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Los antecedentes de la Pedagogía

Social se remontan en el tiempo a los

siglos XVIII y XIX. No obstante, su de-

nominación es más reciente, si bien se

pueden encontrar referencias a lo social

desde la antigüedad.

Se pretende reflejar una concep-

ción de la Pedagogía Social y de la

Educación Social desde perspectivas

diferentes de aproximación a la reali-

dad que estudiamos.

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  ¿Qué motivó,en el tiempo, el nacimiento de la Pedagogía Social?

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  ¿Qué motivó,en el tiempo, el nacimiento de la Pedagogía Social?

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La vía histórica no se limita a re-

visar lo que se ha venido haciendo en

otros países en este campo, sino que se

entrelaza con la perspectiva analítica

para explicitar nuevos modelos teóricos

y constituir así una metateoría.

La Pedagogía, como otras muchas

ciencias, se desarrolló estrechamente

vinculada a la Filosofía y no alcanzó su

autonomía hasta hace unas décadas. Des-

de esta óptica presentamos su evolución

histórica.

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Debemos tener presente que el

problema de la Educación consiste en

formar al hombre en su integral plenitud,favoreciendo de un modo justo todas las

direcciones esenciales de su persona y

actividad.

Este concepto, tanto en Platón

como en Descartes y en Kant, describe la

marcha de la filosofía crítica y adquiere

con Pestalozzi el valor de un concepto

significativo para la Pedagogía: Pestalozzi

ve claro que el método es esencialmente

uno y que el método en la educación se

refiere, en último término, al método del

conocimiento según el cual se construye

el objeto en la conciencia.

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Existen una serie de factores que

propiciaron el despliegue de la Pedagogía

Social en Alemania; pueden resumirse en

dos bloques principales:

• Mentalidad abierta, sensibilidad social

y madurez conceptual con relación a

la Educación Social.

• Situación social cargada de problemas,

carencias y conflictos que reclama res-

puestas educativo-sociales urgentes.

Como condicionantes, los autores

mencionan de manera especial: las ne-

cesidades y exigencias educativas de la

revolución industrial y las carencias y conflictos derivados de las guerras que

asolaron Europa en el siglo XX.

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 Kant: su incidencia en el naci-miento y desarrollo de la PedagogíaSocial

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 Kant: su incidencia en el naci-miento y desarrollo de la PedagogíaSocial

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El pensamiento filosófico y educati-

vo kantiano ha tenido un gran impacto en

la sociedad. Sin duda, este pensador marcó

un hito histórico de gran importancia en

el desarrollo del conocimiento. Presenta-

mos, a continuación, la incidencia de Kant

en uno de los principales referentes de la

tradición sociopedagógica: Natorp.

Kant recoge en su teoría de la edu-

cación la exigencia de Rousseau «que

la educación sea libre y haga al hombre

libre». Entiende la educación como una

acción orientada por el ideal de libertad.

Pretende dos objetivos:

• Desentrañar el sentido de libertad.

• Asignarle un puesto en el conjunto del

pensamiento crítico.

Estudia la educación como proble-

ma. Entiende que es de lo más grande y

difícil que puede ser propuesto al hombre.

De ahí los dos empeños que el hombre

ha de considerar como más difíciles: el

arte de gobernar y el de educar.

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Los autores más representativos de esta

disciplina los situamos principalmente en

Alemania, aunque en alguna ocasión se

mencionen también autores de otros paí-

ses que han incidido de manera especial

en esta disciplina.

La concepción clásica de la Educa-

ción Social arranca de Platón y Aristóte-

les, que no establecieron una diferencia

fundamental entre Sociedad y Estado y,

por tanto, entre la Pedagogía Social y la

Política.

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Pestalozzi. Su aportación a laPedagogía Social

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Pestalozzi. Su aportación a laPedagogía Social

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Pestalozzi (1746-1827), pedagogo

suizo con gran incidencia en la Pedagogía

Social, está considerado como el verda-

dero fundador de la educación social

autónoma.

Puede considerarse como el

primer antecesor o representante de la

Educación Social, tal y como actualmente

la entendemos.

Pestalozzi deseó luchar por la ilus-

tración y la libertad de las clases populares

de su país, en contra de la opresión.

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 La obra pedagogicosocial de A.
Kolping 

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 La obra pedagogicosocial de A.
Kolping 

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Kolping es el fundador de la asocia-

ción de trabajadores que lleva su nombre,

que tuvo gran influencia en el movimiento

obrero social-cristiano.

Se funda en 1846

y se extiende por toda Alemania. Kolping

fue un sacerdote católico preocupado por

el mundo obrero en el siglo XIX, con el

gran resurgir industrial de Alemania. Su

asociación llegó a contar en 1860 con

60.000 miembros. La entendía, por ser

asociación de compañeros de trabajo,

“como el punto de apoyo que ganaría,

de nuevo para la fe cristiana a los jóve-

nes trabajadores manuales alejados de la

Iglesia”.

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La pedagogia Social Moderna. Iniciación de la Pedagogía Social: Diesterwerg y Kerschensteiner

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La pedagogia Social Moderna. Iniciación de la Pedagogía Social: Diesterwerg y Kerschensteiner

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La Pedagogía Social con carácter

científico o teórico comienza en el siglo

XIX, con destacados representantes a los

que haremos alusión.

A este autor no le faltaba sensibi-

lidad social. Había captado dicha sensi-

bilidad en Pestalozzi. Comentando esta

impresión con ocasión de la celebración

del centenario del nacimiento del peda-

gogo suizo, se refirió a una educación

social, equiparándola con educación

popular. Recordamos el texto de Dies-

terwerg, comparando los propósitos de

Pestalozzi con los suyos.

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Primera Etapa de la Pedagogía

Social (1850-1920). Dimensión con-

ceptual y social:

1. Natorp: Pedagogía Social “idealista”.

2. Pedagogía Social “empirista”.

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Segunda etapa. La tradición
historicista y hermenéutica. H. Nohl
(1920-1933). Proyección en la praxis
y consolidación

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Segunda etapa. La tradición
historicista y hermenéutica. H. Nohl
(1920-1933). Proyección en la praxis
y consolidación

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En los años veinte comenzó

a resurgir una nueva corriente historicista

y hermenéutica impulsada por Dilthey,

que también influyó de forma decisiva en

la Pedagogía Social. Causas del floreci-

miento de esta corriente son:

• La Ley del Tribunal de Menores (1923)

y la Ley Natural de Protección a la

Juventud que regula la educación asistencial, promulgada en 1924, algunos

de cuyos artículos continúan aun vi-

gentes.