudadela, donde comenzaron a cultivar hortalizas. "En 1929 mi abuelo Seiju logró que mi abuela Nta Irei viajara desde Okinawa a Buenos Aires, donde tras años distanciados volvieron a juntarse. Al poco tiempo nació mi mamá, María, y mi tío Juan. Cuando mi mamá tuvo cinco años, mi abuela volvió a Okinawa, porque quería que sus hijos comenzaran sus estudios allí. Pero mi abuelo se quedó en Argentina a la espera de reunirse con ellos meses después".

Tras estallar la Segunda Guerra Mundial, el encuentro en Okinawa nunca se produjo. La condiciones de vida durante la posguerra fueron muy duras para los okinawenses, por lo que Nta Irei decidió regresar a la Argentina. La familia se volvió a reunir recién en 1951, cuenta Elsa Oshiro, nieta de Seiju Takara y Nta Irei, e hija de María Takara y Shinsuke Oshiro.

(Fiesta en Ballester, 1960)
María Takara y Shinsuke Oshiro se radicaron en Villa Ballester y tuvieron cinco hijos: Elsa, Silvia, Jorge Eduardo, José Luis y Juan. Ellos pertenecen a una generación de nikkeis, como se denomina a los inmigrantes japoneses nacidos fuera de la isla. Los nikkeis se dedicaron principalmente al negocio de las tintorerías y la floricultura, como también a la vida universitaria y fabril. Para fines de los años ´70 , vivían en Argentina cerca de 30 mil integrantes de la comunidad nikkeis, que no imaginaron nunca tener que intentar traducir y comprender algún día la palabra desaparecidos.

Jorge Eduardo, junto con Carlos Aníbal Nakandakare, Emilio Yoshimiya, Katsuya Cacho Higa, Carlos Alberto Cardozo Higa, Carlos Eduardo Ishikawa, Norma Inés Matsuyama, Luis Esteban Matsuyama, Oscar Takashi Ohshiro, Amelia Ana Higa, Juan Carlos Higa, Juan Takara, Juan Alberto Asato, Ricardo Dakuyaku, Carlos Horacio Gushiken, Julio Eduardo Gushiken y Jorge Nakamura son 17 jóvenes arrebatados por el Terrorismo de Estado.

Yaroslava Malaruc, Ucrania.

Desde que tienen memoria, Yaroslava Malaruc, Irene Nimyrewsky, Susana Tomka y Mirta Ciuper, preparan varenikes. Hierven el agua, las papas, preparan la ricota, pican la cebolla y rellenan uno a uno las cientos de unidades para la celebración de la 41º Fiesta Provincial del Inmigrante, donde esperan que los visitantes que pasen por el puesto de la Asociación Ucraniana de Cultura Prosvita se vayan enamorados de sus sabores.

Son todas hijas de ucranianos y ucranianas, salvo Yarusha, que vino en barco siendo una bebé de apenas siete meses.

"Yo me llamo Yaroslava, en mi familia me dicen Yarusha y también me llaman Charu, en argentino, porque es más fácil de pronunciar", explica Charu, que vivió junto a sus padres y a su hermano mayor en el Hotel de Inmigrantes, que fue construido para recibir, prestar servicios, alojar y distribuir a los miles de inmigrantes procedentes de todo el mundo. El destino de la familia Malaruc era Misiones, pero una conocida que ya se encontraba en Buenos Aires convenció a su padre para que se radicara en Berisso.

"Solo teníamos un papel con la dirección de una familia vecina de nuestro pueblo natal, que vivía en Berisso. Mi papá fue preguntando con señas cómo llegar, porque no hablaba nada el idioma. Tardó dos días en dar con ellos y volver a buscarnos al Hotel. Tiempo después, Papá comenzó a trabajar en el frigorífico Swift, donde compraba ladrillos para construir nuestra casa y ésta Asociación Ucraniana, que alojó a muchísimas familias recién llegadas al país. La Asociación se convirtió, para estos hombres y mujeres, en una parte de la patria que dejaron".

Yarushanunca se fue de Berisso. Aún vive en la casa que construyó su padre, ubicada, justamente, sobre la calle Ucrania. "Nuestro pasado fue terrible, gente que no sabía el idioma, que trabajaba de sol a sol, pero que tuvieron la fuerza, la tenacidad de luchar y construir algo para sus familias desde la nada. Ni mi papá ni mi mama tuvieron la oportunidad de volver a Ucrania. En 2001 hice un viaje al territorio que fue mi pueblo, del que ya no queda nada luego de que fuera invadido por los rusos, en 1941. Fui para el décimo aniversario de la independencia de Ucrania, visité a una prima y pude rememorar las historias que mis padres contaban y que intercambiaban en las cartas que se escribían con mi abuela".

Manuel Antonio Casique Herrera, Venezuela.

Manuel nació en Carabobo, un estado ubicado en el centro norte costero venezolano. Allí se graduó en la Universidad como educador en ciencias sociales y ejerció como docente de historia y geografía. Tal como los inmigrantes de antaño, Manuel vive en Berisso desde diciembre de 2017. Hace tres años se enamoró de una socióloga argentina y ese fue el motivo final por el que decidió radicarse en el país. Vive en una casa tipo "chorizo", dividida en cuatro departamentos habitados por otros compatriotas latinos. La casa íntegra fue construida por un albañil italiano Giacomo Di Matteo, quién vivió allí hasta cumplir sus 102 años.

"Cuando finalmente decidí venirme, me postulé para la Beca de Integración Regional, que impulsa el Ministerio de Educación de la Nación Argentina. Quedé seleccionado y ahora estoy cursando la Maestría en Estudios Sociales de Latinoamérica, en la Universidad de Buenos Aires".

Manuel trajo consigo tres amuletos: el libro "Cien años de soledad", aquella edición que cayó por primera vez en sus manos; un portarjetas que recorre episodios de la vida de su abuelo, y su guitarra. Son los objetos preciados a los que recurre en todo momento, sobre todo cuando su proyecto de tesis, vinculado a los proceso de acumulación de capital en países petroleros, entra en crisis.

"Argentina es un país extraordinario, con gente maravillosa, buenos amigos, asados, música. Uno nunca se aburre en este continente que te atrapa. Ahorita hay muchos venezolanos y venezolanas que han venido por diferentes motivos y que se encuentran trabajando y produciendo por diferentes rincones de la ciudad. ¿Habrán venido a quitarles el trabajo a los argentinos?", sonríe con ironía.

Ever Enrique Pastor Valdivia, Perú

Primero llegaron sus hermanos mayores, después su madre, luego sus hermanas, sus otros hermanos, hasta que lograron reunirse los ocho integrantes de la familia. Su padre se quedó trabajando en Ancón, una ciudad cerca de Lima. La distancia y el desarraigo fue el sacrificio que asumieron para que la familia pudiera crecer y desarrollarse. La historia se repite con sus tías, con sus primos y vecinos.
"En el 2000 volvimos a Perú con mi madre y hermanos, pero allí la situación no había mejorado y regresamos a Argentina. Me dediqué a vender ropa, tarea que dio la satisfacción de conocer parte del país. Después comencé con la gastronomía, que es a lo que me dedicó hace varios años. Me gusta pensar que, en algún futuro, podré tener mi propio restaurante".
"En Lima, en los años '80, la situación producto del terrorismo, del conflicto armado era muy dura, por lo que uno de mis hermanos mayores junto con cinco amigos decidieron venir a continuar sus estudios universitarios a la Argentina. Cuando llegaron no sabían dónde ir. Preguntando les dijeron que existía una ciudad universitaria, La Plata, y hasta allá se fueron, sin ninguna referencia y sin ningún contacto, lo que los llevó a dormir en las plazas, en la estación de colectivos, hasta que pudieron acomodarse y alquilar una pensión. Hoy, ya pasaron más de 30 años de aquella aventura".

Ever viajó para Argentina en 1984, tenía 14 años. Terminó la escuela secundaria en el país, inició las carreras de Analistas de Sistemas y luego de Diseño Audiovisual en la Universidad Nacional de La Plata, pero tuvo que dejar por motivos económicos.

Ever vive en Barrio Aeropuerto, de casas bajas, quintas y trabajadores/as. Es lo más parecido a su Ancón natal. "Abrís la puerta y la gente te saluda, vas caminando y conoces el nombre de los vecinos con los podes quedarte conversando. Cuando vivía en el centro de La Plata no era así. Esto me hace sentirme más cerca de Perú".

Agradecemos a Juan Ignacio Formet y la Municipalidad de Berisso. Fuentes: Ministerio del Interior, Obras Públicas y Viviendas. Ministerio de Desarrollo Social. Organización Internacional para las Migraciones.
En el mes de agosto, los/as peruanos de la zona costera se reúnen para celebrar la Fiesta de la Virgen de la Asunción de Chacas. Cocinan, cantan, rezan, desfilan, brindan y agradecen entre coterráneos por sus logros obtenidos y por los que vendrán.

"Todos los que vinimos acá, vinimos con esa ilusión de crecer. La gente que viene de afuera, con buenas intenciones, quiere formar una familia, progresar día a día, formarse, aprender. Yo me siento parte de este país, de este lugar, de esta ciudad. Si bien la distancia te quita lo físico, los sentimientos, la memoria, los recuerdos están en la vida cotidiana y ayudan a seguir mirando siempre para adelante".

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Día del inmigrante en Argentina: historias de ayer, hoy

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Se festejó por primera vez el 4 de septiembre de 1949; enterate por qué se celebra y conocé cinco historias de inmigrantes que encontraron en Argentina oportunidades y una segunda patria El 4 de septiembre de 1949 se celebró por primera vez en Argentina el Día del Inmigrante.

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Día de la Industria