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Au début du 16e siècle, toute l’Europe occidentale est touchée par l’imprimerie. Près de 150 villes européennes ont produit avant 1501 des premiers livres imprimés que l’on appelle les incunables.
Dans les petits ateliers, le maître imprimeur est souvent correcteur. Il relit les premières feuilles imprimées : les épreuves. Ici, le maître imprimeur surveille l’atelier. Un compositeur choisit les caractères dans une boîte à compartiments, la casse. Un employé lui lit le texte à imprimer. Lorsque tous les pavés de textes sont composés, ils sont transférés dans un cadre, "le châssis". Les espaces vides sont comblés par des baguettes de plomb qui ne s’impriment pas, "les garnitures". L’ensemble constitue ce qu’on appelle "la forme", qui est ensuite encrée grâce à des outils en forme de toupies, "les balles à encrer". Un employé est en train d’encrer la forme avec deux balles à encrer. On remarque également un jeune apprenti posant délicatement sur une pile les feuilles imprimées. Une fois coupées et assemblées, elles constitueront le livre.

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François Rabelais (également connu sous deux anagrammes de son nom : Alcofribas Nasier ou bien Serafin Calobarsy — où « Françoys » est écrit en moyen français), né à la Devinière à Seuilly, près de Chinon (dans l'ancienne province de Touraine), en 1483 ou en 1494 selon les sources, et mort à Paris le 9 avril 1553, est un écrivain français humaniste de la Renaissance.

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Portrait de Galilée par Giusto Sustermans en 1636.

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Galilée (en italien : Galileo Galilei), né à Pise le 15 février 1564 et mort à Arcetri près de Florence le 8 janvier 1642, est un mathématicien, géomètre, physicien et astronome italien du XVIIe siècle.

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Séance finalisation des affiches expo livre

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Le livre manuscrit dans l’Antiquité | BnF Essentiels

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Le rouleau de papyrus, forme traditionnelle du livre antique, se disait volumen en latin.

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DIY - La reliure japonaise, le tuto pour fabriquer soi-même un joli carnet !

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Simple et élégant ! Fabriquez un carnet en utilisant la technique de la reliure japonaise traditionnelle avec ce tuto pas-à-pas.

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Un livre fabriqué entièrement par vos soins est un magnifique cadeau pour un anniversaire, un mariage, un baptême, une naissance ou un anniversaire de mariage. C'est une excellente idée pour rendre unique et personnalisé un objet devenu...

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Jeunes en librairie : visite de la BEP ! - CDI - Marengo de Toulouse

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Avez-vous toujours voulu faire ce métier ? Pourquoi avez-vous choisi ce métier ? Quelles études faire pour être bibliothécaire ?

Aimez-vous votre métier ?

Depuis quand pratiquez-vous ce métier ? Depuis quand travaillez-vous ici ?

Est-ce que c ’est un métier compliqué ? Est-ce parfois ennuyant ?

Quel est votre travail principal dans une journée ?

Qu’est-ce qui est le plus demandé à la bibliothèque en ce moment ?

Comment donnez-vous envie de lire ? Quand est-ce que cette bibliothèque a-t-elle été créée ?

Combien de temps a duré sa construction? Combien y a t-il d’ employés qui travaillent à la BEP ?

Quel est l’ ouvrage la plus ancien que vous avez dans la bibliothèque ?

Est-ce qu ’on a le droit d’ emprunter des ouvrages anciens ?

Quel est le livre le plus emprunté ?

Quel est le livre qui coûte le plus cher, et combien coûte-t-il ?

Quel est le document le plus précieux ?

Est-ce qu ’il a plus de livres anciens ou plus de livres récents ?

D’ où viennent les livres que vous recevez ?

Est-ce qu ’il y a dans le fonds des livres qu'on n'a pas le droit de voir / de lire ? Pourquoi ?

Est-ce qu ’il y a des livres en occitan, ou dans d’autres langues ? Si oui, lesquelles ? Est-ce que vous avez des journaux de bord de marins ou d’ aventuriers ?

Quel est votre livre / document préféré ? Comment faites vous pour connaître tous les livres de la bibliothèque alors qu 'elle est immense ?

Quel est le budget de gestion de la bibliothèque ?

Quelles matières sont utilisées pour faire les livres ?

Comment protégez-vous les livres ?

Avez-vous déjà vu une grande célébrité ? Des auteurs connus viennent-ils dans cette bibliothèque ?

Combien de personnes viennent en moyenne chaque jour ?

Est-ce que vous trouvez qu ’il y a moins de fréquentation de la bibliothèque ces derners temps ?

Pourquoi certaines personnes n ’ aiment pas lire à votre avis ?

Combien de personnes empruntent-elles des livres, en un an ?

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Rencontre avec notre libraire partenaire - CDI - Marengo de Toulouse

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Les livres du Moyen Age sont essentiellement l'oeuvre des moines copistes, qui ont pour misssion de transcrire les manuscrits. Le copiste prépare d'abord le parchemin en traçant des lignes. Il réserve des marges et des espaces pour les enluminures. Ces peintures qui apparaissent dans les ouvrages sont plus qu'une illustration, et ont souvent une fonction très précise : elles servent aussi à expliquer le texte à celui qui ne sait pas lire.La plupart des ouvrages sont des extraits de la Bible, des livres de culte ou des copies de textes classiques. ils ont des couvertures en bois, souvent renforcées par du métal et maintenues par des fermoirs. D'autres sont reliés avec des couvertures en cuir, parfois ornées d'or et d'argent, d'émaux et de pierres précieuses.

Le livre au Moyen Age

Il faut avoir à l'esprit que la grande majorité des hommes et des femmes du Moyen Age ne savaient pas lire et n'avaient pas les moyens matériels d'accéder à la culture, apanage des riches seigneurs et des ecclésiastiques. Le livre est alors support à la méditation sacrée du moine sur les écritures, divertissement des princes sous forme de romans ou de traités de chasse, et plus tard, outil de l'écolier studieux qui peine sur un manuel de grammaire latine. Le livre n'est pas seulement un texte qui prend des formes de plus en plus variées, mais aussi un fabuleux répertoire d'images.

L'illustration des livres de dévotion ou des œuvres profanes acquiert à cette époque une importance particulière : l'image accompagne et nourrit le texte, les plus grands artistes participent aux décors des manuscrits. La peinture est dans les livres !

L'histoire du livre a beaucoup évolué avant d'atteindre sa forme définitive au Moyen Âge. Cette histoire s'insère entre deux grandes évolutions techniques : l'apparition du codex au premier siècle avant Jésus-Christ et l'invention de l'imprimerie vers 1460. Dans l'antiquité, les supports de l'écriture étaient aussi variés qu'ingénieux : planchettes de bois enduites de cire, tablettes de terre, écorces d'arbres, bandes de tissu de soie en chine, rouleaux de papyrus en Egypte, en Grèce ou à Rome. Ces supports demeurèrent utilisés pour l'écriture de documents éphémères, comme les " beresty " brouillons griffonnés sur des écorces de bouleau par les marchands de Russie..

Les supports de l'écriture au Moyen Age

Quels étaient les trois principaux supports pour l'écriture au Moyen Âge ? Le papyrus, le parchemin et le papier. Le papyrus associé à l'Egypte ancienne, dont il provient, demeure longtemps utilisé dans le monde méditerranéen notamment par la chancellerie pontificale. Vers 1051, il est supplanté par le parchemin (qui tire son nom de la ville de Pergame en Asie mineure). Il se répand au IIIe et IVe siècle à la faveur d'améliorations techniques. Toutes sortes d'animaux peuvent fournir des peaux à sa fabrication : la chèvre et le mouton donnent une qualité ordinaire appelée " basane. " Du veau est tiré le " velin ", qualité fine et prisée, mais aussi la plus chère.

Les parcheminiers s'installent dans les villes, ou à proximité des monastères. La fabrication du parchemin est longue et minutieuse. Les peaux sont vendues par bottes, pliées en deux ou en quatre (la pliure détermine les formats). Ils peuvent être teintés en rouge ou en noir, avec des lettres d'or ou d'argent pour les manuscrits de luxe. La peau est plus solide et plus résistante aux incendies, elle peut être utilisée pour les reliures, ou grattée et réécrite.

Le papier, apparu à la fin du Moyen Age, fut inventé en Chine vers 105 après Jésus Christ, sa diffusion suivit la route de la soie. Fabriqué à partir de chiffons plongés dans un bain de chaux, il est constitué de fibres croisées et tendu sur des cadres. L'utilisation du moulin à papier et de la presse en fit progresser la technique. Le papier finit par s'imposer en raison de son prix très compétitif (treize fois moins cher que le parchemin au XVe siècle).

Les écrits destinés à durer étaient transcris sur des rouleaux de papyrus ou de parchemin. L'apparition du codex (livre de forme parallélépipédique mentionné vers 84-86 après Jésus-Christ) connaît rapidement un réel succès. Plus pratique que le rouleau, il permet d'écrire sur une table ou un pupitre. Des bibles sous la forme de codex sont mentionnées dès le II e siècle.

Le scribe et ses outils

Le scribe est le grand spécialiste de l'écriture, tâche lente et fastidieuse. Il s'entraine sur des tablettes de cire qu'il grave à l'aide d'une pointe de métal, d'os ou d'ivoire. Pour tracer ses lettres sur le parchemin ou le papier, il dispose de trois outils essentiels : la pointe, une mine de plomb, d'argent ou d'étain qui sert pour les brouillons et le tracé des réglures afin de présenter des pages homogènes, le " catalame " (roseau taillé) et enfin la plume d'oiseau.

Plumes de canard, de corbeau, de cygne, de vautour ou de pélican servent à l'écriture, la meilleure étant la plume d'oie! Le scribe taille la plume à l'aide d'un canif. Rythmes forts, verticales accentuées et horizontales plus fines, alternances de pleins et de déliés sont déterminés par la taille.

L'encre noire est obtenue par la décoction de substances végétales comme la noix de galle et l'ajout de sulfates de plomb ou de fer. L'encre rouge est réservée aux titres des ouvrages et des chapitres (cette coutume a donné son nom aux ''rubriques'', terme dérivé du latin ''ruber'' qui veut dire rouge). En l'absence d'une table des matières, elles permettent au lecteur de se repérer plus vite dans le manuscrit. Celui-ci peut être divisé en cahiers distribués à plusieurs scribes qui se partagent le travail, afin d'en accélérer la copie.

Enluminures et miniatures dans les livres du Moyen Age

Les ouvrages dotés d'illustrations sont minoritaires en raison de leurs coûts élevés L'enluminure a une double fonction : décorative, elle embellit l'ouvrage, pédagogique elle éclaire le texte. L'enlumineur reçoit une feuille de parchemin déjà écrite sur laquelle des espaces ont été délimités par le scribe afin qu'il puisse y réaliser ses peintures. Plusieurs mains interviennent pour le décor d'un manuscrit : l 'enlumineur des lettres, celui des bordures et " l'historieur " ou peintre d'histoire qui compose les scènes historiées.

A l'époque romane (XIe et XIIe siècles) les majuscules peuvent aussi servir de cadre à une véritable composition, les jambages de l'initiale permettant au décor de s'y développer. Au XIVe siècle, les marges se peuplent de motifs végétaux, acanthes ou bouquets de fleurs , animaux réels ou fantastiques, personnages, armoiries, et parfois de petites scènes dans des médaillons.

La plume d'oie est le principal outil des enlumineurs. Elle est taillée avec un couteau et la largeur de son bout plat détermine la largeur du trait. On utilise aussi des roseaux taillés en pointe appelés calames. Le couteau est utilisé pour tailler les plumes ou gratter le parchemin.

L'enlumineur emploie des pigments pour peindre les manuscrits. Certains, comme les ocres rouges, brunes ou jaunes sont de simples terres. D'autres, de couleur orange, rouge ou brune, proviennent de gisements de métaux naturels. D'autres encore sont extraits de pierres, comme le lapis-lazuli, de couleur bleue. On obtient le blanc à partir de chaux, de plomb ou des cendres d'ossements d'oiseaux. L'enlumineur réduit les pigments en poudre, puis les fixe sur le parchemin avec de la glaire, c'est-à-dire du blanc d'œuf battu. Le dessin est tracé à la pointe sèche puis repassé à l'encre. Dans les manuscrits de luxe, les enluminures sont rehaussées d'or. L'or en poudre, mélangé à une colle, est posé sur le parchemin puis soigneusement poli.

Des monastères aux ateliers urbains

Concentrés dans les monastères au cours des premiers siècles, les manuscrits (produits dans un atelier appelé scriptorium) s'implantent en ville, donnant naissance à un véritable marché du livre. La ponctuation et la séparation des mots font leur apparition en France du Nord dans le milieu du XIe siècle, ainsi que la pratique de la lecture silencieuse. Les écoles épiscopales souhaitées par Charlemagne se développent au cours du XIIe siècle en même temps que les villes. Les libraires font leur apparition au début du XIIIe siècle, ils passent commande de manuscrits aux copistes et les vendent aux maîtres des écoles et à l'université.

Les libraires ou stationnaires dominent les quatre corps de métier liés à la production du livre : les copistes, les parcheminiers, les enlumineurs et les relieurs. Si les premières bibliothèques apparaissent dans les monastères, elles deviennent par la suite publiques ou privées. Même s'il n'est pas enluminé, le livre coûte cher. Après l'achat du parchemin, il faut ensuite payer la copie, tâche lente et fastidieuse, puis la reliure. Quelques améliorations apportées à sa fabrication vers la fin du Moyen Âge permettent de faire baisser le prix du livre: réduction des formats, emploi de papier, appauvrissement du décor, reliures plus modestes. Les libraires proposent également des livres d'occasion.

Les ouvrages universitaires s'intéressent à la théologie, au droit ou à la médecine, tandis que les rois, les princes et seigneurs collectionnent les volumes consacrés à l'édification religieuse et morale, au savoir politique et au divertissement (romans, poésies).

Les livres de l'université

L'essor des écoles urbaines au XIIe siècle, puis la création des universités au siècle suivant suscitèrent un nouveau public de lecteurs. Maîtres et et écoliers considérèrent les livres comme les principaux outils du savoir. Guère fortunés, les intellectuels du Moyen Âge s'arrangent pour posséder les ouvrages fondamentaux, certains parviennent à réunir une petite bibliothèque privée, mais la plupart se rabattent sur des exemplaires d'occasion, ou recopient des manuscrits empruntés.

La collection de livres universitaires la plus connue est celle fondée par Robert de Sorbon, (confesseur de Louis IX en 1250) pour les étudiants pauvres se destinant aux études de théologie à l'université de Paris (un millier de volumes). La diversité des images, la richesse et la fantaisie des décors, le monde de couleurs inaltérables que le temps et l'usure n'ont pu ternir, sont autant d'éléments qui permettent d'expliquer la fascination qu'exercent sur nous les livres du Moyen Âge.

La distance qui nous sépare de leur création, leur conservation miraculeuse en font des objets presque sacrés, que les bibliothèques ou les collectionneurs privés conservent jalousement. Quelques expositions dévoilent parfois à un public ébloui la richesse de ce patrimoine. Ces ouvrages ont marqué de manière indélébile notre vision de cette période.

De l'élégance et de la fantaisie des " très riches heures du duc de Berry " à l'imaginaire des " Apocalypses mozarabes " et des bibles romanes, tous les manuscrits du Moyen Âge nous introduisent dans un monde de rêve comme ils l'avaient fait voici des siècles auprès de leurs premiers lecteurs.
Sources et illustrations : La passion du livre au Moyen Age de Sophie Cassagnes-Brouquet. Editions Ouest-France, 2010.
Livres sur le Moyen Age
- La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, de Claude Gauvard. PUF, 2019.- Histoire culturelle du Moyen Âge en Occident. Hachette, 2019.

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Le livre au Moyen Age, une passion et un art

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Les livres du Moyen Age sont essentiellement l'oeuvre des moines copistes, qui ont pour misssion de transcrire les manuscrits. Le copiste prépare d'abord le parchemin en traçant des lignes. Il r

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Le livre au Moyen Age : une passion, un art

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Le livre au Moyen Age : une passion, un art

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Les livres du Moyen Age sont essentiellement l'oeuvre des moines copistes, qui ont pour misssion de transcrire les manuscrits. Le copiste prépare d'abord le parchemin en traçant des lignes. Il réserve des marges et des espaces pour les enluminures. Ces peintures qui apparaissent dans les ouvrages sont plus qu'une illustration, et ont souvent une fonction très précise : elles servent aussi à expliquer le texte à celui qui ne sait pas lire.La plupart des ouvrages sont des extraits de la Bible, des livres de culte ou des copies de textes classiques. ils ont des couvertures en bois, souvent renforcées par du métal et maintenues par des fermoirs. D'autres sont reliés avec des couvertures en cuir, parfois ornées d'or et d'argent, d'émaux et de pierres précieuses.

Le livre au Moyen Age

Il faut avoir à l'esprit que la grande majorité des hommes et des femmes du Moyen Age ne savaient pas lire et n'avaient pas les moyens matériels d'accéder à la culture, apanage des riches seigneurs et des ecclésiastiques. Le livre est alors support à la méditation sacrée du moine sur les écritures, divertissement des princes sous forme de romans ou de traités de chasse, et plus tard, outil de l'écolier studieux qui peine sur un manuel de grammaire latine. Le livre n'est pas seulement un texte qui prend des formes de plus en plus variées, mais aussi un fabuleux répertoire d'images.

L'illustration des livres de dévotion ou des œuvres profanes acquiert à cette époque une importance particulière : l'image accompagne et nourrit le texte, les plus grands artistes participent aux décors des manuscrits. La peinture est dans les livres !

L'histoire du livre a beaucoup évolué avant d'atteindre sa forme définitive au Moyen Âge. Cette histoire s'insère entre deux grandes évolutions techniques : l'apparition du codex au premier siècle avant Jésus-Christ et l'invention de l'imprimerie vers 1460. Dans l'antiquité, les supports de l'écriture étaient aussi variés qu'ingénieux : planchettes de bois enduites de cire, tablettes de terre, écorces d'arbres, bandes de tissu de soie en chine, rouleaux de papyrus en Egypte, en Grèce ou à Rome. Ces supports demeurèrent utilisés pour l'écriture de documents éphémères, comme les " beresty " brouillons griffonnés sur des écorces de bouleau par les marchands de Russie..

Les supports de l'écriture au Moyen Age

Quels étaient les trois principaux supports pour l'écriture au Moyen Âge ? Le papyrus, le parchemin et le papier. Le papyrus associé à l'Egypte ancienne, dont il provient, demeure longtemps utilisé dans le monde méditerranéen notamment par la chancellerie pontificale. Vers 1051, il est supplanté par le parchemin (qui tire son nom de la ville de Pergame en Asie mineure). Il se répand au IIIe et IVe siècle à la faveur d'améliorations techniques. Toutes sortes d'animaux peuvent fournir des peaux à sa fabrication : la chèvre et le mouton donnent une qualité ordinaire appelée " basane. " Du veau est tiré le " velin ", qualité fine et prisée, mais aussi la plus chère.

Les parcheminiers s'installent dans les villes, ou à proximité des monastères. La fabrication du parchemin est longue et minutieuse. Les peaux sont vendues par bottes, pliées en deux ou en quatre (la pliure détermine les formats). Ils peuvent être teintés en rouge ou en noir, avec des lettres d'or ou d'argent pour les manuscrits de luxe. La peau est plus solide et plus résistante aux incendies, elle peut être utilisée pour les reliures, ou grattée et réécrite.

Le papier, apparu à la fin du Moyen Age, fut inventé en Chine vers 105 après Jésus Christ, sa diffusion suivit la route de la soie. Fabriqué à partir de chiffons plongés dans un bain de chaux, il est constitué de fibres croisées et tendu sur des cadres. L'utilisation du moulin à papier et de la presse en fit progresser la technique. Le papier finit par s'imposer en raison de son prix très compétitif (treize fois moins cher que le parchemin au XVe siècle).

Les écrits destinés à durer étaient transcris sur des rouleaux de papyrus ou de parchemin. L'apparition du codex (livre de forme parallélépipédique mentionné vers 84-86 après Jésus-Christ) connaît rapidement un réel succès. Plus pratique que le rouleau, il permet d'écrire sur une table ou un pupitre. Des bibles sous la forme de codex sont mentionnées dès le II e siècle.

Le scribe et ses outils

Le scribe est le grand spécialiste de l'écriture, tâche lente et fastidieuse. Il s'entraine sur des tablettes de cire qu'il grave à l'aide d'une pointe de métal, d'os ou d'ivoire. Pour tracer ses lettres sur le parchemin ou le papier, il dispose de trois outils essentiels : la pointe, une mine de plomb, d'argent ou d'étain qui sert pour les brouillons et le tracé des réglures afin de présenter des pages homogènes, le " catalame " (roseau taillé) et enfin la plume d'oiseau.

Plumes de canard, de corbeau, de cygne, de vautour ou de pélican servent à l'écriture, la meilleure étant la plume d'oie! Le scribe taille la plume à l'aide d'un canif. Rythmes forts, verticales accentuées et horizontales plus fines, alternances de pleins et de déliés sont déterminés par la taille.

L'encre noire est obtenue par la décoction de substances végétales comme la noix de galle et l'ajout de sulfates de plomb ou de fer. L'encre rouge est réservée aux titres des ouvrages et des chapitres (cette coutume a donné son nom aux ''rubriques'', terme dérivé du latin ''ruber'' qui veut dire rouge). En l'absence d'une table des matières, elles permettent au lecteur de se repérer plus vite dans le manuscrit. Celui-ci peut être divisé en cahiers distribués à plusieurs scribes qui se partagent le travail, afin d'en accélérer la copie.

Enluminures et miniatures dans les livres du Moyen Age

Les ouvrages dotés d'illustrations sont minoritaires en raison de leurs coûts élevés L'enluminure a une double fonction : décorative, elle embellit l'ouvrage, pédagogique elle éclaire le texte. L'enlumineur reçoit une feuille de parchemin déjà écrite sur laquelle des espaces ont été délimités par le scribe afin qu'il puisse y réaliser ses peintures. Plusieurs mains interviennent pour le décor d'un manuscrit : l 'enlumineur des lettres, celui des bordures et " l'historieur " ou peintre d'histoire qui compose les scènes historiées.

A l'époque romane (XIe et XIIe siècles) les majuscules peuvent aussi servir de cadre à une véritable composition, les jambages de l'initiale permettant au décor de s'y développer. Au XIVe siècle, les marges se peuplent de motifs végétaux, acanthes ou bouquets de fleurs , animaux réels ou fantastiques, personnages, armoiries, et parfois de petites scènes dans des médaillons.

La plume d'oie est le principal outil des enlumineurs. Elle est taillée avec un couteau et la largeur de son bout plat détermine la largeur du trait. On utilise aussi des roseaux taillés en pointe appelés calames. Le couteau est utilisé pour tailler les plumes ou gratter le parchemin.

L'enlumineur emploie des pigments pour peindre les manuscrits. Certains, comme les ocres rouges, brunes ou jaunes sont de simples terres. D'autres, de couleur orange, rouge ou brune, proviennent de gisements de métaux naturels. D'autres encore sont extraits de pierres, comme le lapis-lazuli, de couleur bleue. On obtient le blanc à partir de chaux, de plomb ou des cendres d'ossements d'oiseaux. L'enlumineur réduit les pigments en poudre, puis les fixe sur le parchemin avec de la glaire, c'est-à-dire du blanc d'œuf battu. Le dessin est tracé à la pointe sèche puis repassé à l'encre. Dans les manuscrits de luxe, les enluminures sont rehaussées d'or. L'or en poudre, mélangé à une colle, est posé sur le parchemin puis soigneusement poli.

Des monastères aux ateliers urbains

Concentrés dans les monastères au cours des premiers siècles, les manuscrits (produits dans un atelier appelé scriptorium) s'implantent en ville, donnant naissance à un véritable marché du livre. La ponctuation et la séparation des mots font leur apparition en France du Nord dans le milieu du XIe siècle, ainsi que la pratique de la lecture silencieuse. Les écoles épiscopales souhaitées par Charlemagne se développent au cours du XIIe siècle en même temps que les villes. Les libraires font leur apparition au début du XIIIe siècle, ils passent commande de manuscrits aux copistes et les vendent aux maîtres des écoles et à l'université.

Les libraires ou stationnaires dominent les quatre corps de métier liés à la production du livre : les copistes, les parcheminiers, les enlumineurs et les relieurs. Si les premières bibliothèques apparaissent dans les monastères, elles deviennent par la suite publiques ou privées. Même s'il n'est pas enluminé, le livre coûte cher. Après l'achat du parchemin, il faut ensuite payer la copie, tâche lente et fastidieuse, puis la reliure. Quelques améliorations apportées à sa fabrication vers la fin du Moyen Âge permettent de faire baisser le prix du livre: réduction des formats, emploi de papier, appauvrissement du décor, reliures plus modestes. Les libraires proposent également des livres d'occasion.

Les ouvrages universitaires s'intéressent à la théologie, au droit ou à la médecine, tandis que les rois, les princes et seigneurs collectionnent les volumes consacrés à l'édification religieuse et morale, au savoir politique et au divertissement (romans, poésies).

Les livres de l'université

L'essor des écoles urbaines au XIIe siècle, puis la création des universités au siècle suivant suscitèrent un nouveau public de lecteurs. Maîtres et et écoliers considérèrent les livres comme les principaux outils du savoir. Guère fortunés, les intellectuels du Moyen Âge s'arrangent pour posséder les ouvrages fondamentaux, certains parviennent à réunir une petite bibliothèque privée, mais la plupart se rabattent sur des exemplaires d'occasion, ou recopient des manuscrits empruntés.

La collection de livres universitaires la plus connue est celle fondée par Robert de Sorbon, (confesseur de Louis IX en 1250) pour les étudiants pauvres se destinant aux études de théologie à l'université de Paris (un millier de volumes). La diversité des images, la richesse et la fantaisie des décors, le monde de couleurs inaltérables que le temps et l'usure n'ont pu ternir, sont autant d'éléments qui permettent d'expliquer la fascination qu'exercent sur nous les livres du Moyen Âge.

La distance qui nous sépare de leur création, leur conservation miraculeuse en font des objets presque sacrés, que les bibliothèques ou les collectionneurs privés conservent jalousement. Quelques expositions dévoilent parfois à un public ébloui la richesse de ce patrimoine. Ces ouvrages ont marqué de manière indélébile notre vision de cette période.

De l'élégance et de la fantaisie des " très riches heures du duc de Berry " à l'imaginaire des " Apocalypses mozarabes " et des bibles romanes, tous les manuscrits du Moyen Âge nous introduisent dans un monde de rêve comme ils l'avaient fait voici des siècles auprès de leurs premiers lecteurs.
Sources et illustrations : La passion du livre au Moyen Age de Sophie Cassagnes-Brouquet. Editions Ouest-France, 2010.
Livres sur le Moyen Age
- La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, de Claude Gauvard. PUF, 2019.- Histoire culturelle du Moyen Âge en Occident. Hachette, 2019.

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Le livre au Moyen Age, une passion et un art

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Les livres du Moyen Age sont essentiellement l'oeuvre des moines copistes, qui ont pour misssion de transcrire les manuscrits. Le copiste prépare d'abord le parchemin en traçant des lignes. Il r

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Histoire du livre occidental | BnF Essentiels

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Depuis l'argile et le papyrus jusqu'au livre numérique, en passant par les manuscrits médiévaux et l'imprimerie, le livre, dans la culture occidentale, a connu...

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Consultation des originaux

A la découverte du bâtiment

La Bibliothèque d'étude et du patrimoine, d'où proviennent les documents originaux de Rosalis, a été construite de 1932 à 1935 par l'architecte toulousain Jean Montariol. Inaugurée en 1935, elle est emblématique de l'architecture Art déco des années 1930. L'ambition de la municipalité d'alors était de " faire de cette bibliothèque le palais rêvé des livres et des travailleurs".

Dans ses espaces publics, plusieurs disciplines artistiques se côtoient et se répondent :

la sculpture : la frise sculptée de Sylvestre Clerc sur la façade, les fontaines surplombées des statues La jeune littérature et La littérature classique par Henry Parayre de part et d'autre de l'entrée extérieure, les cartouches de Georges Vivent au-dessus de l'entrée extérieure ;

la peinture : le tableau La joie dans la lecture par Edouard Bouillière dans le second hall, la fresque de marc Saint-Saëns intitulée Le Parnasse occitan dans la grande salle de lecture ;

le vitrail et la verrerie : le vitrail d'André Rapp L'éducation de l'enfance visible depuis le hall d'entrée, la coupole qui domine la grande salle de lecture constituée de béton dans lequel sont insérés des cabochons de verre dessinant une rosace ;

la mosaïque : sol en mosaïques polychromes

la ferronnerie d'art : porte monumentale en bronze par Raymond Subes.

© Photographies B. Aiach

Elle est inscrite à l'inventaire des monuments historiques depuis 1994. Au tournant de l'an 2000, un grand chantier de rénovation est mené, avec l'architecte M. Letellier comme maître d'œuvre. Il introduit des signes forts de modernité : réalisation d'un sas monumental en verre au hall d'entrée, interventions originales dans le choix des couleurs, réalisation d'un parquet, choix d'un mobilier contemporain (tables de Norman Foster, chaises de Fritz Hansen).

A la découverte des collections

La Bibliothèque d'étude et du patrimoine de Toulouse est l'héritière de deux importantes bibliothèques publiques du XVIIIe siècle, qui fusionnent en 1866 :

la bibliothèque du Clergé, fondée en 1775 par un don de l'abbé Benoît d'Héliot et installée par l'archevêque Loménie de Brienne dans les locaux de l'actuelle préfecture

la bibliothèque du Collège royal ouverte aux Toulousains par l'archevêque Loménie de Brienne en 1782. Après la Révolution, les collections s'accroissent des bibliothèques confisquées aux couvents de la ville (Augustins, Jacobins, Cordeliers, Minimes...) ou aux Émigres. Cette bibliothèque devient municipale en 1803.

En 1897, la Bibliothèque est classée en raison de la richesse de son fonds. Depuis, l'accroissement des collections ne cesse de se faire, par achats, dons ou dépôts.

Les collections de la Bibliothèque d'étude et du patrimoine sont constituées ...

du fonds ancien, qui regroupe les ouvrages imprimés (livres, journaux, revues, brochures, cartes, plans, estampes) de 1501 à 1815 ;

des fonds musicaux constitué de partitions et de livrets concernant principalement l'opéra français ;

des fonds du XIXe siècle parmi lesquels on retrouve la littérature populaire, des ouvrages scientifiques, des reliures d'éditeurs ;

des fonds de presse ancienne et contemporaine ;

des fonds régionaux où figurent en bonne place l'occitan et l'histoire locale ;

du fonds de conservation jeunesse qui regroupe des documents patrimoniaux destinés à un public jeune édités entre 1850 et 1980 et des documents contemporains postérieurs à 1980 au titre du patrimoine de demain ;

des manuscrits du Moyen-Age à nos jours ;

des documents rares et précieux : incunables, éditions rares, belles reliures ;

des livres d'artistes contemporains ;

de l'iconographie précieuse ;

des fonds spéciaux : fonds Racine, fonds Molière, fonds Béraldi et Ancely sur les Pyrénées, fonds maçonnique, fonds Pommier consacré à l'Algérie, fonds russe, fonds taurin, fonds poésie contemporaine, etc.

La Bibliothèque d'étude et du patrimoine en vidéo

Dans le cadre de sa série vidéo " Secrets d'ici ", La Dépêche invite à une découverte de la bibliothèque, chef-d'œuvre art déco de l'entre-deux-guerres, inscrit aux Monuments historiques.

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Présentation de la Bibliothèque d'étude et du patrimoine

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Consultation des originaux A la découverte du bâtiment La Bibliothèque d'étude et du patrimoine, d'où proviennent les documents originaux de Rosalis, a été construite de 1932 à 1935 par l'architecte toulousain Jean Montariol. Inaugurée en 1935, elle est emblématique de l'architecture Art déco des années 1930.

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bibliothèque | Dictionnaire de l’Académie française | 9e édition

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Définition de BIBLIOTHÈQUE : Tout endroit permettant de ranger des livres pour les conserver.

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La naissance du livre s’inscrit dans divers contextes culturels, diverses civilisations qui adoptent l’usage de matières, de formes et de techniques qui leur…

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Lectures et lecteurs à travers les âges | BnF Essentiels

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Si le texte écrit dans un livre est fixe, stable et durable, il n’existe réellement que par sa lecture.

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Le manuscrit médiéval sous tous ses aspects : codex, enluminure, écriture, évolution chronologique...

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Le parchemin, support privilégié des manuscrits médiévaux | BnF Essentiels

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Connu depuis l’Antiquité, le parchemin est le support privilégié de l’écriture au Moyen Âge, qu’il s’agisse de livres, de lettres ou de documents.

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Les supports de l'écrit | BnF Essentiels

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L'écriture n'est pas un acte abstrait : elle s'inscrit dans une matérialité, sur un support.

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Petite histoire des couvertures de livres - 1/4 - Graphéine, l’agence branding qui soigne votre identité de marque !

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Du codex à l’impression couleur ! Voici le premier volet de cette série d’articles balayant l’évolution des couvertures de livres jusqu’à nos jours, à travers les révolutions les plus marquantes.