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Cada paradigma brinda herramientas metodológicas y teóricas que enriquecen los procesos investigativos como la combinación de métodos cuantitativos y cualitativos puede ofrecer una visión más completa de las problemáticas sociales y la inclusión de perspectivas críticas

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los diferentes paradigmas en psicología ofrecen marcos teóricos y metodológicos que permiten abordar las problemáticas sociales desde múltiples ángulos, facilitando una comprensión más profunda y una intervención más efectiva

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Parte fundamental de estos aportes es la emancipación y el cambio social, promueve la reflexión crítica sobre las estructuras de poder y dominación que afectan a las comunidades, la participación activa de las comunidades en el proceso investigativo, permitiendo que se conviertan en agentes de cambio en sus propias realidades además influye en la educación comunitaria, promoviendo un aprendizaje crítico que busca soluciones a problemas sociales mediante la colaboración y el diálogo

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Se resalta la importancia de las experiencias y percepciones individuales, buscando entender cómo las personas construyen su realidad social, usando métodos entrevistas y grupos focales para captar la diversidad de significados y contextos en las problemáticas sociales, esto permite el desarrollo de intervenciones más personalizadas y contextualizadas, adaptadas a las realidades específicas de los grupos.

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identificar las variables clave que expliquen los fenómenos sociales y psicológicos, como la relación entre factores sociodemográficos y la conducta, midiendo las variables más especificas estudiando su impacto, encontrando leyes generales aplicables a diferentes contextos, también nos ayuda a comprender cómo ciertas condiciones influyen de forma directa en el desarrollo de problemas sociales, buscando regularidades y consistencias.

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El positivismo es un paradigma con una postura ontológica que posiciona a la realidad dentro del dominio de las leyes naturales, planteando la posibilidad de llegar a verdades absolutas, permitiendo realizar una distinción entre un sujeto neutral y la realidad abordada que se asume como ajena a las influencias del sujeto científico (Miranda y Ortiz, 2020).

Se reconoce el amplio esquema de investigación que ofrece en los trastornos mentales, ofreciendo un proceso metodológico que permite determinar análisis de patrones de conducta de los seres humanos, o como se menciono con anterioridad, establecer las causas de los trastornos mentales. Siendo un método cuantitativo, caracterizado por ser racional y objetivo, basando sus resultados en lo observable, manipulable y verificable.

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Los paradigmas de investigación tienen cada uno metodologías de estudio bastante marcadas y diferentes, lo que le permite al investigador elegir de acuerdo su investigación u objeto de estudio; la variabilidad en los paradigmas, es a favor de los investigadores ya que permite visualizar opciones desde sus campos y necesidades, se reconoce la función y los aportes influyentes de cada uno, el impacto que generan y lo necesarios que son en el ámbito social, pues desde una opinión netamente personal, considero que no cualquier paradigma de investigación permita abiertamente realizar una investigación metodológica en un enfoque de trastornos mentales, y así mismo, hay situaciones para las que encajan perfectamente uno o varios de ellos en los procesos de investigación, realizando aportes al área social.

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Siendo un paradigma que busca aplicar métodos de investigación científica aportando ciertas afirmaciones como; la realidad se la construye desde diversas formas de percibirla, el saber se construye de forma social por los participantes en el proceso investigativo, la investigación no es ajena a los valores del investigador y los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto o al tiempo. Teniendo contextos e ideas implantadas un poco diferentes a los otros paradigmas y aunque parezcan un poco controladoras, desde el constructivismo se busca reconstruir el mundo real, en la medida que este existe en la mente de los individuos; defendiendo que no existen realidades únicas y determinadas, si no percepciones que responden a la percepción subjetiva de cada individuo. El constructivismo basa su postura en la reflexión de tipo epistemológica, en la cual se realiza una crítica a la ontología positivista y post-positivista a partir de los cambios filosóficos y de tipo sociológico que han develado de forma histórica sus prácticas y métodos científicos para llegar al conocimiento, considerando que son un sustento para la investigación cualitativa (Ramos, 2017).

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Algo a destacar del paradigma critico es que busca aplicar una ideología como sustento para modificar una estructura social, su practica de estudio se caracteriza por ser una acción-reflexión-acción, implicando que el investigador busque generar un cambio y liberación de opresiones en un determinado contexto social. Tiene tres fases esenciales, consideradas por Creswell, las cuales son observar, pensar y actuar, estas la llevan a diferenciarla de los otros paradigmas, buscando la resolución de los problemas mediante la implementación de las mejoras, siendo una acción cíclica, hasta que el resultado sea satisfactorio. Es un paradigma que presenta una interacción continua con el objeto investigado, sobre todo en la toma de decisiones que involucra la intervención de cambios (Ramos, 2017).

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Siendo un paradigma que, desde su inicio, su objeto de estudio fue el enfoque social desde una lógica cuantitativa, por consiguiente, se le fundamenta desde las subjetividades. Se busca entender las particularidades facilitando metodologías que permitan reconocer al individuo como persona singular en los contextos sociales, generando diferentes datos, perspectivas y formas, que permiten darle sentido al mundo de la vida, de esta manera en el ámbito investigativo, este paradigma le permite al investigador valerse desde un enfoque cualitativo, logrando obtener diversas respuestas que le lleven a su respuesta de estudio.

Este paradigma encuentra su razón de ser en las dimensiones, en el sentido de que toma en cuenta las experiencias para el entendimiento del mundo y reconoce en la configuración de las subjetividades la influencia de aspectos históricos, culturales y sociales. Así, el conocimiento puede asumirse como el resultado de un ejercicio de construcción humana que no concluye al acercarse a las respuestas y soluciones frente a los problemas, sino que se transforma y abre a otras posibilidades epistemológicas. (Miranda y Ortiz, 2020, p. 9).