# data[].attributes.headline
มงคลข้อ1 การไม่คบคนพาล

# data[].attributes.subject
มงคลข้อ1 การไม่คบคนพาล

# data[].attributes.body
มงคลชีวิตข้อที่ 1 ไม่คบคนพาล การไม่คบคนพาลเป็นมงคล เพราะการคบคนพาลพาไปหาผิด การไม่คบคนพาลจึงทำให้พ้นจากโอกาสที่จะหลงเข้าสู่ความผิด เป็นคนดีทำอะไรก็เจริญก้าวหน้า
น.ส.วิภาวี อริยะมนตรี ม.4/11 เลขที่39

# data[].attributes.attachment_caption
ความหมายคือ ไม่คบกับคนที่ชอบแนะนำไปในทางที่ผิด  ชอบทำผิดโดยเห็นสิ่งผิดเป็นของดี จะโกรธเคืองเมื่อพูดเตือน

# data[].attributes.headline
๑. การไม่คบคนพาล

# data[].attributes.subject
๑. การไม่คบคนพาล

# data[].attributes.body
ธนภัทร 1

# data[].attributes.attachment_caption
นายเมธาสิทธิ์ แก้วศรีทอง ม.4/11 เลขที่ 2

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 2 การคบบัณฑิต

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 2 การคบบัณฑิต

# data[].attributes.body
ผ้าที่ห่อหุ้มของหอม ย่อมพลอยหอมตลบอบอวลตามไปด้วยฉันใด ผู้ที่คบบัณฑิต ก็ย่อมพลอยได้รับความรู้ ความสามารถและความดีตามบัณฑิตไปด้วยฉันนั้น

# data[].attributes.attachment_caption
OH NO ภาพแตก😭😭

# data[].attributes.body
คนโบราณท่านใช้เพื่อสอนให้เรารู้จักการคบคน โดยสอนให้คบแต่คนดีและคนที่เป็นบัณฑิต หรือคนที่มีความรู้และความคิดที่ดี เนื่องมาจากถ้าเราคบคนดีหรือบัณฑิต บัณฑิตนั้นก็จะนำพาเราไปหาแต่สิ่งที่ดี ไม่ข้องแวะกับสิ่งเลวร้ายและอบายมุขทั้งปวง ในขณะที่คนพาลหรือคนไม่ดีนั้น จะชักนำเราไปในทางตรงกันข้าม อันหมายถึงทางที่ไม่ดี ทางที่ตกต่ำ และจะทำให้ชีวิตมีแต่ปัญหาและเรื่องที่ไม่ดีตามมาในภายหลังได้

นางสาววิรวรรณ อังคุระษี 40

# data[].attributes.headline
3.การบูชาบุคคลที่ควรบูชา

# data[].attributes.subject
3.การบูชาบุคคลที่ควรบูชา

# data[].attributes.body
คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิปัญญาสูงกว่าเรานั่นเอง เช่น พ่อแม่ ครูอาจารย์ และพระสงฆ์ เป็นต้น

ศิรภัสสร ขุนสุนทร 41

# data[].attributes.headline
มงคลที่ 3 การบูชาบุคคลที่ควรบูชา

# data[].attributes.subject
มงคลที่ 3 การบูชาบุคคลที่ควรบูชา

# data[].attributes.body
บุคคลที่ควรบูชา ก็คือ บุคคลที่มีคุณธรรมความดี ที่ควรแก่การนึกถึงและยึดเอาเป็นแบบอย่าง เช่น บิดามารดา ครูอาจารย์ เป็นต้น
นายวรพรต อร่ามเลื่อม ม.4/11 เลขที่ 3

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 4  การอยู่ในถิ่นอันสมควร

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 4  การอยู่ในถิ่นอันสมควร

# data[].attributes.body
หมายถึง ถิ่นที่สิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่สุขภาพกายและใจ

ถิ่นอันสมควรควรประกอบด้วยสิ่งแวดล้อม 4 อย่างได้แก่

1.อาวาสเป็นที่สบาย หมายถึงอยู่แล้วสบาย เช่นชุมชน ไม่มีแหล่งอบายมุขเป็นต้น

2.อาหารเป็นที่สบาย หมายถึงอาหารการกินอุดมสมบูรณ์ เช่นมีแหล่งอาหารที่สามารถจัดซื้อหามาได้ง่าย

3.บุคคลเป็นที่สบาย หมายถึงที่ที่มีคนดี จิตใจโอบอ้อมอารี ถ้อยทีถ้อยอาศัย มีศีลธรรม

4.ธรรมะเป็นที่สบาย หมายถึงมีที่พึ่งด้านธรรมะ มีที่ฟังธรรมเช่น มีวัด

นาย วีรวิทย์ แก้วเจริญ เลขที่ 4 4/11

# data[].attributes.headline
มงคลที่ ๔ การอยู่ในถิ่นอันสมควร

# data[].attributes.subject
มงคลที่ ๔ การอยู่ในถิ่นอันสมควร

# data[].attributes.body
ถิ่นอันสมควร ควรประกอบด้วยสิ่งแวดล้อม ๔ อย่างได้แก่

๑. อาวาสเป็นที่สบาย หมายถึงอยู่แล้วสบาย เช่นสะอาด เดินทางไปมาสะดวก อากาศดี เป็นแหล่งชุมชน ไม่มีแหล่งอบายมุขเป็นต้น

๒. อาหารเป็นที่สบาย หมายถึงอาหารการกินอุดมสมบูรณ์ เช่นมีแหล่งอาหารที่สามารถจัดซื้อหามาได้ง่าย เป็นต้น

๓. บุคคลเป็นที่สบาย หมายถึงที่ที่มีคนดี จิตใจโอบอ้อมอารี ถ้อยทีถ้อยอาศัย มีศีลธรรม ไม่มีโจร นักเลง หรือใกล้แหล่งอิทธิพลเป็นต้น

๔. ธรรมะเป็นที่สบาย หมายถึงมีที่พึ่งด้านธรรมะ มีที่ฟังธรรมเช่น มีวัดอยู่ในละแวกนั้น มีโรงเรียน หรือแหล่งศึกษาหาความรู้เป็นต้น

นางสาวศิรภัสสร ธรสินธุ์ ม.๔/๑๑ เลขท่ี ๔๒

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่5 เคยทำบุญมาก่อน

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่5 เคยทำบุญมาก่อน

# data[].attributes.body
กสรที่ผู้คนเคยทำบุญมาก่อนในอดีตนั้นจะส่งผลให้การงานและชีวิตในอนาคตดีขึ้นเนื่องจากบุญเก่าที่สะสมมา

นายกิตติพัศ วาสนาวิน ม.4/11 เลขที่5

# data[].attributes.headline
5.เคยทำบุญมาก่อน

# data[].attributes.subject
5.เคยทำบุญมาก่อน

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 5(เคยทำบุญมาก่อน) หมายถึงฝึกชำระล้างจิตใจ สั่งสมอานิสงส์ ความดี ความสุข ทุกการกระทำจะส่งผลต่อปัจจุบันและอนาคต

นางสาวสุรีพร สมใจนึก ม.4/11 เลขที่43

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 6 การตั้งตนชอบ

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 6 การตั้งตนชอบ

# data[].attributes.body
ตั้งตนชอบ หมายถึง การตั้งเป้าหมายของชีวิต ทั้งทางโลกและทางธรรมไว้อย่างถูกต้อง แล้วมีการดำเนินชีวิตไปตามเป้าหมายนั้นด้วยความระมัดระวัง ซึ่งการตั้งต้นชอบนั้น ถือเป็นก้าวแรกของการสร้างความสุขความเจริญให้แก่ชีวิต

วัชรพงศ์ ราชสินธ์ เลขที่ 6 ม.4/11

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ ๗.ความเป็นพหูสูต

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ ๗.ความเป็นพหูสูต

# data[].attributes.body
คือเป็นผู้ที่ฟังมาก เล่าเรียนมาก เป็นผู้รอบรู้ โดยมีลักษณะดังนี้คือ

๑.รู้ลึก คือการรู้ในสิ่งนั้นๆ เรื่องนั้นๆอย่างหมดจดทุกแง่ทุกมุม อย่างมีเหตุมีผล รู้ถึงสาเหตุจนเรียกว่าความชำนาญ

๒.รู้รอบ คือการรู้จักช่างสังเกตในสิ่งต่างๆ รอบตัว เช่นเหตุการณ์แวดล้อมเป็นต้น

๓.รู้กว้าง คือการรู้ในสิ่งใกล้เคียงกับเรื่องนั้นๆ ที่เกี่ยวข้องกัน สัมพันธ์กันเป็นต้น

๔.รู้ไกล คือการศึกษาถึงความเป็นไปได้ ผลในอนาคตเป็นต้น

ถ้าอยากจะเป็นพหูสูตก็ควรต้องมีคุณสมบัติดังว่านี้คือ

๑.ความตั้งใจฟัง ก็คือชอบฟัง ชอบอ่านหาความรู้ และค้นคว้าเป็นต้น

๒.ความตั้งใจจำ ก็คือรู้จักวิธีจำ โดยตั้งใจอ่านหรือฟังในสิ่งนั้นๆ และจับใจความให้ได้

๓.ความตั้งใจท่อง ก็คือท่องให้รู้โดยอัตโนมัติ ไม่ลืม ในสิ่งที่เป็นสาระสำคัญ

๔.ความตั้งใจพิจารณา ก็คือการรู้จักพิจารณา ตรึกตรองในสิ่งนั้นๆอย่างทะลุปรุโปร่ง

๕.ความเข้าใจในปัญหา ก็คือการรู้อย่างแจ่มแจ้งในปัญหาอย่างถ่องแท้ด้วยปัญญา

สุริเยนทร์ กงทิพย์ ม.4/11 เลขที่ 7

# data[].attributes.attachment_caption
ผู้ที่ฉลาดรู้ ก็ต้องศึกษาให้รู้ ทั้งทางโลกและทางธรรม ผู้ที่ฉลาดทำ ก็ต้องทำให้เป็นให้ถูกต้อง ทั้งทางโลกและทางธรรม เช่นกัน ผู้ที่ฉลาดใช้ ก็ต้องมีวินัยทางโลกและวิน

# data[].attributes.body
ชญานิน 9

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 10 มีวาจาสุภาษิต

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 10 มีวาจาสุภาษิต

# data[].attributes.body
วาจาสุภาษิต หมายถึง คำพูดที่ผู้พูดได้กลั่นกรองไว้ดีแล้วด้วยใจที่ผ่องใส มิใช่สักแต่พูด
นายธนายุทธ ศรีเสริม ม.4/11 เลขที่10

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ ๑๑.การบำรุงบิดามารดา

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ ๑๑.การบำรุงบิดามารดา

# data[].attributes.body
ความหมายโดยละเอียดมีดังต่อไปนี้คือ

ที่ว่าเป็นครูของลูก เพราะว่าท่านได้คอยอบรมสั่งสอนลูก เป็นคนแรกก่อนคนอื่นใดในโลก

ที่ว่าเป็นเทวดาของลูก เพราะว่าท่านจะคอยปกป้อง คุ้มครอง เลี้ยงดู ประคบประหงมมาตั้งแต่อ้อนแต่ออก บำรุงให้เติบใหญ่เป็นอย่างดี ไม่ให้เกิดอันตรายต่อลูกในทุกด้าน
นาย วีรภัทร แสงสว่าง เลขที่ 11

# data[].attributes.headline
มงคล ที่ ๑๒ เลี้ยงดูบุตร

# data[].attributes.subject
มงคล ที่ ๑๒ เลี้ยงดูบุตร

# data[].attributes.body
บุตร มาจากคำว่า ปุตฺต แปลว่า ลูก  มีความหมาย ๒ ประการ คือ

-           ผู้ทำสกุลให้บริสุทธิ์

-           ผู้ยังหทัยของพ่อแม่ให้เต็มอิ่ม

ทำไมจึงต้องเลี้ยงดูบุตร ?

วันหนึ่งเราต้องแก่และตาย สิ่งที่อยากได้กันทุกคน คือความปีติ ความปลื้มใจไว้หล่อเลี้ยงใจให้สดชื่น  ความปลื้มปีติจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อได้เห็นผลแห่งความดี  หรือผลงานดีๆ ที่เราทำไว้  ยิ่งผลงานดีมากเท่าไร  ยิ่งชื่นใจมากเท่านั้น  แล้วอายุจะยืนยาว  สุขภาพจะแข็งแรง

นายพรหมเพชร บ้านเนิน เลขที่ 12

# data[].attributes.body
นายกฤตธน 13

มงคลข้อที่ 13 การสงเคราะห์ภรรยา

ความหมาย : เลี้ยงดูภรรยาให้ดี กล่าวยกย่อง ไม่ดูหมิ่น สร้างความมั่นคงให้ครอบครัว

# data[].attributes.headline
14.ทำงานไม่คั่งค้าง

# data[].attributes.subject
14.ทำงานไม่คั่งค้าง

# data[].attributes.body
การเอาชนะความขี้เกียจ มีความขยันหมั่นเพียร การทำงานด้วยปัญญานั้นจะต้องทำให้ 1.ถูกลักษณะงาน 2.ทำให้ถูกกาล ไม่ทำก่อนหรือหลังเวลาอันควร ทั้งนี้เพื่อให้เกิดวิริยะและฝึกวินัยแก่ตนเอง

นายกฤษกร เกาทัณฑ์ทอง ม.4/11 เลขที่14

# data[].attributes.headline
มงคลที่ 15  บำเพ็ญทาน

# data[].attributes.subject
มงคลที่ 15  บำเพ็ญทาน

# data[].attributes.body
การให้ธรรมะเป็นทาน ถือว่าเป็นการให้ทานที่ได้บุญสูงสุด มีคุณค่า กว่าการให้ทานทั้งปวง เพราะทำให้ผู้รับมีปัญญารู้เท่าทันโลก เท่าทันกิเลส สามารถนำไปใช้ได้ไม่รู้จักจบสิ้น  ทั้งชาตินี้และชาติต่อๆ ไป  ส่วนทานชนิดอื่นๆ ผู้รับได้รับแล้วไม่ช้าก็หมดสิ้นไป

นายกิติพัฒน์ ณัฐเศรษฐ์ภาธร ม.4/11 เลขที่ 15

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 16 การประพฤติธรรม

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 16 การประพฤติธรรม

# data[].attributes.body
การประพฤติธรรม

การประพฤติธรรม ก็คือการปฏิบัติให้เป็นไป แบ่งออกได้เป็น ๒ อันได้แก่

กายสุจริต คือการไม่ฆ่าสัตว์ หมายรวมหมดตั้งแต่สัตว์เล็กสัตว์ใหญ่ และมนุษย์การไม่ลักทรัพย์ หมายรวมถึงการคอรัปชั่น ไปหลอกลวง ปล้นจี้ชาวบ้านด้วย

การไม่ประพฤติผิดในกาม หมายรวมถึงการคบชู้ นอกใจภรรยา
วจีสุจริต คือ

การไม่พูดเท็จ คือการพูดแต่ความจริง ไม่หลอกลวง

การไม่พูดคำหยาบ คือคำที่ฟังแล้วไม่รื่นหู เกิดความรู้สึกไม่สบายใจรวมหมด
มโนสุจริต คือ

การไม่โลภอยากได้ของผู้อื่น คือการนึกอยากได้ของเขามาเป็นของเรา

การไม่คิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น คือการนึกอยากให้คนอื่นประสพเคราะห์กรรม คิดจะทำร้ายผู้อื่น
นายฐปนรรฆ์ มีวน ม.4/11 เลขที่ 16

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่17 : การสงเคราห์ะญาติ
การสงเคราห์ะญาติแบ่งออกได้เป็นทางธรรมและทางโลก
- ในทางธรรม ก็ช่วยแนะนำให้ทำบุญกุศล ให้รักษาศีล และทำสมาธิภาวนา
- ในทางโลก ก็ได้แก่

๑. ให้ทาน คือการสงเคราะห์เป็นทรัพย์สิน หรือเงินทองเพื่อให้เขาพ้นจากทุกข์หรือความลำบากตามแต่กำลัง

๒. ใช้ปิยวาจา คือการพูดเจรจาด้วยถ้อยคำที่อ่อนโยน สุภาพ และประกอบไปด้วยความปรารถนาดี

๓. มีอัตถจริยา คือการประพฤติตนให้เป็นประโยชน์กับเขา อาจช่วยเหลือด้วยแรงกาย กำลังใจ หรือด้วยความสามารถที่มี

๔. รู้จักสมานัตตตา คือการวางตัวให้เหมาะสม อย่างเสมอต้นเสมอปลาย ร่วมทุกข์ร่วมสุข ไม่ถือตัว

นายณัฐวัฒน์ บรรลุขันติกุล ม.4/11 เลขที่17

# data[].attributes.headline
ธนนท์ 18ทํางานที่ไม่มีโทษ

# data[].attributes.subject
ธนนท์ 18ทํางานที่ไม่มีโทษ

# data[].attributes.body
งานที่ไม่มีเวรไม่มีภัย ไม่เบียดเบียนใคร แต่เป็นประโยชน์ทั้งแก่ตนและผู้อื่น ความสามารถในการทำงานของคน มีอยู่ ๒ ระดับ คือ ขั้นทำได้ กับ ขั้นทำดี ทำได้ หมายถึง การทำงานสักแต่ให้เสร็จๆไป จะเกิดประโยชน์หรือไม่เพียงใด ไม่ได้คำนึงถึง

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 19 งดเว้นจากบาป

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 19 งดเว้นจากบาป

# data[].attributes.body
งดเว้นจากบาป จึงหมายความว่า การกระทำใดก็ตามทั้ง กาย วาจา ใจ ที่เป็นความชั่ว ความร้ายกาจ ทำให้ใจเศร้าหมอง ถ้าเราเคยทำอยู่ก็จะงดเสีย ที่ยังไม่เคยทำก็จะเว้นไม่ยอมทำโดยเด็ดขาด

นายนัทธพงศ์ เจริญรักษ์ ม.4/11 เลขที่ 19

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 21 ไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 21 ไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย

# data[].attributes.body
กล่าวคือ มีการใช้สติกับตัวเองอยู่เสมอ
สติ คือความระลึกนึกได้ถึงความผิด ชอบ ชั่ว ดี
ไรวินท์ ทองทวี เลขที่21 ชั้น ม.4/11

# data[].attributes.headline
มงคล ข้อที่23 ความอ่อนน้อมถ่อมตน

# data[].attributes.subject
มงคล ข้อที่23 ความอ่อนน้อมถ่อมตน

# data[].attributes.body
ความอ่อนน้อมถ่อมตน คือ การไม่แสดงออกถึงความสามารถที่ตัวเองมีอยู่ให้ผู้อื่นทราบเพื่อข่มผู้อื่น หรือเพื่อโอ้อวด การไม่อวดดี เย่อหยิ่งจองหอง แต่แสดงตนอย่างสงบเสงี่ยม
สันติภาพ ปะทุมตะ เลขที่ 23

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.text
รู้จักอ่อนน้อมถ่อมตน....กับคนที่เราร่วมงานด้วยเป็นสิ่งที่ดี

#อ่อนน้อมถ่อมตน #คำคม #สาระ #inspire #ความสำเร็จ #theensure
-
ติดตามคำคมสอนชีวิตมากมาย ได้ทางเพจ The ENSUREcommunication

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.entities.hashtags[].tag
อ่อนน้อมถ่อมตน

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.original_text
รู้จักอ่อนน้อมถ่อมตน....กับคนที่เราร่วมงานด้วยเป็นสิ่งที่ดี

#อ่อนน้อมถ่อมตน #คำคม #สาระ #inspire #ความสำเร็จ #theensure
-
ติดตามคำคมสอนชีวิตมากมาย ได้ทางเพจ The ENSUREcommunication https://t.co/j1DCI8eJcR

# data[].attributes.body
สันโดษ แปลว่า ความรู้จักพอ

ความสันโดษ พอใจ ในสิ่งของ เช่นเงินทอง ของตน แม้ล้นหลาย เมื่อมีน้อย จ่ายน้อย ค่อยสบาย ความจนหาย เลยลับ กลับมั่งมี คำว่าสันโดษไม่ได้หมายถึงการอยู่ลำพังคนเดียวอย่างเดียวก็หาไม่ แต่หมายถึงการพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่ ในของของตัว

นายสิรภพ ทองศรี 24 4/11

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 25 มีความกตัญญู

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 25 มีความกตัญญู

# data[].attributes.body
กตัญญูต่อบุคคล บุคคลที่ควรกตัญญูก็คือ ใครก็ตามที่มีบุญคุณควรระลึกถึงและตอบแทนพระคุณ เช่น บิดา มารดา อาจารย์ เป็นต้น หรือ กตัญญูต่อสัตว์ ได้แก่สัตว์ที่มีคุณต่อเราช่วยทำงานให้เรา

พรรคพล สวัสดิ์วงศ์วิชา เลขที่ 25

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 26 การฟังธรรมตามกาล

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 26 การฟังธรรมตามกาล

# data[].attributes.body
การฟังธรรมตามกาล คือการขวนขวายหาเวลาไปฟังธรรม ฟังคำสั่งสอนจากผู้มีธรรมะ เพื่อยกระดับจิตใจและสติปัญญาให้สูงขึ้น โดยเมื่อฟังธรรมแล้วก็เอาคุณธรรมเหล่านั้น มาเป็นกระจกสะท้อนดูตัวเองว่า มีคุณธรรมนั้นหรือไม่  จะปรับปรุงคุณธรรมที่มีอยู่ให้ดียิ่งๆ ขึ้นไปได้อย่างไร

นางสาวมินตรา เกตุโชติ เลขที่26

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 27 มีความอดทน

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 27 มีความอดทน

# data[].attributes.body
จะต้องมีความอดทน อดกลั้น ในสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นไม่ว่าจะเป็น ความยากลำบาก ความทุกข์ที่เกิดขึ้น

กัญญ์ณณัฐ สุขเศรษฐศิริ ม.4/11 27

# data[].attributes.body
ความหมาย=คนที่อดทนต่อคำสั่งสอนได้ เมื่อมีผู้รู้แนะนำพร่ำสอนให้ ตักเตือนให้โดยชอบธรรมแล้ว สามารถปฏิบัติตามคำสอนนั้นด้วยความเคารพอ่อนน้อม ไม่คัดค้าน ไม่โต้ตอบ ไม่แก้ตัวใดๆ

นางสาวชมพูนุท ศรีสร้อย เลขที่28 4/11

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 29 เห็นสมณะ

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 29 เห็นสมณะ

# data[].attributes.body
สมณะ คือ ผู้สงบหรือผู้ที่พยายามฝึกฝนตนเองด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา ให้พ้นจากกิเลสตัณหา เป็นผู้มีกาย วาจา และใจ สงบจากบาป

การเป็นสมณะ เพื่อเป็นแบบอยางของชีวิตดีงาม คือ จุดมุ่งหมายของมงคลข้อนี้

นางสาวทิพย์อาภรณ์ สินสกุล ม.4/11 เลขที่29

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 30 สนทนาธรรมตามกาล 

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 30 สนทนาธรรมตามกาล 

# data[].attributes.body
การสนทนาธรรมตามกาล คือการพูดคุยซักถามธรรมะซึ่งกันและกันระหว่างคน 2 คนขึ้นไป  มีวัตถุประสงค์เพื่อให้เกิดปัญญา โดยรู้จักเลือกและแบ่งเวลาให้เหมาะสม
โดยคู่สนทนาต้องพูดธรรมะเป็น คือเมื่อเข้าใจอย่างไรแล้วก็สามารถ ถ่ายทอดเป็นคำพูดให้เขาเข้าใจตามนั้นได้ด้วย การพูดธรรมะนั้นจะต้องยึดเอาความถูกต้องเป็นหลัก ไม่ใช่พูดเอาความถูกใจ

นางสาวธนัชญา อุระเกต  ชั้น ม.4/11  เลขที่ 30

# data[].attributes.headline
ข้อ 31 การบำเพ็ญตบะ 

# data[].attributes.subject
ข้อ 31 การบำเพ็ญตบะ 

# data[].attributes.body
การบำเพ็ญตบะหมายความถึงการทำให้กิเลส ความรุ่มร้อนต่างๆหมดไป หรือเบาบางลงในที่ทั่วไปหมายถึงกาการบำเพ็ญเพียรเพียรเพื่อให้กิเลสเบาบางหดเหี้ยนหมดไป ด้วยการทำพิธีกรรม หรือด้วยการทรมานกายแบบต่างๆ

นางสาว ปาณิสรา แหล่งหล้า ม.4/11 เลขที่31

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 32 การประพฤติพรหมจรรย์

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 32 การประพฤติพรหมจรรย์

# data[].attributes.body
การประพฤติตามคุณธรรมต่างๆทั้งหมดในพระพุทธศาสนาให้เคร่งครัดยิ่งขึ้น เพื่อป้องกันไม่ให้กิเลสกลับมาอีก

เปมิกา 32

# data[].attributes.attachment_caption
นางสาวพรนิภา คำปุก 4/11 - 33 

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 33 การเห็นอริยสัจ 

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 33 การเห็นอริยสัจ 

# data[].attributes.body
อริยสจฺจานทสฺสน (อะริยะสัจจานะทัสสะนะ)
๏ การรู้เห็น ความจริง สิ่งเที่ยงแท้
ไม่ผันแปร สี่ชนิด ไม่ผิดหลง
ตัดตัณหา มูลราก พรากทุกข์ลง
เป็นการส่ง ข้ามฟาก จากสาคร

กล่าวถึงความจริงสี่ประการ หรืออริยสัจสี่ที่หลักธรรมของศาสนาพุทธมีอยู่ ได้แก่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรต

ทุกข์ คือ ความไม่สบายกายและไม่สบายใจในเรื่องต่าง ๆ

สมุทัย คือ สาเหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์

นิโรธ คือ การดับทุกข์ที่มีอยู่ให้หมดไป

มรรค คือ หาวิธีปฏิบัติเพื่อนำไปสู่การดับทุกข์ที่เกิดขึ้น

เมื่อสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามได้นั้น ชีวิตก็จะมีความสุข ไร้กังวลนั้นเอง

# data[].attributes.headline
ภัทรลภา วรรณา 34

# data[].attributes.subject
ภัทรลภา วรรณา 34

# data[].attributes.body
มงคลชีวิตข้อที่ 34 ทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน การทำนิพพานให้แจ้งนั้น ทำให้พ้นจากคติทั้ง 5 คือ นิรยคติ เปตคติ ดิรัจฉานคติ มนุสสคติ และเทวคติ ตลอดจนพ้นจากตัณหา เครื่องร้อยรัดได้ เพราะฉะนั้น การทำนิพพาน ให้แจ้ง จึงเป็นอุดมมงคล

# data[].attributes.headline
มงคลที่ข้อ 35 มงคลที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม

# data[].attributes.subject
มงคลที่ข้อ 35 มงคลที่ 35 จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม

# data[].attributes.body
จิตหวั่น คือ ความหวั่นหวาด กังวล กลัวว่าจะประสบกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ
จิตไหว คือ ความปรารถนาอยากได้สิ่งที่รักที่ชอบใจ โลกธรรม คือ เรื่องราวที่เกิดขึ้นประจำโลก ใครๆ ก็ต้องพบหลีกเลี่ยงไม่ได้
จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึง อะไรก็ตามที่ได้มามันไม่จีรังยั่งยืนตลอดไป มีความไม่เที่ยง ลาภมีได้ก็เสื่อมได้
นางสาวลภัสรดา ใจตรง เลขที่ 35

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่ 36 มีจิตไม่เศร้าโศก

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่ 36 มีจิตไม่เศร้าโศก

# data[].attributes.body
ความโศกเศร้าที่เกิดจากความใคร่ ใช้ปัญญาพิจารณาอยู่เนือง ๆ ถึงความไม่เที่ยงในสิ่งของทั้งหลาย และร่างกายของเรา ไม่ยึดมั่นในตัวตน หรือความจีรังยั่งยืน ในคนหรือสิ่งของว่าเป็นของเรา ทุกอย่างในโลกล้วนเปลี่ยนแปลงอยู่ทุกขณะ แม้ร่างกายเราก็ใช้เป็นที่อาศัยชั่วคราวเท่านั้น
นางสาว มณิการ์ ดิษฐเจริญ เลขที่36

# data[].attributes.headline
มงคลข้อที่37 มีจิตปราศจากกิเลส

# data[].attributes.subject
มงคลข้อที่37 มีจิตปราศจากกิเลส

# data[].attributes.body
จิตปราศจากธุลี หมายถึง จิตที่หมดกิเลสแล้วทั้งหยาบทั้งละเอียด อย่างถอนรากถอนโคน ไม่มีทางฟื้นกลับเข้ามาในใจได้อีก ทำให้จิตสะอาดผ่องใส นุ่มนวลควรแก่การงาน ได้แก่จิตของพระอรหันต์

นางสาวรวลัญช์ ทวีวัฒนปรีชา ม.4/11 เลขที่37

# data[].attributes.body
มีจิตเกษม หมายถึง
หมายถึง สภาพจิตที่หมดกิเลสผูกมัด ทำ ให้คล่องตัว ไม่ติดชัด ไม่อึดอัดอีกต่อไป ไม่มีภัยใดๆบีบคั้นบังคับได้อีก จึงมีความสุขอย่างแท้จริง
นางสาววันวิสา มากทรัพย์ เลขที่ 38

# data[].attributes.headline
มงคลที่ 8 คงามรอบรู้ในศิลปะ

# data[].attributes.subject
มงคลที่ 8 คงามรอบรู้ในศิลปะ

# data[].attributes.body
ศิลปะ แปลว่า การแสดงออกมาให้ปรากฏขึ้นได้อย่างงดงามน่าพึงชม  หมายถึง “ฉลาดทำ”   คือทำเป็นนั่นเอง
ประเภทของศิลปะ
ทางกาย คือฉลาดทำการช่างต่างๆ  เช่น ช่างทอ ช่างเครื่อง ช่างวาด ช่างออกแบบ ช่างปั้น ช่างภาพ ช่างพิมพ์ รวมทั้งฉลาดในการทำอาชีพอื่นๆ  เช่น การทำสวน ทำไร่ ปลูกพืชผัก การเขียนหนังสือ การตรวจคนไข้ ตลอดจนถึงการยืนเดินนั่งนอนอย่างมีมารยาท การแต่งตัวให้เหมาะสม การต้อนรับแขก การแสดงความเคารพ  การสำรวมกาย  ก็จัดเป็นศิลปะทั้งสิ้น
ทางวาจา คือฉลาดในการพูด มีวาทศิลป์ รู้จักเลือกพูดแต่สิ่งที่ดี เป็นประโยชน์สามารถยกใจของผู้พูดและผู้ฟังให้สูงขึ้นไป
ทางใจ คือฉลาดในการคิด มีสติสัมปชัญญะ สามารถควบคุมความคิดให้คิดไปในทางที่ดี  คิดในทางสร้างสรรค์  คิดในทางที่ยกระดับจิตใจให้สูงขึ้น โดยย่อ  ศิลปะ จึงหมายถึง คิดเป็น พูดเป็น ทำเป็น
วิธีฝึกตนให้มีศิลปะ
1.ฝึกตนเองให้เป็นคนช่างสังเกต รู้จักหาจุดเด่นของสิ่งรอบตัว
2.ตั้งใจทำงานทุกอย่างที่มาถึงตนให้ดีที่สุด อย่าดูถูกหรือเกี่ยงงาน
3.ตั้งใจทำงานทุกอย่างด้วยความประณีต ละเอียดลออ
4.ตั้งใจปรับปรุงงานให้ดีขึ้นเสมอ  ไม่ทำอะไรอย่างชุ่ยๆ ขอไปที