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Es muy importante la interculturalidad en los proyectos ya que permite conocer mas afondo nuestros culturas como poder ser las tradiciones, la forma de trabajo en las comunidades que existe en la comunidad como el tequio, usos y costumbres que cada uno pudiera tener, mejor como docente en la enseñanza y aprendizaje de nuestros alumnos.

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es muy importante el rescate de nuestra lengua materna siempre y cuando se trabajé con dedicación, porque es muy bonito saber hablarla , sentirse orgulloso de muestras raíces, que bullese mas nuestro vocabulario, para así estar creciendo como personas, para posteriormente poder enriquecer nuestro acervo y poder transmitir a mas personas lo que se aprende.

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Es importante tener propuestas y favorecer a las dinámicas de inclusión, referente a la educación. Es una alternativa que promueve y favorece a las dinámicas inclusivas los procesos de socialización, del aprendizaje y convivencia dentro del entorno educativo.

ayuda a desarrollar competencias y actitudes para la participación ciudadana construcción pluricultural justa y equitativa.

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tiene como orientar la ética cuando cuando incluye a los valores, respeto, tolerancia, aceptación, equidad, solidaridad y empatía, a las características interpersonales y a los derechos humanos.

integrar perspectivas culturales en el curricular escolar. organizar intercambio y programas de inmersión cultural. Utilizar la tecnología para conectar a los alumnos de diferentes culturas.

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La interculturalidad está planteada en la Nueva Escuela Mexicana (NEM), como un reconocimiento que se puede hacer desde propia cosmovisión de las comunidades donde se encuentre una institución educativa que mediante sus proyectos escolares aborde estas temáticas tanto en el aula como en la comunidad.

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La interculturalidad en la educación bilingüe promueve y fomenta el proceso dialógico educativo desde la lengua materna, lo que posibilita la puesta en práctica del conocimiento desde los saberes y conocimientos de las personas hablantes.

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Desde el planteamiento de la reforma educativa actual se deben realizar planteamientos didácticos activos que estén contextualizados a la comunidad y preponderen la interculturalidad como práctica cotidiana del proceso de enseñanza y aprendizaje.

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De acuerdo a los textos que revisamos pienso que retos más importantes son: la formación docente en cuanto a estos temas sociales (discriminación y racismo) y la práctica constante de la interculturalidad mediante los proyectos escolares o de aula, para hacer visibles y prácticos los derechos y políticas de nuestro país.

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En un país tan diverso, como México existen una serie de desafíos, empezando por nuestra desigualdad social, ya que existen muchas comunidades indígenas y afrodescendientes, principalmente en los estados del sur o mejor dicho Oaxaca. es un estado con lugares que enfrentan pobreza extrema, falta de alimentos básicos o agua, y por lo tanto falta escuelas o educación de calidad.

Otra barrera es la falta de conocimiento contextualizado por parte de los docentes, así como de los planes y programas, ya que la mayoría se realiza para las zonas urbanas y equipadas de las ciudades, además de que el docente no tiene el interés por aprender a planear y aplicar lo que conoce de acuerdo al contexto en el que se desempeña. Y finalmente la falta de conocimiento nos lleva a que exista un racismo o discriminación hacia la interculturalidad que existe en nuestro estado y país. Por ello, es que a los mexicanos como clasistas.

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La NEM ha sido de los programas en los que la interculturalidad ha tenido mayor visión. Ya que ha intentado reconocer, integrar y sobre todo valorar la diversidad cultural con la que cuenta nuestro país y más aún nuestro estado Oaxaca. La NEM ha visibilizado que México es un país con pueblos indígenas, con diversas lenguas y formas de vida, por ello propone que debe haber una educación intercultural para ¡todos! Y no solo, para una minoría. Sin embargo, para eso se necesitan maestros que conozcan y sepan la lengua materna, pero sobre todo que sea capaz de enseñar y aplicar esta lengua a su forma de enseñar las diferentes materias. Así que por ahora sigue siendo una utopía, ya que son contados los docentes que hablan una lengua materna y trabajan en un sitio que hable su lengua.

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La interculturalidad en la educación bilingüe va más allá de hablar una legua indígena y español, implica respeto y valor por la cultura y tradiciones de una comunidad. Contrario a lo que se hizo antes, ahora se espera recuperar las lenguas maternas que se hablan en los pueblos indígenas. Y no solo se trata de conocimientos, si no de aplicar esos conocimientos a las necesidades y contexto en el que se trabaja, e integrarlas como parte de la educación básica de los alumnos, además de reconocer los conocimientos tradicionales y valores ancestrales de cada comunidad. Sin embargo, en nuestro Oaxaca hace falta mucho más que maestros que hablen una legua, falta material didáctico bilingües, así como planes y programas que se adecuen y tomen en cuenta las culturas de los pueblos.

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Los docentes son los encargados de poner en práctica una educación que reconozca la diversidad cultural y que esta se integre en la enseñanza y el aprendizaje de los estudiantes. Las practicas pedagógicas multiculturales van más allá de las escuelas, deben ser relacionadas con los padres de familia, autoridades, clima y diversidad del pueblo, costumbres, etc. Porque no solo se trata de enseñar a través de dos lenguas, sino de educar y enseñar que las culturas tienen su propio valor.

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Integrar la interculturalidad en la educación mexicana presenta retos considerables que demandan una respuesta inmediata y constante. A pesar de los progresos legales y las iniciativas pedagógicas, como la Educación Intercultural Bilingüe y las directrices de la Nueva Escuela Mexicana, en la realidad aún hay carencias notables en la ejecución, la capacitación del profesorado, los materiales didácticos y la colaboración de la comunidad.

Entre los principales obstáculos se encuentran la carencia de recursos adecuados en lenguas nativas, la insuficiente capacitación de muchos profesores en enfoques interculturales, la discriminación arraigada hacia los pueblos originarios y afrodescendientes, y la escasa incorporación de sus conocimientos y visiones del mundo en el plan de estudios oficial. Además, la interculturalidad frecuentemente se considera un asunto exclusivo de entornos indígenas, en lugar de un principio general que favorezca a toda la sociedad.

Por lo tanto, vencer estos obstáculos requiere cambiar radicalmente las prácticas educativas, reforzar la participación de las comunidades en la toma de decisiones, asegurar una formación continua para los docentes con enfoque intercultural y fomentar una educación que aprecie la diversidad como un valor colectivo. Únicamente así se podrá edificar un sistema educativo genuinamente inclusivo, equitativo y representativo de la diversidad cultural propia de México.

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En la Nueva Escuela Mexicana (NEM), la visión de la interculturalidad apunta a un fuerte impulso por integrar, ser justos y valorar la diversidad cultural como algo esencial en la educación. La NEM quiere darle un giro a la educación en México con una visión más humana, analítica y donde todos participen.  Aquí, la interculturalidad va más allá del lenguaje, buscando que haya diálogo, comprensión y convivencia entre las diferentes culturas.

Esta visión reconoce que cada estudiante, sin importar de dónde venga o su cultura, tiene derecho a una educación que valore lo que sabe, su lengua y su forma de vivir. De esta forma, la NEM busca una formación completa que promueva el respeto por la diversidad y la justicia social, ayudando a construir una sociedad más democrática e integradora.

Finalmente, la perspectiva intercultural en la NEM nos da la chance de replantear la educación desde un punto de vista más justo y diverso, fortaleciendo la sociedad, reconociendo las raíces culturales del país y preparando a los estudiantes para desenvolverse en un mundo diverso y en constante cambio.

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La educación bilingüe con enfoque intercultural emerge como una valiosa ocasión para impulsar el respeto mutuo, la igualdad y el reconocimiento de la riqueza cultural y lingüística existente. Va más allá de simplemente impartir clases en dos lenguas; implica entrelazar las visiones del mundo, el conocimiento ancestral y las costumbres de diversas culturas dentro del ámbito educativo. Esta óptica ayuda a consolidar la identidad de los alumnos, sobre todo de aquellos provenientes de comunidades indígenas, mientras impulsa una coexistencia armoniosa entre culturas.

Además, una educación bilingüe intercultural ejecutada de manera correcta puede elevar el nivel educativo, disminuir la discriminación y edificar una sociedad más equitativa e integradora. Por lo tanto, resulta crucial que las directrices educativas admitan y respalden esta modalidad asignando recursos apropiados, una capacitación docente relevante y la implicación activa de las comunidades participantes. En resumen, la interculturalidad en la educación bilingüe no solo mejora el aprendizaje, sino que también es un elemento fundamental para forjar una ciudadanía diversa y democrática.

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Abordar la enseñanza desde una perspectiva intercultural abre caminos para revolucionar la educación, haciéndola más integradora, justa y considerada con la rica diversidad cultural de nuestro país. Esto va más allá de simplemente añadir temas sobre culturas indígenas o traducir textos; implica una renovación total del modo en que educamos.  Se trata de validar al otro como fuente de conocimiento, fomentar el intercambio de saberes y apreciar las variadas maneras de aprender y entender el mundo.

Sin embargo, para que estas estrategias sean realmente útiles, es crucial abordar los problemas fundamentales que enfrentan las comunidades diversas: la discriminación, la desigualdad social, la uniformidad en los programas de estudio y la carencia de capacitación específica para los maestros.

En este contexto, el maestro juega un rol fundamental, no solo como alguien que imparte conocimientos, sino como un conector intercultural que facilita la conversación, desafía los prejuicios y crea conexiones entre diferentes perspectivas y modos de vivir. De esta manera, las metodologías pedagógicas interculturales no solo mejoran el aprendizaje, sino que también ayudan a construir una sociedad más equitativa, diversa y democrática para todos.

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A pesar de los avances normativos y los programas que promueven la educación intercultural, persisten obstáculos como la discriminación y la negación de los saberes indígenas, que siguen sin ser plenamente reconocidos en los espacios educativos. Además, en muchas comunidades originarias, hay pocos docentes formados con enfoque intercultural, y a menudo son asignados a escuelas ajenas a su contexto, lo que dificulta la implementación de una educación verdaderamente intercultural.

Superar estos retos exige el compromiso del Estado para reconocer y valorar la diversidad cultural y lingüística, y del docente, para cuestionar y transformar los paradigmas que limitan una educación inclusiva, fortaleciendo la identidad y las lenguas de los pueblos originarios.

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La Nueva Escuela Mexicana representa un avance hacia una educación más incluyente, al reconocer a México como una nación pluricultural. Propone una transformación que valore los saberes, lenguas, tradiciones y cosmovisiones de los pueblos originarios, promoviendo una interacción equitativa entre culturas dentro del currículo. Sin embargo, no basta con plasmarlo en documentos; es necesario que se concrete en la práctica educativa, dentro y fuera del aula, para formar ciudadanos críticos, respetuosos y comprometidos con un México verdaderamente incluyente y democrático.

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La interculturalidad es eje central de la educación bilingüe, al promover una enseñanza inclusiva y equitativa que integra la lengua materna y cosmovisiones de los pueblos originarios. No solo fortalece la identidad, sino que enriquece el aprendizaje al fomentar el diálogo intercultural, el respeto mutuo y la valoración de los saberes ancestrales. Para lograrlo, es fundamental la formación y actualización permanente de los docentes, como protagonistas en la construcción de modelos educativos propios.

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Si las prácticas pedagógicas se desarrollan desde una visión intercultural en todos los aspectos educativos, podrán transformar el aula en un espacio de diálogo, encuentro de pensamientos y sentimientos, donde se valore la diversidad cultural de los estudiantes.
Para educar desde la interculturalidad, es necesario integrar de forma constante el respeto, la inclusión y la equidad. Esto requiere que el docente replantee sus estrategias y métodos, promoviendo una pedagogía crítica y reflexiva que forme estudiantes conscientes, capaces de convivir en la diversidad, dentro y fuera de su territorio.