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토론논제영상 끝까지 시청하기

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토론논제영상 끝까지 시청하기

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논제  「착한 사마리아인 법을 제정해야 한다」

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[필수과제]
1. 총 3개의 메모를 남겨야 합니다.
2. 3개의 메모는 다른 친구들의 의견에 대한 자신의 생각 적기.
3. 반박도 좋고, 공감의 글도 좋음. 구체적으로 적기.
4. 주의: 댓글이 아님. 메모로 적기

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5. 근거가 설득력 있는 친구에게 좋아요 눌러주기.

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10225이규멈저는 사마리아인

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10225이규멈
저는 사마리아인의 법이 있어야 한다고 생각합니다
남이 다쳤는데 모른척 하고 지나가는 것은 사람을
죽게 놔두는 것입니다

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저는 착한 사마리아인의 법이 있어야 된다고 생각합니다
따지고 보면 죽어가는 사람을 도와주지 않는 것도 살인자라고 생각합니다
왜냐하면 살인자도 죽는 것을 계속 보고 있기 때문입니다
그러면 도와주지 않는 것도 살인자와 비슷한 죄입니다
그러므로 착한 사마리아인의 법은 있어야  된다고 생각합니다

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<- 성유진님 의견에 찬성합니다. 눈앞에 죽기 직전인 위험한
상황에 처해 있는 모습을 보고 그냥 가만히 한사람이 죽어가는 모습을 보고만 있다는게 과연 옮은 행동일까요?? 자신이 할 수
있는 최선이라도 해보는 것이 더 옮은 행동이라고 생각합니다.
택시기사 사망사건은 승객이 119에 전화를 했다면 택시기사가
살 수 있었을 가능성이 있습니다. 그러나 승객은 할 수 있는 최선은 커녕 자신의 일을 한사람의 목숨보다도 중요하게 생각한
것은 잘못되었다고 생각합니다.

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착한 사마리안 법이 있기에 사람들이 동정심을 느끼고 함께 도와주는 생각을 심어줄 수 있기 때문에 착한 사마리안 법은 있어야 한다고 생각한다

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10221 박성민

사마리아인 법은 있어야 한다고 생각합니다
왜냐하면 사람이 죽어가는데 그걸 보고 그냥
지나치는건 안좋다고 생각 합니다

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저는 착한 사마리아인의 법이 있어야 한다고 생각합니다.
착한 사마리아인의 법의 정의는 다치거나 아픈 사람을 보면 도와주고 도와주는 과정에서 다친 사람이 죽더라도 도와주었기에 처벌을 면제받을 수 있는 법이다. 사람의 생명 하나 하나는 무엇보다도 소중하기 때문에 서로 도와줄 수 있게끔 법이 있어야 한다고 생각한다.

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<- 김민지님 의견에 찬성합니다.
사람의 목숨은 무엇보다도 중요하다고 생각합니다.
다른 사람이 위험에 처한 상황에서라도 자신이 직접 나서지 않고 119에 신고를 하는 방법이 있습니다. 할 수 있는 최선을 다해보는것도 좋은 방법입니다. 근데 택시기사 사망 사건은 들은 택시기사의 생명을 아무것도 아니라 생각하고 자신만 챙긴 승객의 행동이 한 생명을 잃게된 이유중 하나에 속한다고 생각합니다.

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<-저도 그렇게 생각합니다.  사람의 생명은 소중하기에 서로 도와주어야한다고 생각합니다.

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<-하지만 도와주는 과정에서 자신이 위험해질수도 있고, 도와주다가 오해가 생길수도 있기 때문에 저는 착한 사마리아인의 법에 반대합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 반대합니다.
이 법은 자신에게 특별한 위험이 발생하지 않는 데에도 불구하고 곤경에 처한 사람을 구해 주지 않은 행위를 처벌하는 법이라는 뜻입니다.
하지만 그 날 정말로 중요한 날 예를 들어서 부모님이 돌아가셨다거나 아기 출산일이거나 그렇다면 같은 현장에 있었다고 처벌을 받게됩니다. 특별한 위험은 아니지만 인생에서 몇 번 없는 중요한 일입니다. 이 법을 실행시키면 이런 사람들도 다 똑같이 처벌해야합니다. 그러므로 저는 이 법에 대하여 반대합니다.

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<- 저는 임승민님의 의견에 반대합니다.
왜냐하면 자신이 위험해질것 같은면 119같은곳에 도움을 요청하기라도 해야한다고 생각하기 때문입니다.

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저는 임승민 님의 의견에 찬성합니다

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<- 자신이 너무나 바쁘다면 119에 신고하여서라도 면제받을 수 있습니다

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<-도와주지 못하더라도 119나 112에 신고를 해야한다고 생각합니다. 왜냐하면 119에 신고라도 한다면 가능성이 있지만 신고라도 하지 않고 쓰러진 사람을 두고간다면 나조차도 정신적으로 힘들것 같습니다.

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10225 이규범 저는 착한 사마리아

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10225 이규범 저는 착한 사마리아인의 법을 실행해야 한다고 생각합니다 상대방이 다친 것을 모른척 하고 지나치는 것은 도덕적이지 않기 때문입니다

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이규범님의 의견에 반박합니다. 도덕과 법은 엄연히 다르다고 생각합니다. 착한 사마리안법이 만들어진다면 사람들은 상대방을 위해서가 아닌 자신이 처벌받지 않고 싶은 마음을 가지고 사람들을 구하려 할 것입니다.  이것이 정말로 도덕을 위한 것일까요?

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저는 착한 사마리아인 법이 있어야 된다고 생각합니다. 왜냐하면 예를 들어 어떤 사람이 바다에 빠져서 위험한 상황인데 그걸 바라만 볼 순 없다고 생각하고 정작 그걸 지켜만 보고 있다면 살인자에 속하게 되는 거라고 생각하기 때문에 저는 착한 사마리아인 법이 있어야 된다고 생각합니다.

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<- 박서현님의 의견에 찬성합니다.
저도 지켜보기만 하는것은 아니라고 생각합니다.

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<- 박서현님 의견에 찬성합니다. 죽기 직전인 위험한 상황에 처한 사람을 그냥 지켜만 보고 있는 행동을 잘못되었다고 생각합니다. 자신이 할 수 있는 최선이라도 해보는 것이 더 옮다고 생각합니다.

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<- 박서현님의 의견에 찬성합니다. 자신이 아무리 시간이 부족해도 지켜보기만 하는 것은 옳지 않다고 생각 합니다. 그리고 만약 자신이 위험한 상황에 빠진다면 자신을 지켜보고만 있는 사람들이 모두 살인자라고 생각 될 것 같습니다.그러니 나중의 자신을 위해서라도 법이 필요하다고 생각합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 찬성합니다.
그 이유는 자신이 구할 시간이 충분했지만 바쁘다는 이유 등으로 그 사람이 죽었다면 그 책임은 당연히 보기만 한 방관자들에게 있기 때문입니다.

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<-저는 오지민님의 의견에 동의합니다. 사람의 목숨은 중요하기 때문에 그 사람이 위험에 빠진 것을 보고도 가만히 있어서 그 사람이 위험에 빠진다면 당연히 그것에 대한 책임은 보고도 가만히 있는 사람에게 있다고 생각합니다. 그러므로 법이 필요하다고 생각합니다.

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저는 착한 사마리아인의 법이 있어야 한다고 생각합니다
왜냐하면 자신이 구해주지 않으면 죽는다는것을 알고 있었을 텐데 모른척하고 지나친것은 살인과 마찬가지이다.그러므로 착한 사마리아인의 법이 있어야 한다고 생각한다

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<-이정현님의 의견에 찬성합니다. 사람이 위험에 처한 것을 모른 척하고 지나가는 것은 사고가 일어난 현장에 더 큰 위험을 일으키는 것과 같은 행위이므로 착한 사마리아인 법이 필요하다고 생각합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 찬성합니다. 이 영상에서 심장이 멎은 사람을 보고도 지나친 행동. 이 행동은 알고도 모른 척 한 것입니다. 만약 이 사람들이 기사를 도와주었다면 처벌의 대상이 아니었을 수도 있지만 지금은 사람의 생명을 중요시 여기지 않는 비도덕적인 행동을 했기에 착한 사마리아인 법에 대해 찬성힙니다.

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<- 물론 아픈사람을 보고 모른척하는 것은 잘못되었다고 판단 할 수 있지만, 당연히 도와 주어야 한다는 생각은 하면 안된다고 생각 합니다.

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->
만약 내가 응급처치를 하지않아도 돌이킬 수 없는 상황이 만들어지는것은 같습니다. 차라리 응급처치를 해서 최소한의 가능성을 믿고 시도라도 해보는 것이 맞다고 생각합니다. 그러므로 저는 착한 사마리아인의 법이 있어야 한다고 생각합니다.

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저는 착한 사마리안 법에 반대합니다.  왜냐하면 상황이 오히려 악화 될수 있기 때문입니다. 이 법을 지키기 위해 전문가가 아닌 사람이 잘목된 응급처치를 한다면 돌이킬수 없는 상황이 만들어질수 있기 때문입니다.

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정재원님의 의견에 반박합니다.
그러면 119라도 불러야한다고 생각합니다.

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정재원 님의 의견의 반박합니다
착한 사마리아인의 법은 상황이 악화되더라도 구해주기 위하여 그런 것이라면 면재 받습니다

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저는 착한 사마리안인의 법에 반대합니다. 그 이유는 범인이 누구를 밝히는지 어렵기 때문입니다. 혹시라도 잘못된 행동을 하였을시 돌이킬 수 없는 상황이 일어날수 있기 때문입니다

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저는 착한사마리안 법 필요 없다고 생각 합니다
왜냐하면 첫째 보호의무 없는 사람에게 도의적 책임이 아닌 법률상 책임을 묻는 것은 가혹합니다.

둘째 국가가 도덕을 강제하여 개인의 자율성을 제한합니다

셋째 처벌 기준이 불명확하여 형법상 명확성의 원칙에 반할 가능성이 높습니다

그래서 억울한 사람이 생길 수 있습니다
이러한 이유때문이라도 저는 불필요하다고 생각합니다
그리고 저 개인적인 의견으로 여성가족부땜에 남녀 판결이 다를거 같아요 확실한 처벌의 기준이 없는거에다가 또 여자 여성가족부땜에 형량도 다 달라질거 같아요 아직 확실한 처벌 기준도 없으면서 실행하기에는 마음이 급하다고 생각이 드네요

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<-하지만 대부분의 사람들은 법과 같이 강제성이 있어야 그 도덕을 실천하는 경우가 많습니다. 무관심으로 인하여 사람이 죽는 것을 방관하는 상황이 또 생기는 것을 지켜봐야 한다는 것은 잘못되었다 생각합니다.

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착한 사마리아 법에 찬성합니다. 왜냐하면
다른 사람이 위험에 처했을때 모른척을 하면
그 사람은 목숨이 위험해 질수 있기 때문입니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 찬성합니다. 왜냐하면 다른사람이 곤경에 빠졌을때 도와줘야하는것이 마땅히 지켜야할 도덕인데, 그것을 지키지 않는다면 다른사람이 죽을수도 있습니다. 목숨이 걸린 일인데 이런 당연한 도덕조차도 지키지 않는 사람들을 법으로 움직이게 하기위해 저는 착한 사마리아인법에 찬성합니다.

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<-저는 그렇지 않다고 생각합니다. 물론 사람의 생명은 중요하지만, 도와주다가 자신의 목숨도 위험해질 수 있기 때문입니다.

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<- 도와주다가 자신의 목숨도 위험해질 수 있는 상황이 올 수 있습니다. 하지만 자신이 도와줄 수 있는 상황이면 도와주는게 마땅하다고 생각합니다.

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저는 10210 이유나님이 쓰신 글 중 두번째에 “ 판단기준이 명확하지 않다 “ 라는 말에 찬성합니다

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저는 착한 사마리안 법에 반대합니다. 그 이유는 첫째, 우리나라는 자유 민주주의 국가입니다. 자신이 원하는 일을 하고, 자신이 원하는 대로 생각할 수 있습니다. 그러므로 개인에게 어떠한 일을 강요할 수 없습니다. 둘째, 판단 기준이 불명확합니다. 누군가 위험에 빠졌을 때 주변 사람들이 못본척을 할 수도 있겠지만 실제로 못 봤을 수도 있습니다. 만약에 실제로 못 봤더라면, 착한 사마리아인 법 때문에 억울하고 곤란해질 수 있습니다. 셋째, 자신이 곤란해질 수 있습니다. 실제로 2004년에 공장 동료들과 같이 차를 타고 연회장으로 가던중, A씨가 탄 차가 사고가 나서 다른 차에 타고 있던 B씨가 차안에 갇혀 있던 A씨를 끌어내는 과정에서 A씨가 부상을 당해 B씨에게 책임을 묻는 소송을 제기했고, 법원에서 4대 3으로 B씨의 책임을 인정하는 판결을 내렸다고 합니다. 결국 B씨는 곤경에 처한 사람을 도우려다 자신이 피해를 보게 된 것입니다. 마지막 넷째, 법은 잘못한 사람을 처벌하는게 법이지만, 착한 사마리아인 법은 아무것도 하지 않은 사람을 처벌하는 법입니다. 이에 대해서 착한 사마리아인 법은 법의 의미에 맞지 않다고 봅니다. 이상입니다.

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<- 저도 같은 생각입니다. 우리나라는 자유 민주주의 국가인것이 사실이기 때문에 자신이 원하면 사람을 도우는 것이겠지만, 원하지 않으면 강제로 할 수는 없다고 생각합니다..

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자신이 못봤다고 하면은 그 누구도 알 수 없기 때문에 형량이 적어지기 때문에 있으면 똑같이 벌을 받는다

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 찬성합니다. 착한 사마리아인 법은 목숨을 살릴수 있는 방법중 하나이며 실제 자신이 구조됬다면 착한 사마리아인법에 대한 고마움을 알게 될 것입니다. 많은 분들중 반대하시는 분들은 강제성 때문에 반대하신다고 하는데요,  착한 사마리아인의 법은 공동으로 살아가며 여러 사람들과 같이 어울려 살며 서로에게 의지하는 인간에게 적절하다고 생각합니다. 강제성 때문에 하지 않으시는 분들은 지나가는 사람이 우연히 죽었는데 내가 못봤다 등으로 소송의 대상이 될 수 있다는 적절한 이유로 반대하시는 분들도 꾀나 있습니다. 하지만 우연이 아니더러도 택시기사가 숨졌을때 그냥 지나치는 승객처럼 비양심적인 행동을 하시는 분들은 방관자와도 같습니다. 많은분들이 침묵은 무섭다 라고 하시는데요,  옆에서 죽어가는 사람을 내버려두고 그냥 지나치는 것은 비양심적인 행동이고 방관자의 태도와 같습니다. 잘못한 것을 알면서도 그냥 가만히 있는 방관자의 태도를 없에기 위해서 착한 사마리아인의 법을 시행하면 이런비극적인 일들은 전보다는 덜 일어나지 않을까요? 한 사람의 소중한 목숨을 살릴수 있는 착한 사마리아인의 법은 시행되어야 한다고 생각합니다.

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<-송원준님의 의견에 찬성합니다. 찫한 사마리아인 법은 사람의 목숨을 구하기 위한 방안이고 사람의 생명만큼 소중한 것은 없기 때문입니다.

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10211 이주현님의 의견에 반박합니다. 그 모습을 본 목격자가 자신만의 사정대로 급한일이 있을 수도 있는것입니다. 그 모습을 봤다는 이유로 법적 처벌의 대상자가 되는것은 아니라고 생각합니다. 누군가를 도와준다는것은 도덕적인 행위이며, 법으로 강요해서는 안됩니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 찬성합니다.  왜냐하면 어떤 사람이 갑자기 심장이 멈춘다면 모르는 척 하지말고 119라도 불러야 합니다 119부르는게 그리 어렵지도 않은데 그냥 무시하고 가는것은 그 사람을 죽인 것이나 마찬가지 입니다 영상에 나온 택시기사의 가족들의 심정은 정말 허무 할것입니다. 그러므로 저는 착한 사마리아인의 법에 찬성합니다

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만약 자신이 어디를 지금 무조권 가야하는 상황이다 이런 경우에는 119를 부르기에도 시간이 부족할 수 있습니다 119에 전화해서 여기가 어디고 그 사람이 얼마나 다쳤고 만약 위급한 상황이면 응급처치를 해야 할 수도 있는데 만약 집에 어린 아이가 혼자 있다면 나중에 재판을 할 때 처벌하기도 애매하고 안 하기도 애매한 상황이 나오게 됩니다

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저는 이 의견이 반박합니다
사람이 인성이 좋지않다고 벌을 받는것과 같기 때문입니다

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저는 착한 사마리안 법에 찬성합니다.  그 이유는 충분히 구할수있는 상황이었는데도 불구하고 구하지않고 그냥 방관한것도 죄라고 생각하기 때문입니다.

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저는 착한 사마리아인의 법에 찬성합니다. 왜냐하면 사람의 생명은 소중하기 때문입니다. 하지만심장이 멈춘 택시 기사의 경우 충분히 구할 수 있었지만 구하지 않았습니다.만약 그 택시 기사를 119에 전화 한번 했더라면 그 택시기사는 숨지지 않았을 수도 있었을 것 입니다. 이처럼 몇몇의 사람들은 다른 사람들을 생각 하지 않고 방관 합니다.그러므로 다른 사람을 위해서 라도 착한 사마리아인의 법을 만들어서 위험에 빠진 사람을 그 사람을 본 사람이 도와주도록 해야한다고 생각 합니다

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<- 저도 같은 생각입니다. 119에 전화라도 했었다면 그 택시기사는 숨지지 않았을 수도 있었을 거라고 생각합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 반대합니다. 그 까닭은 첫째: 국가가 개인의 자유를 침해하는것 이라고 생각합니다.  꼭 의무가 있는것은 아닙니다. 개인의 자유로 사람들에게 도움을 주는것 입니다. 또한 그러한 행동들은 진심으로 마음에서 우러나와 행동으로 옮겨야 한다고 생각하는데,착한 사마리아인의법은 진심이 아닌 벌금과 처벌을 피하기위한 강제도덕행위이기 떄문입니다. 둘쨰: 착한 사마리아인의 법으로 인한 안 좋은 결과가 생길 수 있습니다.  정말 좋고,순수한마음으로 위기에 처한 사람을 돕고자했는데 , 결과가 생각과 달리 좋지 않다면 당사자의 보호자가 법적으로 소송을 제기한다면 도와준 사람은 그냥 피해만 보는것이고, 아무런 대책도 방법도 없기 때문입니다. 셋째: 목격자의 기본권을 침해합니다. 이에 따른 사례하나를 찾자면,2009년 대학생 전모씨가 강도간 든 이웃을 돕다가 사망한 사례를 예로 들 수 있습니다. 타인을 구하기 위하여 내 목숨값을 법의 강제로 인하여 내놓는것은 목격자의 기본권을 침해하는것이라고 생각합니다. 충분히 마음에서 우러나와 진심으로 다른사람을 도와주는게 맞다고 생각하고 있습니다. 이와 같은 이유로 착한 사마리아인의 법의 도입을 반대합니다.

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,<- 같은생각, 누군가를 돕는것은 자유라고 생각합니다.

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<- 저도 그렇다고 생각합니다. 착한 사마리아인의 법은 오해가 생기기 쉽기 때문에 도와주고도 어떤 피해를 당할지 모릅니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 반대합니다.왜냐하면 첫째, 상대를 보호하는 것은 의무적인것이 아닙니다. 가족이나 친분이 있는 사람이 아닌데도 불구하고 도와주는 것은 좋은 일이지만, 벌을 받는것은 가혹하다고 생각합니다. 둘째, 인간의 자유를 빼았는 것은 안된다고 생각합니다. 요즘 우리나라는 자유를 중요시 여기는 시대이기 떄문에 자유를 뺐는 것은 잘못 된 것입니다.

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← 그러면 착한 사마리아인법에 보호를 받지 못하는 사람들(위급환자)의 생명을 보장받을 수 있는 권리는 뺏어가도 되는 건가요?

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저는 착한 사마리안 법에 찬성합니다.
왜냐하면 자신이 못 구할것 같ㄷ고 생각해도 일단 구해봐야 한다고 생각하기 때문에 저는 착한 사마리안 법에 찬성합니다

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<- 그럼 자신도 그렇게 실천 할수있나요?

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 반대합니다. 왜냐하면 다른 사람을 도와주는 것은 자신의 도덕이라고 생각하고 도덕이 강제성이 띄면 그건 더이상 도덕이 아니게 된다고 생각합니다. 그리고 착한 사마리아인 법에 기준이 명확하지 않고 다양한 부작용들이 생길 수 있다고 생각합니다.

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착한 사마리아 인 법에 대해 찬성합니다.도와주는게 의무가 아니더라도
자기의 가족이라고 감정이입을 하면 무조건적으로 살릴려고 하는 사람이 많을 것입니다.그리고 살려준 사람에게 호의를 배풀지 않는 사람은 없을 것입니다.

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나는 착한 사마리아인 법에 찬성한다. 왜냐하면 착한 사람을 죽게 내버려두는 사람은 처벌을 받아야한다고 생각한다. 또 착한 사마리아인 법이 생기면 사람들이 죽어가는 사람을 내버려두지는 않을것이다.

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착한 사마리아인 법에 찬성합니다. 그 이유는 요즘 시대에 주변사람들의 어려움을 눈여겨 보지 않고 그냥 지나치거나 목격해도 무시하기 때문입니다. 그러한 일들로 인한 사고를 막기 위해 이 법이 필요하다고 생각합니다. 사고를 방관하는 것은 범죄와 다름없기 때문에 범죄를 저지르는 사람들에겐 강제성이 필요하다고 생각합니다. 이러한 이유들로 사마리아인 법을 찬성합니다.

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<-저도 이 의견이 공감합니다. 사고를 당한 분을 충분히 도울 수 있음에도 방관을 하는 것은 범죄나 다름 없다고 생각하기 때문에 착한 사마리아인의 법에 찬성합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 찬성합니다.
착한  사마리아인 법이 법제화 된다면,  1.사람들은 서로의 생명권을 생각하며 이해해주며 날로 늘어가는 범죄를 감소 하는 효과를 얻을수 있을 것 입니다. 2.위험에 처한 사람을 도와줘야 한다는 것을 알면서도 도와주지 않는것은 서로 같은 사회 구성원으로서 옮지 않은 행동이라고 생각합니다.  사람의 생명을 무엇보다 소중히 여기지 않고 자기 멋대로 행동하는 사람은 벌을 받아야 한다고 생각합니다.

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<-만약 착한 사마리아인 법제화가 된다면 사람들이 서로의 생명권을 생각해 주는 것이 아닌 자신이 벌을 받지 않기 위해 도와줄 것 같다고 생각하기 때문에 이 의견은 반대합니다

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저는 사마리아인에 법에 반대합니다
그이유는 사람이 꼭 그사람을 살려야 할 필요는 없기 때문입니다
라는 말이 잔인 하게 들리겠지만 사실이라 뭐라고 말을 할수없습니다
만약 사람이 위기에 쳐했을때 도와 주어야 하는 것이맞습니다
하지만그것은 사람에 인성에 달려있습니다 사람이 도덕인 행동을
하면 살려야겠지만 도덕적인 행동을 하지 않는 안살리는 사람도 있을것입니다
그러므로 사람에 도덕에 따라 달려있고 개인에 자유라고 생각합니다

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저는 착한 사마리아인 법에 찬성합니다. 하나밖에 없는 소중한 보물이나 다름없는 생명을 못본채하면서 고개를 돌리는 것은 안됩다고 생각합니다. 만약 그 위험에 처한 사람이 나쁜 사람이라고 해도 구해주고 난 뒤에 처벌을 받는 것이 맞다고 생각합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 대해 찬성합니다.
착한 사마리아인 법은 생명을 구할 수 있는 법입니다. 이법이 없으면 소중한 한 생명이,누군가의 가족,가장이 대놓고 구조할 수 있는 상황에서도 어이없게 목숨을 잃을 수도 있습니다. 실제로 2016년 9월30일 오후 10시25분쯤 서울 동작구 공군회관 앞 도로에서 택시기사 A(62) 씨가 운전 중 갑자기 의식을 잃는 바람에 택시가 천천히 중심을 해 반대 차로에 정차되어 있던 김모씨(42)의 차를 살짝 박은 뒤에 멈춘 사건이 있다.하지만 안타깝게도 택시기사 A씨는 사망하였다.그런데 이 사건이 발생한 시점에 택시에는 승객이 있었다. 하지만 이 승객은 바쁘다는 핑계로 그냥 돌아가 버렸다. 하지만 착한 사마리아인 법이 없어 이 승객은 처벌 받을 수도 없고,조사마저 안 받는 진짜 어이없는 상황이 발생했다.그리고 이 사건과 똑같은 사건도 금방 발생했다.
독일,프랑스,영국등은 위험에 빠진 사람을 보고도 그냥 지나치면 5년 이하의 징역에 처한다.
‘ 물에 빠진 놈 건져놓았더니 보따리 내놓으라 한다’라는 속담으로 착한 사마리아인 법을 반대하는 사람이 있지만 요즘 한 유튜버가 실험한 결과 물에 빠진 사람을 건져 올리면 보따리를 내놓으라고는 하지 않았다.
따라서 나는 착한사마리아인 법을 찬성한다. 하루빨리 고통스럽게 죽어가는 사람이 발생하지 않았으면 좋겠다.

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<- 맞습니다 도와주지 못할 상황이라면 119에 신고 정도는 해 줄수 있기 때문입니다

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 이규범 저는 착한 사마리아인의 법을 실행해야

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 이규범 저는 착한 사마리아인의 법을 실행해야 한다고 생각합니다 상대방이 다친 것을 모른척 하고 지나치는 것은 도덕적이지 않기 때문입니다
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10204 박서현
10204 박서현
저는 착한 사마리아인 법이 있어야 된다고 생각합니다. 왜냐하면 예를 들어 어떤 사람이 바다에 빠져서 위험한 상황인데 그걸 바라만 볼 

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10217김승주
10217김승주
저는 사마리아인에 법에 반대합니다
그이유는 사람이 꼭 그사람을 살려야 할 필요는 없기 때문입니다
라는 말이 잔인 하게 들리겠지만 사실이라 뭐라고 말을 할수없습니다
만약 사람이 위기에 쳐했을때 도와 주어야 하는 것이맞습니다
하지만그것은 사람에 인성에 달려있습니다 사람이 도덕인 행동을
하면 살려야겠지만 도덕적인 행동을 하지 않는 안살리는 사람도 있을것입니다 
그러므로 사람에 도덕에 따라 달려있고 개인에 자유라고 생각합니다
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10220노건우
10220노건우
저는 착한 사마리아인 법에 대해 찬성합니다.
착한 사마리아인 법은 생명을 구할 수 있는 법입니다. 이법이 없으면 소중한 한 생명이,누군가의 가족,가장이 대놓고 구조할 수 있는 상황에서도 어이없게 목숨을 잃을 수도 있습니다. 실제로 2016년 9월30일 오후 10시25분쯤 서울 동작구 공군회관 앞 도로에서 택시기사 A(62) 씨가 운전 중 갑자기 의식을 잃는 바람에 택시가 천천히 중심을 해 반대 차로에 정차되어 있던 김모씨(42)의 차를 살짝 박은 뒤에 멈춘 사건이 있다.하지만 안타깝게도 택시기사 A씨는 사망하였다.그런데 이 사건이 발생한 시점에 택시에는 승객이 있었다. 하지만 이 승객은 바쁘다는 핑계로 그냥 돌아가 버렸다. 하지만 착한 사마리아인 법이 없어 이 승객은 처벌 받을 수도 없고,조사마저 안 받는 진짜 어이없는 상황이 발생했다.그리고 이 사건과 똑같은 사건도 금방 발생했다.
독일,프랑스,영국등은 위험에 빠진 사람을 보고도 그냥 지나치면 5년 이하의 징역에 처한다.
 ‘ 물에 빠진 놈 건져놓았더니 보따리 내놓으라 한다’라는 속담으로 착한 사마리아인 법을 반대하는 사람이 있지만 요즘 한 유튜버가 실험한 결과 물에 빠진 사람을 건져 올리면 보따리를 내놓으라고는 하지 않았다.
 따라서 나는 착한사마리아인 법을 찬성한다. 하루빨리 고통스럽게 죽어가는 사람이 발생하지 않았으면 좋겠다.


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 이규범 저는 착한 사마리아인의 법을 실행해야 한다고 생각합니다 상대방이 다친 것을 모른척 하고 지나치는 것은 도덕적이지 않기 때문입니다
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10204 박서현
10204 박서현
저는 착한 사마리아인 법이 있어야 된다고 생각합니다. 왜냐하면 예를 들어 어떤 사람이 바다에 빠져서 위험한 상황인데 그걸 바라만 볼 
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저는 착한 사마리안의 법이 있어야 된다고 생각합니다. 착한 사마리아 인의 법은 성서에 강도를 만나 길에서 죽어가는 사람을 착한 사마리아 인이 구해줬다는 이야기에서 비롯되었습니다. 하지만 현재 우리나라는 착한 사마리아 인의 법을 적용하지 않고 있습니다. 착한 사마리아 인의 법은 곤경에 처한 사람을 외면해서는 안된다는 도덕적 윤리적인 문제를 법적인 영역으로 해결 한다는 점에서, 법과 도덕의 관계에 대해서 생각하게 됩니다. 그러므로 우리도 그 위험에 처한 사람이 착하든 안 착하든 소중한 생명을 구하고 생각하는 것이 맞다고 생각하므로 저는 착한 사마리아인의 법이 있어야 되다고 생각합니다.

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저는 착한 사마리안의 법이 있어야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 사람들도 그 상황에 자신이 죽어가는 사람이라면 아무도 도와주지 않고 가면 많은 사람들이 죽어가는 것을 막지 못하기 때문입니다

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10221 박성민착한 사마리안

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10221 박성민
착한 사마리안법이 있어야 한다고 생각합니다
왜냐하면 다친 사람들을 도와줄수있고 죽어 가는 사람도
더 올에 살수도 있기 때문에.

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꼭 자신이 도와주는 것이 아니라 발견 즉시 119에 신고하는 방법도 있습니다.

# data[].attributes.headline
10218남기윤착한 사마리인법

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10218남기윤
착한 사마리인법은 있어선 안된다고 생각합니다
첫째 법이 너무 강제적이다
애초에 길거리에서 쓰러진사람의 질병이 무엇인지도 모른 상태에서 무리하게 도와주러 하다가 오히려 상태를 악화 시키는 경우 또한 있습니다 그런경우에 우리가 무얼 할 수 있습니까
할 수 있는건 신고뿐이고 우리가 신고 하기 전에 다른사람이 신고를 하였다면? 사실상 우린 해드릴 수 있는게 없습니다
이러한 상태에서 법이 적용된다고 생각해봅시다
억울하지 않습니까
둘째 법의 기준이 모호하다
우리가 다친사람을 힐끗보고 지나가는 경우가 있다고 해봅시다
어느정도의 증상이 있어야 적용되는지 어떤 행위를 쓰러진 사람을 도와주는 행위라 할 수 있는지 그 기준이 뚜렷하지못합니
셋째 악용 가능성
이번에 있었던 2007년이 한 20대 청년을 훔친차로 들이박은 사건 다들 기억하실겁니다 소년법이 악용당한 사례인것이죠
착한사마라인법또한 악용당할 가능성이 충분히 있다고 생각합니다 특히 내가 몸이 아팠는데 저사람은 나를 도와주지 않았으니 고소로 합의금을 받는 형식으로요

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<- 이 의견에 동의 합니다 그 사람이 지금 다쳐 있는지 피를 뒤집어 쓰고 있지 않는 이상 알 수 없습니다. 실제로 본 일인데 한 역에서 어떤 아저씨가 길에서 누워계신 할아버지께 어디 아프시냐고 물었는데 갑자기 일어나서 아저씨한테 욕을 하고 짜증을 내고 갔습니다 이처럼 다른 사람이 다쳤는지 안 다쳤는지 판단하는 기준이 애매합니다

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저는 착한 사마리안의 법이 있어야 한다고 생각합니다. 그 이유는 법이 강제적이라고 사람들을 도와줘야 하지 않는다고 하면 사람들이 죽어가는 것을 막지 못하기 때문이다

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입장을 바꿔서 생각해보니 나도 위험을 느끼면서 조금 두렵다

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저도 착한 사마리안의 법이 있어야 된다고 생각합니다. 입장을 바꿔서 생각을 해보면 내가 위험에 처한 상황이 되었을 때 사람들이 나를 못 본채 그냥 무시하면 기분도 안 좋고 위험을 느낄 수 있기 때문입니다.

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저는 착한 사마리아인 법이 있어야 한다고 생각합니다.
왜냐하면 다른사람들이 위험에 처했을때 그사람을 모른척
하면 그사람의 목숨이 위험할수있기 때문입니다.

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이유나님의 의견에 동의합니다.
주장을 뒷받침하는 근거가 좋아요.

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김승주님의 의견에 동의합니다.

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윤소희님의 의견에 동의합니다.
자료조사가 좋아요!
조금 고쳐보자면 둘 째 소송을 제기해도 응급처치를 해 준 사람은 피해를 받지 않습니다.

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착한 사마리아인 법은 있어야한다고 생각한다.그 이유는 자기 자신이 무시했다는 죄책감에 사로 잡힐 수 가 있고 트라우마로 남을 수 있기때문

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착한사마리안의 법은 있어야 된다고 생각합니다 죽어가는 사람을 그냥 두는 건 살인자나 마찬가지입니다
그렇기 때문에 법이 있어야 합니다

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저는 10223 송원준님 의견에 반박합니다. 그 목격자가 어떠한 상황이 였는지, 어떤 급한일이 있었는지도 모르고 그냥 그 상황을 봤다라는 것 만으로 처벌의 대상자가 되고 , 도덕적임은 학교 교육을 통해서 충분히 할 수 있다고 보는데 그것을 굳이 법으로 강요 해야할 필요는 없다고 봅니다

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저는 착한 사마리아인 법이 있어야 한다고 생각합니다. 사람은 본래 선과 악이 공존하면서 태어나게 되고 선과 악의 선택은 양심이나 자신의 감정, 무의식적 등으로 선택이 되는데, 무의식적이나 양심적, 사적인 감정 등으로 그냥 자신이 구하기가 싫다고 가버리는 것은 인류는 점점 악쪽으로 빠져버리는 것 입니다. 그렇니 억지로라도 인류가 악쪽으로 기울지 않고 선과 악의 비율을 맞추어 생활하도록 하기 위해서 착한 사마리아인의 법은 있어야 한다고 생각합니다.

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저는 착한사마리안법에 반대합니다
그이유는 사람이 그사람을 도와준다는 것은 내가 도덕적으로 도와주는것이 옳다고 생각하는데 사람을 도와주지 않으면 벌을 받아야 한다는것은 옳지 않다고 생각한다

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저는 김승주님의 의견에 찬성합니다. 도덕은 외적 강제력을 갖는 법률과 달리 각자의 내면적 원리로서 작용하는 것 입니다. 그렇기 때문에 착한사미리안법은 강제성을 지닌 법 보다 개개인의 양심에 맞겼으면 좋겠습니다.

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김승주님의 의견도 일리가 있는 의견입니다. 도덕적으로 의무가 아닌 나 자신의 양심적 선택으로 살아간다는 말은 맞는 말 일수도 있습니다. 하지만 그렇게 하면 지나가던 사람들도 핑계를 대서 구하기가 어려웠다 라고 말 할수도 있겠죠. 결과를 따지기 보다는 과정을 따져보아야 합니다. 내가 노력을 했는데 이 사람은 죽었습니다. 라고 말이죠.살릴 수 있건 말건, 사람의 목숨은 중요합니다. 일단 노력이라도 해보아야 한다고 저는 생각합니다. 법도 그런 기준을 세워서 만들어야 겠죠. 개인적인 의견이니 이 의견이 꼭 맞다는것은 아닙니다.

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저는 착한 사마리안의 법이 있어야한다는것에 반대합니다.
왜냐하면 한 사람이 물에 빠진 사람을 보았는데 자신이 해줄수있는것을 다해주었는데도 그사람을 구해내지 못하였으면 끝인거라고 생각하기 떄문입니다

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최세아님의 의견에 대해 찬성합니다

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저는 이규멈님의 의견에 반대합니다. 사람이  위험에 빠졌지만 자신의 급한일이 있을 때는  어쩔 수 없이 가야하는 경우가 있기 때문입니다

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윤소희 님께 답변 드립니다. 피할 수 없는 사정이 있었다면 법에 제한해서 판사가 판결을 내릴 겁니다. 급한 일이 있는데 적어도 119 정도 눌러주는 것은 어렵지 않다고 봅니다. 119 마저 눌러줄 상황이 되지 않았다는 사정은 법에서 제정이 될 때 고려해 주지 않을까요? 사정이 있어서 끝가지 옆에서 있진 못했어도 판사나 법에 제한 내에서는 형에 처하지 않는 식으로 법도 만들겁니다. 아무 생각 하지 않고 법을 만드는 게 아니라 법도 어느정도는 사회에 많이 있을 법한 사건들을 모두 고려 해서 만들어지는 것입니다. 그렇니 '정말 급한 일이 있어서 못 도와주었어요'는 형에서 제외가 되는 형식으로 하나, '할일 없는데 구해주기가 싫어서 못 도와주었어요'는 형에 처한다는 식으로 사회에 있는 사건이나 경우들을 고려해서 법을 만든다는 거죠. 그리고 학교에서 가르치는 도덕은 '이렇게 하면 안된다, 이렇게 하면된다.' 라는 양심적인 행동들을 일깨워 주는 것이지 직접 판단하는 것은 타인 자기 자신입니다. 학교에서 교육을 해 주었다고 해도 범죄가 일어나는 경우는 자신이 도덕을 배우고 나서도 스스로가 도덕에서 벗어나겠다는 판결을 내려서지요.

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박서현님의 의견에 대해 찬성합니다

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저는 착한사마라인 법을 반대합니다
한가지 예가 있읍니다 어느 한사람이 여성을 때리고 있던것을
지나가던 행인이 말렸습니다 근데 그 두사람의 사이는 알고 보니
부부였습니다 그래서 여성을 자기 남편을 처벌 받지 않게 하기 위해서 행인을 폭력범을 몰았던 사건이 있습니다 근데 이게 한두번이 아닙니다 그리고 나중에 재판이 끝난후에 아는 사실도 있습니다. 그러면 자기 도와주었는데 자기가 가해자로 몰린 사람들은 다시는 도와주고 싶을까요?