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La identidad de ese valor hoy desvalorizado que decido conservar

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Nuestras edificaciones, los colores con los que pintamos nuestras casas, las actividades que hacemos, la ropa que usamos, la época en la que nos toca vivir, lo que escribimos y pintamos, lo que danzamos, y la actitud ante la vida es lo que nos identifica. 

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Las Edificaciones y atuendos pertenecen a nuestra memoria cultural

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IMPRESIONES DE MIS DIALOGOS CON LA LITERATURA

El curso de Diálogos con la tradición, es para mi, una aventura que comienza cuando ingresé por primera vez que a la plataforma y revisé quien era la docente, leí su nombre, pero no me dijo mucho, bueno si, algo… su nombre Luz Adriana me hizo pensar que era una persona alrededor de los 40 años, porqué, pues porque no se solía poner Luz Adriana a una niña de los años 50 o 60 ni tampoco a una de los 90 en adelante. Claro, este es un concepto bastante subjetivo, pero que a mi me ha dado resultado. Al ir a su perfil para conocerla un poco más, lo encontré vacío, lo que me decepcionó un poco, porque no supe que estudió y a que ha dedicado su vida.

Luego de esto me di a la tarea de leer el contenido del curso y su utilidad en la maestría.

El día del primer encuentro sincrónico vimos a Luz Adriana, y no sé a ciencia cierta, pero creo que atiné con lo de la edad, ella leerá algún día estas memorias y espero que si me equivoqué sea a su favor.

En nuestro primer encuentro sincrónico aparece en la cámara su rostro fresco y su pelo crespo al natural, los que me dieron una primera impresión, esas primeras impresiones que hacen parte de la construcción de la identidad que vamos formándonos de los otros. Me dije que era una persona moderna o al menos contemporánea, no solo por su apariencia física sino también por su discurso, un discurso enfocado pero variado y pausado, ella además denota interés en conocernos, a través de nuestra participación, de nuestra voz y de nuestra imagen en cámara, que muy pocos de nosotros mostramos, se muestra como una persona intelectual, y de mente abierta como lo debe ser un buen artista.

Todos nos presentamos en el foro, pero además de ello, cada uno de nosotros elaboró un perfil personal, al que yo me adelante a hacerlo sin haber leído el texto “Borges y Yo”, lo que me hubiera dado una idea mas clara del tipo de construcción al que nos invitaba Adriana.

con esta actividad cada uno de nosotros ya teníamos una idea de la identidad, la tradición, los gustos, la formación de cada uno de los individuos de la comunidad de nuestra maestría, con la que desde ya estamos construyendo la historia de nuestro curso.

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PASTORA

Pastora fue el nombre acordado con mis padres y mi abuelo malgeniado, quien fue nombrado padrino.

con lo que ahora adivino, que mi nombre avejentado, fue por él rebuscado, para recordar a su madre a quien nunca había olvidado.

Yo creo que al nombrarme el cumplía su objetivo, sin adivinar el desagrado, que cuando crecí, ese nombre me había producido.

Luz Pastora…. ese era el nombre que en la lista del colegio   a mi profesora aparecía, y la burla de mis compañeras, Yo siempre sufría

Por eso cuando cumplí mi mayoría de edad, a la registraduría acudí,

Y me atreví a solicitar que el Pastora lo quitaran, que me parecía fatal.

Que no lo quería oír, ni a nadie pronunciar, ni siquiera en mi funeral.

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Corto comentario sobre el texto Borges y yo.

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«La identidad tiene que ver con nuestra historia de vida, que se ve influida por el concepto que tenemos de “nuestro mundo” y de la época y lugar en que vivimos. Digamos que se produce, por un lado, lo que los psicólogos llamamos cruce individuo-grupo-sociedad y, por otro, el cruce de la historia personal con la historia social.»

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«La identidad tiene que ver con nuestra historia de vida, que se ve influida por el concepto que tenemos de “nuestro mundo” y de la época y lugar en que vivimos. Digamos que se produce, por un lado, lo que los psicólogos llamamos cruce individuo-grupo-sociedad y, por otro, el cruce de la historia personal con la historia social.»

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PRESENTACION Para folder Blanca Luz Naranjo Ochoa