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Foucault menciona que el sistema de castigos requiere de medidas precisas para que la reprimenda sea generalizada. En ese sentido, la estandarización de las calificaciones hace que aquellos sujetos que no alcancen determinado objetivo, no sean meritorios de elogio (Jackson), sino que sean expuestos a castigos sutiles frente a sus compañeros.

Segun Freire esto conduce a pensar, no en personas sino en una masa, un objeto manipulable. El sistema de calificaciones condiciona y determina, conduce a los estudiantes a ir hacia un objetivo determinado por los intereses de otros, no los de ellos mismos.

(Minuto 8:40)

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Educación Obligatoria - modelar la conducta del cuerpo social

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Educación Obligatoria - modelar la conducta del cuerpo social

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La escuela moderna nace del despotismo ilustrado y del ideal del progreso nacional. Para ella son esenciales el disciplinamiento y la función de reproducción cultural; es decir, ejercicios que imprimen la funcion utilitaria de los estudiantes para la sociedad y los modelos en los cuales se insertan.

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Historia de las Leyes Educativas en Argentina

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Historia de las Leyes Educativas en Argentina

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Hay diferentes tipos de escuelas: escuelas obreras, de elite, escuelas laicas, normales, populares... cada una con su propia perspectiva sobre la educación y sobre el sujeto pedagogico.

La escuela activa, por ejemplo, se destaca la búsqueda de un sujeto que pueda desarrollarse en la dinámica con su ecosistema, una postura totalmente opuesta al planteo educativo tradicional. Para este tipo de escuela las experiencias son libres y los estudiantes son guiados hacia la autonomía en relación con sus intereses en contacto con el arte la naturaleza.

En relación con Freire, esta propuesta se vincula al concepto del sujeto intersubjetivo: aquelñ que crea su subjetividad a partir del otro y en su contacto con el entorno. (minuto 44:50)

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El cuerpo y la disciplina, el caos y el orden.

Para Foucalt cuerpo social debe ser disciplinado en /por el sistema del orden tradicional. Lo central es que la sociedad aprenda a comportarse sin alterar el orden establecido por el poder, el castigo de un individuo debe servir como lección frente a los otros y los conceptos: "paz, tranquilidad y seguridad" deben ser utilizados en favor de las institucioes que legitiman el poder.

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Nada tan vivido y experimentado como la educación, ese proceso amplio, complejo y diverso, territorio de aprendizaje continuo que se da en todos los ámbitos de la vida: en la casa, en el club, en el barrio, y particularmente en la escuela. Nuestro propósito con este Padlet sobre “La Educacuión Prohibida” es recorrer a la educación y al espacio educativo pensándolos como un proceso, un aparato ideológico, una prisión, la mítica caverna. También como las alas de la libertad y empoderamiento.

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La escuela es una institución destinada a producir determinados órdenes sociales y a reproducir estructuras sociales modernas.
Para Freire, la escuela es, entre otras cosas, una red de relaciones: "Escuela es, sobre todo, gente. Gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima.” (Freire; 1989)
Por su parte, la escolarización es el proceso, una práctica social ligada al disciplinamiento de los sujetos, a la racionalización de las prácticas culturales, a la construcción del estatuto de la infancia y a la formación de ciudadanos.

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Paradigma fragmentario de los conocimientos formales

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Paradigma fragmentario de los conocimientos formales

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Instituto Peruano de Integración Psicologica

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“¿Qué es lo que hace que el estudiante fracase? El convencimiento va por la comprobación de que el estudiante no es el que fracasa, es el sistema el que está mal planteado” Calvo Muñoz (minuto 05:50)
A la escuela se le demandan muchas cosas, entre ellas la necesidad de definir una didáctica que contemple el compromiso moral con las finalidades educativas y desarrolle una función reflexiva en relación con las prácticas de enseñanza-aprendizaje. Se le exige procesos de educación que implican intervención, comprometerse con la práctica, mirar hacia las responsabilidades en juego a la hora de generar autonomia. Se le exige pensar en recursos, estrategias y valores centrados en las personas, en el desarrollo de los recursos humanos y los sistemas sociales, o se le exige todo lo contrario: seguir pensando y desarrollándose en los modelos mecanicistas.

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Cuando la casa se convierte en escuela
  

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Cuando la casa se convierte en escuela
  

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Cuando el contenido estático y sin movimiento.

Cuando hay dificultades en la transmisión.

Cuando las escuelas se convierten en espacios de tedio y aburrimiento.

Cuando el docente se convierte en un difusor que no busca otro desarrollo más que curricular.

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Las formas de lograr el empoderamiento se vinculan a la dialogicidad, al reconocimiento del otro, de sus perspectivas y propuestas. Para ello es necesario conocer texturas, tramas y posibilidades desde una perspectiva horizontal y comunitaria.

La receta es:

Vincular/se.

Crear espacios de diálogo.

Ejercitar la escucha.

Generar un nosotros-inclusivo

Reflexionar con consciencia crítica

Potenciar la intersubjetividad.

Alcanzar la práxis.

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La educación es un derecho que requiere del quehacer colectivo.

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La educación es un derecho que requiere del quehacer colectivo.

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“Educadores y educandos, liderazgo y masas, cointencionados hacia la realidad, se encuentran en una tarea en que ambos son sujetos en el acto, no solo de descubrirla y así conocerla críticamente, sino también en el acto de recrear este conocimiento”
Paulo Freire

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El paso de los estudiantes por las instituciones educativas no puede reducirse al éxito o fracaso en la aprobación de las materias. Por el contrario, ese período debería estar destinado a desarrollar capacidades, y conducir a una actitud de aprendizaje continuo que permita pensar en mejoras sociales.

El nuevo paradigma se asienta en la idea de que debe potenciarse la educación como forma de liberación, desde la pedagogía de la esperanza y de la palabra. En que el sujeto es posibilitador de cambios y tomar las riendas del destino sin ser objeto de la opresión. Esa es la conquista

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En la tarea de enseñar-aprender, el educador tiene que ser sensible.

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En la tarea de enseñar-aprender, el educador tiene que ser sensible.