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Il y a le plus de Musulmans et Indonésie car au 8e siècle, des marchands musulmans viennent en Indonésie et commencent à coloniser les îles.

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Moulins à eau

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C'est une série de guerres où les Maurs prennent l'Espagne. Les Espagnols reprennent leur territoire des centaines d'annés après

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Mahomet est né en l'an 570 en Arabie Saoudite. Ses parents sont morts quand il est très jeune et se marie à 25 ans à une riche. Quand il a environ 40 ans, il vit l'Ange Gabriel apparaître. Il commença donc à apprendre aux gens les paroles de Dieu. La majorité des gens ne le croient pas et il part à Médine. Là, la population le respecte et apprend ce qu'il raconte.

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C'est un lieu très important de pèlerinage car c'est le lieu de naissance de Mahomet

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Le centre sportif et culturel a été installé dans le Collège Mont-Royal grâce à l’architecture plus moderne de l’église Saint-Bernard, dans Mercier-Hochelaga-Maisonneuve. Le projet inclut le maintien d’une chapelle comme lieu de socialisation et de culte pour la population avoisinante.

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Né en Angleterre, roi Henri VIII. Il a voulu annuler son mariage et voulait une autre religion. Après avoir marié une autre femme, il se fait déclaré Chef de l'église d'Angleterre et se sépare de la religion chrétienne de Rome.

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L'Amérique a été découvert pas des Européens, qui sont chrétiens. Ils on donc converti tout le monde à la religion du christianisme: l'évangélisation.

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Les églises de Rome et de Constantinople sont en conflit et ceci est la séparation de les églises occidentales et orientales. Donc, les Romains sont chrétiens catholiques et ceux en Constantinople sont chrétiens orthodoxes.

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Il est né à Bethleem à l'an 0 de Marie et de Joseph. Trois mages viennent et offrent des cadeaux. Ils rentrent à Nazareth. Vers l'âge de 30 ans, il passe 40 jours dans le désert à méditer. Il enseigne ensuite toutes ses connaissances à ses 12 apôtres. Jésus dit à tout le monde qu'il faut croire à Dieu. Un souper, un de ses apôtres se présentent comme traître et mène des soldats romains à le crucifier. Trois jours après, 2 femmes vont voir sont tombeau et le retrouvent vivant. Il revient dans la société comme le Fils de Dieu.

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10. François: Argentine

9. Benoît XVI: Allemagne

8. Jean-Paul II: Pologne

7. Jean-Paul I: Italie

6. Paul VI: Italie

5. Jean XIII: Italie

4. Pie XII: Italie

3. Pie XII: Autriche

2. Benoît XV: Royaume de Sardaigne

1. Pie X: Autriche

Tous les papes sont nés en Europe sauf 1.

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A. Car à ce temps-là, Rome était un peu comme le centre de Rome et c'est là que la religion est répandue

B. Elle est construite à l'emplacement du tombeau de Saint Pierre, apôtre du Christ, à proximité de l'ancien cirque de Néron dans lequel Saint Pierre fut supplicié ainsi que de nombreux chrétiens.

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Photo: François Pesant - Le Devoir L'École communautaire Belz, qui comprend un campus pour les filles (rue Ducharme) et un campus pour les garçons (rue Durocher, notre photo), a été fondée en 1984 pour que les enfants issus des communautés juives très orthodoxes puissent recevoir un enseignement laïc.

Afin d'obtenir une subvention pour les garçons du secondaire, l'École Belz est en train de se conformer aux exigences du ministère de l'Éducation. Un virage à 180 degrés pour cette école qui a longtemps flirté avec l'illégalité.

École communautaire Belz, rue Durocher, à côté de la gare de triage. 17h15. Le soleil est déjà couché, et le bâtiment austère est à peine perceptible dans l'obscurité. Sur la façade, les inscriptions uniquement en yiddish et en hébreu nous transportent en Israël le temps d'un instant. Et pourquoi pas en Ukraine, là où est né le fondateur de la communauté juive orthodoxe Belz et le rabbin Abraham Hecht, l'administrateur de l'école.

"Hi, Bonjour". L'accueil est affable, mais les salutations sont timides, enterrées par les cris des petits garçons de maternelle qui attendent l'autobus. Les plus grands seront en classe jusqu'à 18h45 en raison de leur horaire chargé qui comprend des heures d'études juives et celles consacrées au programme du ministère de l'Éducation (MELS).

À l'étage de cette école d'environ 400 garçons, on est vite étourdi par le petit cirque - néanmoins très sympathique - auquel nous assistons: les portes des classes des différents niveaux s'ouvrent une à une sur de petits univers. "La niche", "Des lampes", "Tourtière"... Ici, une classe de premier cycle enrichit son vocabulaire. Là, le groupe de 6e année interprète fièrement une pièce de théâtre en français qu'il jouera devant les parents pour la fête de Hanouccah.

"Vous voyez, madame, tout est en français", insiste le rabbin Abraham Klein, directeur des études laïques (primaire et secondaire), en brandissant un cahier d'exercices écrit dans la langue de Molière. Toutes les classes du primaire sont effectivement remplies de petits garçons coiffés d'une kippa juive et de boudins qui parlent le français avec un joli accent yiddish. "On veut qu'à terme notre école soit 100 % francophone", explique le rabbin Klein.

L'École communautaire Belz, qui comprend un campus pour les filles (rue Ducharme) et un campus pour les garçons (rue Durocher), a été fondée en 1984 pour que les enfants issus des communautés juives très orthodoxes puissent recevoir un enseignement laïque. Cet établissement privé est tranquillement en train d'effectuer un virage à 180 degrés pour prendre un autre chemin: celui de la conformité au système d'éducation québécois. Pourquoi? La direction ne se cache pas qu'elle souhaite obtenir l'agrément, soit une subvention du MELS pour les garçons du secondaire, le seul secteur de l'école à ne pas l'avoir. Ce soutien aiderait grandement à la communauté qui manque de ressources, notamment pour agrandir ses locaux.

En route vers l'intégration

En 2008, le permis de l'École Belz a été renouvelé pour trois ans sous conditions. À quelques exceptions près, le campus des filles respecte le cadre de la loi sur l'enseignement privé. Mais celui des garçons présentait plusieurs irrégularités: par exemple, au primaire, plusieurs matières n'étaient pas offertes (géographie, histoire, science et technologie). Au secondaire, seulement 400 minutes sur 1500 étaient consacrées à des disciplines prévues au régime pédagogique. Les classes de secondaire pour les garçons venaient en effet tout juste d'ouvrir, en vertu d'un protocole d'entente avec la ministre de l'époque. Avant cette entente, les garçons en âge d'aller au secondaire quittaient le système d'éducation québécoise pour ne se consacrer qu'aux études juives, ce qui était illégal.

Après une première demande d'agrément infructueuse, la communauté Belz a cette fois la ferme intention de ne pas rater son coup. Au début de l'automne dernier, elle en a fait la demande officielle au MELS pour le niveau secondaire des garçons. Un mandat a même été octroyé à un cabinet de lobbyistes-conseils afin qu'il intercède auprès de la ministre. Et signe que la communauté change, l'École Belz a ouvert ses portes à la journaliste du Devoir, avec l'aide d'une firme de relations publiques. "Il faut comprendre que c'est un grand pas en avant. Ces communautés réalisent qu'elles ne peuvent pas vivre en cercle fermé. Leur avenir est ici", constate Pierre Anctil, professeur d'histoire à l'Université d'Ottawa et spécialiste des hassidims.

Afin de prouver sa bonne volonté, l'école a déjà amorcé plusieurs changements. À commencer par la francisation de l'enseignement, pour l'instant au primaire. "Pour mieux s'intégrer, il faut pouvoir communiquer avec les gens de la rue et dans les magasins", note le rabbin Klein. Le rabbin Hecht admet qu'il éprouve un certain malaise chaque fois qu'on s'adresse à lui en français. "C'est ma femme qui me fait la traduction, car je ne peux pas comprendre", reconnaît-il, non sans une certaine gêne. "On vit au Québec, on devrait être capables de s'intégrer."

Le long chemin vers la conformité

Ces propos devraient être doux aux oreilles de certains même si la méfiance a souvent dominé dans les rapports avec la communauté. Cette dernière convainc pourtant de sa sincérité. "On a l'appui du Grand Rabbin de la communauté Belz à Jérusalem qu'on est allé rencontrer là-bas. C'est même lui qui nous a donné les instructions d'augmenter l'enseignement du français pour favoriser le rapprochement avec la société québécoise", a indiqué le rabbin Hecht. "Si la communauté est allée jusqu'à demander l'avis de son chef spirituel, c'est que le dossier revêt une grande importance", constate pour sa part M. Anctil.

Mais cette révolution au sein de la communauté est onéreuse et exigeante. La communauté Belz raconte qu'elle a dû congédier un grand nombre de professeurs pour en embaucher d'autres, aptes à enseigner en français. Il faut aussi faire comprendre et accepter ce changement aux parents qui trouvent que les journées de leurs enfants sont déjà très longues. Car il faut les convaincre que cette ouverture au français et au programme de formation de l'école québécoise ne les éloignera pas de la religion. Petite concession à cet effet: le cours d'éthique et culture religieuse est enseigné façon juive, reconnaît le rabbin Hecht.

Pour octroyer l'agrément, le ministère d'éducation exige notamment des enseignants qualifiés, une offre de cours qui respecte le programme et la langue d'enseignement, et des locaux adéquats, comprenant un gymnase, une bibliothèque, un laboratoire... Les deux classes de garçons de première secondaire du campus Durocher sont pour l'instant dispensées en anglais et ne disposent pas d'un laboratoire, sinon quelques béchers et un peu de matériel qu'on leur apporte en classe. "Il ne faut pas sous-estimer le virage qu'ils prennent sur le plan scientifique. Traditionnellement, les Belz se tiennent très loin de l'esprit rationnel et scientifique des Lumières qui les éloigne de Dieu", a expliqué M. Anctil. "Mais c'est visiblement en train de bouger."

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Communauté juive orthodoxe - Virage à 180° à l'École Belz

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Afin d'obtenir une subvention pour les garçons du secondaire, l'École Belz est en train de se conformer aux exigences du ministère de l'Éducation. Un virage à 180 degrés pour cette école qui a longtemps flirté avec l'illégalité. École communautaire Belz, rue Durocher, à côté de la gare de triage. 17h15.

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Photo: Jacques Nadeau

Des milliers de membres de la communauté juive de Montréal ont manifesté au centre-ville, hier, pour souligner le 59e anniversaire de la création de l'État d'Israël.

L'événement s'est déroulé dans la bonne humeur, au son de la musique traditionnelle juive, et n'a été marqué que par une contre-manifestation pacifique de juifs ultra-orthodoxes réclamant le démantèlement de ce même État juif. Le ministre de la Sécurité publique, Stockwell Day, ainsi que le chef de l'opposition libérale, Stéphane Dion, ont pris la parole devant la foule.

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En photo - Dion célèbre la fête d'Israël à Montréal

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Des milliers de membres de la communauté juive de Montréal ont manifesté au centre-ville, hier, pour souligner le 59e anniversaire de la création de l'État d'Israël. L'événement s'est déroulé dans la bonne humeur, au son de la musique traditionnelle juive, et n'a été marqué que par une contre-manifestation pacifique de juifs ultra-orthodoxes réclamant le démantèlement de ce même État juif.

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1948: Israël devient indépendant.

1964: Fondation de l'OLP (Organisation de la Libération de la Palestine)

1967: Guerre de 6 jours.

1973: Les troupes égyptiennes et syriennes attaquent Israël.

1993: Signature de la déclaration des principes entre Israël et l'OLP.

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A. Car ils sont en conflit.

B. Le temple de Salomon est important à eux car c'est un bâtiment religieux qui sert à abriter l'arche d'alliance.

C. À Babylone.

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Tu dois éviter le mensonge.

Évite la médisance (répandre des rumeurs)

Tu dois éviter les meurtres, la haine et la colère.

Présente de l'altruisme, aide les autres.

Surveille tes actes.

Tes désirs doivent être purs.

Bien d'autrui ne convoiteras pour l'avoir malhonnêtement.

Tu dois respecter Son saint nom.

Tu dois seulement aimer un seul dieu.

Tu dois servir le Dieu.

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Abraham est né à Our et a deux frères. Un jour il quitte Our avec son père, son épouse et son neveu. Ils s'installent à Harran où son père meurt. Dieu lui dit que le pays du Canaan est à lui. Abraham s'installe au chêne de Mambré et construit un autel. Son neveu Loth et lui sont très riches en ce moment maintenant et Loth part à Sodome. Un jour, Abraham apprend que son neveu fut capturé par le roi d'Élam et va le sauver. Finalement, il a 6 enfants et meurt heureux à 175 ans.