# data[].attributes.body
​ Jesús fue resucitado de entre los muertos, espués de que los romanos crucificaron a Jesús, él fue ungido y enterrado en una tumba pero Dios lo resucitó de entre los muertos y se apareció a muchas personas en un lapso de cuarenta días antes de ascender al cielo, para sentarse a la diestra de Dios.
En la teología cristiana, la muerte y resurrección de Jesús constituyen los eventos más importantes y, como consecuencia, forman el fundamento de la fe cristiana. Su resurrección es la garantía de que todos los cristianos muertos serán resucitados en la segunda venida de Cristo​,Los cristianos celebran la resurrección de Jesús el Domingo de Pascua, dos días después del Viernes Santo, el día de su crucifixión. La idea de la resurrección aparece en los registros biblícos en el Libro de Daniel

# data[].attributes.body
las relaciones entre ciencia y fe están experimentando un acercamiento que en otros momentos parecía impensable. En mi opinión, en este proceso –proceso en el sentido de que se está desarrollando poco a poco y de manera muy sutil– han influido sustancialmente, al menos, tres factores.
La propia crisis de las ciencias experimentales que se ha producido en los últimos años del siglo pasado y principios de este, las propias ciencias se han visto cercenadas en su abordaje investigador por la propia finitud del método experimental. Esto se ha visto especialmente en las disciplinas característicamente primadas en las últimas décadas: las ciencias biomédicas. Las grandes preguntas sobre el funcionamiento del cuerpo humano y el desarrollo de trastornos devastadores, como el cáncer y las enfermedades cardiovasculares, neurodegenerativas o mentales.
naturaleza religiosa. El prestigio impresionante de los dos últimos pontificados de la Iglesia católica, en los que se ha insistido mucho en la racionalidad de la fe y en la cuestión del conocimiento de la verdad, está dando su fruto de forma lenta pero segura, la Iglesia es verdaderamente un garante cierto y vigoroso en la defensa del hombre ante una ciencia sin sentido que se puede volver contra el propio ser humano.

# data[].attributes.body
El amor de Dios es generoso y busca continuamente el bien de otros. Cuando Dios permitió que Moisés viera algo de su gloria, se le reveló como el “Dios clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor y fidelidad, que mantiene su amor hasta mil generaciones después, y que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado” (Éxodo 34:6-7, NVI). El amor es el cimiento del carácter y la ley de Dios. Es la raíz de todo lo que Dios le ha revelado a la humanidad en las Sagradas Escrituras (Mateo 22:35-40). Una vez que nos arrepentimos, podemos empezar a mostrar esta clase de amor por medio del Espíritu Santo. Dios quiere que aprendamos a pensar como él piensa y a obrar como él obra.
Cuando practicamos esa clase de amor, mostramos la imagen de Dios (reflejamos su carácter), aunque todavía somos humanos. El apóstol Pablo nos dice que nuestra actitud “debe ser como la de Cristo Jesús” (Filipenses 2:5, NVI),

# data[].attributes.body
La ética cristiana radica en la práctica del bien y de las buenas obras, tal como lo manda Jesucristo en el Evangelio.  Por otra parte, el bien o el buen obrar está presente de modo intrínseco en la persona misma, que según la enseñanza cristiana fue hecho a imagen y semejanza de Dios.juega un papel importante en el individuo y en la colectividad cristiana en general, además de explicar, describir y proveer las herramientas cognitivas necesarias, encamina al individuo a impactar e influir la sociedad circundante en general, dado su carácter, naturaleza y fin innato al propósito .

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
Boats and boating--Equipment and supplies

# data[].attributes.body
El valor de una mujer está en su fortaleza física, psicológica e intelectual para desempeñar cualquier actividad, desde el llamado de la naturaleza de ser madre, hasta el más alto puesto ejecutivo de cualquier organización, su valor está en el respeto que las personas y el entorno le profesan, pero también en el respeto que ella se ofrece a sí misma, a su cuerpo, a sus ideales, sus pensamientos y sus propósitos.

El valor de una mujer no está sujeto a medición, sino a la única condición de admirarse y respetarse, nadie puede dar ni pedir que respeten lo que no se tiene ¡Mujer, valórate!, sólo así aprenderemos a valorarte más. En los países occidentales la emancipación femenina requiere una redefinición de las tareas de los cónyuges en su reciprocidad y en la común responsabilidad respecto a la vida familiar. En los países en vías de desarrollo, a la explotación y la violencia ejercidas sobre el cuerpo de las mujeres,. Estiman que estas enseñanzas nos animan a impulsar cambios culturales que potencien la participación de la mujer en todos los órdenes de la sociedad, a promover que las tareas del hogar, de crianza y educación de los hijos han de asumirse de manera conjunta por parte de ambos padres, en comunión, en fraternidad, en reciprocidad; con amor, respeto, solidaridad entre cónyuges y entre generaciones.

# data[].attributes.body
la homosexualidad y al cristianismo como fuerzas en feroz colisión. No lo son; al menos no en varias denominaciones importantes, que han llegado a un nuevo concepto de lo que decreta y no decreta la Biblia, de lo que se puede adivinar sobre la voluntad divina y lo que no. La homosexualidad está basada en la distinción entre ser lesbiana o gay y actuar como tal,  Si bien pareciera que la homosexualidad y la religión son como el aceite y el vinagre, imposibles de mezclarse de forma efectiva, la mayor parte de las veces vemos aparecer estas dos realidades de forma conjunta.
La relación entre la homosexualidad y la religión puede variar mucho, por lo tanto estos ha causado bastantes disturbios ya que los religiosos no se han podido controlar, a lo largo del tiempo y de la localización geográfica, entre diferentes religiones y sectas, y en relación a las diferentes formas de homosexualidad y bisexualidad. En la actualidad las doctrinas de las mayores religiones del mundo contrastan de manera significativa entre la denominación y actitud hacia homosexualidad.
Algunas religiones ―como la cienciología o algunas confesiones cristianas― declaran que la homosexualidad es una enfermedad que se puede subsanar o corregir a través de fe religiosa y la práctica heterosexual.

# data[].attributes.body
El suicidio es un fenómeno que por sus dimensiones ha de tratarse como un problema de salud, estudios posteriores han demostrado que la mayor parte de la protección frente
al suicidio parece depender no de la religión dominante, sino del grado de participación o su importancia en la vida cotidiana.
Al intentar establecer una relación entre suicidio, espiritualidad y religión, “Las unidades complejas son multidimensionales, el ser humano es a la vez biológico, psicológico, social, afectivo, racional y en la sociedad comporta dimensiones históricas, económicas, sociológicas y religiosas, los aspectos espirituales y religiosos, ya sea por presencia o ausencia se encuentran relacionados con conductas, valores, actitudes, propósitos y filosofía de vida de los seres humanos. Surge de lo enunciado que los mismos se encuentran en forma directa o indirecta presentes en el complejo desencadenamiento del suicidio y podrían actuar como factores protectores o de riesgo.

# data[].attributes.body
La vida después de la muerte esta es conocida como después de la vida, vida futura, existencia post-mortem, ultratumba, vida en el "más allá  o vida eterna es la creencia de que la parte esencial de la identidad o el flujo de consciencia de un ser vivo continúa después de la muerte del cuerpo físico o espiritual.
Las personas siempre han tenido la esperanza de que haya vida después de la muerte. Desde distintos puntos de vista, esta existencia continua hipotética tiene lugar en un ámbito espiritual, mientras que en otros casos, el ser puede volver a nacer en este mundo y comenzar el ciclo de vida nuevamente, probablemente sin recordar lo que ha hecho en el pasado.
Existe una extensa literatura sobre este tema a lo largo de los siglos, principalmente de fuentes religiosas. Existen también estudios etnológicos y tesis filosóficas. Múltiples tradiciones y corrientes de pensamiento están interesadas en esta cuestión, como el chamanismo, lamaísmo, espiritismo, teosofía o antroposofía. También existen relatos populares de manifestaciones de los difuntos o experiencias cercanas a la muerte.

# data[].attributes.body
Desde la perspectiva cristiana, conocer lo que Dios dice, juega un papel importante en la vida del hombre. La actividad interpretativa ha motivado al ser humano a tomar decisiones, que lo afectaron en el pasado y que tendrá consecuencias en su futuro.

En el pensamiento bíblico las interpretaciones estaban asociadas a la forma de pensar y actuar de los hombres; esas actividades estaban determinadas por la forma como concebían los hombres a sus deidades, resultado del proceso dinámico de interacción del ser humano con su ambiente social, cultural, espiritual religioso y ecológico. Solo en ese contexto se puede entender las diferencias entre los pueblos de cualquier región en el mundo.

# data[].attributes.body
La ética es una parte de la filosofía que se dedica a la reflexión moral, se divide en tres ramas o tipos: la metaética, la ética normativa y la ética aplicada. La ética también se puede clasificar de acuerdo a las corrientes filosóficas.
Metaética

La metaética se aboca al estudio del origen y el significado de los conceptos morales. Los límites del campo de estudio de la metaética no están claramente definidos aun
Ética normativa

La ética normativa estudia los valores morales a fin de construir estándares mínimos que orienten la conducta de las personas hacia el bien común.
Ética aplicada

La ética aplicada estudia y aplica las cuestiones éticas a situaciones concretas. Para que pueda hablarse de ética aplicada, deben cumplirse dos condiciones: que se aborde una cuestión moral y que el tema sea controversial.