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演出與網宣小組戲曲研究室

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雜劇指歌舞以外的各色節目，如雜技。”雜“是雜多。到了宋代，“雜劇”逐漸成為一種新的表演形式的專稱；這一新形式也確實稱得上“雜”的，包括有歌舞、音樂、調笑、雜技，它分為三段：第一段稱為“艷段”，表演內容為日常生活中的熟事，作為正式部分的引子；第二段是主要部分，大概是表演故事、說唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫雜扮、雜旺、技和，表演滑稽、調笑，或間有雜技。三段各有其內容，互不連貫。

雜劇的音樂，有些直接取自宋大曲，有些則來源於民間小曲。

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宋代文化之音樂——曲子詞

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宋代文化之音樂——曲子詞

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在北宋王朝統治的160多年間，雖然邊境戰事不息，但國內相對太平，生產迅速恢復，經濟得到發展，工商業空前繁榮，城市隨之而興盛。由於商品經濟的發展和城市人口的增加，市民階層形成了一股強大的社會力量。適應著市民階層文化生活的需求，城鎮中普遍設立了瓦子、勾欄等娛樂性場所，市民音樂迅速發展。在民間發展起來的曲子詞至宋代呈現出嶄新的面貌，廣泛普及於各階層人們的文化生活，湧現出大批著名曲子詞作家和唱詞藝人，創作出極為豐富的曲子詞作品。
曲子是在民間歌曲基礎上發展起來的一種藝術歌曲。音樂部分稱“曲子”；歌詞部分稱“曲子詞”，簡稱“詞”。詞有小令、中調和長調。

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宋朝陶瓷传奇：千年影响力的艺术瑰宝揭秘

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要説到宋朝的文化，我是十分的震驚。它的音樂、藝術、文學等都空前的繁榮，甚至發展程度比幾個朝代合并起來還要多呢！其中有許多還發展到了現在。我本以爲宋朝不過是被外族打壓，經濟發達的一個朝代而已，但我現在的想法已經有了翻天覆地的變化。
我最喜歡的是宋詞。我本身對詩詞挺有興趣的，經常在空餘時間寫一兩首。但我一開始是排斥宋詞的，因爲相比於五言絕句、七言律詩等每句字數一樣，宋詞句子長短不一，并不“美觀”，而且讀出來少了一份氣勢。但當我真的深入瞭解它時，我開始十分欣賞它的格式。每句字數不一，顯得更自然，且每句都隱藏作者深厚的情感。就如“江城子”，透過“明月夜、短松岡”六字，就把妻子墳墓的環境描寫得仔細生動，突出了妻子的墳墓孤單的情況，流露了詩人對亡妻的深切悼念，可謂字簡情深。除此之外，透過了詞的内容，我能以詞人的角度看當時的生活環境，深入瞭解到宋朝的民生情況。
除了宋詞，我也對雜劇有興趣。雜劇中的元曲餘韻類似現在我們看到的戲劇，以搞笑居多。我不由得感嘆古人的厲害。在科技十分落後的宋朝，戲劇，雜技、舞蹈、武術如此的演繹節目居然還做得如火如荼！
我還要贊美的是宋代人的全能性。他們又懂作詞，又懂音樂，又懂畫畫，又懂雜技，可謂一手百藝。相比起現代人，要麽只懂讀書，要麽只懂音樂，要麽只懂演戲或畫畫，但很少人能像他們一樣全能。只能再次感嘆宋朝文化的先進地步前無古人，後無來者！

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詞或辭，是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱曲子詞、詩餘、長短句、樂府。始於唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。後來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
宋初以描寫艷情爲主，結構深細，音律婉轉，語言清新，具有婉約之柔的藝術特徵。到了宋中期柳永等詞人拓展了表現意境，豐富了寫作手法。宋末詞豪放激越，悲涼沉鬱，充滿亡國之痛。沉鬱悲壯。許多詞反映了社會的問題，寄托了政治見解和理想情懷。

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陶瓷的發展在宋朝達到了前無所見的頂峰。它為後世的陶瓷技藝發展提供了基礎，其簡約、自然、典雅的風格成爲了後來人們對陶瓷美學的典範。此外，宋代陶瓷作爲日用品和藝術品，放映了當時的審美觀念、社會習俗和生活模式，為後世的文化產生了舉足輕重的影響，更是在茶文化下引起了茶具的發展。陶瓷還暢銷海外，造就了“海上陶瓷之路”。

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宋代繪畫是在中國宋代期間的繪畫作品，中國宋朝延續300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎上繼續得到發展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫、山水畫各自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，構成宋代繪畫豐富多彩的面貌。
宋代繪畫藝術風格受宋代理學影響，從花鳥看精密佈局，所以注重寫實。他們的作品注重主觀情趣，而非細緻的描繪，崇尚清新素雅的風格。

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https://www.youtube.com/watch?v=q3vYRWH26o4
https://kknews.cc/culture/4jknqjv.html
https://core.ac.uk/download/pdf/41356657.pdf

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【中國通史 - 粵語】EP61：宋代文化

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宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，藝術、音樂、文學、等各方面都很有成就。

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宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，藝術、音樂、文學、等各方面都很有成就。

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宋朝民生圖