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La cultura manteña fue una cultura precolombina que se desarrolló en la región litoral del Ecuador entre el 600 al 1530 A.C.

Ubicación

Los manteños poblaron las zonas geográficas de la actual Bahía de Caráquez hasta el Cerro de Hojas entre la actual Manta y Portoviejo en el sur de la Provincia de Manabí.

Características

Se trató de una tribu principalmente de pescadores, que vivían en casas pequeñas hechas de madera.
También destacaban por su construcción de balsas, así como por su artesanía en oro y plata.

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Idioma

La lengua actual del Pueblo Huancavilca es la castellana. Sin embargo, la lengua de los huancavilcas no está bien documentada y se considera una lengua no clasificada. Jijón y Caamaño y Paz y Miño tratan a los Huancavilcas y varios grupos vecinos como miembros de una hipotética familia lingüística atallán.

Territorio

También denominada manteño-huancavilca a pesar de que las crónicas españolas de la época y la arqueología diferencian a ambas culturas, y sus sociedades y costumbres eran diferentes, no obstante pese a sus diferencias culturales está comprobado su mutuo comercio y convivencia fraterna.

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En el aspecto religioso, al igual que los incas adoraban al sol y a la luna, y mantenían la creencia de que una inundación universal había acabado con casi toda la especie humana, y al igual que en el bíblico caso de Noé, sólo se salvaron unos pocos justos.

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Mantienen la costumbre de una alimentación ligada a los productos que da la tierra

Según las creencias de los puruháes, las montañas con nieves perpetuas eran sus dioses protectores. Sus montañas totémicas fueron el Chimborazo, como el varón y el Tungurahua como la hembra, esposa del Chimborazo.

Población

Según el censo de 1990, la población total de la provincia de Chimborazo era de 364 682 habitantes.

Vivienda

La vivienda en las comunidades de altura es una construcción rectangular elaborada con una mezcla de barro y paja. Las chozas del Chimborazo se caracterizan por sujetar la paja de los techos con cuerdas de paja trenzada.

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Tomebamba, Tumebamba o Tumipampa fue una de las principales ciudades regionales del Imperio Inca. La ciudad española de Cuenca, Ecuador, fue construida en el sitio de Tomebamba, aunque una parte de la ciudad inca se conserva en los sitios arqueológicos de Pumapunku y Todos Santos.

Ruinas de Pumaounku cerca al río Tomebamba en Cuenca

Las historias españolas de que Huayna Capac movió piedras de construcción transportadas desde la ciudad del Cusco hacia los centros de la cultura Inca incluyendo Tumebamba, en el Ecuador actual se confirmaron en 2004. La tarea monumental de transportar las piedras también indica la prioridad que Huayna Capac le dio a Tomebamba como una capital alternativa o secundaria del imperio. En palabras de un erudito, «Estas piedras representan la transferencia de la santidad y el poder de la capital imperial a la ciudad de Tomebamba en Ecuador, mientras que su movimiento fue una importante manifestación pública del control estatal sobre el trabajo».

Guerra Civil Inca y la destrucción de la ciudad de Tomebamba

Varias batallas en la guerra civil inca fueron cerca de Tumipampa y la ciudad inca fue destruida en gran parte.

Ruinas de Todos los santos en Cuenca, Ecuador

La ciudad de Cuenca se construyó sobre la antigua ciudad inca y las ruinas que queden están en gran parte enterradas. Los dos remanentes sobrevivientes de la ciudad inca son las ruinas de Todos Santos y Pumapunku , ademas de la fortaleza de Ingapirca. Las dos ruinas están a unos 300 metros una de la otra y cerca del río Tomebamba. Ninguno de los sitios tiene la característica de piedra finamente trabajada de Cuzco, quizás lo que significa que estos sitios tenían una importancia secundaria en la ciudad inca y que el templo principal y la plaza han desaparecido debajo de la construcción posterior.

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Es una antigua etnia que se ubicaba en el territorio que actualmente se conoce como Ecuador, más específico en las provincias de Cañar y Azuay.

Idioma

La lengua de los antiguos Cañaris era el Cañari, lengua que actualmente está muerta debido a la conquista de los Incas.

Costumbres

Los Cañaris practicaban la poligamia, es decir, los hombres tenían el poder de casarse con varias mujeres sin limite alguno.

En la artesanía entre sus aspectos más resaltantes estaban los tejidos de vestimenta en lana, mayormente hechas en telares manuales de espalda o cintura rudimentarios. Destacan elementos como los ponchos y fajas, indumentarias clásicas del antiguo pueblo cañarí que eran comunes en sus comunidades, como también realizaban confección de sombreros de lana.

Fiesta del Taita Carnaval

Para los Cañaris el Taita Carnaval es el dios que les provee abundancia y fortuna.

Vestimenta actual

En la actualidad la indumentaria es un poco más compleja, más variedad en cuanto a lo que sus colores se refiere, con textiles más elaborados y formas diferentes.