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Non esistono rapporti umani né all’interno né al di fuori delle fabbriche

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Alienazione rispetto alla propria essenza.

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Alienazione rispetto alla propria essenza.

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L’operaio, costretto a ripetere meccanicamente un determinato lavoro, diventa una bestia, inoltre, una volta tornato a casa, le uniche cose che può fare sono dormire, mangiare e, forse, avere un rapporto sessuale, ossia le azioni che accumunano l’uomo agli animali;

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Le attività che gli operai sono costretti a ripetere continuamente diventano noiose e appunto ripetitive, mentre quelle di un tempo erano più creative;

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Il prodotto non appartiene a chi lo produce;

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Manoscritti economico- filosofici  o Parigini. 

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Manoscritti economico- filosofici  o Parigini. 

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Scritti in collaborazione con Engels, essi esprimono due concetti:
- il ruolo della borghesia; da un lato è una classe sociale stimata, senza la quale non avrebbe preso atto la rivoluzione francese, ma dall’altro la borghesia ha commesso l’errore di pensare a se stessa in modo eterno e non dialettico, passando così dall’essere la classe oppressa alla classe che opprime. Marx credeva che un giorno il capitalismo sarebbe stato soppiantato dal comunismo, ma non aveva preso in considerazione che il capitalismo si nutre di se stesso e del proprio sistema.
- L' alienazione; per Marx l’alienazione si iscrive in una sfera economico-sociale e si divide in quattro tipologie.

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Scritti nel 1844.
Marx fa riferimento alla filosofia socio-idealistica di Hegel aggiungendo il concetto che dal suo canto, rappresentare un intero popolo è impossibile, l'unico modo per arrivare ad una democrazia totale, ossia ad una democrazia che rappresenti il popolo completamente, è l’abolizione della proprietà privata.

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-Filosofi del sospetto;  fanno parte di questo gruppo i filosofi che sospettano della propria epoca, essi sono Marx, Nietzsche e Freud;
-filosofi tedeschi idealisti;
-esponenti della sinistra hegeliana.

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Critica della filosofia Hegeliana al diritto pubblico.

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Critica della filosofia Hegeliana al diritto pubblico.

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La "critica della filosofia hegeliana al diritto pubblico" è un’opera scritta nel 1843, nella quale Marx critica in particolare modo uno dei capisaldi della filosofia hegeliana, ossia la funzione giustificatrice della filosofia, la quale porta al misticismo logico. Infatti attraverso questo caposaldo si cerca di dare una razionalità a tutto ciò che esiste, anche a ciò che è mistico.

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"Il Manifesto del Partito Comunista" è un’opera risalente al 1848 e commissionata dalla Lega dei Giusti. Essa si compone di tre contenuti principali:
- Il ruolo della borghesia → una descrizione della classe borghese, che in certi termini si trasforma in un elogio di essa in quanto è stata capace di sfuggire all’oppressione monarchica e di rivendicare i propri diritti; da ciò è possibile dedurre che Marx non è anti-borghese;
- Lotta di classe → la storia non è altro che una lotta tra due fazioni, tale termine nacque dopo le due rivoluzioni;
- Critica al socialismo utopistico → l’essere sociale determina la coscienza e mai viceversa.

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Dopo la laurea si da al giornalismo.
Nel 1843 sposa Jenny von Westphalen, la quale va contro la sua famiglia per amore, diventando per Marx una vera e propria compagna di vita.
Nello stesso anno la coppia si trasferisce a Parigi, e dopo alcuni anni a Londra, dove il filosofo incontra Friedrich Engels, comproprietario di una fabbrica tessile.
I due vengono chiamati dalla Lega dei Giusti per la pubblicazione de "Il manifesto del partito comunista".
Nel 1864 Marx si fa fondatore della I. Internazionale socialista, dove mostra tutto il suo carisma.
Nonostante i suoi studi e le sue conoscenze egli vive di stenti, aiutato dall’amico Engels.
Marx muore nel 1883 a causa di una bronchite, mentre la moglie e i figli muoiono per mezzo della fame.

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Nasce in una famiglia di ebrei convertitasi al protestantesimo.
Si laurea in giurisprudenza, con una tesi nella quale mette a confronto Democrito ed Epicuro, e in filosofia.
Prima di essere un filosofo egli è un grande scienziato, studia infatti:
- la filosofia classica tedesca, in particolar modo Hegel;
- gli utopisti francesi, quali Fourier, Saint Simon e Proudhon;
- l’economia politica inglese, quindi Adam Smith e David Ricardo.

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Karl Marx è un filosofo tedesco nato a Treviri il 5 maggio 1818
e morto a Londra il 14 marzo 1883.

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Feuerbach crede nell’integralità  dell’uomo, il quale per il sottoscritto è l’insieme di ragione, corpo e cuore.
L’uomo infatti si nutre sia di cibo sia di pensieri e parole.

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Feuerbach può essere definito un materialista in quanto valorizza il corpo dopo secoli in cui quest’ultimo è stato mortificato e demonizzato.
Ma anche come il filosofo dell’amore, riprende infatti la figura hegeliana del servo-padrone:
per Hegel il confronto fra le autocoscienze avviene attraverso la lotta, per Feuerbach avviene invece attraverso l’amore.
La felicità si fonda sull’intersocialità in quanto la gioia aumenta se condivisa con gli altri.
Feuerbach punta quindi ad un benessere che tocchi tutte le parti che compongono l’essere umano, quindi un benessere che sia fisico, psicologico e relazionale.

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Afferma che il mistero di Dio sia l’uomo, il quale ha alienato da sé le sue
caratteristiche migliori e le ha trasferite in un altro elemento elevando quest’ultimo
all’ennesima potenza, trasformandolo inoltre in un essere onnisciente.
Il filosofo afferma quindi che l’uomo ha creato Dio e non il contrario. Egli afferma inoltre che la filosofia va riportata con i piedi per terra.

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Nella filosofia hegeliana l’alienazione è un concetto esclusivamente speculativo, riguarda infatti l’idea che esce fuori di sé e si fa oggetto diventando così più comprensibile

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Feuerbach riprende da Hegel il concetto dell’alienazione, analizzandolo però da un punto di vista religioso.

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E' uno dei maggiori esponenti della sinistra hegeliana, oltre che uno dei più influenti critici della religione . Egli nasce a Landshut il 28 luglio 1804 e muore a Norimberga il 13 settembre 1872. Intraprese gli studi universitari ma venne poi cacciato a causa del suo pensiero e delle sue critiche sulla religione.

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Di questo gruppo fanno parte i progressisti e i rivoluzionari del pensiero hegeliano, sono coloro, infatti, che studiano tale filosofia superandola. Essi prendono in considerazione soprattutto la dialettica di Hegel, ma criticano la realtà, la quale è processuale e cambia nel divenire.
Per Hegel è reale l’Idea che ha raggiunto la sua massima potenzialità, quindi ciò che è perfettamente compiuto. La realtà, però, non va giustificata in quanto esiste, ciò che esiste, infatti, è tale nella sua forma più compiuta a noi visibile.

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Di questo gruppo fanno parte i conservatori del pensiero hegeliano, sono coloro, infatti, che studiano tale filosofia senza però superarla.
Essi prendono in considerazione soprattutto il sistema filosofico di Hegel, e, in particolare modo: la funzione giustificatrice della filosofia,
che li porta così a giustificare la realtà.

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Dal punto di vista puramente filosofico 

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Dal punto di vista puramente filosofico 

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invece ritroviamo, due movimenti ideologici formatosi tra i suoi "seguaci" dopo la morte di Hegel nel 1831

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Critica al socialismo utopistico (Marx).

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Critica al socialismo utopistico (Marx).

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Compare all' interno del manifesto del partito comunista e consiste nella critica a questo tipo di socialismo in quanto;  l’essere sociale determina la coscienza e mai viceversa.

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Basato invece su un'analisi della realtà socio-economica e politico-ecologica, ovvero del processo storico della relazione tra forze produttive sociali e rapporti di produzione fondati sulla proprietà privata dei mezzi di produzione.

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Il termine fu introdotto in un secondo tempo da Marx per distinguere tale corrente utopista dal socialismo scientifico

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E' la prima corrente del moderno pensiero socialista, basata soltanto sull'ideologia di come dovrebbe essere una società paritaria e non considerando adeguatamente le varie componenti della realtà materiale e storica dell' anno corrente in cui tale pensiero è stato sviluppato.

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Dottrina politica, economica e sociale fondata sulla proprietà non individuale ma comune dei beni esistenti e dei mezzi di produzione; l'attuazione, sul piano etico e politico, di ogni concezione più o meno direttamente connessa con tale dottrina, nonché il regime che ne deriva e ne è l'espressione.

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Concezione o attuazione di una società in cui si realizzi una piena eguaglianza sul piano giuridico, sociale ed economico.

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Associazione di lavoratori costituita per la tutela degli interessi collettivi.

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Nascono i sindacati e                           il pensiero socialista e comunista.  

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Nascono i sindacati e                           il pensiero socialista e comunista.  

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Vi fu un aumento della produzione di oggetti, trascurando il pezzo al dettaglio e la qualità del prodotto.
Ma anche ad un maggior benessere popolare, in quanto diminuì  il carovita.
In breve le nazioni con più fabbriche, avevano un prospetto economico più ampio e di conseguenza erano più ricche.

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Ciò porto a delle conseguenze all' interno delle gerarchie sociali e grandi cambiamenti nel mondo del lavoro.
I contadini e tutti coloro facente parte di quello che oggi è definito settore primario, abbandonarono i paesini  natali e le campagne a favore delle grandi città sviluppatesi anche intorno a quelle che erano le prime industrie. Si formarono così i primi quartieri "operai" .
con il passare del tempo, iniziarono però i primi tumulti legati al fattore industriale  (crebbe il malcontento per i salari, le condizioni sanitarie e lavorative del proletariato nei confronti dei grandi capitalisti).

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L'industrializzazione è un fenomeno economico, sviluppatosi nella  2° metà del XVII sec. e protrattosi fino agli albori del XX sec.
Inizia con l'invenzione di macchine con la quale svolgere azioni prima svolte a mano, e la conseguente nascita delle fabbriche.

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(Newtown 1771- 1858)

inventore, imprenditore e sindacalista Gallese.

fu uno dei primi socialisti; appartenente quindi al socialismo utopico .

inoltre,  uno dei cardini del movimento operaio britannico.

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(Ivrea 11 Apr. 1901 - Aigle  27 Feb.)

Imprenditore, ingegnere e politico italiano.

Figlio di Camillo Olivetti, il fondatore della Ing.C.Olivetti e co.
la prima fabbrica Italiana di Macchine da scrivere.

Adriano si distinse nel 2° dopoguerra per i progetti innovativi basati sul principio secondo il quale il profitto aziendale deve essere reinvestito a favore della comunità.