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Surgimiento de la sociología (siglo XIX):
La sociología nace como disciplina en medio de grandes transformaciones como la Revolución Industrial, la urbanización y los cambios políticos tras las revoluciones francesa y estadounidense.

Karl Marx, Émile Durkheim y Max Weber: son los "padres fundadores", cada uno con enfoques diferentes sobre el conflicto, la cohesión social y la acción humana.

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La sociología no tiene una definición única y definitiva, sino que su ha sido objeto de múltiples interpretaciones a lo largo de su historia. En general se entiende que La sociología es la ciencia que estudia cómo vivimos, nos relacionamos y cambiamos en sociedad. Analiza desde las normas y costumbres cotidianas hasta temas como la desigualdad, el poder, la educación,la religion, el género, el trabajo o los medios. Se aplica en muchos ámbitos: la política, la economía, la cultura, la salud, entre otros. Fue clave en el pasado para entender revoluciones y conflictos sociales, en el presente ayuda a analizar los problemas que enfrentamos día a día, y en el futuro será fundamental para construir una sociedad más justa, inclusiva y consciente. Estudiar sociología es abrir los ojos a lo que parece "normal" y atreverse a entender el mundo para transformarlo

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Los objetos de estudio de la sociología son variados y están en constante debate, porque la sociedad es compleja y siempre está cambiando. No hay una única definición, pero los sociólogos suelen enfocarse en ESTOS aspectos.Autores como Weber hablan de la acción social —lo que hacemos en relación con los demás—, mientras que otros, como Giner, se centran en las instituciones. Esta diversidad de miradas no es un problema, sino una muestra de cuán amplio y fascinante es el mundo social. 

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los objetos de estudio incluyen:

La estructura social (instituciones, clases, roles, redes sociales),

La acción social (los comportamientos y significados que los individuos atribuyen a sus acciones en relación con otros),

Las relaciones sociales (interacciones dentro de grupos y entre ellos),

Los fenómenos sociales totales (procesos sociales integrados que afectan a toda la sociedad).

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siglo XVIII

Se reflexionaba sobre la sociedad desde la filosofía y la religión.

Autores como Platón o Aristóteles hablaban del orden social ideal.

No había método científico ni estudios sistemáticos

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finales del siglo XX – actualidad

La sociedad se vuelve más compleja (globalización, tecnología, redes sociales).

Se estudian temas como género, diversidad, medioambiente, subjetividad.

La sociología se cruza con otras disciplinas y busca comprender los nuevos desafíos del mundo actual.

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siglo XIX

Surge como ciencia tras las revoluciones francesa e industrial.

Aparece el término “sociología”

Se buscan leyes para entender el orden y el cambio social.

Pesadores Influyentes: Marx, Durkheim, Weber

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SI!

La sociología aspira a ser considerada una ciencia porque, al igual que otras disciplinas científicas, construye métodos y formas de verificación que buscan generar un conocimiento sólido y comprobable. Para lograrlo, necesita aplicar una metodología, contar con una estructura teórica coherente y producir resultados que puedan ser verificados, reproducidos y validados objetivamente. Esta búsqueda por fundamentar su estudio de la sociedad en bases científicas le permite a la sociología generar explicaciones confiables sobre el funcionamiento social, alejándose de opiniones personales o simples creencias ya establecidas.

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Max Weber se basa en entender cómo las personas le dan sentido a sus acciones dentro de la sociedad. Para él, lo importante no es solo lo que la gente hace, sino por qué lo hace, sus motivaciones, creencias y valores. Llama a esto acción social, y sostiene que la sociología debe enfocarse en esas acciones, especialmente cuando están pensadas en relación con otros. Según Weber, las instituciones funcionan con reglas claras para ser eficientes y legítimas, pero a veces esa racionalidad puede volver la vida social rígida y deshumanizada.

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Marx rompió con las formas tradicionales de entender el mundo social, proponiendo que las relaciones sociales y las instituciones no deben ser vistas como "encantadas" o meramente ideológicas, sino como relaciones de fuerza y lucha motorizadas por intereses económicos y de poder

La gran contribución de Marx fue mostrar que incluso la economía no es neutra, sino un verdadero campo de lucha, donde distintos intereses se enfrentan por el control de los recursos y el orden social.

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fue un movimiento intelectual del siglo XVIII que defendía el uso de la razón, el conocimiento científico y la libertad como herramientas para transformar la sociedad. Surgió como una crítica al absolutismo, la Iglesia y las tradiciones que frenaban el progreso. muchos pensadores ilustrados empezaron a reflexionar sobre cómo funciona la sociedad y cómo mejorarla. Creían que, así como las ciencias naturales explicaban el mundo físico, también era posible estudiar la sociedad con reglas y métodos racionales. Esta idea fue la base filosófica del nacimiento de la sociología como cienci

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Durkheim propone que la sociología debe enfocarse en estudiar los hechos sociales, las normas, costumbres y reglas que existen más allá de cada persona, pero que influyen en todos. Estos hechos no dependen de lo que cada individuo piense, sino que son realidades colectivas que nos imponen formas de actuar, como si nos empujaran desde afuera. Para entenderlos, dice Durkheim, no hay que mirar solo lo personal o psicológico, sino analizar cómo funcionan en la sociedad, cómo se mantienen en el tiempo, cómo se transmiten y qué rol cumplen. Así la sociología debe estudiar esas fuerzas sociales que nos rodean, nos forman y nos condicionan, porque en ellas está la clave para entender cómo se organiza y sostiene la vida en sociedad.

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La sociología, no es solo una ciencia, sino un oficio que requiere imaginación sociológica: la capacidad de mirar la realidad desde nuevas perspectivas, cuestionar lo que parece obvio y entender cómo funciona el mundo social. Esta mirada crítica y creativa le permite al sociólogo analizar las estructuras, normas y culturas que influyen en la vida de las personas. Por eso, sus herramientas pueden ser muy útiles para el trabajo social, ayudando a entendermejor las condiciones sociales profundas que atraviesan a individuos y comunidades.

Por otro lado, el trabajo social se enfoca en la acción directa: acompañar, intervenir y mejorar las condiciones de vida de quienes enfrentan situaciones difíciles. Pero para hacerlo bien, también necesita una mirada que vaya más allá de lo inmediato, que entienda los factores sociales, económicos y políticos detrás de cada problema. En ese sentido, aplicar la imaginación sociológica permite a los profesionales del trabajo social diseñar intervenciones más efectivas y con mayor sentido, entendiendo que muchos de los problemas que parecen individuales tienen raíces en estructuras sociales más amplias. Así, la sociología enriquece la práctica del trabajo social y la vuelve más transformadora.

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Weber clasifica la acción social en cuatro tipos principales:

1) Acción orientada por valores: cuando las acciones se realizan por adherencia a principios éticos o normas morales, independientemente de sus consecuencias.

2)Acción racional con respecto a fines: cuando las acciones se programan para alcanzar objetivos específicos de manera eficiente.

3) Acción racional con respecto a valores: cuando las acciones se llevan a cabo con base en la creencia en ciertos valores, sin importar las consecuencias prácticas.

4) Acción afectiva: guiada por emociones y sentimientos.

Racionalidad: Weber hace énfasis en que los comportamientos humanos están influenciados por formas de racionalidad diferentes. La racionalidad de valor se basa valores religiosos, éticos o morales, mientras que la racionalidad instrumental busca medios eficientes para lograr objetivos.

La autoridad y la dominación: Weber distingue tres formas de autoridad legítima:

La tradicional, basada en costumbres y tradiciones.

La carismática, basada en la autoridad personal y el liderazgo extraordinario.

La legal-racional, fundamentada en leyes y normas racionalizadas, característica de las instituciones modernas.