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¿Por qué este niño nunca pudo comportarse como un ser humano normal?

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¿Por qué este niño nunca pudo comportarse como un ser humano normal?

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Aveyron es un niño que no pudo integrarse a la sociedad porque toda su vida se identificó como un animal. Incluso podríamos decir que la etapa primordial en el aprendizaje es la niñez donde los infantes adquieren todo tipo de conocimiento básico a través de sus padres, luego su entorno como familia externa y finalmente en los centros educativos mediantes maestros y amistades; Aveyron no tuvo ninguna de estas interacciones, toda su vida vivió como animal y su identidad corresponde como tal. Lamentablemente no pudo aprender nada del doctor más que un conocimiento como lo aprendería cualquier animal, pero que finalmente decidió volver a esa vida; no aprendió ni siquiera a comunicarse porque nunca lo hizo durante toda su vida y no lo iba a poder aprender por su falta de convivencia con algún otro ser humano, esto tuvo una grave consecuencia que es no haber podido desarrollar la capacidad del lenguaje la cual es fundamental para poder definir nuestra propia identidad.

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Conclusión: ¿Cómo se definen como grupo?

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Conclusión: ¿Cómo se definen como grupo?

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En conclusión no hemos podido definirnos con una sola raza, no sabemos con exactitud nuestro origen, lo cual dificulta que podamos identificarnos con una raza en específico. Pero sí estamos de acuerdo con que somos una mezcla de razas, pued se sabe que el Perú es un país con amplia diversidad cultural y considerando que nuestros antepasados no son sólo provenientes de una raza podríamos decir que somos el resultado de años de diversidad y hemos adquirido costumbres de acuerdo al ambiente donde hemos crecido.

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¿En qué medida esos 10 elementos o esas 10 realidades son un factor que impiden una definición correcta de la identidad de cada persona?

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¿En qué medida esos 10 elementos o esas 10 realidades son un factor que impiden una definición correcta de la identidad de cada persona?

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Todos estos factores recaen en el "sedentarismo y facilismo", el ser humano ha ido empeorando conforme pasan los años. Actualmente no es raro ver como en las redes sociales se hace mal uso del lenguaje como abreviaciones sin sentido o faltas ortográficas bastante severas. Además que siempre se ha sabido que el gobierno sabe todo lo que nos interesa o buscamos porque tienen libre acceso a nuestras cuentas en internet y practicamente a nuestra información y privacidad; esto es muy grave ya que a través de esa información saben como manipularnos de tal manera que puedan aprovechar nuestra ignorancia y falta de dedicación hacia los temas actuales para incitarnos a creer lo que ellos desean. Por último, lo que más ha perjudicado al ser humano es la dependencia a la tecnología, uno no puede vivir sin un celular o una computadora y los creadores de dichos artefactos hacen la vida tan fácil que incluso sólo necesitas decirle al dispositivo electrónico lo que quieres para que se haga realidad. Todos estos factores no permiten que los humanos definan su identidad porque es una identidad hecha por el mismo gobierno, no por nosotros; manipulada para educarnos para su propio beneficio y no porque nosotros hayamos aprendido lo que realmente es importante para conocernos y saber lo que somos o queremos llegar a ser.

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Mi impresión del texto consiste en que las personas tienen una forma de pensar de acuerdo al ambiente donde han crecido y vivido, mientras más experiencias sigan acumulando sus pensamientos e ideologías irán cambiando con ellas. Es por eso que los indígenas como tal, piensan netamente en una versión más mágica del campo, es el único ambiente que han podido conocer y llegan a apreciar las maravillas de ello; mientras que una persona de la capital que vivió toda su vida entre concreto no va a encontrar la magia del campo con tanta facilidad pensando simplemente de una forma más racional y práctica; siendo sinceros el trabajo del campo es muy duro, por lo que una persona de la capital sólo pensaría en los beneficios que pueden llegar a traerle el campo. Si por el contrario llegasen a entenderse ambas personas y compartir sus pensamientos y razonamiento, creo firmemente que ambas partes se verían influenciadas entre sí llegando a comprender hasta cierto punto a la otra persona. La persona del campo vería de forma más racional las ganancias que puede obtener de su trabajo y la persona de la capital comprendería la importancia de la naturaleza y los beneficios brindados por ella para nuestra supervivencia.

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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José María Arguedas tampoco sabía con exactitud cuál era su origen, al momento de escribir su texto no se encontraba seguro en donde ubicarse. Por eso creo que nosotros pertenecemos a una mezcla y/o diversidad de razas, pero que finalmente hemos llegado a formar parte de una "nueva" raza si es que podría considerarse así por el ambiente en que nos relacionamos y la manera en que nos identificamos. Es muy difícil reconocernos, la gran mayoría tiene familia perdida por lo que nuestros orígenes históricos estarían fuera de nuestro alcance en algunos aspectos, pero considerando nuestra diversidad cultural puedo decir que no pertenecemos a una raza específica como tal.
La diversidad en parte es positiva pues nos permite aprender más de diferentes culturas y poder ser partícipes de ellas, pero temo que hay más racismo y discriminación por la misma diversidad; siendo sincera nadie quisiera categorizarse en una raza específica si pudiese pues hoy en día los términos como "cholo", "indio", "serrano", "negro", entre otros; han sido usados de forma despectiva a manera de insultos.

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Sí, porque actualmente el término "mestizo" es mejor visto que los términos para definir una raza. Varias veces durante diálogos y discusiones las personas tienden a decir que son mestizos si se llega a hablar de sus orígenes pues consideran que sus familias están dispersas y vienen de diferentes lugares como Europa, Asia, entre otros continentes. Las personas hoy en día afirman que se respeta y se ama la diversidad de nuestro país; pero no es cierto, ya que, cuando se les pregunta sobre sus orígenes dan respuestas muy ambiguas y suelen concluir diciendo ser mestizos.

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

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Se sabe que hay aproximadamente 47 lenguas indígenas diferentes que se hablan en el Perú, cuya protección y uso está garantizado por el Estado a través de la Ley de Lenguas Indígenas. Además hay algunos canales peruanos cuyos programas son en quechua para poder enseñar y promover el uso de las lenguas originarias, el problema es que no todos están interesados en aprender dichas lenguas sino otras que son "más usadas" como el inglés, francés, entre otras. Por eso si bien se intenta promover el uso de las lenguas indígenas, no recibe la importancia que se merece.

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Sí, porque existen muchos grupos étnicos y culturales que tienen diferentes formas de vida, culturas, lenguas, entre otros. Si bien antes se manejaba más que todo la cultura indígena, con la colonización hubo una fusión entre la cultura europea y la cultura indígena, sin contar la gran cantidad de inmigrantes de otros países que hubo después de dicho suceso. Actualmente gran parte de nuestra diversidad cultural puede ser observada mediante la gastronomía, tradiciones, música, literatura y otros aspectos de más; lo cual nos vuelve un gran atractivo turístico y permite que personas del extranjero puedan conocer parte de nuestra historia.

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La inmigración japonesa tuvo un gran impacto en ámbitos como lteratura, comercia e industria lo ucal fue beneficioso en la diversidad del Perú, ya que tuvo influencia en la cultura inicial que se tenía antes de la inmigración japonesa.  Sin embargo, no todo fue bueno y fácil para los japoneneses pues sufrieron de maltrato y las condiciones de trabajo a las que estaban sometidos no eran las adecuadas, el desafío por vivir en el Perú llegó a tal grado que incluso algunos japoneses morían porque no podían adaptarse al clima o padecían enfermedades endémicas. Se debe considerar que muchos japoneses contribuyeron al crecimiento de la producción agrícola al trabajar en las haciendas pertenecientes a la costa, lo cual permitió un mejor desarrollo en cuanto al sector agrícola; además el hecho de que japoneses hayan contraído matrimonio con personas peruanas permitió una amplitud en cuenta a la diversidad cultural, hoy en día dicho aspecto permite una mayor tolerancia a las personas extranjeras. Es importante resaltar que muchos japoneses destacaron en ciertas disciplinas como danza, pintura y música; permitiendo que en el Perú haya más desarrollo en cuanto al arte.
Todos estos aspectos colaboraron a que los lazos entre Perú y Japón sean de alguna forma más estrechos lo cual se vio cuando el presidente Augusto B. Leguía estableció convenios con Japón para promover la llegada de trabajadores japoneses; por ende se considera que su cultura mezclada con la peruana permitió un mejor desarrollo demostrado en lo que hoy podemos observar en nuestro país.

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Mariano Melgar fue y sigue siendo de gran importancia con respecto a nuestra historia y literatura, con sólo 24 años pudo ganar reconocimiento por sus obras y también por su participación en la revolución de Mateo Pumacahua donde se luchó por la independencia del Perú.
Hoy en día se siguen declamando sus poemas y yaravíes, se recuerda lo enamoradizo que fue; es un poco decepcionante que en parte del video se mencione que Melisa, la primera musa de sus obras, era posiblemente una niña de tan sólo 13 años y además su prima.
A pesar de ese aspecto, puede concluirse que Mariano Melgar dejó un legado en la literatura peruana y la lucha por la independencia al grado de que se le reconoce como uno de los más destacados pioneros de la literatura verdaderamente peruana gracias a sus poemas que eran el resultado de la fusión entre las raíces prehispánicas peruanas y la literatura europea.

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Hubo una gran transformación económica por el gran impacto que tuvo el caucho, pero no fue del todo bueno pues los trabajadores implicados en la recolección de dicho material no recibían el respeto que les correspondía y además eran explotados.
Los trabajadores indígenas fueron víctimas de varios abusos y maltratos, en el video se menciona incluso a Julio César Arana, una de las personas por las cuales se reconoció las condiciones inhumanas a las que se sometían los trabajadores. Si bien es cierto que gracias a la documentación de estos sucesos hoy en día dichos actos están penados, no quita el hecho de las inmunerables personas que sufrieron a raíz de la explotación laboral.
Desafortunadamente el auge del caucho no duró mucho por el origen de otras plantaciones que también extraían caucho, a pesar de que se intentó sustituir como actividad comercial principal el caucho por la madera no tuvo buenos resultados, esto hace ver que el sufrimiento de muchas personas explotadas no valió tanto.
La cultura amazónica es muy hermosa por la gran diversidad que posee en animales, plantas, gastronomía, costumbres, entre otros aspectos; pero la historia de la opresión de cientos de trabajadores y su deliberado maltrato nos hace pensar que no todo fue "color de rosa" y por ende, se debe apreciar más aún.

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La inmigración china al Perú en sí tuvo un impacto en la agricultura, gastronomía y la construcción de ferrocarriles; pero no siempre se vio de manera positiva su inmigración pues las condiciones en las que trabajaban eran deplorables y ellos no podían quejarse, sufrían de abusos por parte de capitanes de barcos y también de los hacendados para los cuales trabajaban.
Los trabajadores chinos vivían apartados de las demás personas pues se les discriminaba, por lo que se agrupaban según los prejuicios étnicos, además eran sometidos a contratos de semiesclavitud sin dejar de lado que cuando viajaban por medio de barcos las condiciones para vivir eran tan pésimas que se podría decir que era una cuestión de supervivencia poder llegar a sus lugares de destino.
El mejor aspecto que resalta de la inmigración china es que eran grandes comerciantes y su gastronomía exótica además de cómoda económicamente causaron cierto agrado en ciudadanos peruanos, es destacable el espíritu de superación que tuvieron para poder lograr tener un lugar en la sociedad peruana pudiendo mejorar su situación.