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안동찜닭은 1980년대 후반 경상북도 안동시 구시장(舊市場)에서 개발한 닭고기를 재료로 만든 음식이다. 안동시의 대표적인 재래시장인 구시장의 ‘통닭골목’에서 1980년대 후반에 개발되어 유행한 음식이다. 닭고기와 당면, 여러 가지 채소에다가 홍고추와 개량간장을 넣어서 강한 불에 조린 음식이다. 안동찜닭은 서울로 진출한 이후 전국적으로 확산되었다.

[네이버 지식백과] 안동찜닭 [安東찜닭] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

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일본의 오랜 역사 속에서 전통 가면은 여

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일본의 오랜 역사 속에서 전통 가면은 여러 방면에서 사용되었습니다.

그 중 가장 대표적인 예로 노(能) 라는 일본 고유 예술에서 매우 중요한 역할을 합니다. 또 이가면을통해 일본의 여러 축제나 행사 등에서도 심심치 않게 등장을 합니다. 다르게는 일본의 가면을 귀신이나 요괴를 퇴치 할때 씁니다. 훨씬 더 과거에는 감염병이나 공기 중의 오염물질을 막기 위해 사용했습니다. 이 전통적인 일본 마스크는 디자인과 문화적으로 요즘 해외에서 큰 인기를 끌고있습니다.

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병산서원은 경북 안동시 풍천면 병산길에 위치해있다. 병산서원은 풍경 사진 찍기에 좋다. '병산'이라는 이름은 사방이 산으로

둘러싸여 있다는 것이다. 봄엔 철쭉꽃이 한창이고 철쭉뿐만 아니라 계절에 따라 매화랑 단풍도 볼 수 있으며 맞은편에는 울창한 나무랑 강이 자리잡고 있다. 또, 광영지는 '서원 속의 정원'이라고 불리며 둥근 섬 형태로

크지는 않지만 운치를 더해준다. 병산서원은 한국 전통 건축의 아름다움을 잘 보여주며, 각 건물과 연못 등이 조화롭게 이루어진 구조이다.

유유히 흐르는 낙동강이 아름다운 풍치를 마주하고 있어 자연환경이나 건축미로 보면 단연 우리나라 서원 중 백미라고 할 수 있다.

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도산서원은 경상북도 안동시 도산면 도산서원길 154에 위치해 있다.

도산서원이란 퇴계 이황의 학덕을 기리기 위해 건립된 서원이다.(정의) 이 서원은 2019년도에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었고 옛 1000원 그림에도 이 서원이 새겨져있었다.

도산서원은 아래 서당 영역과 위 서원 영역으로 구성(분석)되어 있으며 전면에는 낙동강이 흐르고 평야를 바라보게 구성돼 있다.(묘사)

도산서원은 크게 도산서당과 서원의 구역으로 나뉠 수 있는데 서당은 퇴계 이황 생전에 생전에 유생들을 모아 교육하던 곳으로 도산서원에서 가장 오래된 건물이며, 선생의 실천적 학문과 검소함이 잘 나타나 있다.

도산서당에는 농운정사, 역락서재 구역이 있다.

도산서원에는 여러가지 관광명소가 있다. 예를 들어 정우당, 농운정사, 진도문, 시사산등이 있다.(예시) 이중 시사단은 조선시대 영남지방의 과거시험 장소를 기념하기 위하여 세운 건물으로써 이곳에선 멋진 풍경과 자연경관을 볼 수 있다. 또한 농운정사는 조선의 학문세계나 정치활동에서 큰 활동을 한 영남 선비들이 젊은 시절 퇴계의 가르침을 직접 받으며 공부하던 산실이며, 그 원형이 잘 남아있는 유적이다.

내용 출처: 안동시청 홈페이지

사진 출처: 네이버 블로그

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안동 출신의 훌륭한 인물들을 알아보겠습니다.

첫째, 퇴계이황 선생님입니다. 퇴계 이황선생님은 1501년 경상북도 예안(지금의 안동 지방)에서 태어났습니다. 평생 동안 학문 연구에 힘써 성리학(주자학)을 체계화했고, 도산 서당을 세워 제자를 길러 내는 데 힘쓰는 등 훌륭한 업적을 남기셨습니다.

들째,유기동 독립운동가가 계십니다. 유기동 독립운동가는 일제강점기의 독립운동가로 흥업단에 가담하여 활동하였습니다. 일본총영사와 형사부장의 암살을 계획하다 발각되어 일본경찰 10여명을 사살하는 전투 끝에 전사하였습니다.(부연)

사진출처:네이버 이미지

글 출처: 네이버 지식백과

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국가 무형 문화재 제69호로 지정되어 있기도 한 하회 별신굿 탈놀이는 마을의 안녕과 풍농을 기원하기 위하여 마을굿의 일환으로 연희되었다. 별신굿이란 '별나다', ' 특별나다'는 의미를 지니고 있고, 곧 별난 굿 또는 특별한 큰 굿을 의미한다. 또 하회 별신굿 탈놀이 공연은 하회마을 안에서 볼 수 있고 공연 시간은 2~3시 까지이다. -출처 경북일보-

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류성룡은 임진왜란이 발발하기 직전 군관인

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류성룡은 임진왜란이 발발하기 직전 군관인 이순신을 천거하여 선조로 하여금 전라좌수사로 임명하도록 하였으며 이순신으로 하여금 임진왜란 당시 열세였던 조선의 전세를 역전시키는 데 공을 세웠고,  영의정으로 어려운 조선 조정을 총 지휘하였다.

(인과),(류성룡은 열세였던 임진왜란 때 이순신을 따라 조선에 큰 기여를 한 사람이기 때문에 현재에도 류성룡은 대단한 안동의 인물로 남아있다)

출처:위키백과,우리모두의 백과사전

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낙동강은 대한민국 강원도에서 시작해 구미와 창녕을 지나 부산까지 흐르는 강으로, 압록강과 두만강 다음으로 한반도에서 가장 긴 강입니다. 길이는 510km이고, 유역면적은 23,384㎢입니다. 또 낙동(洛東)이라는 이름의 뜻은 낙양 동쪽에 흐르는 강이란 의미로, 낙양은 지금의 상주를 말합니다. 낙동강의 발원지는 전통적으로 1486년에 발간된 동국여지승람 삼척도호부편을 근거로 '황지연못'이라 알려져 있습니다.

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찜닭 맛집 중 하나인 종가 찜닭의 대표메뉴는 조림닭이다. 조림닭은 찜닭을 국물이 없어질 때까지 졸여낸 것이다.재료는 설탕,진간장,물,양파,대파,닭,떡볶이,감자,마늘로 만들수 있다.

이찜닭은 양념이 깊게 베어들어 자극적인 맛을 좋아하는 사람들에게 특히 인기 만점이다. 양념이 강해 밥이랑 잘 어울리고

도수가 높은 안동 소주와도 궁합이 좋다.

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경상북도 안동지방의 명가에서 전승되어온 증류식 소주인 전통민속주. 1987년 5월 13일 경상북도 무형문화재로 지정되었다.(네이버 두산백과)

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안동 하회마을 문화제 소개

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안동 하회마을 문화제 소개

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종목    -   분류    -    명칭

국보 - 민속 공예류 - 하회탈 및 병산탈 11점

국보 - 원고본 - 징비록

보물 - 활자본류기타 - 류성룡 종가 문적 11종 22점

보물 - 고가 - 양진당

보물 - 고가 - 충효당

보물 - 누각 - 만대루(병산서원)

사적 -서원 - 병산서원

국가민속문화유산 -가옥 - 화경당(북촌)

국가민속문화유산 - 가옥 - 원지정사

국가민속문화유산 - 가옥 - 빈연정사

국가민속문화유산 - 가옥 - 작천고택

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광덕1리(옛지명 ‘저우리’) 마을은 하회마을과 낙동강을 사이에 두고 마주보고 있는 곳이며 낙동강의 물줄기가 하회마을을 휘감아 돈후 옥연정사 앞을 지나 저우리마을을 감아돌아 신태극 수태극의 형국을 이루고 있습니다. 하회마을을 바라보는 부용대, 화천서원, 겸암정사, 옥연정사, 파산정사를 비롯한 마을 방품림인 솔밭과 낙동강 백사장, 낙동강 미루나무숲, 천혜의 자연조건을 바탕으로 2021년 하회정보화마을, 2008년 농촌테마 체험마을, 2009년 태극권역 종합개발사업(농어촌 휴양마을)을 유치하였으며, 낙동강의 풍부한 수자원을 바탕으로 수박, 메론, 딸기 및 기타 하우스 재배가 발전하였으며, 지역의 자랑인 안동마, 우엉의 주산지로서의 자부심을 가지고 있습니다.

출처-안동시청

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안동식혜(安東食醯)는 찹쌀 고두밥에 고운 고춧가루, 무채, 밤채, 생강채를 넣고 고루 섞은 다음 엿기름물을 따라 붓고 따뜻한 곳에서 발효시켜 만든 음료로 무식혜라고도 한다. 식혜의 단맛과 무와 생강, 고춧가루의 매운맛이 함께 조화를 이루어 약간 걸쭉하고 톡 쏘는 듯한 독특한 맛을 이루며 무의 적체해소와 하기(下氣) 작용의 효능으로 과식하기 쉬운 잔칫날, 설날 등의 명절과 손님접대에 빼놓지 않고 올리는 경상도 안동 지방의 겨울철 향토음식이다.

[네이버 지식백과] 안동식혜 [安東食醯] (고품격 한과와 음청류, 2003. 9. 1., 정재홍, 김명선, 김은희, 변평화, 유진현, 이보순, 정외숙, 최덕주, 황재희)

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안동은 각 시대 별로 다양한 역사와 문화유산을 간직하고 있는 우리나라 역사 문화의 보고이자 우리 민족 정신 문화의 가장 중심에 서 있는 곳이다.

출처:https://www.andong.go.kr/portal/contents.do?mId=0300000000

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출처:네이버 이지

도산서원은 1969년 5월 31일 사적으로 지정되었고, 2019년7월 6일에 유네스코 세계유산에도 등재되었다. 퇴계 이황이 학문을 하며 제자들을 가르치기 위해 직접 세운 도산서당으로 시작했으며 그의 사후인 1574년 제자들과 유림이 그의 학덕을 기리기 위해 서당 뒤편에 사당을 추가로 세웠다.

사진 출처:네이버

글 출처:네이버 나무위키

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병산서원의 역사는 고려시대로 올라간다.그 당시 고려시대 때 사람의 교육기관인 풍산현의 풍악서당을 1572년에 류성룡이 안동으로 옮겨왔다. 이후 1614년 병산서당으로 개칭되었다. 철종 1863년 서원으로 승격이 되었다. 원래건물은 임진왜란 때 소실이 되었지만 지금의 건물은 1610년에 다시 지은 것이다. 그리고 현대 2019년 세계유산에 등재되었다. 출처:백과사전,위키백과 설명방법-상술,부연

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김동표 하회세계탈박물관장은 "하회탈은 대한민국 국보로 지정된 우리의 소중한 문화유산이며 세계적인 걸작품으로 평가받고 있다. 이 하회탈을 또 다른 문화로 탄생시키기 위한 시도로 국내외 유명 정통 판화작가들이 심혈을 기울여 제작한 하회탈 판화작품을 본 박물관 특별전시실에서 선보이게 됐다"고 말했다.(정의)

출처: 신아일보 김용구 기자

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안동 선유줄불놀이는 조선 후기 이후부터 현재까지 전해 내려오는 전통 불꽃놀이다. 이 불꽃놀이는 높이가 70m 이상인 부용대 단애의 밑을 흐르는 화천(花川：화산에서 이름을 딴 낙동강의 별칭)과 백사장(白沙場) 상공의 여기저기에서 은은하게 작은 불꽃들이 터지고, 화천(花川)에서는「달걀불」이라 부르는 등불들이 상류로부터 유유히 떠내려 오면서 불빛이 강물에 아롱거리는 가운데, 강 위에서 배를 띄우고 선유시회(船遊詩會)를 한다. 시 한 수가 지어질 때마다 부용대 정상에서 불붙인 솔가지 묶음을 절벽 아래로 던져 활활 타는 불꽃이 절벽 아래로 폭포(瀑布)처럼 떨어질 때, 백사장과 배 위의 모든 사람은 일제히 낙화(落火)야！라고 크게 환성을 올려준다. 이 낙화(落火)는 백사장 위의 은은하게 터지는 수없이 작은 불꽃 및 강 위의「달걀불」과 함께 그 밝기와 주기(週期)에 의하여 강약장단(强弱長短)의 조화(調和)를 이루면서 불꽃놀이의 흥취를 한껏 고조시킨다. 이 놀이는 광복 후 경축 행사로써 한 차례 있었으며, 그 후 약 30년 전 주한외국사절들에게 하회마을의 문화를 소개하기 위하여 이 놀이를 보여주자 모두 Wonderful！"을 연발하며 감탄하였으나, 준비의 어려움으로 탈놀이처럼 자주 개최할 수는 없다. 이 불꽃놀이는 자연경관으로 이름 높은 단애(斷崖), 단애 밑을 흐르는 강, 강변의 백사장(白沙場)과 소나무들의 3가지 요소가 잘 갖추어져야 할 뿐만 아니라 문화(文華)가 뒷받침되어야 하므로, 서민들이 중심이 되었던 별신제의 탈놀이와는 대조를 이루었던 행사이다.

출처:안동하회마을

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안동의 고유 음식 중 하나인 안동 간고등어는 이름에서 알 수 있듯이 경북 안동에서 유래 된 음식이다 안동에서는 해산물을 구하기 쉽지 않아서 영덕에서 해산물을 얻어왔다 소금이 묻혀진 고등어가 영덕에서 안동까지 오는 시간 동안에 햇빛과 바람에 의해 자연적으로 숙성될 수 있었고 도로를 건너오는 동안 흔들리며 물기는 빠져서 간이 되어있는 간고등어가 되던 것 이다. (정의)

글 출처 - 네이버 위키백과

사진 출처 - 네이버(사진) 블로그

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병산서원에서 교육되었던 것은 서애 선생은 1775년 풍산읍에 있던 풍악 서당을 현재의 병산서원으로 옮겨 제자들을 가르쳤다. 병산서원의 제사는 병산서원의 두 제향(류성룡선생, 류진선생)을 받드는 제사로 봄, 가을 두 번 치루어 지는 병산서원의 가장 큰 행사이다.

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병산서원은 서애 류성룡 선생이 1575년 풍악서당을 병산으로 옮긴 후 병산서원으로 부르게 되었으며

1868년 흥선대원군의 서원철폐령에도 훼철되지 않은 47개 서원과 사당중 한곳이다.

만송정 숲은 겸암 류운룡 선생이 젊은 시절에 조성한 것으로 풍수 지리적으로 마을 서쪽의 지기가 약해서 이를 보완하기 위해서 심은 비보림이다. 또한 부용대와 낙동강 백사장과 더불어 하회마을 선비들의 풍류 놀이였던 하회선유줄불놀이가 펼쳐지는 무대이기도 한다

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식당과 기념품점이 모여있는 하회마을 장터는 하회마을과 작은고개를 하나 두고 분리되어 있다. 차를 가져왔다면 하회마을 장터 옆의 공영주차장에 주차한 후 마을까지 들어가는 무료셔틀을 타면 된다. 하회마을 내부에도 주차장이 존재하는데 명절이나 공휴일 같은 특별한 날에만 무료로 개방한다.

(열거)먹을거리는 대표적으로 안동 간고등어, 안동찜닭등이 있다

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병산서원에는 만대루, 광영지,서재 그리고 동재 등의 건물이 있는데 각 건물들이 어떤 역할을 하는지 알아보겠습니다.

첫째, 만대루는 유식공간으로 휴식과 강학을 하였습니다. 서원에서 향사를 지내거나 행사를 할 때 개회와 폐회를 하는 곳이기도 하고, 주로 강학을 했습니다. '만대'라는 이름은 당나라 시인 두보의 시 '백제성루' 중 "푸른 절벽처럼 둘러쳐진 산수는 저녁 무렵 마주하기 좋으니"라는 구절에서 따왔습니다.

둘째, 광영지는 선비들이 마음을 닦고 학문에 정진할 수 있도록 배려한 '서원속의 정원'입니다. 네모난 연못 가운데 둥근 섬이 있는데 , 이러한 한국 전통 연못의 이름을 천원지방이라고합니다.

셋째, 동재와 서재입니다. 동재와 서재는 입교당과 만대루 사이의 마당을 가운데로 하고 동쪽과 서쪽에서 마주하고 있습니다. 유생들의 기숙사였던 두 건물은 똑같이 크고 작은 2개의 방과 가운데 1칸 마루로 구성되었다. 강당쪽의 작은 방은 학생회장격인 유사의 독방이거나 서적을 보관하는 장서실입니다. 2칸 규모의 큰 방은 학생들이 단체로 기거하는 방이었습니다. 좌고우저의 원리를 쫓아 동재에는 상급생들이, 서재에는 하급생들이 기거하였습니다.

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• 주지 주지탈은 모두 2

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• 주지

주지탈은 모두 2개가 있는데 주지는 사지 즉 사자를 나타내는 가면으로, 첫과장에서 잡귀를 내쫓는 데에 쓰인다. 놀이법은 붉은 보자기로 전신을 가리고 주지머리를 손에 들고 춤을 추면서 사방으로 휘두른다.

• 각시

셋째 과장에서 처녀역으로 얼굴에 쓰는데 탈 윗가장자리에 단 검은 탈보로 머리 전체를 가린다.탈을 쓸 때의 의상은 처녀의 옷차림으로 보통 노랑 저고리와 다홍 치마를 입는다.

• 중

셋째 과장에서 파계승 역으로 착용한다.놀이할 때는 지팡이를 짚고 가사와 장삼을 입는다.

• 양반

넷째 과장 양반과 선비놀이에서 양반역에 착용된다.놀이할 때는 도포에 정자관(程子冠)을 쓴다.

• 선비

넷째 과장에서 선비역이 착용한다. 놀이할 때는 도포를 입고 갓을 쓰며 담뱃대를 든다.

• 초랭이

양반의 하인역으로 경망하게 까부는 성격이다. 놀이할 때는 바지 저고리 위에 붉은 쾌자를 입고,두 어깨와 허리에 걸쳐 청홍색 띠를 두른다.

• 이매

선비의 하인역으로 바보탈이라고도 한다. 놀이할 때의 복장은 평민의 남자 복색에 벙거지를 쓴다.

• 부네

양반과 선비의 소첩(小妾)역을 맡는 젊은 여인(coquette)가면이다. 놀이할 때의 복장은 젊은 부인의 복색으로 옥색 저고리와 검정 치마 등이다.

• 백정

소를 잡는 백정역이 쓴다. 전에는 이 탈을 '희광이(死刑執行人)'라 불렀으며, 놀이도 소를 잡는 것이 아니라 사람을 사형하는 형용을 하였다고 한다. 놀이할 때는 천인(賤人)의 복색을 하고 3색 띠를 두르고 도끼와 칼을 지닌다.

• 할미

노파역이 착용한다. 놀이할 때 입는 복색은 평민계급의 노파 복색으로 흰 저고리와 회색 치마를 입고 쪽박을 들고 나온다.