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Schumann, Adelheid (2010): „La conversation francaise: Kulturelle Normen des kommunikativen Handelns im Französischunterricht“. In: Abendroth-Timmer, Dagmar; Fäcke, Christiane; Küster Lutz; Minuth, Christian (Hrsg.): Normen und Normverletzungen. Aktuelle Diskurse der Fachdidaktik Französisch. Stuttgart: ibidem-Verlag, 19-29.

Krewer, Bernd & Eckensberger, Lutz (1998). Selbstentwicklung und kulturelle Identität. In: K.
Hurrelmann & U. Dieter. (Hrsg.). Handbuch der Sozialforschung. Weinheim et al.: Beltz, 5. neu
ausgestattete Aufl., 573-594, hier: 577

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Herkunft: Italien

Sprache(n): Deutsch, Englisch, (vermutl. Italienisch, hört man im Film nicht)

Beruf: Pfarrer in Barsaloi

Eigenschaften: zunächst Fremdenfeindlich & unhöflich, unterschätzt Carola, gutes Herz

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Herkunft: Deutschland

Sprache(n): Deutsch, Englisch

verheiratet mit Afrikaner, lebt dort in Barsaloi

Eigenschaften: Alkoholproblem, "unterwürfig" gegenüber Mann, starke Schulter für Carola

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Herkunft: Schweiz

Sprache(n): Deutsch, Englisch

Ehemaliger Verlobter von Carola

Eigenschaften: skeptisch gegenüber Fremdem

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Herkunft: Schweiz

Sprachen: Deutsch, Englisch

Beruf: Ladeninhaberin

Eigenschaften: weltoffen, naiv

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Herkunft: Barsaloi (Samburuland), Kenia

Sprache(n): Maa, Englisch, Bruchteile Deutsch

Beruf: Samburu Krieger

Eigenschaften: eifersüchtig, Beschützerinstinkt, kann liebevoll sein

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Welche kulturell bedingten Verhaltensweisen der beiden Protagonisten werden im Film gezeigt und inwiefern tragen die kulturellen Unterschiede zu den Konflikten bei?

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Nach Schumann (2010)

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Stil

Personenbezogen

Niedrige Informationsdichte (im Gegensatz zu Frauen aus Stamm)

Wertete Blickkontakt mit anderen Männern als Flirten/Provokation

Gesprächsstrategien

kein Signalisieren von Verständnis

Schnelles zur Sache kommen

Streit auf Augenhöhe existiert nicht

Wut/Verzweiflung = Aggression

Gesprächssphasen

Ende des Gesprächs durch Schweigen o. Weg gehen

Lässt keine Diskussion/flüssige Konversation entstehen

Gesprächsthemen

Eifersucht

Konventionen für Gesprächsinteraktionen

Tabuthemen: Streit, Meinungsverschiedenheiten

wenig Redeanteil

Sprache

Muttersprache mit Stamm

überwiegend Englisch mit Carola (kurze Sätze o. Einzelne Worte)

Lernt Deutsch („ich hüte jetzt die Ziegen meiner Frau“)

Nonverbal (Viel durch Blicke und Handlungen)

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Stil

Sachbezogen

Niedrige Informationsdichte

Blickkontakt mit allen (wird falsch interpretiert)

Gesprächsstrategien

Langsames zur Sache kommen

Nicken und „ja“ sagen um Verständnis zu signalisieren

Schreien bei Wut/Verzweiflung

Versucht Streit verbal zu klären

Gesprächssphasen

beginnt Gespräch mit Namen

Erwartet flüssiges Gespräch, mit Antworten, Diskussion o.ä.

Gesprächsthemen

versucht Probleme anzusprechen

Konventionen für Gesprächsinteraktionen

ausreden lassen

Kurze Sätze mit Pausen dazwischen (Zeit zur Antwort für Gegenüber)

Sprache

teilweise Englisch, wechselt oft zu Deutsch

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Das Modell verbindet zwei Pole der Entwicklung des Individuums:

die Ontogenese mit der Entwicklung einer Subjektivität und die Soziogenese mit der Entwicklung einer kulturellen Identität

Selbst als Handlungszentrum ("agency") = reflektierendes Subjekt als erlebende, planende & handelnde Instanz

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Lemalian:

lebt abgeschottet von der Gesellschaft

spricht Maa und Englisch

Männer und Frauen sind nicht gleich berechtigt

-->Mann steht über der Frau

Beziehung mit Frauen sind verboten (Ausnahme weiße Frau)

Polygamie, Glaube an Hexerei und weibliche Genitalverstümmelung sind Traditionen in seinem Stamm

im Dorf gibt es keine Infrastruktur und keine Logistik

--> leben in Lehmhütten und gehen auf Jagd, um Nahrung zu beschaffen

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Carola:

zivilisiert

spricht Deutsch und Englisch

Gleichberechtigung ist normal für sie

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durch Eifersucht, wenn sie mit anderen Männern spricht (Kunden des Ladens, als die Hintertür ihres Ladens offen ist,...) -> später wird er handgreiflich, schlägt sie

Carola fährt das Auto und sein Stamm beschwert sich darüber, dass er der Mann sei und deshalb auch das Auto fahren soll, obwohl er keinen Führerschein besitzt (Mann steht über der Frau)

Als eine Frau Schwangerschaftskomplikationen hat, möchte Carola helfen. Lemalian hingegen ignoriert das Geschehen, da die Frau ,,verhext'' sei

Lemalian gibt allen Leuten in dem Laden Kredite und findet es normal, woraufhin Carola äußerst sauer ist

Wenn sie keine körperliche Nähe möchte, wird er sofort sauer

Konflikte durch den Neffen des "Dorfsherriffs" (sie muss ihm in dem Laden einen Job geben, er respektiert sie nicht, hilft wenig, will sie hinterher töten, große Versammlung später)

=> Carola möchte alle Probleme/Konflikte direkt kommunizieren und klären

=> Lemalian läuft immer weg und hat kein Interesse an der Konfliktlösung. Später nimmt er bei Konflikten die Tochter mit.

=> Die Frau scheint immer Schuld zu haben (Stammmitglieder helfen Carola nicht)

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Samburu-Krieger zu Massai-Krieger geändert -> mehr Bekanntheit in Europa

extrem statische Verwurzelung der Menschen in ihrer jeweiligen Kultur -> Dialog auf Augenhöhe fehlt

Fokus auf "Rückständigkeiten" (aus weißer Sicht), insgesamt eher unreflektiert -> Anspruch des Films vermutlich eher Unterhaltung, als Aufklärung o.Ä.

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-> Deutsch, Englisch und Maa (Massai Sprache)

Beispiele:

Lemalian fragt ,,Everything okay?“ sie antwortet auf Deutsch, dass alles in Ordnung sei. Und er spricht ,,in Ordnung“ nach, um es (vermutlich) zu lernen.

Sie begrüßt die Familie auf Maa in dem sie das jeweilige Wort nachspricht, welches die Stammmitglieder äußern.

Als beide zusammen ein Auto kaufen, spricht Lemalian auf Deutsch und fragt ,,Ist das unser Auto?“. Auch in anderen Situation spricht er etwas Deutsch wie bspw. ,,Trink das“ oder auch komplexere Sätze, wie ,,Ich hüte jetzt die Ziegen meiner Frau“ kann er später sagen.

Die Tochter scheint gut Deutsch zu sprechen, ob sie Maa spricht kommt nicht hervor. Vermutlich hat sie mehr Kontakt zu ihrer Mutter, daher auch dominierende Sprachkenntnisse in der deutschen Sprache.

=> Durch die Touristen scheinen die Massai Krieger einige deutsche Wörter gelernt zu haben

=> Bei etwas längeren und intensiveren Gesprächen reden anfangs beide Englisch

=> Bei wenigen bzw. Ein/-Zweiwort Äußerungen sagt sie erst das Wort auf Englisch und danach auf Deutsch bspw. ,,slowly-langsam“
=> Carola spricht mit Lemalians Familie Deutsch/viel Gestik

=> Um ihm manche Wörter beizubringen, berührt sie bspw. sein Auge und sagt auf Deutsch den dazugehörigen Begriff. Später macht er es genau so, berührt die jeweilige Stelle und sagt das jeweilige Wort auf seiner Sprache in Maa

=> Oft spricht sie einfach auf Deutsch mit ihm, wenn er nicht unbedingt darauf antworten muss

=> Später spricht sie immer gemischt Englisch und Deutsch mit ihm und er scheint sie auch zu verstehen

=> In Stresssituationen spricht sie mit ihm auf Deutsch (wenn sie sauer ist)

=> Später antwortet sie auch auf Maa (bei einfachen Wörtern wie Danke), aber die Sprache scheint sie nicht richtig zu verstehen und auch nicht zu beherrschen

=> Nach längerem Aufenthalt spricht sie immer mehr auf Deutsch mit ihm, er versteht es scheinbar auch, antwortet aber größtenteils immer auf Englisch

=> Bei Konflikten spricht er mit ihr auf Maa (scheint sie zu beschimpfen) und sie antwortet bei Situationen in denen sie verzweifelt oder traurig ist auf Deutsch

,,Je länger ich hier bin, desto weniger verstehe ich ihn‘‘.

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Selbstdarstellung Carola (eher non-verbal):

sehr zivilisiert bzw. ordentlich (-> Familienessen bei Besuch in der Schweiz)

offene Zuneigung/Zärtlichkeiten normalisiert

Fremddarstellung Massai:

"leben weder in der Zukunft, noch in der Vergangenheit"

führen ein sehr einfaches, wenig zivilisiertes Leben

Frauen gelten nicht viel, haben wenig Rechte

offene Zuneigung/ Zärtlichkeiten schwierig -> insgesamt wenig liebevoll

extreme Eifersucht

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Die Schweizerin Carola lernt im gemeinsamen Kenia-Urlaub mit ihrem Freund einen Massai-Krieger kennen.

Sie verliebt sich sofort in ihn und gibt ihr vorheriges Leben auf, um mit ihm und seinem Samburu-Stamm in Barsaloi zu leben.

Mit der Zeit häufen sich bei dem Paar immer mehr kulturell bedingte Probleme

Carola verlässt ihn letztendlich und zieht mit dem gemeinsamen Kind zurück in die Schweiz