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De l'exploitation à la lutte, portraits de résistantes modernes.

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De l'exploitation à la lutte, portraits de résistantes modernes.

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Dans le cadre des cours d'espagnol LV2 et de portugais  LV3 de terminale, nous avons étudié la lutte des différents peuples indigènes pour leur droits, leur culture et leurs Terres, à travers leur cosmovision et leurs combats, qu'ils soient économiques, sociaux et surtout écologistes. Nous nous sommes particulièrement intéressés aux femmes indigènes d'Amérique Latine, qui se sont battues et se battent toujours contre les entreprises qui veulent s'emparer de leurs Terres et de leurs ressources, souvent encouragées par le gouvernement de leur pays.

Arrthur G., Carla, Téa, Nina

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Frida Kahlo, El abrazo de amor del universo, 1949

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Las cosmovisiones indígenas se basan en una divinidad fundamental: la “pacha mamá” o “Madre Tierra”. Esta Diosa encarna los conceptos del bien y del mal, de la muerte y de la vida. Según estas creencias sólo es una divinidad femenina quién lo creó todo.

El hecho de que sea una mujer es muy importante porque para los indios la mujer es el símbolo de la fertilidad y de la vida.

(Romain/ Emile)

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Expropriations, persécutions: être indigène en Amérique latine au XXeme siècle.

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Expropriations, persécutions: être indigène en Amérique latine au XXeme siècle.

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Los indígenas han enfrentado discriminaciones y marginación por parte de las élites económicas y políticas de sus países, que han buscado controlar y explotar sus tierras.  Esto ha sido el patrón histórico de la colonización y opresión de los pueblos indígenas a nivel mundial.

Jules

Los indios tienen un vínculo muy especial con sus tierras. Sus muertos están enterrados ahí y también representan una parte de la cultura indígena. Los indios respetan la tierra, el medio ambiente y viven en harmonía con la naturaleza. Según sus creencias la Tierra es la fuente de la vida. No tienen una visión materialista de ella. Las empresas petroleras ven la tierra como un lugar para ganar dinero, sin preocuparles la destrucción de comunidades humanas, y no como un lugar espiritual.

Laurine/Atamaï

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Carte interactive du Brésil : "Povos indígenas"

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Carte interactive : Cinq peuples natifs du Brésil en lutte  

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Carte interactive : Cinq peuples natifs du Brésil en lutte  

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Sur cette carte, nous présentons les cinq communautés indigènes dont sont issues les cinq grandes femmes brésiliennes représentées dans cette exposition.
Les peuples autochtones du Brésil comprennent un grand nombre de groupes ethniques différents qui ont habité le pays depuis des millénaires avant le début de la colonisation portugaise.
Des estimations récentes de la population indigène au moment de la découverte indiquent qu'il y avait plus d'un millier de peuples sur le territoire brésilien, avec un total d'environ 5 millions de personnes.
Aujourd'hui, la population indigène correspond à 897 000 personnes. Parmi ces personnes, environ 517 000 vivent sur des terres indigènes. Il y a maintenant 305 groupes ethniques et 274 langues indigènes.
Anaïs, Arthur, Florian, Mayleen et Mattéo (T09)

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Le peuple Tukano (ou Yepa Mahsa) est un peuple autochtone vivant dans la région amazonienne de l'Alto Rio Negro (ou río Guainia) qui prend sa source en Colombie. En 2014 on comptait 5731 tukanos. Les rituels de la tribu Tukano sont marqués par l'utilisation d'instruments à vent et de hochets, qui dictent le rythme des pas cadencés des indigènes.

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Portraits audio en espagnol par les élèves de T3. 

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Carte interactive: "4 lideresas nativas de iberoamérica en lucha". Mettez votre casque et cliquez sur le drapeau pour écouter les élèves!

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Carte interactive: "4 lideresas nativas de iberoamérica en lucha". Mettez votre casque et cliquez sur le drapeau pour écouter les élèves!

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Daiara Hori Tukano née en 1982 à São Paulo au Brésil, dont le nom traditionnel est Duhigô, est membre du clan Uremiri Hãusiro Parameri du peuple des Yepá Mahsã, aussi appelés les Tukano, issus de la région amazonienne de l’Alto Rio Negro. À sa naissance, sa famille vivait à São Paulo et a rejoint le grand mouvement politique indigène qui a précédé l’Assemblée constituante brésilienne de 1987 à 1988.
Daiara est une artiste, enseignante, militante des droits des indigènes et communicatrice, Tukano, qui est licenciée en droits de l’homme et chercheuse en droit des peuples indigènes à la vérité et la mémoire, coordonne également Rádio Yandê, première radio indigène en ligne au Brésil. Son travail est indissociable de la culture ancestrale du peuple
tukano qui, à l’instar d’autres ethnies autochtones d’Amazonie, a recours à la médecine ayahuasca dans ses rituels.
En 2020, elle est devenue l'artiste ingigène à avoir la plus grande fresque d'art urbaine du monde, c’est la première à avoir peint un mural aussi grand. L'oeuvre occupe plus de 1 000 m² dans le bâtiment historique Levy du centre-ville de Belo Horizonte, célèbre pour son rôle dans l'émergence
du Clube da Esquina. Avec l'image colorée d'une mère portant son enfant sur ses genoux. Cette oeuvre a fait partie du festival Cura et s'appelle Selva Mãe do Rio Menino. La même année, Daiara a participé à une exposition collective à la Pinacoteca de São Paulo, la première fois en plus de 100 ans que le musée de São Paulo accueille une exposition exclusive d'art indigène. L'exposition Véxoa.
Elle est l’une des premières femmes de son peuple à avoir été initiée à la spiritualité traditionnelle Tukano, étudiant les médecines sacrées avec son père lors de cérémonies.
Mayleen Leglise

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Sonia Guajajara est une des femmes indigènes dirigeantes les plus connues. Elle fait partie de la tribu des Guajajara au Brésil oeuvrant pour la protection de l’environnement.
Elle est née en 1974 dans une village d’Amazonie près de la forêt humide ( avec de fortes précipitations.)
Depuis le 1 Janvier 2023 elle est Ministre des peuples autochtones. Sonia Guajajara a toujours était une femme militante, qui aime la politique, l’écologie et les études.
C’est en 2010 qu’elle entre dans la politique en devenant candidate du Parti socialiste et Liberté pour le Vice-présidente du Brésil, elle devient alors la première autochtone de ce poste.
Elle consacre une grande partie de son temps à plusieurs manifestations en faveur des droits des peuples autochtones au Brésil, mais aussi à l'Articulation des Peuples Indigènes du Brésil dont elle est la Cheffe.
En 2015 elle est nommée pour recevoir la médaille d’honneur de l’Etat de Maranhao 5sa ville d’origine).
Pour continuer dans sa lutte, en 2019 elle voyage dans 12 pays d’Europe dans le cadre de la tournée « Sang Autochtone : pas une goutte de plus » menée par huit leaders indigènes de l'APIB Cette campagne vise à dénoncer les graves violations perpétrées contre les peuples autochtones et l’environnement au Brésil.
Sônia Guajajara et les autres membres de la délégation de l'APIB 12 novembre 2019 devant le siège de la banque BNP Paribas pour dénoncer le rôle des institutions financières françaises dans la destruction de la forêt amazonienne.
En 2022, elles est citée parmi les 100 personnes les plus influentes au monde.
Le 3 octobre, elle devient la première femme indigène à être élue députée fédérale de l'État de São Paulo.
Le 8 novembre 2022, Lula annonce la création d'un groupe thématique (futurs ministères) dédié aux peuples autochtones, officialisant la création d'un Ministère des Peuples autochtones.
« C’est une conquête collective des peuples indigènes, un moment historique pour le début de la réparation au Brésil. La création du Ministère est la confirmation de l’engagement que Lula assume », déclare Guajajara.
Sonia Guajajara en plus d’Être la première femme autochtone à la tete d’un ministère au Brésil, elle a considérablement changé les choses pour le Brésil et le poumon de la Terre, l’Amazonie.
Anaïs Azevedo

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Née le 20 avril 1974 avec comme nom de naissance Joênia Batista de Carvalho, Joênia Wapichana est devenue l’une des femmes les plus importantes du Brésil. C’est une
avocate et femme politique en activité depuis 1997 et qui continue encore sa lutte pour les droits des indigènes.
Son parcours :
1997: Après avoir obtenu son diplôme de droit à l’Université, elle devient la première femme indigène brésilienne à devenir avocate.
2013: Elle devient la première présidente de la commission des droits des peuples autochtones au Brésil après la création de celle-ci.
2018: Elle devient la première femme indigène à devenir députée brésilienne et donc occuper un siège au Congrès national.
2004: Elle décroche le prix Reebook des Droits de l’Homme, un prix qui récompense le travail de différents jeunes militants.
2010: Elle obtient l’Ordre du Mérite Culturel brésilien.
2018: Elle reçoit le prix des Droits de l’Homme des Nations Unies.
Joênia appartient au clan Wapishana, un clan indigène qui compte plus de 10 000 membres et qu’on retrouve principalement dans la forêt tropicale ou bien même dans la
savane brésilienne.
Joênia décide de se battre contre la dégradation de l’environnement avec la lutte contre l’élevage intensif, les exploitations minières et même diamantifères qui portent atteinte à l’environnement tropical et donc au peuple indigène également.
Mattéo Martins

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Sonia Ara Mirim est une descendante du peuple Xucuru-Kariri , faisant partie des Guarani de São Paulo. Elle est la cheffe indigène des Guarani Mbya, un peuple vivant sur les terres indigènes de Jaraguá, la plus petite zone indigène délimitée du pays, située au nord de la capitale.
Elle est fervente défenseuse des droits indigènes et a monté un groupe afin de protéger la nature ainsi que ses parcelles brûlées.
En Janvier 2020, elle était la dirigeante du mouvement de résistance contre “Tenda”. Le projet visait à construire des bâtiments sur des Terres indigènes sans prendre en compte les impacts environnementaux et sociaux du projet.
En Juin 2021, elle a dirigé et mené une manifestation avec les Guarani Myba pour protester contre le projet de loi (PL) 490/2007, qui rend l’exploitation commerciale possible, ce qui rend très difficile la démarcation des terres indigènes, mettant ainsi en dangers des peuples qui sont isolés.
C’est un personnage important dans l’émancipation indigène. Elle a permis à de nombreuses personnes de se rendre compte des problèmes intra-communautaires et de régler des disputes territoriales, celles-ci souvent victimes de nombreuses spéculations. Elle est considérée comme l’une des messagères entre le monde indigène et le monde moderne.
Arthur Gonçalves

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Berta Cáceres était une meneuse du mouvement écologiste qui a lutté contre le projet de construction d’une centrale hydroélectrique sur un fleuve sacré du territoire indigène Lenca. Le président de l’entreprise DESA, chargée de construire le barrage, a engagé des tueurs à gages pour la faire assassiner. Elle a été tuée en 2016. Sept hauts responsables de l’entreprise sont aussi impliqués dans le meurtre. La Cour de justice du Honduras a conclu en 2021 que David Castillo, ex directeur de DESA, était le responsable intellectuel de l’assassinat, avec préméditation. Des communications entre lui, les autres responsables de l’entreprise et les tueurs à gages ont été interceptées.

L’assassinat a provoqué une grande émotion dans le pays et dans le monde car Berta Cáceres avait reçu le prix Goldman en 2015, qui est la plus grande distinction attribuée aux militants écologistes. Les militants  écologistes veulent continuer à rechercher les autres responsables en mémoire de Berta Cáceres.

Restitution de CO, T3 classe entière

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Nemonte Nenquimo (Equateur -peuple Huaorani)

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Nemonte Nenquimo (Equateur -peuple Huaorani)

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Nemonte Nenquimo est une femme indigène de la région de Puyo, en Equateur, en Amérique Latine. C’est une femme importante car elle est la coordinatrice générale du conseil de coordination de la nation Waorani de l’Equateur, elle milite contre l’exploitation du pétrole sur les terres indigènes et fait partie de cette tribu. En effet, le gouvernement équatorien veut vendre les terres où l’exploitation du pétrole est possible aux entreprises petrolières. Cependant, les habitants Waorani ne sont pas d’accord. Nemonte Nenquimo milite contre une politique patriarcale, raciste et capitaliste, ce qui rappelle l’activiste hondurienne Berta Cáceres. Elle affirme que le gouvernement ne se préoccupe pas de la communauté qui vit sur ces terres. Grâce à sa lutte, le 26 avril 2019, elle réussit à faire reconnaître par le tribunal que le pétrole est moins important que la vie des familles qui vivent sur les territoires concernés.

Les Waorani sont proches de la forêt, l’Amazonie est pour eux sacrée, car elle leur donne la vie chaque jour.

Son autre combat important est donc pour les droits de sa tribu et la reconnaissance de son peuple en tant que citoyens.

Téa, Jules, Mayleen

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Lolita Chávez (Guatemala -peuple Ki'ché)

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Lolita Chávez (Guatemala -peuple Ki'ché)

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Lolita Chávez est née en 1972 à Santa Cruz del Quiché au Guatemala. En 1985 elle partira pour étudier à l’université de San Carlos. Elle va vite s’intéresser aux problèmes des indigènes qui sont la violence domestique, l’inégalité salariale, et la voracité des entreprises hydroélectriques, d’exploitation de bois et minières, qui s’accaparent les terres du peuple Quiché en sachant que les institutions gouvernementales fermeront les yeux. En même temps, elle apprend les enseignements ancestraux : la cosmovision maya. La croyance principale est la réciprocité entre la nature et l’être humain. Pour cette communauté, il ne faut prendre que ce qui est nécessaire pour la vie quotidienne. Une vision qui s’oppose aux industries qui utilisent les ressources comme de la marchandise. Elle fondera alors le conseil des peuples Ki’che (CPK), une organisation qui proteste contre l’extraction, la déforestation, et la corruption politique locale, tout comme Berta Cáceres avait fondé le COPINH. Les groupes et les politiques visés réagissent en prenant des mesures d’intimidation contre Lolita. Un groupe armé suit les activistes, et Lolita, qui s’était réfugiée dans un village de montagne, doit quitter le pays, laissant son mari, sa fille, son combat mais surtout sa terre, au Guatemala, derrière elle.

Léonard, Ilona, Arthur G.

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Ruth Buendía est considérée comme une héroïne. C’est une des meneuses du peuple Asháninka, qui vit dans la forêt amazonienne péruvienne. Elle a obtenu le Prix Goldman, tout comme Berta Cáceres. Étant elle-même mère de cinq enfants, dont le père a été assassiné lorsqu’elle avait 12 ans, elle fut envoyée en lieu sûr par sa mère. Cette activiste environnementale dénonce et lutte contre les constructions de barrages hydroélectriques qui détruisent la forêt amazonienne péruvienne, mais aussi contre le fait que l’état ne reconnaisse pas son peuple comme des citoyens.

Restitution de CO T9 classe entière