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Aunque creo que los sucesos y las personas significativas de nuestro pasado desempeñan un papel crítico en la formación
de nuestros pensamientos presentes sobre nosotros mismos, coincido con Ellis en que somos responsables de mantener las convicciones de auto-condena e irracionales. Es posible que en algún momento hayamos podido aprender
que o somos todo lo que los demás esperan que seamos o no podemos esperar ser amados y respetados, pero el hecho de que en un momento hayamos aceptado incondicionalmente algunas premisas no nos libera de la responsabilidad de analizar estos y otros presupuestos irracionales y de sustituirlos por otros más racionales. En este mismo sentido, la REBT se basa en el presupuesto
existencialista de que los seres humanos somos libres y responsables y no seres controlados por nuestro condicionamiento pasado. Los grupos son un formato particularmente útil para examinar las formas en que hemos llegado hasta los pensamientos de auto-condena y para proporcionar un clima donde podemos construirnos a nosotros mismos.

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la REBT combina técnicas para modificar los patrones de pensamiento, sentimiento y acción de los miembros. Es una terapia integradora porque adapta selectiva mente diversos métodos que también se emplean en otros enfoques terapéuticos como el existencialista o el humanista (Ellis, 1993). La REBT se limita a las técnicas específicas para modificar los pensamientos específicos de los
clientes en situaciones concretas. Además de modificar los pensamientos, la REBT ayuda a los miembros del grupo a comprender el modo en que estos pensamientos influyen sobre lo que sienten y sobre lo que hacen, así pues se
esfuerzan también por modificar los sentimientos y conductas que surgen de los patrones disfuncionales de pensamiento.

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Normalmente se inicia en cada sesión a los clientes a comprobar y modificar sus valores y actitudes hacia sí mismos y hacia los otros. Los terapeutas muestran a los clientes cómo detectar sus formas de auto condena. En su rol didáctico, los terapeutas REBT se esfuerzan por combatir las ideas irracionales, inconsistentes desde el punto de vista lógico, absolutistas y catastróficas de los clientes. Demuestran la forma en que tales ideas provocan trastornos innecesarios y después persuaden a los clientes para que modifiquen estas conductas disfuncionales. Los miembros aprenden modos de cuestionar y desafiar sus exigencias irreales e ilógicas, lo que les permite modificar estas demandas por otras preferibles. Los miembros del grupo aprenden formas para contrarrestar los pensamientos irracionales mediante afirmaciones de manejo sensatas. Se espera que observen su forma de hablar escribiendo y analizando la calidad de su lenguaje.

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ayudar a los participantes a interiorizar una filosofía de vida racional del mismo modo que interiorizaron una muestra de creencias dogmáticas y falsas derivadas de su entorno sociocultural y de su propia invención. Al perseguir esta meta, el terapeuta del grupo desempeña funciones y tareas específicas. La primera tarea consiste en mostrar a los miembros del grupo la forma en que éstos han creado su propia miseria. Esto se lograr clarificando la conexión existente entre los trastornos emotivo/conductuales y sus valores, pensamientos y actitudes. El terapeuta confronta a los miembros con los mismos mensajes que éstos aceptaron sin cuestionarse originalmente, les muestra cómo siguen adoctrinándose a sí mismos sin examinar sus presupuestos y les persuade para que efectúen actividades que se opongan a dichos presupuestos. Para ayudar a los miembros a progresar más allá del mero reconocimiento de los pensamientos irracionales incorporados, y que les mantienen emocionalmente afectados porque siguen pensando de forma ilógica, el

terapeuta se esfuerza por modificar estos pensamientos.

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REBT consisten en enseñar a los clientes a modificar sus emociones y conductas disfuncionales por otras más apropiadas y a manejar cualquier acontecimiento desafortunado que puede producirse en sus vidas (Wessler, 1986). Teóricamente, la REBT desarrolla las siguientes características de los individuos mental y emocionalmente sanos: autointerés, interés social, autodirección, tolerancia, aceptación de la ambigüedad e incertidumbre, flexibilidad, pensamiento científico, compromiso, adopción de riesgos, autoaceptación, hedonismo a largo plazo, aceptación de la imperfección y responsabilidad de los propios trastornos emocionales (EUis, 1987a). La REBT persigue proveer a los miembros del grupo con instrumento para reducir o eliminar las emociones inadecuadas (como la depresión y la ansiedad) para que puedan vivir una vida más rica y más satisfactoria. Para lograr este objetivo básico, ofrece a los clientes formas prácticas de identificar sus pensamientos subyacentes erróneos y a modificarlos por pensamientos más constructivos.

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El pensamiento, el sentimiento y la conducta interactúan continuamente entre sí e influyen unos en otros.
Los trastornos emocionales están ocasionados o influidos por un complejo de factores biológicos y medioambientales.
Los seres humanos se ven afectados por las personas y las cosas que se hallan a su alrededor y ellos afectan intencionadamente a las personas que les rodean. Las personas deciden, o escogen, trastornarse, o no tomarse es respuesta a las influencias del sistema en el que viven.
Las personas se trastornan cognitiva. emocional y conductualmente. A menudo piensan de una forma que frustra sus propios intereses y los intereses de las personas de su grupo social.
Cuando se producen acontecimientos desafortunados, las personas tienden a crear ideas irracionales sobre estos hechos que se caracterizan por el pensamiento absoluto y dogmático. Normalmente, estos pensamientos irracionales se centran en la competencia y el éxito, en el amor y la
aprobación, en el ser tratado con justicia y en la seguridad y confort.
Los acontecimientos desafortunados por sí mismos no son la causa de los trastornos emocionales, los pensamientos irracionales son más bien los que conducen a los problemas de personalidad.