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•No es el objeto que determina al sujeto, sino que el sujeto determina al objeto.

•La descripción fenomenológica debe descubrir los problemas del conocimiento para hacer conciencia de ellos.

•El método fenomenológico solo puede dar una descripción del fenómeno del conocimiento.

• Cuando se le da un pensamiento y razonamiento a los objetos se crea la Teoría del conocimiento según Nicolai Hartman.

•El sujeto conoce y siente mientras que el objeto sirve para conocer lo desconocido en él.

•El conocimiento es una relación entre el objeto y el sujeto.

• La psicología se enfoca en el origen y curso de los procesos psicológicos.

• La conciencia ingenua y la conciencia científica entienden por verdad que el pensamiento y el objeto concuerden.

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Introducción a la teoría del conocimiento

Empieza diciendo que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que estudia cómo conocemos.
Explica que antes de interpretar el conocimiento, hay que describirlo con rigor (método fenomenológico).

Señala la diferencia entre el método fenomenológico y el psicológico:
El psicológico estudia procesos psíquicos concretos.
El fenomenológico busca la esencia del conocimiento.
Destaca el dualismo sujeto objeto: el conocimiento siempre es la relación entre ambos.
Aclara que el sujeto es sujeto solo frente a un objeto, y el objeto es objeto solo frente a un sujeto relación de correlación.

Criterio de verdad y problemas parciales del conocimiento
Introduce la pregunta: Si decimos que un conocimiento es verdadero, ¿cómo lo sabemos? surge el problema del criterio de verdad.
Explica que de ahí nacen cinco problemas fundamentales de la tría del conocimiento:
*Posibilidad del conocimiento.
*Origen del conocimiento.

* Esencia del conocimiento.

* Criterio de la verdad.
*Formas del conocimiento.

Profundización en los cinco problemas del conocimiento
*Posibilidad del conocimiento:

Pregunta clave: ¿es posible que el sujeto conozca al objeto de manera justa y real?

Ejemplo: ¿realmente conozco el mundo como es, o sol una apariencia de él?

Origen del conocimiento:

El ser humano es espiritual y sensible conocimiento espiritual (razón) y conocimiento sensible (experiencia).
Pregunta: ¿qué pesa más en el conocimiento, la razón o la experiencia?

*Esencia del conocimiento:

Debate sobre la relación sujeto objeto: ¿determina el objeto al sujeto o el sujeto al objeto?
Conciencia es activa no solo recibe, también interpreta.

* Criterio de la verdad:

El gran problema: ¿cómo reconocer un conocimiento verdadero?

*Formas del conocimiento:

Conocimiento racional = discursivo, lógico.

Conocimiento intuitivo = inmediato, sin razonamiento.

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La fenomenología es una corriente filosófica que estudia los fenómenos tal como se presentan a la conciencia, es decir, la manera en que percibimos, experimentamos y vivimos las cosas.

Es una teoría de explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.

El fenómeno del conocimiento se nos presenta en sus rasgos fundamentales: el conocimiento se halla frente a frente la convivencia y el objeto, el sujeto y el objeto.

El conocimiento se presenta como una relación entre dos miembros.

La relación entre dos miembros es a la vez una correlación.

El conocimiento presenta tres elementos principales, el sujeto, la imagen y el objeto.

El fenómeno de conocimiento toca con la esfera fisiológica, con la lógica y ontológica.

La teoría del conocimiento debe ir más allá de la simple descripción ofreciendo interpretación y explicación filosófica.

La misión de la teoría del conocimiento es proporcionar una interpretación filosófica del conocimiento

La psicología intenta resolver el problema de la verdad del conocimiento preguntando cómo ocurre el conocimiento.

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Esto es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano:

•Se encarga de observar con rigor y describir con exactitud lo que llamamos conocimiento- fenómeno de conciencia.

•En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto.

•La acción no determina el objeto al sujeto si no el sujeto al objeto.

•La relación del contenido del pensamiento de la “imagen” con el objeto.

•”No basta que un conocimiento sea verdadero; necesitamos poder alcanzar la certeza de que es verdadero.

El conocimiento presenta tres elementos principales:

➡️El sujeto ➡️Esfera psicológica

Conocimiento ➡️La imagen➡️lógica

➡️El objeto ➡️ontologica

La imagen del objeto en el sujeto es un ente lógico y como tal objeto de la lógica. Pero se ve seguida que la lógica no puede resolver el problema del conocimiento.

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Es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.

Una exacta observación y descripción nos lleva a una interpretación.

Fenomenológico - autorreflexión observación

Psicológico - procesos psíquicos concretos

Sujeto - el que conoce

Imagen - la idea que se forma

Objeto -lógica y forma en que entendemos algo

La verdad basa en que la “imagen que tenemos de algo “ coincida con ese algo

La teoría del conocimiento es una disciplina que necesita combinar diferentes formas de pensar para poder entender cómo conocemos el mundo.

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observación y descripción del objeto debe proceder a explicación e interpretación

Método fenomenológico: por medio de la observación, su mision no es es reslver un problema es sino condicirnos hasta el problema

Método psicologico: concreto, se enfoca en el origen y proceso psicológicos.

esferas: el sujeto, lógica(invetiga los entes lógicos como tales), ontológica (no resuelve el problema del conocimiento).

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La teoría del conocimiento es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.

Existe una relación entre sujeto y objeto.

La verdad del conocimiento radica en la concordancia de la imagen con el objeto.

El sujeto es cognoscente (siente y quiere).

El conocimiento tiene tres elementos principales: el sujeto (psicología), la imagen (lógica) y el objeto(ontología).

El sujeto aprende del objeto.

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·         Mediante la autor reflexión sobre lo que vivimos cuando hablamos del conocimiento.

·         El conocimiento se halla frente a frente la conciencia y el objeto, se presenta como una relación entre estos dos miembros que permanecen en ella eternamente separados el sujeto y el objeto.

·         La correlación entre el sujeto y objeto solo es irrompible dentro del conocimiento no se agotan ser uno para el otro sino además tienen ser en sí.

·         Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mentado.

·         El concepto es una relación la expresa.

·         Se encuentra en cierto modo más allá de la verdad y la falsedad.

·         El concepto atraes de la consideración fenomenológica trasciende la verdad su concepto propio es la verdad propia de la conciencia ingenua y de conciencia científica.

·         Intenta resolver una cuestión.

·         Estudia los entes lógicos su arquitectura básica y sus relaciones.

·         El conocimiento humano hace frente a la conciencia, el ser no puede resolver su el problema del conocimiento.

·         Ni la psicología ni la lógica ni la ontología pueden resolver el problema del conocimiento con esto es la referencia del de nuestro pensamiento la relación entre sujeto y objeto no cabe en ninguna de las tres disciplinas.

·         Su misión no es resolver el problema del conocimiento si no conducirnos hasta dicho problema.

·         La conciencia cognoscente no se conduce rápidamente frente al objeto si no activa y espontáneamente.

·         Al hablar del conocimiento hemos pensado exclusivamente en una aprehensión relación del objeto.

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-Introduce la teoría del conocimiento como una explicación filosófica del saber humano.

-Para estudiarlo, se requiere primero observar y describir rigurosamente el fenómeno del conocimiento, antes de cualquier interpretación.

-Se propone un método fenomenológico, que consiste en reflexionar sobre la vivencia del conocimiento, buscando sus rasgos esenciales.

-Este método no estudia los procesos psicológicos concretos, sino la estructura general del acto de conocer.

-El conocimiento se presenta como una relación entre sujeto y objeto, que se enfrentan, pero permanecen inseparablemente unidos.

-Esta correlación es esencial y no reversible: el sujeto es sujeto en relación con el objeto, y el objeto es objeto solo en relación con el sujeto.

-La psicología, la lógica y la ontología buscan resolver pero no ha sido posible.

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.

• Fenomenológico.

Investigación de fenómenos particulares relacionados con la la realidad, logica y relación entre sujeto y objeto.

• Aprehende su relación, observa, explora, discrimina información, interpreta el mensaje oculto.

• Psicológico.

Proceso concreto del conocimiento.

Qué es la verdad

Qué es el conocimiento

Como conocemos la realidad

Basado en experiencias inmediatas ligado a las emociones y percepciones del individuo.

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Lo fenomenológico refiere a la búsqueda de una esencia general de lo que se estudia

El conocimiento supone una relación entre el sujeto (la conciencia) y el objeto (lo que es conocido)

Esta relación en el contexto del conocimiento resulta irrompible

Uno es lo que es gracias a la relación con el otro, uno no existe sin el otro

El concepto de verdad se expresa a través de la concordancia entre la imagen (pensamiento/interpretación) y el objeto a ser estudiado

El conocimiento falso no es considerado conocimiento per se si no un error o ilusión

Psicológico: sujeto

Lógico: imagen/interpretación

Ontológico: ser/objeto

Estas tres esferas no resuelven el problema del conocimiento pues lo psicológico se aboca en cómo tiene lugar el conocimiento, el lógico se ocupa de la concordancia del pensamiento consigo mismo pero no con el objeto, el ontológico no resuelve porque no se puede eliminar el objeto del conocimiento ni el sujeto

El conocimiento es entonces un hecho autónomo que requiere su propia disciplina

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Que es el conocimiento. Se refiere al acto de captar o aprender conceptualmente las cosas, las cualidades y sus relaciones.

En si se puede designarse como concepto trascendente de la verdad.

En la cuestión del entorno de la verdad, el fenómeno del conocimiento su presunta existencia pero no es su existencia real.

El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto.

Ni la psicología, ni la lógica ni la ontología puede resolver según esto el problema del conocimiento. este representa un hecho absolutamente peculiar y autónomo.

En sí el objeto determina al sujeto, sino que el sujeto determina el objeto.

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La teoría del conocimiento es la explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano, a través del método fenomenologico que consiste en aprehender los rasgos esenciales generales de los fenómenos mediante la autorreflexion sobre lo que se vive.

Al utilizar este método se presenta el dualismo del conocimiento (la distinción entre sujeto y objeto que permite distinguir entre el conocedor y lo que conoce.

La relación entre sujeto y objeto es una correlación.

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Las condiciones de posibilidad e interpretación filosófica, el conocimiento se presenta como una relación entre el sujeto y el objeto.

La función del sujeto consiste en aprender del objeto, la de ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.

El conocimiento es una determinación del sujeto por el objeto, queda dicho que el sujeto conduce receptivamente frente al objeto que poseen ideales un ser en si o trascendencia, en sentido epistemológico.

El pensamiento de la imagen con el objeto no puede ser verdadero ni falso.

El sujeto y el objeto no se agotan en su ser el uno con el otro, si no tienen además un ser en sí.

El fenómeno del conocimiento tiene solo una significación preparatoria, su misión no es resolver el problema sino conducir hasta dicho problema.

Desde el punto de vista de la teoría es como la disciplina y como la ciencia de adquirir información valiosa para comprender la realidad por medio de la razón.

Se puede dividir para un análisis, en general y especial, investigando la referencia del pensamiento al objeto general.

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La teoría del conocimiento es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.

El conocimiento se halla frente a la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto.

En la acción no determina el objeto al sujeto, sino el sujeto al objeto.

Un conocimiento falso es error e ilusión.

La verdad del conocimiento debe radicar en la concordancia de la imagen con el objeto.

El conocimiento verdadero solo implica su verdadera existencia, pero no su existencia real.

El método fenomenológico solo puede dar una descripción del fenómeno del conocimiento

La fenomenología es un método, pero no teoría del conocimiento

La correlación del sujeto y el objeto solo es irrompible dentro del conocimiento.