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Paola Tánori a01283192

Alejandra De la Fuente a01285073

Federico Garza 00835455

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Toda cultura conlleva una variedad de lenguajes culturales y pueden ser lingüísticos, sociales, rituales, performativos, festivos, etc. El Día de Muertos funciona como patrimonio cultural inmaterial.  Esta festividad hace que sean visibles las reelaboraciones de la tradición ancestral y las innovaciones creativas que ha sostenido a la práctica cultura.

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El Día de Muertos es referente a nuestra cultura indígena y nos permite comprender lo que se preserva como “original” y lo que se incorpora al acervo de la práctica cultural, a partir de los nuevos contextos.

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En España los días 1° y 2 de noviembre eran considerados de celebración a los muertos, tradición de influencia árabe
de Todos Santos y Fieles Difuntos, días de culto para la comunidad. Las personas acudían a los cementerios para ofrendar flores de color amarillo a sus muertos.

El punto de encuentro se dio en el calendario católico y el mesoamericano y los dioses como protectores del sistema de milpa.

Los mexicas hacían ofrendas a los muertos durante el mes de mayo al inicio del año agrícola para luego hacerlo nuevamente en agosto y septiembre.

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En algunas poblaciones indígenas, la participación de las danzas en la celebración de muertos, es considerada como un elemento que se ofrenda a los fieles difuntos que vienen a cuidar y bendecir la cosecha de maíz.