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El paradigma postpositivista, también conocido como paradigma cualitativo, fenomenológico o interpretativo, surge como una evolución del paradigma positivista tradicional. Su enfoque principal está en el estudio de los significados de las acciones humanas y la vida social, sustituyendo las nociones de explicación, predicción y control propias del positivismo, por la comprensión, interpretación y significado.

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El postpositivismo reconoce que el conocimiento no es una copia objetiva y perfecta de la realidad, sino el resultado de una interacción dialéctica entre el investigador y el objeto de estudio. Ontológicamente, acepta que la realidad existe, pero no puede ser completamente aprehendida debido a las limitaciones cognitivas humanas y la complejidad inherente de los fenómenos sociales.

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El postpositivismo reconoce que el conocimiento no es una copia objetiva y perfecta de la realidad, sino el resultado de una interacción dialéctica entre el investigador y el objeto de estudio. Ontológicamente, acepta que la realidad existe, pero no puede ser completamente aprehendida debido a las limitaciones cognitivas humanas y la complejidad inherente de los fenómenos sociales.

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Se evidencia que en la metodología postpositivista se combinan métodos cuantitativos y cualitativos, acepta la falibilidad del conocimiento y enfatiza la validez, la crítica y el contexto, permitiendo comprender fenómenos educativos de manera más completa y flexible.

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El artículo sostiene que el paradigma postpositivista en la investigación educativa supera las limitaciones del positivismo al reconocer la subjetividad, el contexto y la naturaleza falible del conocimiento. Desde una postura crítica y reflexiva, permite comprender de forma más completa la complejidad de los fenómenos educativos y contribuir a mejorar la calidad de la educación.

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Ambos paradigmas buscan explicar la realidad con rigor científico, pero el positivismo apuesta por la objetividad y la certeza, mientras que el postpositivismo reconoce la falibilidad del conocimiento, integra métodos mixtos y considera la subjetividad y el contexto en la investigación.

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Desarrollada por Edmund Husserl y continuada por Heidegger, la fenomenología propone estudiar la experiencia vivida y los significados que los sujetos atribuyen a la realidad.

Esta perspectiva es crucial para el postpositivismo porque introduce la idea de que la realidad no es algo externo y fijo, sino algo que se construye a través de la subjetividad y la interpretación.

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Impulsada por Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur, la hermenéutica se centra en la interpretación de textos, discursos y acciones. Esta sostiene que la comprensión es un proceso circular: para entender el todo, debemos entender sus partes, y para entender las partes, necesitamos comprender el todo.

En el postpositivismo, esto se traduce en la idea de que el investigador no puede ser un observador neutral; su propia perspectiva y contexto influyen en la comprensión de los fenómenos estudiados.

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Influenciado por Karl Popper, Imre Lakatos, esta corriente sostiene que existe una realidad independiente del investigador, pero que nunca puede conocerse de manera absoluta, sino de forma aproximada y falible.

Esta postura reemplaza la noción positivista de “verdad absoluta” por la de conocimiento provisional y revisable.

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La codificación permite plantear nuevos hallazgos posibles de ser falseados

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El postpositivismo asume un conocimiento sobre la realidad de carácter falible al buscar explicaciones contrastables y promover inferencias probabilísticas. Existe un gran aporte en la sistematicidad para que las categorías emerjan de los datos y luego se pongan a prueba con métodos cuantitativos. Al respecto algunos elementos:

1. Proceso nuclear de la Teoría Fundamentada: desde lo planteado por (Strauss y Corbin, 1990) existe un muestreo teórico, una comparación constante y memos analíticos. Con base en sus abordajes se proponen una codificación abierta-axial-selectiva para articular relaciones causales y condiciones de contexto/proceso.

2. Pasamos de lo emergente a lo medible: las categorías o subcategorías derivadas de la Teoría Fundamentada se pueden operacionalizar en variables, ítems o hipótesis que luego se evaluarán en escalas y modelos estadísticos.

3. (Glaser y Strauss, 1967) sugirieron que la Teoría Fundamentada no es lo opuesto a verificar ya que los hallazgos se someten a posterior contrastación.

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diagrama del proceso sistemático analítico

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(Jara, 2018), sistematización de experiencias, una clave latinoamericana.

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La perspectiva postpositivista rompe los marcos interpretativos cerrados y permite una reflexión continua sobre el conocimiento adquirido. Al respecto (Jara, 2018) propone en una ruta cualitativa los denominados cinco tiempos: Práctica vivida, preguntas iniciales, registros, interpretación y productos (lecciones, recomendaciones y teorización práctica). Estos últimos constituyen un puente con la postura postpositivista al derivar en hipótesis y orientar diseños de indicadores que permitirían construir afirmaciones contrastables y perfectibles.

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Avanzar en un conocimiento fiable, válido y corroborable

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1. Fiabilidad: evaluación de la consistencia interna α de Cronbach. La calidad de la medición condiciona la potencia de las pruebas y la interpretación de efectos. (Cronbach, 1951).

2. Validez: se utiliza la matriz multirasgo-multimétodo (MTMM) para evidencias de convergencia/discriminación, según lo propuesto por (Campbell y Fiske, 1959).

3. Triangulación: métodos, fuentes, analistas y perspectivas teóricas. Busca robustecer explicaciones y reducir sesgos de método, a partir de las ideas de (Denzin, 1978) y (Patton, 1999).

4. Corroboración: falsacionismo de Popper, el conocimiento que resiste a las pruebas severas y logra permanecer tiene validez.

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El postpositivismo, siendo una versión modificada del paradigma positivista, aborda la metodología mediante la falsación de las hipótesis como principio fundamental, a diferencia de la verificación. Para alcanzar el conocimiento, se propone el método hipotético deductivo, que postula la operacionalización de variables, recolección, procesamiento e interpretación de datos. Las investigaciones se realizan a través de una experimentación modificada que incluye diseños cuasi experimentales, siendo estos los más utilizados en ciencias sociales y educación, junto con las investigaciones de laboratorio.

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El paradigma postpositivista, al ser más flexible, también incluye la posibilidad de incorporar métodos cualitativos para obtener una visión más completa de la realidad social y humanista. Dentro de los estilos de investigación (estructuras) establecidos en el postpositivismo se incluyen el Método Hermenéutico, cuyo objetivo principal es la interpretación y comprensión de los hechos y la realidad, el Método Fenomenológico, que busca estudiar cómo el ser humano experimenta y vive los fenómenos de la realidad, y el Método Etnográfico, enfocado en la descripción analítico-descriptiva de las costumbres, creencias y comportamiento de una cultura particular.

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Técnica  de recolección postpositivista (entrevista y observación participante)

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Técnica  de recolección postpositivista (entrevista y observación participante)

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El paradigma postpositivista, al ser una versión modificada del paradigma positivista, introduce una perspectiva metodológica más flexible que busca resolver la polaridad entre el positivismo y el interpretativismo, aceptando el rigor cuantitativo, pero incorporando una mayor consideración de la subjetividad, la interpretación y el contexto social.

1.  Entrevista: Las entrevistas son técnicas de recolección de datos utilizadas en la investigación cuantitativa. Dentro de la metodología cuantitativa, se considera que las entrevistas estructuradas son las más adecuadas. Sin embargo, dada la apertura del postpositivismo a métodos cualitativos, en estudios bajo la estructura de Investigación-acción (un método de investigación postpositivista) se emplea la entrevista semiestructurada.

2. Observación Participante: La Observación Participante (OP) es considerada una técnica cualitativa destacada. Se utiliza en métodos asociados al postpositivismo, como la Investigación Participativa y la Investigación Acción crítica. La observación participante implica la participación directa del observador con la comunidad o grupo, siendo esta una modalidad de observación de campo. Además, la etnografía —método a menudo preferido por los realistas críticos postpositivistas— se fundamenta en la observación participante. Esta técnica es valorada en la esfera cualitativa por ser la clásica primaria para adquirir información, requiriendo que el investigador conviva con el grupo que investiga.

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PROCESO DE ANÁLISIS DEL POSTPOSITIVISMO ( CATEGORIZACIÓN,  SATURACIÓN, TRIANGULACIÓN)

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PROCESO DE ANÁLISIS DEL POSTPOSITIVISMO ( CATEGORIZACIÓN,  SATURACIÓN, TRIANGULACIÓN)

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El análisis dentro del paradigma postpositivista, que integra la posibilidad de utilizar métodos cualitativos para lograr una comprensión más completa y contextualizada de la realidad social, emplea un proceso sistemático y flexible. Este proceso se fundamenta en la categorización o codificación abierta, que consiste en clasificar, conceptualizar o codificar el contenido o idea central de cada unidad temática con un término breve e inequívoco, ya sea que estas categorías sean deductivas (previas, basadas en la teoría) o inductivas (emergentes, surgidas de la información recolectada). La categorización se realiza mediante la comparación constante de segmentos o unidades de análisis y, posteriormente, estas categorías se agrupan en temas más generales (codificación axial). El rigor del análisis se verifica a través del concepto de saturación de categorías, que se logra cuando los datos se vuelven repetitivos o redundantes y el análisis deja de producir códigos y categorías nuevas, momento en el cual se considera que el proceso de análisis concluye. Además, para garantizar el rigor y el valor de verdad de la investigación, se recurre a la triangulación, una operación múltiple que implica la utilización de diferentes fuentes y métodos de recolección de datos (incluyendo la vinculación de datos cuantitativos y cualitativos) para enriquecer la información y complementar las perspectivas

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El Falsacionismo de Karl Popper - Filosofía de la Ciencia (y del siglo XX)

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El Falsacionismo de Karl Popper - Filosofía de la Ciencia (y del siglo XX)

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El racionalismo crítico de Popper y su falsacionismo son otro intento de resolver el problema de la inducción planteado por Hume. https://www.youtube.com/watch?v=PjKhfpm4lZg

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El Falsacionismo de Karl Popper - Filosofía de la Ciencia (y del siglo XX)

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Posturas de Karl Popper

https://www.youtube.com/watch?v=Tbq-sTdbWfI

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Karl Popper | Pensamiento Científico - Educatina

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Thomas S. Kuhn y la Estructura de las Revoluciones Científicas - Filosofía del siglo XX

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Thomas S. Kuhn y la Estructura de las Revoluciones Científicas - Filosofía del siglo XX

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Aportes de Thomas S. Kuhn

https://www.youtube.com/watch?v=_t5oCPSkLW4

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Thomas S. Kuhn y la Estructura de las Revoluciones Científicas - Filosofía del siglo XX

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¿Cómo se construye un paradigma?

https://www.youtube.com/watch?v=D44ilHJQj0U