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Contexto histórico

• A Alta Idade Média (séc. V a X) foi marcada pelo sistema feudal, baseado na relação entre senhor e servo.

• As cidades nessa época eram limitadas por muralhas, que garantiam a defesa contra invasões e também limitava a cidade.

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• Com o crescimento demográfico e o surgimento da burguesia, a cidade passou a se transformar, rompendo parcialmente com a lógica feudal e fez com que novas classes sociais fossem surgindo na sociedade medieval.

• O aumento da população exigiu novos espaços urbanos, levando à formação de subúrbios maiores que o núcleo original da cidade.

• Foram construídas novas muralhas para abarcar áreas expandidas, incluindo castelos, igrejas e abadias.

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• As ruas eram irregulares e apresentavam uma certa hierarquia.

• O traçado era orgânico, surgido de forma espontânea e adaptado ao relevo.

• As cidades localizavam-se em locais de difícil acesso, como colinas, ilhas ou margens de rios, por motivos defensivos.

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A maior cidade fundada no período da baixa idade média foi Veneza.

desenvolveu-se entre canais e foi marcada por uma estrutura comercial e política dividida (Piazza San Marco como centro político, centro comercial ao centro do território).

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Bruges (Bélgica): surgiu no século IX no período medieval - ao redor de um castelo fortificado.

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Românico (séc. XI–XIII):

• Caracterizado por igrejas em formato de cruz, arcos romanos, robustez, pouca iluminação.

• Destaques: pintura deformada e uso expressivo de cores.

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Destaque das pinturas românicas: deformação e o colorismo.

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• Arquitetura marcada por arcos ogivais, abóbadas de nervura, pilares e arcobotantes.

• As catedrais góticas representavam a “verticalização da fé”, com amplos vitrais e estruturas elevadas que criavam um ambiente claro e simbólico.

• As esculturas e pinturas buscavam realismo e espiritualidade, prenunciando o Renascimento.

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As iluminuras e os vitrais são apartes importantes da arte gótica. As iluminuras são as ilustrações dos manuscritos bíblicos, os quais compartilham os princípios da pintura gótica. Já os vitrais multicoloridos são fortemente representativos da arte gótica, sobretudo da arquitetura gótica.

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Conceito geral e visão cultural

• A cidade islâmica possui uma lógica de organização diferente da ocidental, marcada por uma forte separação entre os espaços públicos e privados.

• O urbanismo islâmico é elogiado como eficiente e coerente, mesmo sem seguir planos rígidos.

• As cidades se desenvolvem de dentro para fora (da casa para a rua), criando uma forma urbana que parece espontânea, mas é altamente simbólica e funcional.

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• A organização urbana segue as leis islâmicas (al-fikh), considerando não só a religião, mas o bem-estar social, o direito à privacidade e a boa convivência.

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As ruas são estreitas (sete pés,

como diz uma regra de Maomé –

aproximadamente 2,5m e formam um

labirinto de passagens tortuosas e às

vezes cobertas, que não permitem uma orientação e visão do conjunto

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Tipos de vias e hierarquia

• As ruas são classificadas em:

• Šāriʻ: ruas principais, de uso público;

• Sikka/Zuqāq: becos, ruas sem saída, de uso semiprivado;

• Finaʼ: espaço fronteiriço da casa, entre o domínio privado e o público.

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• As ruas estreitas e tortuosas ajudam a controlar a temperatura do ar (clima quente) e protegem a intimidade dos moradores.

• Praças e largos são raros — o espaço público se organiza principalmente pelas ruas.

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• Estrutura que liga duas casas por cima da rua, usando o espaço aéreo da finaʼ.

• Funciona como ponte e mantém a ligação entre residências familiares.

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• Principal característica da malha urbana islâmica.

• É sem saída, privativo e fechado à noite, funcionando como um espaço de proteção coletiva e possível armadilha em caso de invasões.

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Forma e significado

• A casa (maskan) é o centro da vida urbana, e simboliza paz e tranquilidade.

• Organizada ao redor de um pátio central, tem aberturas externas mínimas para manter a intimidade.

• A arquitetura da casa é voltada para o interior (introspectiva), refletindo valores culturais e religiosos.

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• A altura das casas era controlada para não comprometer a privacidade do vizinho.

• Janelas e portas eram posicionadas de forma a evitar visão direta entre casas.

• O uso de coberturas e açoteias exigia muros altos para preservar o íntimo da vida doméstica.

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Águas da chuva

• A drenagem é natural, graças ao relevo elevado das cidades. As águas escoam pelas ruas, sem necessidade de intervenção.

Águas usadas

• Existia um sistema complexo de esgotos, com canalizações abertas ou fechadas.

• A manutenção era responsabilidade coletiva: cada casa participava da limpeza conforme sua posição na rua.

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• A fragmentação do espaço urbano está ligada à transmissão de propriedades por herança.

• A sucessão resultava em divisões irregulares, que influenciaram o traçado das ruas e a ocupação dos lotes.

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• Leis específicas regulavam o posicionamento de portas, janelas e frestas, evitando olhares invasivos.

• Até mesmo o muezzin (almuadem) era proibido de subir ao minarete fora dos horários de oração, para não violar a privacidade dos moradores.

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Medieval x Islâmica

Crescimento orgânico, ruas estreitas e tortuosas x Crescimento Orgânico, porém, funcional;

Núcleo em torno de castelos, igrejas ou catedrais x Divisão em bairros (mahalla);

Divisão social visível: moradias dos nobres, burgueses e trabalhadores x Respeito à privacidade e ao clima.

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Medieval-

Catedral, igreja, castelo;

Praça Central com mercado.

Islâmicas-

Mesquita principal (Jami');

Souk (mercado) que ficava junto a mesquita.

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Medieval: Uso de Pedra e madeira, estilo gótico -arcos ogivais, vitrais- e românico -arco de volta perfeita, paredes grossas.

Islâmico: Uso de tijolo, estuque, mosaicos e azulejos. Elementos geométricos, uso da caligrafia e arabescos. Minaretes, cúpulas e pátios.