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Freud: Das Kind steht in der Schuld der Eltern, da diese es zur Welt brachten. Man ist " der laufende Kredit" eines Anderen.

Diese Ungleichheit, jemandem etwas zu schulden, ist männlich interpretiert ein ungleiches Kräfteverhältnis. Also eine Bedrohung

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Die Frauen haben in der Kultur viel geweint. Doch wenn die Tränen versiegt sind wird man sie lachen hören.

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Blinder Seher, der sieben Jahre als Frau und sieben Jahre als Mann lebte. Teiresias hat also eine doppelte Sichtweise.

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"Die Möglichkeit sich um das andere zu verlängern, in Beziehung zu sein mit dem Anderen, und zwar in der Weise, dass ich ins Andere übergehe, ohne das Andere zu zerstören [...]".
S.122

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Eine Schrift mit vielen Anfängen und keinem Ende. Das Gefühl steht im Vordergrund, das Erreichen des Innersten.

Der Text des Unvorhersehbaren
Ein Loslösen von Rollenzuschreibungen und Normen. Das Schreiben in der Nicht-Repression.

"Eine unendliche Zirkulation von einem Körper zum anderen, über und quer durch die sexuelle Differenz."
S.119

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ANSTATT SICH HINZULEGEN, VORWÄRTS UND IM SPRUNG SICH SUCHEND

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Eine Erkundung der Kräfte, ihrer Macht, ihrer Stärke, ihrer gefürchteten Gewalt und der Regionen der Weiblichkeit.

Die Identifikation mit dem ICH.
Die weibliche Schrift als politische Arbeit.
S.118

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"Die Frau müsste beginnen zu sagen und sich nicht sagen zu lassen, dass sie nichts zu sagen hat."
S.114

Sie sollte von ihrem Genuss reden und ihre Sexualität freisetzen, den Körper "dephallozentralisieren"
S.114

ZENSURSYSTEME LOSWERDEN!

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Widerstand gegenüber dem männlichen Begehren!

Die Frau als das Andere, was nicht von Zerstörung bedroht wäre. Frauen müssen beginnen die Geschichte zu transformieren.

DIE FRAU MUSS DIE FRAU SELBST PRODUZIEREN.
S.114

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Ist der weibliche Genuss vielleicht größer als der männliche? Wer gibt mehr? Wer steht in der Schuld?

Dieses Nichtwissen, die Frau als Geheimnis, bewegt den Mann dazu, immer zu dominieren, zu beherrschen, immer seine Männlichkeit unter Beweis zu stellen.
S.111

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ein Dämon, im Zwiespalt, in der Hinterlist des MACHENS!

Sie MACHT nicht sich, sie macht das Andere.
Sie MACHT den Vater.
Sie MACHT den Meister.
SIE MACHT ES SICH.
Sie MACHT die Frau.

SIE IST DIE NICHT EINZUORDNENDE WEIBLICHE STRUKTUR.
S.108

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Der Mann lehrt die Frau. Ohne ihn wäre sie geängstigt, ohne Grenzen, nicht organisiert und dem imaginären verhaftet.

Sie wäre der Sexualität beraubt.

DER MANN PRODUZIERT SEINE FRAU
S.107

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Die Frau ermangelt des Phallus. Ohne den Mann ist die Frau ein unsexualisiertes Wesen.
OHNE PHALLUS KEIN SAGEN, KEIN DENKEN

Freud und Lacan "Der Körper ist sexualisiert, er erkennt sich nicht als [...] männlich oder weiblich, bevor er nicht die Kastrationsdrohung gemacht hat"
S.106

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Von BETT zu BETT ohne eigenen Weg durch den Wald

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Von BETT zu BETT ohne eigenen Weg durch den Wald

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Rotkäppchen, "das kleine weibliche Geschlecht" wird los geschickt durch den Wald von MUTTER zur GroßMUTTER.

Sie  nimmt ihren eigenen Weg durch den Wald. "Sie erlaubt sich das Verbotene, was sie teuer bezahlen muss."
Selbstbestimmte sexuelle Erfahrungen sind nicht erwünscht und werden bestraft.
Sie endet im BETT im Bauch der Großmutter.

Lacan "Über ihren Genuss vermag die Frau nichts zu sagen"
S.104

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Dornröschen liegt und schläft. Durch den Prinzen erweckt, folgt sie ihm, um in seinem Bett Kinder zu gebähren.
Von BETT zu BETT

Freud "Sie will nichts, da sie passiv ist"
S.104

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S.102

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Freud: Kinder "beiderlei" Geschlechts sehen Besitz des Penis als Normalfall an.
Die Frau ist der kastrierte Mann. Die Frau begehrt deshalb den Penis.

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Teiresias antwortet "Wenn der Genuss in zehn Teile geteilt werden könnte, so würde die Frau neun davon haben." S.89

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Hera und Zeus steiten sich. "Wer, Mann oder Frau genießt am meisten?" S.98