# data[].attributes.body
3. Trăng và người như hai người bạn và rất thân thiết.
2. Biện pháp nhân hóa được thể hiện qua hình ảnh "trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ" nhằm thể hiện rằng trăng cũng có tâm tư, tâm hồn như con người.
1. Trăng thì tự do ngắm người, trong khi đó người lại đang ngắm trăng qua song sắt => không tự do.

# data[].attributes.body
1. “Nhân” - “Nguyệt”, “Hướng” - “Tòng”, “Khán Minn Nguyệt” - “Khán Thi Gia”

2. - Biện pháp tu từ nhân hoá : “Trăng nhòm” và điệp từ “ngắm”

Tác dụng : Trăng được nhân hoá có ánh mắt như con người. Trăng và người chủ động tìm đến nhau như hai người bạn

# data[].attributes.body
1. Nghệ thuật đối: "nhân" - "nguyệt", "hướng" - "tòng", "khán minh nguyệt" - "khán thi gia"
2. Hình ảnh nhân hóa: "Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ": Trăng cũng như một con người, cũng cảm thấy buồn thay cho Bác khi trăng chỉ có thể nhìn một người bạn qua khe cửa
3. Mối quan hệ: Thân thiết như hai người bạn tri kỉ đã lâu không gặp

# data[].attributes.body
1, Nghệ thuật đối trong 2 câu thơ:
2, BPNT nhân hoá được thể hiện qua hình ảnh trăng "nhòm" qua khe cửa và "ngắm" nhà thơ.
=> Có tác dụng làm sinh động cho câu thơ, lột tả được sự chông ngóng, trông chờ một người bạn nào đó.
3, MQH thân thiết, giữa 2 người bạn- trăng và người.

# data[].attributes.body
1. Nghệ thuật đối:
-Nhân-nguyệt
-Hướng-tòng
2. Biện pháp nhân hóa thể hiện qua hình ảnh "Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ"
Tác dụng: Thể hiện rằng trăng cũng giống như con người, cũng có thể vượt qua song sắt để ngắm nhà thơ=>thể hiện sự thăng hoa trong tâm hồn đầy lãng mạn của nhà thơ.
3. Mối quan hệ thân thiết như hai người bạn của người và trăng.

# data[].attributes.body
1. Nghệ thuật đối:
+ người ngắm trăng ngoài cửa sổ
+ trăng nhòm người trong ngục tù
2. - Qua hình ảnh: trăng nhòm qua khe cửa để ngắm nhà thơ
- Tác dụng:
+ thể hiện hình ảnh trăng đang trông chờ được nhìn ngắm một người bạn qua cửa sổ

+ thể hiện tâm hồn phong phú và tình yêu thiên nhiên, coi trăng như người thật của tác giả

3. Trăng và người có mối quan hệ thân thiết, như một cặp bạn thân

# data[].attributes.body
1. Nghệ thuật đối trong hai câu thơ: Người ngắm trăng, trăng nhòm qua khe cửa để ngắm Người.
2. Biện pháp tu từ nhân hóa được thể hiện qua hình ảnh: "trăng nhòm"
- Cho thấy Bác Hồ và trăng hết sức gắn bó, thân thiết, trở thành tri âm, tri kỷ từ lâu...
3.
- Trăng được nhân hóa có khuôn mặt và ánh mắt như con người.
- Người và trăng đều chủ động tìm đến giao hòa cùng nhau.

# data[].attributes.body
1. Phép đối : "nhân''-''nguyệt'' ; ''hướng'' - ''tòng''; ...
=>  Bác hồ và ánh trăng chỉ cách nhau một cái song sắt nhà tù (cũng chính là sự tàn ác của giặc) => Vượt qua song sắt nhà lao đẻ đến với trăng cho thỏa thích =>Thể hiện sự tự do tự tại của Bác.
2. - Nhân hóa: Qua hình ảnh "Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ"
=> Trăng đc nhân hóa, dường như cx tựa tâm hồn con  người, đã thƠ vào nhà lao để ngắm Bác (ý nghĩa gợi ảnh
=> Tình cảm, sự gắn bó, liên kết sâu sắc giữa nhà thơ và ánh trăng. (gợi cảm)
3. MQH giữa ng và trăng thân mật như 2 ng bạn tâm giao, săn sàng đến với nhau,vượt qua mọi  hoàn cảnh gian nan

# data[].attributes.body
1)Phép tu từ nhân hóa: Trăng nhòm”, điệp từ “ ngắm”
2)Nghệ thuật nhân hóa: Trăng được nhân hóa có gương mặt và ánh mắt như con người. Nhà thơ và trăng lặng lẽ nhìn nhau, cảm thông, chia sẻ mối tình tri âm tri kỉ. - Nghệ thuật điệp từ: Từ “ngắm” được điệp lại hai lần, nghệ thuật đối xứng nhấn mạnh hình ảnh trăng và người.
3)Mối quan hệ giữa người và trăng thật thân mật, thân thiết như hai người bạn, đã lâu không gặp mặt.

# data[].attributes.body
1. Nghệ thuật đối trong 2 câu thơ:
- Người chủ động ngắm trăng và trăng cũng chủ động "nhòm" qua khe cửa để đến với người tù
=> Nổi bật tình cảm song phương mãnh liệt của người tù và trăng.
2. Biện pháp nhân hóa: Trăng "nhòm"
- Tác dụng: thể hiện trăng cũng giống như con người, cũng vượt qua song sắt nhà tù để ngắm nhà thơ.
3. Mối quan hệ thân mật, tình cảm giao hòa giữa trăng với người

# data[].attributes.body
1.  Người và trăng đối nhau qua khung cửa sổ tù
2.  - Biện pháp nhân hoá thể hiện qua hình ảnh " Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ "
- Có tác dụng thể hiện trăng cũng giống như con người, cũng vượt qua khung sắt để ngắm nhà thơ như cách Bác ngắm trăng qua khung sắt đó
3. Mối quan hệ giữa người và trăng gần như bình đẳng, gần gũi như hai người bạn

# data[].attributes.body
1. Nhân - nguyệt, hướng - tòng, khán minh nguyệt - khán thi gia.
2.- Phép nhân hóa : "nguyệt tòng song khích khán thi gia"
-Tác dụng: thể hiện trăng cũng giống như con người,cũng vượt qua song sắt nhà tù để tìm ngắm nhà thơ ⇒ Một sự hóa thân kì diệu.
3. Mối quan hệ bình đẳng, vô cùng thân thiết.

# data[].attributes.body
1.
- không chỉ HCM mong ngóng, chờ đợi để thưởng thức vẻ đẹp của ánh trăng soi bên  cửa sổ. Mà trăng, tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nhân hoá, cũng trông chờ, nhòm nghía qua khe cửa so để trông ngắm nhà thơ như mong đợi một người bạn tâm giao, một người bạn thân thiết.
2. Biện pháp nhân hoá được thể hiện qua hình ảnh “ trăng nhóm khe cửa ngắm nhà thơ”
- ý nghĩa gợi hình: hình ảnh trăng trông chờ, mong ngóng một người bạn tâm giao, háo hức nhòm ngó  qua khe cửa để trông ngóng nhà thơ
- ý nghĩa gợi cảm: người ngắm trăng và trăng có một tình cảm sâu sắc và đặc biệt dành cho nhau, như một buổi giao lưu, gặp gỡ giữa hai người bạn thân lâu ngày không gặp
3. Mối quan hệ thân mật, thân thiết như hai người bạn, đã lâu không gặp mặt, giao lưu giữa nhà thơ và ánh trăng

# data[].attributes.body
Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ
1. Chỉ ra nghệ thuật đối trong hai câu thơ.
2. Biện pháp tu từ nhân hóa thể hiện qua hình ảnh nào? Có tác dụng gì?
3. Mối quan hệ giữa người và trăng như thế nào?

# data[].attributes.body
1. Điệp từ không thể hiện sự thiếu thốn trong chốn ngục tù
2. Bác vẫn tha thiết với thiên nhiên vì vẻ đẹp của thiên nhiên khó có thể bỏ qua được, khó có thể lờ đi
3. "Khó hững hờ" là khó có thể bỏ qua được một thứ gì đó
4.

# data[].attributes.body
1. Điệp từ "không" nhấn mạnh hoàn cảnh thiếu thốn trong nơi ngục tù
2.Vì Bác là người yêu quý thiên nhiên, cái đẹp
3.Từ "khó hững hờ" thể hiện sự không thể bỏ lỡ trước cảnh đẹp xôn xao lòng người
4.Bác là một người có tâm hồn nghệ sĩ, yêu thiên nhiên, có sức mạnh tinh thần diệu kì

# data[].attributes.body
1.  Điệp từ "không" có ý nghĩa nhằm tạo sự nhấn mạnh, giúp khẳng định nỗi buồn chán, cô đơn của Bác
2.Vì Bác là một người rất yêu thiên nhiên, luôn luôn đắm say vào những vẻ đẹp giữa khuya huyền ảo nên đã quên đi nỗi buồn chán, cô đơn
3. cho thấy Bác là người rất lạc quan, yêu đời.
4.

# data[].attributes.body
1, Điệp từ "không" thể hiện sự thiếu thốn vật chất trong tù, qua đó cũng thể hiện sự trống rỗng, buồn chán trong Bác.
2, Bác bị vẻ đẹp thiên nhiên cuốn hút, vì cảnh đẹp nên Bác không còn thiết đến rượu hay hoa nữa.
3, " Khó Hững hờ"- không thể bỏ lỡ cảnh đẹp hấp dẫn của thiên nhiên
4, Bác là người có tâm hồn phong phú, yêu thiên nhiên và lạc quan dù đang ở trong tù.

# data[].attributes.body
1. Điệp từ không có nghĩa là thiếu thốn đủ thứ

2. Bác vẫn tha thiết với thiên nhiên vì cảnh đẹp, gạt bỏ thực tại tăm tối để hướng tới ánh sáng

3. Khó hững hờ là không thể nào hững hờ, bỏ lỡ cảnh đẹp đẽ đêm ấy

4. Tâm hồn nghệ sĩ với phong thái ung dung tự tại, yêu thiên nhiên tha thiết

# data[].attributes.body
1. Điệp từ "không" ý chỉ sự thiếu thốn, khó khăn trong cảnh tù đày của Bác Hồ.
2. ...
3. Cụm từ "khó hững hờ" ý muốn diễn tả tâm trạng hào hứng, thích thú của Bác trước cảnh đẹp của thiên nhiên, đất trời.
4. Tâm hồn Bác luôn lạc quan và hướng về thiên nhiên.

# data[].attributes.body
1. Ý NGHĨA GỢI HÌNH
- NHẤN MẠNH SỰ THIẾU THỐN, KHÔNG CÓ NHỮNG MÓN ĂN XA HOA, MĨ VỊ CŨNG CHẲNG CÓ NHỮNG BÔNG HOA TƯƠI TẮN, ĐẸP ĐẼ
Ý NGHĨA GỢI CẢM
- GỢI LÊN SỰ CÔ ĐƠN, ĐƠN ĐỘC CỦA HCM KHI BỊ BẮT GIAM TRONG TÙ.
2. BỞI TÂM LÍ BÌNH THẢN, UNG DUNG ĐÁNG CÓ CỦA MỘT NHÀ LÃNH ĐẠO CỦA BÁC ĐÃ KHÔNG ĐỂ TÂM TỚI NHỮNG MẤT MÁT, THIẾU THỐN. MÀ BÁC ĐỂ TÂM TỚI CẢNH ĐẸP MÊ LÒNG NGƯỜI XUNG QUANH, VÀ SỰ TRÂN TRỌNG, YÊU QUÝ THIÊN NHIÊN VÀ CÁI ĐẸP THA THIẾT CỦA BÁC
3.” KHÓ HỮNG HỜ” TRONG CÂU THƠ LÀ KHÔNG THỂ NGÓ LƠ, ĐỂ Ý BỞI SỰ HẤP DẪN CỦA MỘT THỨ GÌ ĐÓ
4. HCM CÓ MỘT TÂM HỒN ĐA SẦU ĐA CẢM, DẪU BỊ GIAM BẮT VẪN CÓ THỂ CẢM NHẬN ĐƯỢC CÁI ĐẸP RỪNG ĐỘNG LÒNG NGƯỜI

# data[].attributes.body
1. Điệp từ "không" trong bài gợi lên một không gian thiếu thốn và tẻ nhạt.
2. Vì tình yêu thiên nhiên tha thiết và phong thái ung dung dù cho có ở chốn ngục tù.
3. "Khó hững hờ"_ trong cảnh đẹp đó không thể nào hững hờ.
4. Bác là một người lạc quan, vượt qua khó khăn.

# data[].attributes.body
1. Điệp từ "không" gợi ra một không gian buồn chán, tẻ nhạt và thiếu thốn.
2. Vì Bác là một người rất yêu thiên nhiên, và cũng một phần vì khung cảnh ở ngoài quá đẹp.
3. Em hiểu "khó hững hờ" là không thể bỏ lỡ.
4. Em thấy Bác có một tâm hồn lạc quan, vẫn luôn xao xuyến khi thấy cảnh đẹp dù trong hoàn cảnh nào.

# data[].attributes.body
1. Điệp từ "không" nhấn mạnh sự chán nản, vô vị trong tù của Bác
2. Vì tình Bác có một tình yêu thiên nhiênl tha thiết, lớn hơn bất kì điều gì
3. Cảnh thiên nhiên quá đẹp và cuốn hút khiến Bác say đắm, không nói nên lời
4. Bác là một người có tâm hồn yêu thiên nhiên vô cùng lớn, luôn say đắm với nó dù đang ở trong ngục tù

# data[].attributes.body
1)Điệp từ "không" nhấn mạnh sự chán nản, vô vị trong tù của Bác
2)Tại vì ở câu thơ thứ hai nói lên cái bồn chồn, náo nức của Bác trước ánh trăng, cái tha thiết tình yêu của tâm hồn Người với trăng.
3)Nhà thơ xúc động mãnh liệt trước cảnh đẹp của đêm trăng sáng.
4) Em hiểu được rằng là phong thái ung dung, tình thần lạc quan, tâm hồn chan hòa thiên nhiên, say đắm thưởng ngoạn vẻ đẹp của thiên nhiên trong mọi hoàn cảnh. Đồng thời ẩn trong mỗi câu thơ tả cảnh ngụ tình ấy là nỗi niềm lo lắng, canh cánh trong lòng suy nghĩ cho nhân dân, vận mệnh nước nhà  của Bác

# data[].attributes.body
1.  Thể hiện sự thiếu thốn, cô đơn khi bị tù đày của Hồ Chí Minh
2. Vì Bác là một người luôn bị thu hút, say đắm và xốn xang trước cái đẹp
3.  "khó hững hờ" nghĩa là không thể làm lơ hay bỏ lỡ
4.  - Là một người lạc quan, yêu đời: Mặc dù ở trong tù với sự cô đơn, thiếu thốn nhưng Bác vẫn ngắm nhìn thiên nhiên một cách rất trìu mến

# data[].attributes.body
1. Khẳng định sự thiếu thốn nơi ngục tù
2. Vì tình yêu say mê và phong thái ung dung của Bác trong cảnh tù đày nên Người vẫn bị thu hút bởi cảnh đẹp giữa khuya và làm tâm hồn Bác xao xuyến mà khó hững hờ
3. Cảm xúc bối rối, lúng túng, băn khoăn của Người trước cái đẹp
4. Tâm hồn bay bổng, rung động mãnh liệt trước cảnh trăng đẹp dù đang là thân tù => tâm hồn bất chấp hoàn cảnh ngục tù

# data[].attributes.body
1. Điệp từ "không" gợi lên một không gian tẻ nhạt, buồn chán, hờ hững.(trái ngược với vẻ đẹp thiên nhiên khiến cho Bác cảm thấy khó có thể "hững hờ") => Làm nổi bật lên vẻ đẹp của thiên nhiên.
2. Dù cho đang ở chốn tù ngục nhưng nhờ lòng yêu thiên nhiên tha thiết cùng với phong thái ung dung, điềm đạm của Bác nên ở bất cứ nơi đâu thì tâm hồn tự do của Bác vx mãi hướng về thiên nhiên.
3. Vẻ đẹp cuốn hút, mê hoặc của bức tranh thiên nhiên khiến Bác khó lòng dời mắt (khó hứng hờ), dù Bác vx đang ở chốn tù ngục khổ sở buồn chán nhưng chính nhờ khung cảnh thơ mộng, lãng mạn khiến Bác ko thể "hững hờ" trc vẻ đẹp tuyệt diệu ấy
4. - Dù Bác có đi đâu, ở chốn nào thì tấm lòng, tâm hồn Bác vẫn mãi nghĩ về thiên nhiên ( một tâm hồn bay bổng, tự do tụ tại)

# data[].attributes.body
Trong tù không rượu cũng không hoa
Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ
1. Điệp từ "không" có ý nghĩa gì?
2. Tại sao không rượu, không hoa mà Bác vẫn tha thiết với thiên nhiên?
3. Em hiểu "khó hững hờ" là như thế nào?
4. Liên hệ với hoàn cảnh sáng tác, hai câu thơ giúp em hiểu gì về tâm hồn HCM?

# data[].attributes.body
TRONG TÙ THẬT BUỒN TẺ, KHÔNG CÓ THÚ VUI
VÌ CHỈ CÓ CẢNH THIÊN NHIÊN TƯƠI ĐẸP MỚI ''KHÓ HỮNG HỜ'' LÀ KHÓ CÓ THỂ KHÔNG CHÚ Ý, LÀM NGƠ
BÁC VẪN LẠC QUAN YÊU THIÊN NHIÊN DÙ TRONG TÙ CÓ ĐƠN ĐỘC